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安徽·安庆
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高氏族谱

始祖:高道兴

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:1080

编修人:高卜芳等修

浏览量:100

[桐城官山]高氏宗譜[10卷]
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现代
安徽省安庆市桐城县
桐城官山始迁祖 : 高道兴(元) 散居地 : 安徽省桐城县等地 版心题 : 高氏宗谱
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胡氏族谱

始祖:胡秀清,胡胜二,胡天富,胡天瑞,胡天庆,胡天贵

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:184

编修人:胡迪,胡隆和,胡积琪

浏览量:0

胡氏宗谱 [67卷,首1卷]
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现代
安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂重镌, 2000年八修. 74册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (元明之际) 胡秀清,字一峰. 由鄱阳迁怀宁. 派祖 : (明) 胡胜二,字敬承. 下有四子,分四房. 四大房祖 : (明) 胡天富,字均礼 ; 胡天瑞,字君吉 ; 胡天庆,字默育 ; 胡天贵,字祖武. 宗派 : 秀胜天永重 京谟宗学文 梦启明荣显 景尚应隆兴 积德传家世 忠诚华国经 诗书端大本 孝友叙俊伦 雅化崇周召 鸿猷著舜廷 恩光增宠任 远代振芳声. 合修宗派 : 礼道绍昌盛 泽惠志振平 维思祥定治 良心贤同钦. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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汪氏族谱

始祖:汪祖三,汪华一,汪华二

散居地:安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数:170

编修人:汪忠友会长 ; 汪永清文总

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潜阳汪氏宗谱 十一卷
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安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 一本堂, 2005年续修. 86册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 卷2,共8册 ; 卷3,共28册 ; 卷5,共2册 ; 卷6,共11册 ; 卷7,共27册 ; 卷11,共4册 ; 卷1,4,8,9,10,12,皆各1册. 注 : 各宗派行,详见第一卷谱首篇. 潜山始迁祖(1世) : (元) 汪祖三,字皖轩,号绍华,讳小三. 同兄小一,小二从婺源东乡大畈至桐城,复由桐城迁潜山. 生子二 : 汪华一 ; 汪华二,号鹤来(谱牒另修). 华一公派下房祖(4世) : (明) 汪思诚,字继祖 ; 汪思义,字继宗 ; 汪思让,字继善,名善明 ; 汪思常,明继庆,号乐道. 本谱仅为思义公支下世系记事. 注 : 思义公下十子,第四子及第八子无传. 余分为八支祖,如下列. 长子 : 汪金镛,字延扬. 居陶埠河(今余井汪家畈) 次子 : 汪金铎,字廷振,原名廷铎. 居湖墩畈. 三子 : 汪金鉴,字彦明. 居柳林桥. 五子 : 汪金(金 鼎),字廷器. 居青渡. 六子 : 汪金铨,字廷选. 居横沟湖. 七子 : 汪金钊,字彦辉. 居车辋畈. 九子 : 汪金锦,字彦彰. 居东乡九都. 十子 : 汪金镒,字彦锡,号清隐. 居怀邑观音铺. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:41

浏览量:100

汪氏宗谱
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安徽省安庆市
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储氏族谱

散居地:安徽省安庆市岳西县

族谱页数:58

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储氏宗谱
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现代
安徽省安庆市岳西县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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朱氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城市

族谱页数:100

浏览量:0

[安徽桐城]会里朱氏宗谱 [44卷]
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安徽省安庆市桐城市
暂无介绍
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唐氏族谱

始祖:唐俭,唐中仕,唐懋元,唐俊一,唐俊二

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:96

编修人:唐正郁...[等]总理 ; 唐正己...[等]编修 ; 唐耀编...[等]校阅

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唐氏宗谱 十三卷
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安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 晋阳郡, 清道光24[1844]. 存24册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷3-4, 8. 且多处破损难阅. 鄱阳远祖 : 唐俭,封莒国公. 始祖 : (唐) 唐中仕. 由江西鄱阳官洛阳,家黄梅上春坊. 始迁祖 : (明) 唐懋元 ; 率子唐俊一 ; 唐俊二. 由楚之黄梅徙皖之宿松. 老派 : 良士志应时 道正耀天光 学富功先裕 德崇名自彰. 新派 : 咸怀诒泽大 克念保宗长 继嗣能华国 家声世代昌. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:118

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王氏宗谱
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安徽省-安庆市-桐城市
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唐氏族谱

始祖:唐俭,唐中仕,唐懋元,唐俊二

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:150

编修人:唐正郁,唐正己,唐耀编

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唐氏宗谱 [13卷]
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 晋阳郡, 清道光24[1844]. 存24册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷3-4, 8. 且多处破损难阅. 鄱阳远祖 : 唐俭,封莒国公. 始祖 : (唐) 唐中仕. 由江西鄱阳官洛阳,家黄梅上春坊. 始迁祖 : (明) 唐懋元 ; 率子唐俊一 ; 唐俊二. 由楚之黄梅徙皖之宿松. 老派 : 良士志应时 道正耀天光 学富功先裕 德崇名自彰. 新派 : 咸怀诒泽大 克念保宗长 继嗣能华国 家声世代昌. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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杨氏族谱

始祖:杨震,杨祖一,杨祖二,杨建二,杨建勋

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:42

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杨氏宗谱 [65卷,及卷首末]
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 四知堂, 1991年八修(皖松関西郡重镌). 合62册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 关西远祖 : (汉) 杨震,字伯起,世称关西夫子. 迁松始祖(一世) : (宋) 杨祖一,字祖尔 ; 杨祖二,字祖卞. 自江西弋阳金盘岭土名瓦屑坝迁望江之杨塆,复徙宿松之金塘. 派祖(5世) : 杨志诚 ; 杨志善(下一子 : 杨思俭,后外徙不详). 皆为添祥公之子,祖二公之后. 志诚公下三子 : (明) 杨思信(清时户) ; 杨思循,讳钟,号筠轩处士(述,秀户) ; 杨思杰(杰,葱户). 思循公下三子 : 杨月淮,字东注,号更荣(述户) ; 杨月圆,字东旺,号林泉 ; 杨月仑,字东昪,号存耕. 圆, 仑二公下为秀户 思杰公下七子 : 杨月灌,字东野,号金圹(下一子 : 杨春葱,字时和,号乐善,为葱户) ; 杨月河,字东之 ; 杨月澄 ; 杨月湸(无嗣) ; 杨月淇 ; 杨月潭 ; 杨月湖(无嗣). 另迁松祖 : (明) 杨建二,字叔义 ; 杨建勋,字达甫. 皆为永安公之子. 志诚公下派系 : 祖总宗添 志思月春 玉崇以可 必士维之 世德琢球 桂兰衍庆 贤良方盛 正直克兴 功修时敏 体道能登 绳先启绪 锡福恒征 麟祥凤瑞 文萃武英 关西风范 耀古烁今. 建二公下派系 : 建仲克近春 汝逢士日廷 文兆万年景. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 松滋杨氏宗谱.
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赵氏族谱

始祖:赵民远,赵文恺,赵文恂,赵文性,赵应祥

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:41

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赵氏宗谱
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民国
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 民国5[1916]五修. 15册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷7: 璧公下碧璧公至大珊公行传. 迁松始祖(1世) : (元明之际) 赵民远,字久松. 洪武二年自江右迁松原. 原系徽州婺源汪六一公后裔. 入赘赵门. 二传(3世) : 赵应祥,字吉甫. 应祥下三子(4世) : 赵文恺,字瑞先 ; 赵文恂,字耀先 ; 赵文性,字孝先. 文恺公下房祖(6世) : 赵连,字祥甫 ; 赵璋,字珍甫 ; 赵珊,字玉甫 ; 赵瑚,字吉甫. 文恂公下房祖(6世) : 赵玺,字昌龄 ; 赵璧,字爱卿. 连公下支祖(11世) : (明) 赵纯璧,字完瑜 ; 赵奇璧,字持甫 ; 赵全璧,字万玉 ; 赵白璧,字汰瑕 ; 赵氏璧,字子权 ; 赵兰璧,字田生 ; 赵璞璧,字韬躬. 璋公下支祖(11世) : (明) 赵𪻺璧,字官耀 ; 赵群璧,字翰田 ; 赵琇璧,名蒲,字斗南 ; 赵珏璧,字华屋 ; 赵班璧,字华美. 珊公下支祖(11世) : (明) 赵邦璧. 玺公下支祖(11世) : (明) 赵端璧,名瑞,字君仲 ; 赵玠璧,名太,字公瑾 ; 赵瑜璧. 璧公下支祖(11世) : (明) 赵忠璧,名忠,字信甫 ; 赵贰璧,字明兴 ; 赵珪璧,名亨,字瑞生 ; 赵瑜璧,字瑞明 ; 赵玳璧,名元,字礼显 ; 赵碧璧 ; 赵𤪤璧 ; 赵宝璧 ; 赵荣璧 ; 赵宗璧. 排行字第 : 大衍世开 汝学思永 德修应继 万代荣昌. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.
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彭氏族谱

始祖:彭云一,彭高鸾,彭高凤,彭高凰,彭高鹉

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:120

编修人:彭鑫,彭学江,彭美太,彭英俊

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彭氏宗谱 [11卷,末1卷]
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安徽省潜山县等地.
原书: 上浣 : 光裕堂镌, 1987年(苏埠 : 广益印刷厂刊). 14册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 远祖 : (宋) 彭云一,讳节,字千二. 由婺源迁皖桐. 宗祖 : (元) 彭春一. 率三子 : 彭友才 ; 彭友清 ; 彭友富. 由潜迁太湖. 仅友富公又由太湖复返于潜. 始祖 : 彭友富. 下有一子 : 彭荣祖. 荣祖公下五子 : (明) 彭子策 ; 彭子贵,字保文(失纪) ; 彭子科,字保宁(失纪) ; 彭子韬,字保安 ; 彭子略(不详). 此谱主要为策, 韬两公派下世系资料. 策公下房祖 : 彭高鸾,字文献 ; 彭高凤,字养心 ; 彭高凰,名斗华. 皆为彭国瑞,字少溪,之子. 韬公下房祖 : 彭高鹉,字又前. 为国道公之子. 世派 : 友荣子尚国 高显应世远 宏开先盛德 学业绍良贤 忠孝传家永 诗书裕泽延 文章焕锦绣 志士艳阳天 仁义恭谦美 英才定超前 光昌昭启佑 兴隆万亿年. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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方氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:93

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方氏宗谱
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安徽省-安庆市-桐城市
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吴氏族谱

始祖:吴福一,吴光廷,吴利四,吴利仁,吴利安

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:75

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吴氏宗谱
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民国
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 记事至民国33[1944]. 存18册. 注 : 此谱不全. 至少缺卷1-8, 10, 12-13, 17, 19, 21, 26, 28, 30, 33-85, 87-88, 及卷90. 世系自第十六世祖起. 派祖 : 吴福一. 房祖 : 吴光廷. 16世祖 : (清) 吴利四,字天禄(地华公三子) ; 吴利五,字曾山(地华公幼子) ; 吴利仁,字济仁(地贵公之子) ; 吴利安,字从义(地从公长子)...等. 派语(15世起)似为 : 地利吉继述 承先泽振兴. 散居地 : 安徽省安庆市, 宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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崔氏族谱

始祖:崔华三,崔元顺,崔元寅,崔从政

散居地:安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市桐城县,安徽省六安市

族谱页数:272

编修人:崔德纯, 崔达德...[等]较订

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崔氏族谱 五十八卷 首末各一卷
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民国
安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市桐城县,安徽省六安市
原书: [出版地不详] : 德星堂, 民国30[1941]续修. 存41册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (春秋) 叔乙. 让国居崔,命姓受氏. 始祖 : (明) 崔华三. 由江右鄱阳迁潜. 华三公下二子 : 崔元顺(与父居潜) ; 崔元寅(由潜迁桐). 派祖 : 崔从政. 始迁祖(12世) : (明清之际) 崔长权,原名廷权. 从元公之子. 由桐迁六安. 原派 : 与天正华元 秀仲吉汝允 从长尚胜全 学立文可锦. 续派 : 启家尊达道 用世显忠良 继述光宗祖 诒谋在义方. 再续派 : 存仁滋厚福 作善致祯祥 先泽思同绍 诗书庆绪昌. 注 : 此谱不全. 缺卷1-2, 5-7, 11, 13-16, 21-22, 25, 27, 31, 39, 43-44, 47, 58, 及卷末. 共缺21卷. 且部分卷数破损缺页. 散居地 : 安徽省潜山县, 桐城县, 六安县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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程氏族谱

始祖:程伯符,程楫

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:1189

编修人:(清)程祥志...[等]同辑

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程氏宗谱
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安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 伊洛堂, 清光绪18[1892]. 22册 : 世系表. 受姓始祖 : 程伯符. 周时受封广平程团伯,乃以国为姓. 始迁祖 : (元) 程楫,字济可. 散居地 : 安徽省桐城县等地.
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:138

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吴氏宗谱
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安徽省安庆市宿松县
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:121

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吴氏宗谱
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石氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:107

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石氏宗谱
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安徽省-安庆市-太湖县
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曹氏族谱

始祖:叔振铎,曹瞻,曹敬宗,曹维时,曹文二,曹清叟,曹清二,曹福关,曹福感,曹三寿,曹三禄,曹子升,曹子旺,曹子祥,曹道正,曹道元,曹仲宣,曹仲景,曹仲升,曹仲昂,曹仲冕,曹成镒,曹成鏔,曹成,曹伯忠,曹信忠

散居地:安徽省太湖县, 潜山县等地.

族谱页数:136

编修人:曹兴炯,曹隆旺,曹隆旵,曹隆夏

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曹氏宗谱 [27卷,首5卷]
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安徽省太湖县, 潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成(金彖). 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福 德懋世兴隆 忠义传宗永 勋名建国荣 广学昭祖训 功芳满族红 志豪惟耕读 群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...