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安徽·安庆
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王氏族谱

始祖:王晋

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:194

编修人:王杨满哠,王杨天佑

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王杨宗谱 [43卷,首末各2卷]
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民国
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 槐荫堂, 民国34[1945]续修. 存33册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此族本为王姓,隋朝时亦赐姓杨,故承王杨氏. 注 : 此谱不全. 缺卷21-23, 25, 28, 30, 32, 38-39, 42-43, 及末2卷. 共缺13卷. 远祖 : (周) 王晋,号子乔. 灵王太子. 始祖 : 王杨富春. 居江西鄱阳. 派祖(6世) : 王杨清晏,讳寿五 ; 王杨清吉,讳寿六. 晏派下三房 : (元明之际) 王杨忠全,讳自芳,名德,字祥仁,号传胪 ; 王杨忠烈,讳自伟 ; 王杨忠发,讳自庆,字隆一. 由鄱徙潜. 吉派下六房 : 王杨忠爱,讳自葵,字名友,号贵三 ; 王杨忠正 ; 王杨忠源,讳自华 ; 王杨忠流 ; 王杨忠节 ; 王杨忠完. 统派 : 富昌戎开宗 清忠厚宽平 纯懿端严简 直廉明百代 衣冠庆满堂. 续派 : 似续前贤永 诒谋启吉祥 德超金玉美 品重桂兰芳 礼乐遵周鲁 经纶轶汉唐 功成名愈盛 千叶发馨香. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 太原王杨宗谱.
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周氏族谱

始祖:周念七,周兴,周隆一,周云一

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:222

编修人:周梦庚...[等]纂修, 周丰玖...[等]董事,周枫...[等]汇稿,周德威...[等]校阅

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周氏七修宗谱 十四卷
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 缵绪堂辑, 民国33[1944]重镌. 19册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之卷1含上,下二分卷. 卷7及卷13各含上,中,下三分卷. 始祖 : (唐) 周念七,讳礼,号达庵. 暹公子. 自安庆舒城迁湖口花尖山. 始迁祖(一世) : 周兴,号诗先. 子善公之子. 自鄱阳迁居太湖香凤山. 兴公下二子 : 周隆一 ; 周云一. 隆一公下二派(3世) : 周义三 ; 周真三. 派行字(2至16世)似为 : 一三妙宗 铭*彦玉国 良道时正守志. *乃单名辈. 新编派(17世起) : 发原岐丰允 长传盛德新 善继承先训 必世振家声. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 周氏宗谱.
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刘氏族谱

始祖:刘汾,刘寿二,刘永义

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:119

编修人:刘文凤, 刘文鹤掌稿 ; 刘文成...[等]经理

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碧虚刘氏七修支谱 [77卷,首2卷,末1卷]
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 谊美堂, 民国18[1929]. 合16册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 刘汾,字伯临,行十四. 始祖 : (元明之际) 刘寿二,号南山. 胜二公之子. 下有七子,名为福一至福七. 始迁祖 : (明) 刘永义,字为质,号碧虚. 福三公之子. 由江右徙皖,居怀宁大丰里. 三大股 : 达高股 ; 远中股 ; 楠楫股. 达高派祖(8世) : (明) 刘本逊,字肃雍. 汉汶公长子. 下有八子,传六房 : 刘大贤 ; 刘大祥 ; 刘大德 ; 刘大绅 ; 刘大栋 ; 刘大桥. 远中派祖 : 刘本和. 汉汶公第三子. 下有一子 : 刘大华. 楠楫派祖 : 刘本湖. 汉洋公之子. 下有一子 : 刘大名. 十世祖 : (明) 刘尚政 : 刘尚辅 ; 刘尚佐 ; 刘尚章 ; 刘尚怡...等. 派行(7-29世) : 汉本大尚守应明 振起家声 焕发斯文 贻谋广厚 名誉达新. 新派 : 景开泰运 世际和平 通经积学 修德立勋. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 碧虚刘氏支谱.
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黄氏族谱

始祖:黄陆终,黄东明,黄香,黄谷安,黄尚礼,黄尚智,黄尚信,黄尚仁,黄尚义,黄尚梅,黄尚柏,黄尚彬,黄尚朴,黄尚通,黄尚钟

散居地:安徽省潜山县, 及怀宁县等地.

族谱页数:57

编修人:王鉴光

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怀宁江夏黄氏续修族谱[18卷,首1卷]
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安徽省潜山县, 及怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 清嘉庆12[1807]. 存17册:插图, 世系表. 受姓祖: 陆终. 受封于黄,以奉黄帝之祀,遂以黄为氏. 江夏祖: (汉) 黄东明. 仕汉为长沙太守,居江夏. 新安黄氏江夏派祖: (汉) 黄香,字文强. 始迁祖(1世): (元明之际) 黄谷安,字万春. 由豫章迁怀(今潜山县). 谷安公下七子(2世): (明) 黄璇一,行一,字继起 ; 黄璇二,行二,字立高 ; 黄璇三,行三,字立应 ; 黄璇王,行四,字有苍 ; 黄璇方,行五,字汝载 ; 黄璇人,行六,字爰思 ; 黄璇定,行七,字宣元. 璇一公派下支祖(6世): (明) 黄尚礼. 璇二公派下支祖(6世): (明) 黄尚智,字申甫. 璇三公派下支祖(6世): (明) 黄尚信,字南锡. 璇王公派下支祖(6世): (明) 黄尚仁,字传先. 璇方公派下支祖(6世): (明) 黄尚义,字吉甫. 璇人公派下支祖(6世): (明) 黄尚梅,字学诗 ; 黄尚柏,行二,字学书(止) ; 黄尚彬,行三,字学理(止) ; 黄尚朴,行四,字学义(止). 璇定公派下支祖(6世): (明) 黄尚通,行一,字正俞 ; 黄尚钟,行一,字佩慈. 宗派: 谷璇碧光辉 尚友宗应孟 大启圣贤文 永为家国重 才全德并修 智乐谋均用 骏烈与丰功 奕世常称颂. 注: 此谱缺卷9(璇三公下尚信支), 卷16(璇定公下尚钟支). 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题: 江夏黄氏族谱. 版心题: 黄氏族谱.
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:64

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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石氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:128

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石氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-太湖县
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杨氏族谱

始祖:杨震,杨祖一,杨祖二

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:117

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杨氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 四知堂, 1991年八修(皖松関西郡重镌). 合62册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 关西远祖 : (汉) 杨震,字伯起,世称关西夫子. 迁松始祖(一世) : (宋) 杨祖一,字祖尔 ; 杨祖二,字祖卞. 自江西弋阳金盘岭土名瓦屑坝迁望江之杨塆,复徙宿松之金塘. 派祖(5世) : 杨志诚 ; 杨志善(下一子 : 杨思俭,后外徙不详). 皆为添祥公之子,祖二公之后. 志诚公下三子 : (明) 杨思信(清时户) ; 杨思循,讳钟,号筠轩处士(述,秀户) ; 杨思杰(杰,葱户). 思循公下三子 : 杨月淮,字东注,号更荣(述户) ; 杨月圆,字东旺,号林泉 ; 杨月仑,字东昪,号存耕. 圆, 仑二公下为秀户 思杰公下七子 : 杨月灌,字东野,号金圹(下一子 : 杨春葱,字时和,号乐善,为葱户) ; 杨月河,字东之 ; 杨月澄 ; 杨月湸(无嗣) ; 杨月淇 ; 杨月潭 ; 杨月湖(无嗣). 另迁松祖 : (明) 杨建二,字叔义 ; 杨建勋,字达甫. 皆为永安公之子. 志诚公下派系 : 祖总宗添 志思月春 玉崇以可 必士维之 世德琢球 桂兰衍庆 贤良方盛 正直克兴 功修时敏 体道能登 绳先启绪 锡福恒征 麟祥凤瑞 文萃武英 关西风范 耀古烁今. 建二公下派系 : 建仲克近春 汝逢士日廷 文兆万年景. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 松滋杨氏宗谱.
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吴贺氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-宿松县,安徽省-安庆市

族谱页数:108

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吴贺宗谱
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现代
安徽省-安庆市-宿松县,安徽省-安庆市
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:66

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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曾氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市

族谱页数:112

编修人:曾宪法

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宗圣家谱《曾氏》
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安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市
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王氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:100

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王氏宗谱
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现代
安徽省安庆市
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张氏族谱

始祖:张荣一,张仲礼,张仲信

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:68

编修人:张佩绅, 张见龙, 方履中…[等]撰传

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张氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 锡类堂, 约光绪32[1906]重修. 83册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 卷一前谱序部分实为吴聪泗公之族谱,误刊于此. 修谱名目, 派字, 出版日期等资料不详. 记事约至清光绪32[1906]年止. 始祖(1世) : (宋) 张荣一. 生一子 : 张伯华. 派祖(4世) : (明) 张仲礼,号敬斋(世居戴冲) ; 张仲智,号濬斋(分居官桥) ; 张仲信,号斋生(分居双河). 皆为道荣公之子. 仲礼公生五子(5世) : (明) 张子文,字士彬,号懋堂(长房) ; 张子政(二房) ; 张子琦,号大用(三房) ; 张子进(四房) ; 张子祥(五房). 仲智公生五子(5世) : (明) 张子贵(长房) ; 张子旻,号应天(二房) ; 张子煜(未载) ; 张子英(未载) ; 张子洪(未载). 仲信公生五子(5世) : 张子贤(长房) ; 张子敬(二房) ; 张子端(三房) ; 张子忠(四房) ; 张子真(五房). 行第(5-23世)似为 : 子秉钅世 大期自应允 承宗德克绍 贤良复起文. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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张氏族谱

始祖:张秉侃,张秉崧

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:54

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张氏宗谱 [残卷]
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安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至约清同治5[1866]. 存7册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 仅残存卷4-5, 18-19, 22, 24-26. 派祖(6世) : 张秉侃 ; 张秉崧...等. 字派(6至20世)似为 : 秉廷世大期 自应允承宗 德克绍贤良. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目.
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王氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:89

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王氏宗谱
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安徽省安庆市
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方氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:67

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方氏宗谱
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安徽省-安庆市-桐城市
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谢氏族谱

始祖:谢伯玉,谢允麟,谢允希,谢允贤,谢永善,谢全山,谢寿山,谢福山,谢崧山

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:161

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谢氏族谱 [50卷]
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民国
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 宝树堂, 民国19[1930]重修. 存42册 : 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (元末) 谢伯玉,字玉卿. 友敬公第四子. 原居都昌云井,后寓鄱阳,再迁潜山. 伯玉公下二子 : 谢彦通,行一,字太乙 ; 谢彦达,字太华. 通公下房祖(4世) : 谢允麟,行一,字天瑞 ; 谢允希,行二 ; 谢允贤,行三. 皆为均敏公之子. 达公下房祖(5世) : 谢永善 ; 谢全山 ; 谢寿山 ; 谢福山 ; 谢崧山. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 4, 6, 12-13, 23-24, 34, 40, 42, 47. 共缺11卷. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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史氏族谱

散居地:安徽省安庆市望江县

族谱页数:105

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史氏族谱
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安徽省安庆市望江县
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李氏族谱

始祖:李穆一,李玉十,李策彰,李策明,李一戊

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:278

编修人:李淑恒...[等]督修 ; 李克强...[等]编修

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李氏宗谱 各支分卷 首上下卷
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现代
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 五知堂, 1995年合修(厚义堂梓). 76册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 合修新派 : 精诚维宿愿 荟萃喜同根 族谊青山好 力期众共尊. 马湾股始祖 : (明) 李穆一. 原籍江右湖口. 与弟穆二公同徙宿松. 龙谿股始祖 : (明) 李玉十. 下有二子 : 李纹菖(居马家坂) ; 李纹显(居清湾). 韭山股始祖 : (清) 李策彰 ; 李策明. 由黄梅迁松. 花园股始祖 : 李一戊. 下有二派 : 李正焘 ; 李正旺. 祝山股一世祖 : 李祜. 为省三公之后. 竹林股始祖 : (宋末) 李元志. 凤车股始祖 : (元明之际) 李兴一. 仲皋公长子. 西源股始祖 : (明初) 李益忠. 自江西浮梁迁松. 洗马股始祖 : (明) 李添二. 由鄱阳徙松. 下有二子 : 李福隆 ; 李福常. 龙井股始祖 : (元明之际) 李应春. 白杨股始祖 : (明) 李丹木. 自江西南康都昌县迁宿松. 鹅湖股始祖 : (宋) 李胜一. 万五公长子. 王李股远祖 : (元明之际) 李德,字醇儒. 德公下三子 : 李应基(留王李冲) ; 李应振(迁西源孙家冲) ; 李应端(迁中山嘴). 大桥股一世祖 : (明) 李布义(自鄱阳迁松) ; 李华卿(自湖口迁松) ; 李万一. 万一公下派祖 : 李旺一(居郭李湾) ; 李旺二(居河西). 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.
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鲁氏族谱

始祖:鲁公,鲁显,鲁受,鲁思汤,鲁思周,鲁思良,鲁思贤,鲁柽,鲁杨,鲁江,鲁溪,鲁键,鲁柱,鲁楫,鲁松,鲁德,鲁倡,鲁受三,鲁垂锳,鲁垂廉,鲁教信,鲁教谕

散居地:安徽省太湖县, 宿松县等地.

族谱页数:218

编修人:鲁朝珍,鲁绍康,鲁调鼎,鲁济舟

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鲁氏宗谱 [13卷,首2卷]
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民国
安徽省太湖县, 宿松县等地.
原书: 扶风郡 : 晋熙三异堂, 民国29[1940]. 15册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 鲁公. 受封以国为氏. 远祖 : 鲁显. 太湖始祖 : (明) 鲁受,字学源,原名寿二. 为雍泉公次子. 由江西饶州府鄱阳徙湖. 受公下六子 : (明) 鲁瀛洲 ; 鲁润洲 ; 鲁濂洲 ; 鲁清洲,字爱桥,又名玉二 ; 鲁淇洲,字奇昌 ; 鲁和洲. 瀛洲公下房祖(5世) : 鲁思汤 ; 鲁思周,号宗支 ; 鲁思良 ; 鲁思贤. 润洲公下房祖(5世) : 鲁柽 ; 鲁杨. 濂洲公下房祖(5世) : 鲁江 ; 鲁溪 ; 鲁键. 清洲公下房祖(5世) : 鲁柱 ; 鲁楫,字洪远. 皆为忠公之子. 淇洲公下房祖(5世) : 鲁松. 和洲公下房祖(5世) : 鲁德 ; 鲁倡. 宿松始祖 : 鲁受三,名泽远. 雍泉公第三子. 受三公下派祖(2世) : 鲁垂锳,字天禄 ; 鲁垂廉,字天寿. 锳派下房祖(5世) : 鲁教信,字国林. 义伟公长子. 廉派下房祖(5世) : 鲁教谕,字仲吕. 义监公长子. 派行 : 一大光明 克昭谟训 忠厚传家 贞恒启运 绳武增辉 绍文笃庆 世德作求 万年悠永. 散居地 : 安徽省太湖县, 宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 目录题 : 太湖县鲁氏宗谱.
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杨氏族谱

始祖:杨震,杨祖一,杨祖二,杨建二,杨建勋

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:91

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杨氏宗谱 [65卷,及卷首末]
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 四知堂, 1991年八修(皖松関西郡重镌). 合62册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 关西远祖 : (汉) 杨震,字伯起,世称关西夫子. 迁松始祖(一世) : (宋) 杨祖一,字祖尔 ; 杨祖二,字祖卞. 自江西弋阳金盘岭土名瓦屑坝迁望江之杨塆,复徙宿松之金塘. 派祖(5世) : 杨志诚 ; 杨志善(下一子 : 杨思俭,后外徙不详). 皆为添祥公之子,祖二公之后. 志诚公下三子 : (明) 杨思信(清时户) ; 杨思循,讳钟,号筠轩处士(述,秀户) ; 杨思杰(杰,葱户). 思循公下三子 : 杨月淮,字东注,号更荣(述户) ; 杨月圆,字东旺,号林泉 ; 杨月仑,字东昪,号存耕. 圆, 仑二公下为秀户 思杰公下七子 : 杨月灌,字东野,号金圹(下一子 : 杨春葱,字时和,号乐善,为葱户) ; 杨月河,字东之 ; 杨月澄 ; 杨月湸(无嗣) ; 杨月淇 ; 杨月潭 ; 杨月湖(无嗣). 另迁松祖 : (明) 杨建二,字叔义 ; 杨建勋,字达甫. 皆为永安公之子. 志诚公下派系 : 祖总宗添 志思月春 玉崇以可 必士维之 世德琢球 桂兰衍庆 贤良方盛 正直克兴 功修时敏 体道能登 绳先启绪 锡福恒征 麟祥凤瑞 文萃武英 关西风范 耀古烁今. 建二公下派系 : 建仲克近春 汝逢士日廷 文兆万年景. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 松滋杨氏宗谱.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...