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安徽·安庆
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龙氏族谱

始祖:龙一腾,龙恕,龙升,龙冕,龙鼎

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:168

编修人:龙亮弼, 龙朝瑞…[等]修

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龙氏宗谱 四十四卷
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民国
安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934]五修. 存42册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 辉公. 晋王子侨之子. 封于龙邱,因以为氏. 远祖 : (后汉) 龙一腾,字子云,封龙阳侯. 世居楚黄长沙. 始祖 : 龙恕. 由吉州迁桐城之龙山. 恕公下三子 : 龙升(二传而止) ; 龙冕,字服周 ; 龙鼎,字禹九. 冕公下派祖(4世) : 龙霓,字本富 ; 龙霆. 鼎公下派祖(4世) : 龙朝 ; 龙益,字汝谦,号受庵 ; 龙夔,字汝谐,号一庵 ; 龙驯,字汝性,号梅山 ; 龙道,字郭山,号鹿泉 ; 龙榜,字立峰 ; 龙松,字吉轩 ; 龙树,字海峰. 注 : 此谱缺卷26, 及卷39. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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陆氏族谱

始祖:陆尚庆,陆兴三,陆德旺

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:140

编修人:陆毓仁督修 ; 陆耀庭, 陆超然监修

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陆氏支谱 十二卷首末各一卷
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民国
安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国29[1940]. 14册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖(一世) : 陆尚庆. 家于凤阳之濠梁. 入皖宗祖 : (元) 陆万四. 因避兵难由濠梁迁于潜山. 始迁祖 : (元明之际) 陆兴三. 万四公之子. 由潜徙桐城,居焦岭. 派祖 : (明) 陆德旺,字子兴. 兴三公第三子. 德旺公下三子 : (明) 陆僊,字秉升 ; 陆信,字秉义 ; 陆伦,字秉彛. 此谱为伦公下支谱. 伦公下三房 : (明) 陆镂,字孟高,号乐涧 ; 陆镛,字孟器 ; 陆铨,字孟衡,号东庄. 字派 : 嘉崇士希学 应期必永昌 法之大克振 由祖自天长 善述明先德 贻谟积厚光 凤麟相济美 云礽衍濠梁. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 目录题 : 焦岭陆氏八修支谱.
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市潜山县

族谱页数:52

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汪氏宗谱
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现代
安徽省安庆市潜山县
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:74

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:100

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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马氏族谱

始祖:马秉彝,马竹庵,马荣爵,马崇化,马崇德,马崇礼,马崇周,马崇仁,马崇关

散居地:安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地.

族谱页数:105

编修人:马正藩,马绍夫

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马氏宗谱 [26卷,卷首上下,卷末各1卷]
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安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地.
原书: [出版地不详] : 绛帐堂, 公元1995年. 30册:人像, 世系表. 始祖(1世): (明) 马秉彝,字古臣,号贻谋. 任永兴县令. 秉彝公下二子(2世): (明) 马通,字豁然,号敬亭, 任句容县知县 ; 马文,字道元,任安庆(今安徽怀宁县)太守. 通公派下支祖(6世): (明) 马竹庵,字奉天,名荣 ; 马荣爵,字荣士. 文公派下支祖(6世): (明) 马崇化,字风行 ; 马崇德,字从义 ; 马崇礼,字敦厚 ; 马崇周,字尚赤 ; 马崇仁,字孝山 ; 马崇关. 通公房派行(10世起): 龙耀廷文启 家声大著扬 前代名伟杰 安邦忠志烈. 文公房派行(6世起): 崇正必嘉光 尧明永世昌 荣本高远大 诗书显宗邦. 族谱共取派行(17世起): 懋尔宗德 宜为善征 承时建立 克显芳名. 1995年续修新派行: 高品长存 发扬鼎盛 训嗣恒心 贵在科俊. 注: 本书以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地. 书名据书衣题, 版心题编目.
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叶氏族谱

始祖:沈尹戌,沈诸梁,叶任一

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:108

编修人:叶筱庭主修 ; 叶从心协修 ; 叶竹堂纂修 ; 叶树森, 叶作华编修 ; 叶信川…[等]校阅

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叶氏族谱
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民国
安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详]: 双榴堂, 民国36[1947]年七修. 31册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : 沈尹戌. 官拜南阳侯. 为叶氏奕世之祖. 受姓祖 : 沈诸梁,字子高. 沈尹戌之子. 封于楚叶县,以为氏. 太湖始祖 : (元明之际) 叶任一. 万七公之长子. 于明洪武二年自江西鄱阳渡江,南抵太湖南乡. 任一公生五子 : 叶鼎一(迁南京) ; 叶鼎二(迁黄牯岭) ; 叶鼎三(分居丛林窠,三股) ; 叶鼎四(迁桐城) ; 叶鼎五(分迁叶兴坂). 本谱含鼎三, 鼎五两支之谱. 鼎三公下三房(4世) : 叶均用 ; 叶均宝(居老屋丛竹窠) ; 叶均奇(分迁华林嘴姚家河). 皆叶文(字玉甫)之子. 兴股祖(3世) : 叶兴,字蔚四. 鼎五公之子. 生一子 : 叶源,字泽远. 均用公下五子 : 叶元赏,字荣义 ; 叶亨义,字太和 ; 叶利贵,字通也 ; 叶贞遇,字节三 ; 叶行遇,字汤聘. 均宝公之孙 : 叶谒 ; 叶谥 ; 叶证,字政通. 皆荣三公之子. 谒公三世孙 : 叶梁,字大材. 下有五房 : 叶钶,字岳鸣 ; 叶钥,字爱竹 ; 叶炼,字近竹 ; 叶锡,字乐竹 ; 叶锭,字物元. 谥公三世孙 : 叶大楠,字双堂 ; 叶大樟,字粤储. 大楠公下二房 : 叶越,字敬阳 ; 叶镕,字爱阳. 大樟公下二房 : (明) 叶淮,字健吾 ; 叶洪,字鸣吾. 派行 : 一宗隆泰 盛永世增 光辉树德 邦家庆生 源长流远 本立枝荣 民安国富 海晏河清 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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沈氏族谱

始祖:沈清三,沈世萃,沈仲文,沈仲

散居地:安徽安庆市

族谱页数:88

编修人:沈汉澄

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沈氏族谱[13卷首1卷]
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安徽安庆市
作者: 沈汉澄(主编) 堂号: 双桂堂 始迁祖:沈清三-元, 始迁祖:沈世萃-清, 始祖:沈仲文-元, 始祖:沈仲行-元 地区: 安徽安庆市 年代: 1988年 沈氏先祖睦(字伯灵),南宋末居安徽太平龙门里。生子四,长仲文迁泾县上坊。次仲行(字贤夫),迁江西鄱阳。仲行子清三,元至正二十二年避兵乱由鄱迁潜北乡山构室山谷寺旁王家坦。仲文十四世孙世萃(字恒拔),清康熙七年由泾迁潜北乡上清来榜河。 卷一谱序、先儒谱说、凡例,卷二司马温公居家杂仪、派序、历代修谱职员、传,卷三至十三世系。
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甘氏族谱

始祖:甘中公,甘盘,甘重智,甘荣,甘玄仁,甘文柱,甘文梁,甘文香,甘文举

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:164

编修人:甘世珍

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甘氏宗谱 [19卷,首1卷]
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安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 旧学堂, 民国18[1929]. 存17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷9, 14, 及卷19. 受姓祖 : 中公. 黄帝第13子. 封于甘,子孙以国为氏. 远祖 : (殷商) 甘盘. 豫章始祖 : 甘重智. 太湖始迁祖 : (明) 甘荣,字显卿,号民一. 重智公之孙. 荣公下二子 : 甘志诚 ; 甘志宽. 宽公返豫章. 此谱为志诚公派下支谱. 派祖(9世) : 甘玄仁,字竹潭. 万伦公长子. 玄仁公下房祖(11世) : (明) 甘文柱,字振宇 ; 甘文梁,字德宇 ; 甘文香,字纯宇 ; 甘文举,字成宇. 老派(11世起) : 文嘉必应 希肇大成 世继以善 长振家声. 新派 : 允遵祖训 经义详明 谷贻启迪 笃敬忠贞. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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杨氏族谱

始祖:杨文斌,杨文炽

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:111

编修人:杨玉田, 杨再安, 杨步程…[等]总纂 ; 杨善从, 杨积书, 杨幼方…[等]校阅 ; 杨贤着, 杨贤能, 杨镜川…[等]编录

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白麟杨氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 四知堂, 民国22[1933]. 存61册 : 世系表. 修谱人员 : 杨玉田,字润伯 ; 杨再安,字献丞 ; 杨步程,字箴四 ; 杨善从,字稚存 ; 杨积书,字超凡 ; 杨幼方,字孟华 ; 杨贤着,字恒伯 ; 杨贤能,字松先 ; 杨镜川,字秀东. 注 : 本谱缺卷23. 鼻祖 : 杨贵三. 自鄱阳徙安徽,居潜山之西堡. 白麟始祖(4世) : 杨文斌,字国华,号麟崖 ; 杨文炽,字斐士. 迁怀宁之白麟. 文斌公下三子 : 杨威,字正遐 ; 杨戬,字定尔 ; 杨𢧉,字武烈. 文炽公下三子(5世) : 杨武(止) ; 杨𢧳 ; 杨茂(止). 威公下五支祖(6世) : (明) 杨杰,字开万 ; 杨伦,字佑万 ; 杨化,字天行,行四 ; 杨倌,行六 ; 杨荣,字明惠,号龙麓. 戬公下三子(6世) : 杨佐,字大抚 ; 杨仕,字大儒 ; 杨何,字大员. 𢧉公下二支祖(6世) : 杨俸 ; 杨俯. 化公下四子(7世) : 杨珑(迁桐城土桥) ; 杨瑚 ; 杨璠,字鲁佩,号松斋 ; 杨(王震). 倌公下三房祖(7世) : (明) 杨鸾,字前塘 ; 杨凤,字思塘 ; 杨麟,字芳塘. 荣公下三子(7世) : (明) 杨大宪,字以德 ; 杨大坤,字以刚,号梅峰 ; 杨大爵,字以柔. 原增行派 : 正国世家传 良彝启后贤 孝友承先志 诗书绍德言 业大光斯远 风高致自恬 惟其积深厚 福禄永绵延. 新更行派 : 积善基培远 诒谋业绍先 辞金隆品望 宜尔颂绵延. 重更宗派 : 积善基培远 崇儒业绍先 期君隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县, 桐城县等地. 书名据书衣题, 及目录题编目. 版心题 : 白麟杨氏六修宗谱
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彭氏族谱

始祖:彭云一,彭高鸾,彭高凤,彭高凰,彭高鹉

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:196

编修人:彭鑫,彭学江,彭美太,彭英俊

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彭氏宗谱 [11卷,末1卷]
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现代
安徽省潜山县等地.
原书: 上浣 : 光裕堂镌, 1987年(苏埠 : 广益印刷厂刊). 14册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 远祖 : (宋) 彭云一,讳节,字千二. 由婺源迁皖桐. 宗祖 : (元) 彭春一. 率三子 : 彭友才 ; 彭友清 ; 彭友富. 由潜迁太湖. 仅友富公又由太湖复返于潜. 始祖 : 彭友富. 下有一子 : 彭荣祖. 荣祖公下五子 : (明) 彭子策 ; 彭子贵,字保文(失纪) ; 彭子科,字保宁(失纪) ; 彭子韬,字保安 ; 彭子略(不详). 此谱主要为策, 韬两公派下世系资料. 策公下房祖 : 彭高鸾,字文献 ; 彭高凤,字养心 ; 彭高凰,名斗华. 皆为彭国瑞,字少溪,之子. 韬公下房祖 : 彭高鹉,字又前. 为国道公之子. 世派 : 友荣子尚国 高显应世远 宏开先盛德 学业绍良贤 忠孝传家永 诗书裕泽延 文章焕锦绣 志士艳阳天 仁义恭谦美 英才定超前 光昌昭启佑 兴隆万亿年. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吳玉武,吳希綾,吳文傑,吳文質,吳文燦,吳文襲,吳鐘,吳鉞,吳鋌,吳鋼,吳鋮,吳鑣,吳銘,吳鐄

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:282

编修人:吴元有,吴世良,吴元科,吴吉甫,吴元起

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吴氏宗谱 [5卷,首1卷]
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民国
安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 延陵堂, 民国26[1937](黄圣甫梓). 5册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 吴元有,字有明 ; 吴世良,字席珍 ; 吴元科,字方魁 ; 吴吉甫,字翰屏 ; 吴元起,字文玉. 始祖(一世) : (元) 吴玉武. 由江西鄱阳迁太湖. 派祖(5世) : 吴希绫. 旭公长子. 下有四子,分四房. 房祖 : 吴文杰 ; 吴文质 ; 吴文灿(后不详) ; 吴文袭(后徙潜山县). 此谱主要为文杰; 文质二房之后世系资料. 文杰房下支祖(10世) : (明清之际) 吴钟,字玉明 ; 吴钺,字华明 ; 吴铤,字君启 ; 吴钢,字君常 ; 吴铖,字功臣 ; 吴镳,字玉生. 文质房下支祖(10世) : (明清之际) 吴铭,字时生 ; 吴𨱑,字达生. 派行 : 玉斌赋旭希 文佑成正钟 加启万永大 传元吉士昌 诗书声克振 兰桂有余香. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.
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李氏族谱

始祖:李克良,李森,李堂八

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:2619

编修人:李昌淼主修 ; 李寿涵, 李孝斯纂修 ; 李孝矣编修

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李氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 叙乐堂, 民国33[1944]. 20册 : 插图, 世系表. 英山始祖 : (宋) 李克良,字居士. 太湖芦林坂始迁祖 : (元) 李森. 派祖 : 李堂八,字得树. 森公第七子. 堂八公下传五房 : (明) 李英泗 ; 李英武,原名五 ; 李英麓 ; 李英辑,原名七,字道裕 ; 李英玖,字畴数. 散居地: 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目. 目录题 : 李氏六修宗谱. 豫章(江西南昌)
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杨氏族谱

始祖:杨源一,杨宽,杨桂,杨先,杨升,杨得春,杨知春,杨钟,杨锦,杨孟春,杨仲春,杨韶春,杨时春,杨临春,杨芳春,杨应春,杨季春,杨逢春,杨熙春,杨茂春,杨世洪,杨世应,杨春发,杨春元,杨春茂,杨春应

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:100

编修人:杨彤翊,杨甲生,杨继诚

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷]
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民国
安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全 名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远 崇儒业绍先 升廷隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:76

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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司氏族谱

始祖:司超,司绶,司润,司贵淳,司灵凤,司灵鸫,司灵鹄,司灵鶠

散居地:安徽省宿松县, 太湖县等地.

族谱页数:208

编修人:司绍凯,司世仁,司立公

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司氏宗谱 [17卷]
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民国
安徽省宿松县, 太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国30[1941]. 存13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : 司绍凯,印祖光,字根源 ; 司世仁,字伯篪 ; 司立公,字文光. 受姓祖 : 程伯休父. 为司马官,因官受姓. 远祖 : (宋) 司超. 本司马之后,因避晋末之乱,易姓为司. 豫章宗祖(一世) : (宋) 司绶. 自凤阳迁建昌,辟祚于白沙. 樵江开基祖(6世) : (宋元之际) 司润,字深甫,行万二,号乐樵. 鼻祖(10世) : (元明之际) 司贵淳,讳朴,号天祐. 深甫公4世孙. 由黄梅宦游宿松. 房祖(15世) : 司灵凤 ; 司灵鸫 ; 司灵鹄...等. 太湖支祖 : 司灵鶠. 世派 : 尚国大廷 以应熙朝 立绍世业 开继光昭 礼全德裕 治良文超 乾坤保合 祥发泰交. 注 : 此谱不全,从卷二开始拍摄. 内含民国6[1917]版之卷2-6, 及民国30[1941]版之卷6, 10, 12-17. 散居地 : 安徽省宿松县, 太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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石氏族谱

始祖:石碏,石惟良,石仲盈,石仲铭,石仲谦

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:50

编修人:石国础…[等]主修 ; 石青山…[等]助修 ; 石育盛…[等]编修.

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石氏家志
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安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详 ] : 六顺堂, 1990年八修. 44册: 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓始祖 : (周) 石碏. 为卫庄公大夫. 谥忠纯大夫. 居武威郡石闽乡. 赐姓武威石氏. 分派祖(64世) : (宋) 石惟良,字君善,行万二. 六传分三大股 : 石仲盈(本谱之祖) ; 石仲铭(居城山墩) ; 石仲谦(迁宿松白茅河). 迁松始祖(1世) : 石仲盈,字义宰. 贵庸公长子. 于明初迁居宿松马家坂. 仲盈公二传分四房 : 石景槐,字日襄(子孙析置平林嘴) ; 石景珊,字珍念(子孙析置甘家湾) ; 石景显,字名扬(仍居故地) ; 石景宗,字国珍(子孙迁居石家埧). 支祖(6世) : 石廷岱,字松峰 ; 石廷节,字桂芳 ; 石廷岳,字亦山 ; 石廷岑,字一峰 ; 石廷岗,字横溪 ; 石廷早,字献吉 ; 石廷昂,字德先 ; 石廷厚,字添寿...等. 派引 : 仲世景中文 廷添良光彦 明敏承达士 经书育秀贤 宏仁慈保惠 襄赞树功勋 绪纪洪图古 诒谋德业先 雄才昭伟业 繁昌乐天年 道学华家国 芳声永远传 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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鲁氏族谱

始祖:鲁公,鲁显,鲁受,鲁思汤,鲁思周,鲁思良,鲁思贤,鲁柽,鲁杨,鲁江,鲁溪,鲁键,鲁柱,鲁楫,鲁松,鲁德,鲁倡,鲁受三,鲁垂锳,鲁垂廉,鲁教信,鲁教谕

散居地:安徽省太湖县, 宿松县等地.

族谱页数:290

编修人:鲁朝珍,鲁绍康,鲁调鼎,鲁济舟

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鲁氏宗谱 [13卷,首2卷]
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民国
安徽省太湖县, 宿松县等地.
原书: 扶风郡 : 晋熙三异堂, 民国29[1940]. 15册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 鲁公. 受封以国为氏. 远祖 : 鲁显. 太湖始祖 : (明) 鲁受,字学源,原名寿二. 为雍泉公次子. 由江西饶州府鄱阳徙湖. 受公下六子 : (明) 鲁瀛洲 ; 鲁润洲 ; 鲁濂洲 ; 鲁清洲,字爱桥,又名玉二 ; 鲁淇洲,字奇昌 ; 鲁和洲. 瀛洲公下房祖(5世) : 鲁思汤 ; 鲁思周,号宗支 ; 鲁思良 ; 鲁思贤. 润洲公下房祖(5世) : 鲁柽 ; 鲁杨. 濂洲公下房祖(5世) : 鲁江 ; 鲁溪 ; 鲁键. 清洲公下房祖(5世) : 鲁柱 ; 鲁楫,字洪远. 皆为忠公之子. 淇洲公下房祖(5世) : 鲁松. 和洲公下房祖(5世) : 鲁德 ; 鲁倡. 宿松始祖 : 鲁受三,名泽远. 雍泉公第三子. 受三公下派祖(2世) : 鲁垂锳,字天禄 ; 鲁垂廉,字天寿. 锳派下房祖(5世) : 鲁教信,字国林. 义伟公长子. 廉派下房祖(5世) : 鲁教谕,字仲吕. 义监公长子. 派行 : 一大光明 克昭谟训 忠厚传家 贞恒启运 绳武增辉 绍文笃庆 世德作求 万年悠永. 散居地 : 安徽省太湖县, 宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 目录题 : 太湖县鲁氏宗谱.
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陈氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:66

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陈氏宗谱
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安徽省-安庆市-怀宁县
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陈氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:111

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陈氏宗谱
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安徽省-安庆市-怀宁县
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...