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安徽·安庆

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魏氏族谱

始祖：魏超宋,魏福一,魏福二

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：2304

编修人：魏衡堂...[等]纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 继晋堂, 民国1[1912]. 32册. 始祖 : 魏超宋. 桐城龙河始迁祖 : (元末) 魏福一. 桐城双河始迁祖 : (元末) 魏福二. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 版心题 : 魏氏家乘.

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仰氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：92

浏览量：0

始祖：胡淑英,胡均润,胡均濴,胡均洪

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：76

编修人：胡正埙, 胡先心, 胡步廷…[等]撰文

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 清光绪30[1904]重刊. 37册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不确定是否齐全. 不含均洪公派下谱系. 灊阳始祖(1世) : (宋) 胡淑英,字端人,亦字端一. 原籍如皋. 迁灊山合水河. 生三子. 本谱为胡鼎元公后裔之谱系. 鼎元公下三大派祖(5世) : 胡均润 ; 胡均濴 ; 胡均洪. 均润生三子(6世) : (明) 胡永冈,字太常 ; 胡永泰 ; 胡永升. 均濴生三子(6世) : 胡永庆(止) ; 胡永干 ; 胡永寿. 均洪生四子(6世) : 胡永崇 ; 胡永仑 ; 胡永嵩 ; 胡永巍(均未载). 灊山派行(1世起) : 淑鼎长仕均永广茂盛智仁忠显达学德宗先正功名应发祥. 续派(25世起) : 福善多余庆文章原孝友事业在伦常阅世和平远传家厚重良谟猷绳祖武启佑迪前光行成本自立亿万锡隆昌. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 灊阳胡氏续修宗谱

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方氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数：120

浏览量：100

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王氏族谱

始祖：王干,王福,王元,王庆

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：126

编修人：王待珍...[等]监修 ; 王步瀛...[等]总裁 ; 王待明...[等]总领 ; 王健倡...[等]校阅 ; 王拱辰...[等]汇稿

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 三槐堂, 清光绪7[1881]. 16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : 王干,字天水. 自江西鄱阳迁皖桐. 干公下三子 : 王福,字爵异(一传后不详) ; 王元,字寿异 ; 王庆,字德异. 仅录寿, 德二派世系资料. 寿异公下三子 : 王接玉,字胜钦 ; 王美玉,字亦钦 ; 王成玉,字云钦. 德异公下一子 : 王执玉,字舜钦. 执玉公下二房(5世) : 王宁,字孟江 ; 王彰,字孟卿. 宗派(11世起) : 朝廷文运盛俊英集太原鸿猷光邦国亿万允昌延. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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张氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：72

浏览量：100

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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涂氏族谱

始祖：涂万应,涂永淋,涂永忠,涂旺

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：152

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 三妙堂 , 记事约至民国2[1903]. 23册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 字谱仅有世系表记事. 谱序, 目录, 源流, 受姓祖, 派行, 编纂...等记事皆无. 始迁祖(1世) : (元) 涂万应,字松山.卜居潜山. 万应公派下房祖(6世) : 涂永淋,字沛达 ; 涂永忠 ; 涂旺,字丙相. 永淋公派下支祖(8世) : 涂德瑥,字玉宾 ; 涂德珊,字邦仲 ; 涂德琇. 永忠公下支祖(7世) : 涂子渝,字璞存 ; 涂子灏 ; 涂子混,字伦夫 ; 涂子深 ; 涂子江,字庆源... 等. 旺公派下支祖(8世) : (明) 涂经,字文魁,一字恩亭 ; 涂绣,字锦山,别字廉岩 ; 涂红,字工师. 派行(6世起)似为 : 永子德荣华远年长...等. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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李氏族谱

始祖：李应春,李良忠,李良池,李良志,李太启,李太求,李太正,李太初,李太兴,李太明,李太祥,李太箴

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：76

编修人：王丹墀

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 陇西郡, 民国12[1923]四修. 5册：世系表. 始迁祖(1世): (明) 李应春. 自江右鄱阳瓦屑坝迁宿松, 居北乡龙井. 应春公派下支祖(5世): (明) 李良忠 ; 李良池,字星元 ; 李良志,字钦华. 前二者为李仪,字安山之孙 ; 后者为李信,字龙溪之孙. 良忠公下房祖(6世): (明清之际) 李太启,讳启,字元甫. 良池公下房祖(6世): (明清之际) 李太求,字君荣 ; 李太正,字君达. 良志公下房祖(6世): (明清之际) 李太初,讳初,字锡卿 ; 李太兴,讳炳,字尔定 ; 李太明,讳魁,字文卿 ; 李太祥,讳祥,字吉卿 ; 李太箴,讳奇,字祥卿. 派行: 必良太学文教千古家声永盛世德克延道本忠厚庆衍蕃昌似兰斯馨如松之茂. 注: 此谱不全, 缺卷首下(坵垅图), 卷4(太箴公世表), 卷6 (初公学干裔文九公起世表), 卷7(初公学昌裔文光公起世表). 散居地: 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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周氏族谱

始祖：周仲八

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：69

编修人：周同昌

浏览量：100

始祖:周仲八地区:安徽省安庆市太湖县编修:周同昌

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：101

浏览量：100

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杨氏族谱

始祖：杨源一,杨宽,杨桂,杨先,杨升,杨得春,杨知春,杨钟,杨锦,杨孟春,杨仲春,杨韶春,杨时春,杨临春,杨芳春,杨应春,杨季春,杨逢春,杨熙春,杨茂春,杨世洪,杨世应,杨春发,杨春元,杨春茂,杨春应

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：73

编修人：杨彤翊,杨甲生,杨继诚

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远崇儒业绍先升廷隆品望宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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王氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：51

浏览量：100

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王氏族谱

始祖：王晋

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：234

编修人：王杨满哠,王杨天佑

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 槐荫堂, 民国34[1945]续修. 存33册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此族本为王姓,隋朝时亦赐姓杨,故承王杨氏. 注 : 此谱不全. 缺卷21-23, 25, 28, 30, 32, 38-39, 42-43, 及末2卷. 共缺13卷. 远祖 : (周) 王晋,号子乔. 灵王太子. 始祖 : 王杨富春. 居江西鄱阳. 派祖(6世) : 王杨清晏,讳寿五 ; 王杨清吉,讳寿六. 晏派下三房 : (元明之际) 王杨忠全,讳自芳,名德,字祥仁,号传胪 ; 王杨忠烈,讳自伟 ; 王杨忠发,讳自庆,字隆一. 由鄱徙潜. 吉派下六房 : 王杨忠爱,讳自葵,字名友,号贵三 ; 王杨忠正 ; 王杨忠源,讳自华 ; 王杨忠流 ; 王杨忠节 ; 王杨忠完. 统派 : 富昌戎开宗清忠厚宽平纯懿端严简直廉明百代衣冠庆满堂. 续派 : 似续前贤永诒谋启吉祥德超金玉美品重桂兰芳礼乐遵周鲁经纶轶汉唐功成名愈盛千叶发馨香. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 太原王杨宗谱.

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汪氏族谱

始祖：汪成二,汪传科,汪传甲,汪传家,汪传信,汪传衍

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：693

编修人：汪凤五,汪捷斋,汪祥五

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 务本堂, 民国14[1925]. 30册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 派衍 : 积德真传存心达贤勤慎为本孝顺宜先俊秀荣锡敦厚承前泽长恩湛善启福田. 皖桐一世祖 : (元) 汪成二,讳美玉. 由婺迁皖. 成二公下二子 : (元明之际) 汪积善,字泰明,号容高 ; 汪积华,讳光启,号子华. 积善公下房祖(5世) : (明) 汪传科,字贵洙,号子魁 ; 汪传甲,字贵泗,号子宅 ; 汪传家,字志诏,号近悦 ; 汪传信,字赐福,号启宇 ; 汪传衍,名英,号盈匊. 积华公下三子 : (明) 汪德良,字心诚 ; 汪德新,字珂美 ; 汪德成,字珂成. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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范氏族谱

散居地：安徽省安庆市望江县

族谱页数：56

编修人：范加银

浏览量：0

范氏宗谱[24卷首8卷]

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安徽省安庆市望江县

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：93

浏览量：100

始祖：陈太侍,陈琼,陈瑶,陈旵公

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：1568

编修人：陈筱园主任委员 ; 陈葆衡监修委员 ; 陈学源...[等]编纂委员

浏览量：100

原书: 金鳌 : 聚宗堂刻本, 民国36[1947]. 15册 : 世系表. 注 : 缺卷7,及卷13. 皖桐始祖 : 陈太侍. 桐东金鳌里始迁祖 : (明) 陈琼,字琼堂. 七里冈支祖 : (明) 陈瑶. 灵山支祖 : 陈旵公. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 卷端题 : 皖桐陈氏五修宗谱.

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熊氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：102

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张氏族谱

始祖：张良,张士昌,张贵六,张海六,张栋,张梁,张材,张桧

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：93

浏览量：0

张氏宗谱 [20卷,首末各2卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 清河郡, 民国32[1943]六修. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (汉) 张良,字子房. 任韩相, 秦灭韩潜居下邳. 居沛国丰城. 山田始祖 : 张士昌,字文炽,号湖崖,行三. 张良55世孙. 居饶州府德兴县之阐上.子孙析置潜山,宿松,湖口,彭泽等地. 一世祖 : (明) 张贵六. 千五公子. 张良64世孙. 洪武初携子由江西都昌始迁安徽太湖北关. 一世祖 : (明初) 张海六,行二,讳浩. 文九公次子. 自江西都昌山田迁安徽太湖城东. 子孙迁柁林等地. 贵六公下四房祖(4世) : 张栋,字厚溪,行一 ; 张梁,行二 ; 张材,字厚河,行三 ; 张桧,行四. 皆为隆公之子. 派行(7世起) : 自应必成文世锡尔福申家邦名永振光裕启传人. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 太湖北山张氏五辑宗谱

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胡氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：52

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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万载潭溪谢万春祠族谱, 12, 860–1938

21.刘氏宗谱, 21, 1400-1993

3.刘氏七修族谱, 3, 1936

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