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安徽·安庆

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：130

浏览量：100

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章氏族谱

始祖：章大富

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：730

编修人：章卫武, 章汝调纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敬胜堂, 清同治13[1874]. 16册 : 插图, 世系表. 版心题 : 章氏宗谱始迁祖 : (元明之际) 章大富,字文英散居地 : 安徽省桐城县等地.

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王氏族谱

散居地：安徽省安庆市望江县

族谱页数：87

浏览量：100

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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张氏族谱

始祖：张良,张士昌,张贵六,张海六

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：95

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 清河郡, 民国32[1943]六修. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (汉) 张良,字子房. 任韩相, 秦灭韩潜居下邳. 居沛国丰城. 山田始祖 : 张士昌,字文炽,号湖崖,行三. 张良55世孙. 居饶州府德兴县之阐上.子孙析置潜山,宿松,湖口,彭泽等地. 一世祖 : (明) 张贵六. 千五公子. 张良64世孙. 洪武初携子由江西都昌始迁安徽太湖北关. 一世祖 : (明初) 张海六,行二,讳浩. 文九公次子. 自江西都昌山田迁安徽太湖城东. 子孙迁柁林等地. 贵六公下四房祖(4世) : 张栋,字厚溪,行一 ; 张梁,行二 ; 张材,字厚河,行三 ; 张桧,行四. 皆为隆公之子. 派行(7世起) : 自应必成文世锡尔福申家邦名永振光裕启传人. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 太湖北山张氏五辑宗谱

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杨氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：55

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郭氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：75

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李氏族谱

始祖：李京,李云望

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：71

编修人：李笑风, 李维抚...[等]编纂 ; 李醉先主任

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 李道德堂委员会, 民国34[1945]. 存65册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷29-32, 及卷65. 江右远祖 : (唐) 李京,字伯柔,原名佯. 汭公第三子. 因避黄巢乱,寓居饶州之昌水. 始祖(一世) : (元末) 李云望,讳静安,字德昌,号柱轩. 正十公第三子. 自江西鄱阳迁潜阳,居虎头铺. 云望公下六子 : (元明之际) 李清,号干元 ; 李淙,号岭南 ; 李沄,号靣皖 ; 李源,原名仁,字体干,号逸人,更名国泰,改字疆定 ; 李洛 ; 李浈. 源公, 洛公之后复徙桐城. 清公派下二房 : (明) 李道,号能洪 ; 李廸,字会吉,号松亭. 新派行(27世起合派) : 联合资亲爱生计羡自全树功隆实学行健乃承天. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 潜阳李氏道德堂族谱.

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曹氏族谱

始祖：曹瞻,曹宏钰,曹宏锺,曹宏鍯,曹宏鏸,槽宏镪

散居地：安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：108

编修人：曹懋恭, 曹兴弟主修 ; 曹世培…[等]监修 ; 曹兴昱…[等]纂修 ; 曹兴泮…[等]协修

浏览量：100

曹氏宗谱

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民国

安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县

原书: [出版地不详] : 谯国郡, 民国31[1942]年重镌. 32册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 多处破损缺页. 缺卷26(清叟公下思诚公房世系). 纂修者 : 曹懋恭,字吉临 ; 曹兴弟,字铁夫 ; 曹世培,字冠廷 ; 曹兴昱,字敏夫 ; 曹兴泮,字兆芹. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 松公之子. 世居太平泾阳. 下有五子: 曹宏钰 ; 曹宏锺 ; 曹宏鍯 ; 曹宏鏸 ; 槽宏镪. 子孙散布大江南北. 宏钰公下一世祖 : 曹敬宗,行茂一. 起祖公长子. 宏钰公14世孙. 敬宗公下派祖(2世) : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 宏锺公下分派祖 : (宋) 曹仪,字景凤,号廷竹. 恩公次子. 锺公7世孙. 下有三子: 曹文胜(后不详) ; 曹文秀,字伯玉,号秀林 ; 曹文理,字伯道. 文秀公下一世祖 : 曹维时,字李诚. 霓公第6子. 宏锺公13世孙. 维时公下迁潜祖(4世) : (元) 曹远卿. 以德公之子. 世居都昌龟山. 元末迁安庆潜山白浒河. 远卿公下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文理公下一世祖 : (元) 曹文二,讳云,字官相(为江右鄱阳进士,宦居黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 皆为锺公14世孙. 文二公下派祖(4世) : (明初) 曹道正(一股支祖) ; 曹道元(二股支祖). 皆为谷宝公之子. 由湖广之黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒,官名镒 ; 曹成鏔,官名鏔 ; 曹成䤸,官名䤸. 皆为仲宽公之子. 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福 ; 曹三禄,字庆寿 ; 曹三寿,名薰. 皆为茂源公(字海涛)之子. 自江右迁潜山. 名辈 : 士昌天锡福德懋世兴隆忠义传宗永勋名建国荣. 潜股支字派(12世起) : 胜立应宏光承先启家邦(隆) 忠义传宗永勋名建国荣. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

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周氏族谱

始祖：周仲八

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：62

编修人：周同昌

浏览量：100

始祖:周仲八地区:安徽省安庆市太湖县编修:周同昌

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方氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数：73

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：158

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：48

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始祖：潘综,潘逢辰,潘荣一,潘友亮

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：244

编修人：潘国定主修 ; 潘若愚, 潘秉畴文总

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟法秉朝廷孝忠广誉福寿永康敦崇多懋纪序定良兴仁同庆作善兆祥守先延盛继志景光起家德裕观国名芳葆嗣乃大念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.

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孙氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：56

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：123

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始祖：章及,章仔钧,章汉三,章荣华

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：66

编修人：章灿煊文总 ; 章灿和协纂誊 ; 章灿烁总督修 ; 章灿祥…[等]校阅 ; 章灿文…[等]兼理

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 全城堂重镌, 民国36[1947]修. 14册 : 插图, 世系表, 人像. 纂修者 : 章灿煊,字纯青 ; 章灿和,字少松 ; 章灿烁,字选九 ; 章灿祥,字少华 ; 章灿文,字炳青. 远祖 : (唐) 章及,字鹏之. 由泉州南安徙建宁浦城. 宗祖 : (南唐) 章仔钧,字仲举,行十七,封忠宪王. 修公(字治夫)长子. 及公孙. 太始祖 : 章汉三. 原籍池州府东流县八都. 迁怀始祖(1世) : (明) 章荣华,字符亨. 汉三公第四子. 仔钧公25世孙. 徙皖省怀邑. 生二子 : 章自贤,字在田 ; 章自忠. 本谱为自贤公世系. 自贤公下派祖(5世) : 章万全,字鼎鼐 ; 章万爵,字鼎宗 ; 章万言,字鼎立 ; 章万山,字鼎志 ; 章万贯,字鼎籍 ; 章万龙,字成山. 派语(1世起)似为 : 荣自忠训万百士应时式家传月振中灿支派永. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据版心题编目. 部分卷端题 : 怀宁章氏四修宗谱

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詹氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：66

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史氏族谱

散居地：安徽省安庆市望江县

族谱页数：41

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张氏族谱

始祖：张荣盛

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：1289

编修人：张兆麒主稿

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国13[1924]. 24册 : 世系表,插图. 卷端题 : 连城张氏双河股宗谱. 始迁祖: 张荣盛, 张荣一(明) 散居地: 安徽省桐城县等地.

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程氏族谱

始祖：程必远,程善,程永升,程义,程善,程美,程铠,程铣,程鉴,程锋,程锦,程镇,程镔,程锑

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：107

编修人：程继昌,程铭章,程赋裳,程永富,程冠文

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原书: [出版地不详] : 春风堂藏, 民国31[1942]续修. 存16册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : 程继昌,号乡侯 ; 程铭章,号佩箴 ; 程赋裳,号咏霓 ; 程永富,号宗毓 ; 程冠文,号筱文. 注 : 此谱不全. 缺卷首下, 卷2, 及卷14. 本始总系资料不详. 迁潜始祖 : 程必远,字和一,又字普庵. 子刚公次子. 由怀宁迁潜阳古城山. 生程义 ; 程善 ; 程美三子. 天津潭派一世祖 : 程永升,名昶,号清乐道人. 子刚公第三子. 六都坂派支祖(2世) : 程义,字可久,号宜亭. 居六都坂, 为本支之祖. 后传八房,如下列. 怀宁程家圩派支祖(2世) : 程善,字铎,号乐亭. 后裔回居怀宁程家圩,凤阳岭,横水河等地. 怀宁株林墈派支祖(2世) : 程美,字三公,号实亭. 六都坂八房房祖(9世) : 程铠,字正夫 ; 程铣,字蕴夫,号前溪 ; 程鉴,字明夫,号龙敦 ; 程锋,字怀亭 ; 程锦,字炯庵 ; 程镇,字定夫,号松墩 ; 程镔,字用夫,号俭夫 ; 程锑,字义夫,号顺斋. 家派 : 伯应启廷良千古德泽长诗书传厚本卜世允增祥. 篁墩宗派(礼派即家派之古派, 义派即家派之德派; 以此类推) : 礼义为贤度谦恭有道光齐家先孝友治国尚文章学问通经济勋名奏殿堂祖功欣永振百世受其昌. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 潜阳程氏支谱.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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