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安徽·安庆

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马氏族谱

始祖：马秉彝,马竹庵,马荣爵,马崇化,马崇德,马崇礼,马崇周,马崇仁,马崇关

散居地：安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地.

族谱页数：69

编修人：马正藩,马绍夫

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马氏宗谱 [26卷,卷首上下,卷末各1卷]

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安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地.

原书: [出版地不详] : 绛帐堂, 公元1995年. 30册：人像, 世系表. 始祖(1世): (明) 马秉彝,字古臣,号贻谋. 任永兴县令. 秉彝公下二子(2世): (明) 马通,字豁然,号敬亭, 任句容县知县 ; 马文,字道元,任安庆(今安徽怀宁县)太守. 通公派下支祖(6世): (明) 马竹庵,字奉天,名荣 ; 马荣爵,字荣士. 文公派下支祖(6世): (明) 马崇化,字风行 ; 马崇德,字从义 ; 马崇礼,字敦厚 ; 马崇周,字尚赤 ; 马崇仁,字孝山 ; 马崇关. 通公房派行(10世起): 龙耀廷文启家声大著扬前代名伟杰安邦忠志烈. 文公房派行(6世起): 崇正必嘉光尧明永世昌荣本高远大诗书显宗邦. 族谱共取派行(17世起): 懋尔宗德宜为善征承时建立克显芳名. 1995年续修新派行: 高品长存发扬鼎盛训嗣恒心贵在科俊. 注: 本书以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县, 及江苏省句容县等地. 书名据书衣题, 版心题编目.

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黄氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：59

浏览量：100

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：68

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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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储氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：107

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方氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：127

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胡氏族谱

始祖：胡秀清,胡胜二,胡天富,胡天瑞,胡天庆,胡天贵

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：90

编修人：胡迪,胡隆和,胡积琪

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 余庆堂重镌, 2000年八修. 74册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (元明之际) 胡秀清,字一峰. 由鄱阳迁怀宁. 派祖 : (明) 胡胜二,字敬承. 下有四子,分四房. 四大房祖 : (明) 胡天富,字均礼 ; 胡天瑞,字君吉 ; 胡天庆,字默育 ; 胡天贵,字祖武. 宗派 : 秀胜天永重京谟宗学文梦启明荣显景尚应隆兴积德传家世忠诚华国经诗书端大本孝友叙俊伦雅化崇周召鸿猷著舜廷恩光增宠任远代振芳声. 合修宗派 : 礼道绍昌盛泽惠志振平维思祥定治良心贤同钦. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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倪氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：89

浏览量：100

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潘氏族谱

始祖：潘季孙,潘综,潘逢辰,潘荣一,潘友亮,潘尚仁,潘尚义,潘尚恩,潘尚逊,潘尚廉,潘尚谦,潘尚人

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：196

编修人：潘国定,潘若愚,潘秉畴

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马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]

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现代

安徽省怀宁县等地.

原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟法秉朝廷孝忠广誉福寿永康敦崇多懋纪序定良兴仁同庆作善兆祥守先延盛继志景光起家德裕观国名芳葆嗣乃大念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.

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程氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：122

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方氏族谱

始祖：方汉英,方继卿,方渊,方继宗

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：101

编修人：方筱坡, 方英毅...[等]撰序

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 壮猷堂, 民国33[1944]七修. 38册 : 插图, 世系表. 撰序者 : 方英毅,字仲翘. 受姓祖 : 雷公. 轩辕氏左相. 食采方山,因以为姓. 宗祖 : (周) 方叔. 雷公69世孙. 鄱阳始祖 : (唐) 方汉英. 起公次子. 方叔57世孙. 原迁都昌之紫荆,再徙饶州之鄱阳. 派祖 : 方继卿. 景哲公之子. 汉英公12世孙. 生二子 : 方澈 ; 方谟. 澈公下始迁祖(1世) : (元明之际) 方渊,字源甫. 华三公长子. 继卿公5世孙. 由鄱阳徙皖潜. 提为一世. 谟公下始迁祖(1世) : (元明之际) 方继宗,字显祖,自号黄华居士. 惟一公之子. 继卿公5世孙. 由鄱阳徙皖潜. 提为一世. 源甫公生四子(2世) : 方德行,字科长 ; 方德复,榜名复,字七来,号诚轩 ; 方德征,字端本(过继叔父乔公为嗣) ; 方德从,字荣六. 继宗公生三子(2世) : 方以源,字引之 ; 方以澂,字静之 ; 方以清,字待之. 德行公生二子(3世) : (明) 方至广,字尽微 ; 方至和,字本中. 德复公生二子(3世) : (明) 方至爵,字位上 ; 方至禄,字德川. 德征公生四子(3世) : (明) 方至忠,字紫岳 ; 方至义,字为质 ; 方至孝,字紫嶷 ; 方至节,字贞满. 德从公生四子(3世) : (明) 方至汉 ; 方至海 ; 方至席 ; 方至河,字河清. 源甫派派语(1世起)似为 : 万德至文兰子仲世胜延克昌宏正远显名应律传诗. 继宗派派语(1世起)似为 : 继以允元道世广朝胜延昌隆通有庆立达绍经. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 方氏族谱

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朱氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：63

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潘氏族谱

始祖：潘季孙,潘综,潘逢辰,潘荣一,潘友亮,潘尚仁,潘尚义,潘尚恩,潘尚逊,潘尚廉,潘尚谦,潘尚人

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：190

编修人：潘国定,潘若愚,潘秉畴

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马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]

始祖：刘累,刘端三,刘广贵,刘广铎,刘广镜,刘广通,刘仕贵,刘仕赋,刘仕云,刘仕元,刘仕亨,刘仕仁,刘仕义,刘仕礼,刘仕任,刘仕贤,刘仕忠,刘仕衮,刘仕袭,刘仕迥,刘仕逞,刘仕坦

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：86

编修人：刘先儒,刘先越

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原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 清同治10[1871]年. 14册: 插图, 世系表. 受姓祖: (夏)刘累. 帝尧之孙,生而有纹在手,曰刘累二字,因以为姓. 迁怀始祖(1世): (元明之际)刘端三,值元季之乱,自江西鄱阳迁于独秀山之西今安徽怀宁县. 端三公派下支祖(7世): (明)刘广贵 ; 刘广铎 ; 刘广镜 ; 刘广通. 广贵公派下房祖(13世): (清)刘仕贵 ; 刘仕赋,字惟贞 ; 刘仕云,行二,字惟相. 广铎公派下房祖(13世): (清)刘仕元 ; 刘仕亨 ; 刘仕仁 ; 刘仕义 ; 刘仕礼...等. 广镜公下派祖(13世): (清)刘仕任,字重令,行二 ; 刘仕贤,行三 ; 刘仕忠,行四. 广通公派下房祖(13世): (清)刘仕衮 ; 刘仕袭 ; 刘仕迥,字宗杰 ; 刘仕逞,行二,字孟嘉 ; 刘仕坦,字康五...等辈份字(12世起): 文仕光先志家声积庆长立心观道茂修敬应宗昌德顺昭多福才良佩有章英贤承述善万世永传芳. 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 注: 此谱不全. 缺卷7(广文公), 11(光字派), 15(文字派), 17(4世胜贵公下彦字派), 18(4世胜华公下彦字派), 20(山图), 21(山图), 22(修谱名目). 书名页题: 藜照堂宗谱. 书名据书衣题, 及版心题编目. 散居地: 安徽省怀宁县等地.

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涂氏族谱

始祖：涂万应,涂永淋,涂永忠,涂旺,涂德瑥,涂德珊,涂德琇,涂子渝,涂子灏,涂子混,涂子深,涂子江,涂经,涂绣,涂红

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：152

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原书: [出版地不详] : 三妙堂 , 记事约至民国2[1903]. 23册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 字谱仅有世系表记事. 谱序, 目录, 源流, 受姓祖, 派行, 编纂...等记事皆无. 始迁祖(1世) : (元) 涂万应,字松山.卜居潜山. 万应公派下房祖(6世) : 涂永淋,字沛达 ; 涂永忠 ; 涂旺,字丙相. 永淋公派下支祖(8世) : 涂德瑥,字玉宾 ; 涂德珊,字邦仲 ; 涂德琇. 永忠公下支祖(7世) : 涂子渝,字璞存 ; 涂子灏 ; 涂子混,字伦夫 ; 涂子深 ; 涂子江,字庆源... 等. 旺公派下支祖(8世) : (明) 涂经,字文魁,一字恩亭 ; 涂绣,字锦山,别字廉岩 ; 涂红,字工师. 6世起派行似为 : 永子德荣华远年长...等. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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朱氏族谱

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：107

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方氏族谱

始祖：方汉英,方继卿,方渊,方继宗

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：143

编修人：方筱坡, 方英毅...[等]撰序

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散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：128

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汪氏族谱

始祖：汪成二,汪积善,汪积华,汪传科,汪传甲,汪传家,汪传信,汪传衍

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：161

编修人：汪凤五兼理 ; 汪捷斋...[等]纂修 ; 汪祥五...[等]监修

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原书: [出版地不详] : 务本堂, 民国14[1925]. 30册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 派衍 : 积德真传存心达贤勤慎为本孝顺宜先俊秀荣锡敦厚承前泽长恩湛善启福田. 皖桐一世祖 : (元) 汪成二,讳美玉. 由婺迁皖. 成二公下二子 : (元明之际) 汪积善,字泰明,号容高 ; 汪积华,讳光启,号子华. 积善公下房祖(5世) : (明) 汪传科,字贵洙,号子魁 ; 汪传甲,字贵泗,号子宅 ; 汪传家,字志诏,号近悦 ; 汪传信,字赐福,号启宇 ; 汪传衍,名英,号盈匊. 积华公下三子 : (明) 汪德良,字心诚 ; 汪德新,字珂美 ; 汪德成,字珂成. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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储氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：102

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王氏族谱

始祖：王璧

散居地：安徽省祁门县, 潜山县等地.

族谱页数：48

编修人：王万存,王文,王良功

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原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1998年八修. 存8册 : 世系表, 图像. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺多卷, 仅存卷1-3,6. 迁祁始祖: (唐, 总世系第48世)王璧, 字大献. 由江左迁徽郡祁邑. 子九: 王聪程, 王联一世始祖: (元)王正乙, 号元(大电). 子四: 王云贤, 王云玉, 王云圣, 王云凤. 由安庆迁潜卜居西门同安桥. 宗派 : 正云智忠祖继得仕绍九(应) 显(一)宏(支)开(永)元家治定邦万有贤良生世昌枝荣由本厚建功立朝班富贵必常守伟业从学起文光照北斗俊杰庆英明才华传全球. 散居地 : 安徽省祁门县, 潜山县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏宗谱.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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