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安徽·安庆

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徐氏族谱

始祖：徐若木,徐竹牖,徐伯璨

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：330

编修人：徐洪亮主编 ; 徐洪涛, 徐造发...[等]编委

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦睦堂 , 2006年八修. 20册 : 人像, 图片, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心受姓祖 : (夏) 徐若木, 伯益公之子. 受封于徐地, 因地而赐姓,是为徐姓. 迁潜邑祖(1世) : (元) 徐竹牖,字清世,行则一 ; 徐文牖. 始迁祖(4世) : (明) 徐伯璨. 徙居怀邑荻浦潭(后称徐家咀). 伯璨公下房祖(5世) : 徐崇学 ; 徐崇伦 ; 徐崇育 ; 徐崇益 ; 徐崇济. 崇学公派下支祖(7世) : 徐守镛 ; 徐守鉴 ; 徐守钥. 竹牖公支下派行(1-62世) : 竹斌久伯崇尚守世大乐雍熙有缘生贵子积累洪基礼义传先盛忠清裕后绵壬林欣璧合甲第卜珠联泽汇江河远名钦泰岳尊公勋辉简策德行着乾坤. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题, 及版心题 : 徐氏宗谱.

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：46

浏览量：100

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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汪氏族谱

始祖：汪文和,汪贵三,汪俊,汪杰.

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：89

编修人：汪柱中...[等]主修 ; 汪月樵主编 ; 汪福保...[等]督修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 越国堂,1990年六修. 存14册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷8, 及卷10. 江南远祖 : (汉) 汪文和,字君睦. 始祖 : (明) 汪贵三. 荣二公第三子. 迁宿松. 派祖(4世) : 汪俊 ; 汪杰. 皆公源公之子. 俊公下房祖(6世) : 汪之屏,字道东 ; 汪之南,字丙峰 ; 汪之翰,字癸峰 ; 汪之美,字秀峰 ; 汪之中,字复峰 ; 汪之箴,字宪章 ; 汪之清,字德章. 皆为泰公之子. 杰公下房祖(6世) : 汪之行,字雨峰 ; 汪之周,字颍峰 ; 汪之全,字敬峰 ; 汪之洪,字仰峰. 皆春公之子. 另房祖 : (明) 汪宽. 贵四公之后. 宗派 : 性理崇惇厚毓才溥济时辅庭新翰藻显达振鸿仪. 新派 : 导大必原盛功宗衍庆长承先传祖泽世德启荣光. 续派 : 唐宋开家第琼枝万代芳诗书裕后季事业震中邦. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 宿松县汪氏家史.

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毕氏族谱

始祖：毕景臣,毕师远,毕六,毕银,毕璟

散居地：安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-宿松县,安徽省-安庆市-望江县

族谱页数：274

浏览量：100

毕氏宗谱十三卷首一卷

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民国

安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-宿松县,安徽省-安庆市-望江县

原书: [出版地不详] : 弼亮堂, 民国14[1925]重镌. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱缺卷13. 受姓祖 : (周) 文王第十五子高,封于毕,遂以国为氏. 宗祖 : 毕景臣,字惟贞. 自东平迁河南偃师县. 新安祖 : 毕师远,字符功. 宦居歙州. 始祖(一世) : (宋元之际) 毕六. 由河南迁太湖. 派祖(4世) : (元明之际) 毕银,字玉崖,号书典 ; 毕璟,字鳞洲. 皆为天祥公之子. 银公下二支(5世) : (元明之际) 毕信栓,赐名曰文(留居太湖) ; 毕信相,字启后,讳永昌(迁居宿松). 栓公下四房(8世) : 毕永观,字光国 ; 毕永咸 ; 毕永应 ; 毕永贵(迁望江老鸦滩). 皆为宗献公之子. 相公下二房(6世) : (元明之际) 毕敬梅,字开先 ; 毕敬兰,字者香. 璟公下二房(6世) : 毕宪 , 毕慇. 皆为信安公之子. 派行(11世起) : 佑启本祚支大光昌宗祖先业德惠深长传家忠厚华国文章贤良继起世代名扬. 散居地 : 安徽省太湖县, 宿松县, 望江县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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涂氏族谱

始祖：涂万应,涂永淋,涂永忠,涂旺

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：94

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 三妙堂 , 记事约至民国2[1903]. 23册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 字谱仅有世系表记事. 谱序, 目录, 源流, 受姓祖, 派行, 编纂...等记事皆无. 始迁祖(1世) : (元) 涂万应,字松山.卜居潜山. 万应公派下房祖(6世) : 涂永淋,字沛达 ; 涂永忠 ; 涂旺,字丙相. 永淋公派下支祖(8世) : 涂德瑥,字玉宾 ; 涂德珊,字邦仲 ; 涂德琇. 永忠公下支祖(7世) : 涂子渝,字璞存 ; 涂子灏 ; 涂子混,字伦夫 ; 涂子深 ; 涂子江,字庆源... 等. 旺公派下支祖(8世) : (明) 涂经,字文魁,一字恩亭 ; 涂绣,字锦山,别字廉岩 ; 涂红,字工师. 派行(6世起)似为 : 永子德荣华远年长...等. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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刘氏族谱

始祖：刘汾,刘寿二,刘永义

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：86

编修人：刘文凤, 刘文鹤掌稿 ; 刘文成...[等]经理

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碧虚刘氏七修支谱 [77卷,首2卷,末1卷]

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民国

安徽省-安庆市-怀宁县

原书: [出版地不详] : 谊美堂, 民国18[1929]. 合16册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 刘汾,字伯临,行十四. 始祖 : (元明之际) 刘寿二,号南山. 胜二公之子. 下有七子,名为福一至福七. 始迁祖 : (明) 刘永义,字为质,号碧虚. 福三公之子. 由江右徙皖,居怀宁大丰里. 三大股 : 达高股 ; 远中股 ; 楠楫股. 达高派祖(8世) : (明) 刘本逊,字肃雍. 汉汶公长子. 下有八子,传六房 : 刘大贤 ; 刘大祥 ; 刘大德 ; 刘大绅 ; 刘大栋 ; 刘大桥. 远中派祖 : 刘本和. 汉汶公第三子. 下有一子 : 刘大华. 楠楫派祖 : 刘本湖. 汉洋公之子. 下有一子 : 刘大名. 十世祖 : (明) 刘尚政 : 刘尚辅 ; 刘尚佐 ; 刘尚章 ; 刘尚怡...等. 派行(7-29世) : 汉本大尚守应明振起家声焕发斯文贻谋广厚名誉达新. 新派 : 景开泰运世际和平通经积学修德立勋. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 碧虚刘氏支谱.

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姜氏族谱

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：80

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刘氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：37

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张氏族谱

始祖：张良,张士昌,张贵六,张海六,张栋,张梁,张材,张桧

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：98

浏览量：0

张氏宗谱 [20卷,首末各2卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 清河郡, 民国32[1943]六修. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (汉) 张良,字子房. 任韩相, 秦灭韩潜居下邳. 居沛国丰城. 山田始祖 : 张士昌,字文炽,号湖崖,行三. 张良55世孙. 居饶州府德兴县之阐上.子孙析置潜山,宿松,湖口,彭泽等地. 一世祖 : (明) 张贵六. 千五公子. 张良64世孙. 洪武初携子由江西都昌始迁安徽太湖北关. 一世祖 : (明初) 张海六,行二,讳浩. 文九公次子. 自江西都昌山田迁安徽太湖城东. 子孙迁柁林等地. 贵六公下四房祖(4世) : 张栋,字厚溪,行一 ; 张梁,行二 ; 张材,字厚河,行三 ; 张桧,行四. 皆为隆公之子. 派行(7世起) : 自应必成文世锡尔福申家邦名永振光裕启传人. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 太湖北山张氏五辑宗谱

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方氏族谱

散居地：安徽省安庆市

族谱页数：117

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孙氏族谱

始祖：书,孙辽阳,孙永贤,孙永嵩,孙永振,孙福贵

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：230

编修人：孙锦裳,孙庆宾

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原书: [出版地不详] : 富春堂刊, 民国31[1942]. 存29册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 书,字子占. 无宇之子. 齐大夫,伐莒有功,赐姓孙,食采于乐安. 始祖 : (明) 孙辽阳,讳隆五. 本籍富春,先徙江西鄱阳,再迁皖潜. 辽阳公下三子 : 孙胜一(迁舒城) ; 孙胜二(居潜邑) ; 孙胜三(迁桐城). 此谱为胜二公下谱系. 派祖(5世) : 孙永贤,字禄颐 ; 孙永嵩,字维岳 ; 孙永振. 嵩公下四子 : (明) 孙庭兰 ; 孙庭华,字廷美,号凤三 ; 孙庭芳 ; 孙庭茂,字季盛. 怀宁一世祖 : 孙福贵,讳隆八. 福贵公下二子 : 孙泽远,原名庆远 ; 孙泽达,原名庆达. 注 : 此谱不全. 缺卷首下, 卷2, 6-8, 11, 19, 26, 28-33, 38. 共缺15卷, 且部分卷数破损难阅. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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王氏族谱

始祖：王子方,王道澄

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：114

编修人：王思镐...[等]总理 ; 王传桢主修 ; 王思皇...[等]协修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 琅琊郡镌, 清宣统2[1910]五修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 派序 : 子处道友永月万玉文学汝世大昌明正思传久远法善庆升平本敬基方绍存仁祚自亨长怀忠恕念谟烈显家声. 始祖 : (明) 王子方. 世璧公之子. 由鄱阳迁宿松. 派祖(3世) : 王道澄. 处善公之子. 下有三子,分三房. 房祖 : 王友义 ; 王友忠 ; 王友志. 义公下支祖(6世) : 王月瑄 ; 王月环. 皆永旭公之子. 忠公下支祖 : 王月瑞 ; 王月现. 皆永昊公之子. 志公下支祖 : 王月瑢. 永景公次子. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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石氏族谱

始祖：石万三,石万二,石迩中,石遐裔,石遐昌

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：234

编修人：石义路倡修 ; 石明月...[等]主修 ; 石义月...[等]参修

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原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 2006年. 33册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 字派 : 迩遐福祉功著名扬武威历代应景生璜达诗礼义家庆贤良珠联璧合宝鼎书香心存忠恕品重端详兰馨芝秀锺毓群芳怀清履洁敬爱有常. 字派(续) : 和平保泰仁寿安康隆兴喜起富贵吉祥谦以受益为善永昌高风久仰源远流长卓尔成立训启直方万千一本同敦睦堂. 远祖 : (春秋) 公孙碏,字石,又称石碏. 为卫康叔之裔. 其孙以其字为姓. 始祖 : (元末) 石万三. 与兄石万一 ; 石万二. 由江西鄱阳迁太湖. 万一公迁宿松. 万二公迁黄梅. 万三公下四子 : 石迩中 ; 石迩敬(留居江西) ; 石迩前 ; 石迩厚. 前, 厚二公由浙江迁居贵池. 桐城祖 : (元末) 石迩中,讳肇兴,字执中 ; 率子石遐裔 ; 石遐昌,讳华裔,号华乙. 由太湖迁桐. 遐裔派下二房 : 石福一 ; 石福二. 遐昌派下三房 : 石福春,讳万春,号允名 ; 石福富,讳万富,号生芝 ; 石福贵,号万贵. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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许氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：111

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马朱氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：17

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：145

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方氏族谱

始祖：方子倬,方子良

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：89

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至清道光元年[1821]. 存7册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 总卷数部详. 仅残存卷4, 11, 19, 21-22, 26, 及31. 其余卷数全缺,且部分破损难阅. 房祖 : 方子倬 ; 方子良...等. 子倬房下支祖 : 方杰 ; 方景 ; 方旭 ; 方俊 ; 方儒...等. 子良房下支祖 : 方裕...等. 另派祖 : 方仲经. 辈行(10至18世)似为 : 自士应衍本日中玉润. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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张氏族谱

始祖：张荣一,张仲礼,张仲信

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：77

编修人：张佩绅, 张见龙, 方履中…[等]撰传

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原书: [出版地不详] : 锡类堂, 约光绪32[1906]重修. 83册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 卷一前谱序部分实为吴聪泗公之族谱,误刊于此. 修谱名目, 派字, 出版日期等资料不详. 记事约至清光绪32[1906]年止. 始祖(1世) : (宋) 张荣一. 生一子 : 张伯华. 派祖(4世) : (明) 张仲礼,号敬斋(世居戴冲) ; 张仲智,号濬斋(分居官桥) ; 张仲信,号斋生(分居双河). 皆为道荣公之子. 仲礼公生五子(5世) : (明) 张子文,字士彬,号懋堂(长房) ; 张子政(二房) ; 张子琦,号大用(三房) ; 张子进(四房) ; 张子祥(五房). 仲智公生五子(5世) : (明) 张子贵(长房) ; 张子旻,号应天(二房) ; 张子煜(未载) ; 张子英(未载) ; 张子洪(未载). 仲信公生五子(5世) : 张子贤(长房) ; 张子敬(二房) ; 张子端(三房) ; 张子忠(四房) ; 张子真(五房). 行第(5-23世)似为 : 子秉钅世大期自应允承宗德克绍贤良复起文. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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陈氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：78

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赵氏族谱

始祖：赵民远,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：35

编修人：赵思孔, 赵学贤, 赵思白撰序

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原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 民国36[1947]六修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷11. 迁松始祖(1世) : (元明之际) 赵民远,字久松. 洪武二年迁松原. 系徽州婺源汪六一公后裔. 入赘赵门. 二传(3世) : 赵应祥,字吉甫. 应祥下三子(4世) : 赵文恺,字瑞先 ; 赵文恂,字耀先 ; 赵文性,字孝先. 文恺公下房祖(6世) : 赵琏,字祥甫 ; 赵璋,字珍甫 ; 赵珊,字玉甫 ; 赵瑚,字吉甫. 文恂公下房祖(6世) : 赵玺,字昌龄 ; 赵璧,字爱卿. 文性公下房祖(6世) : (明) 赵景,字雅纯 ; 赵升,字全顺 ; 赵鼎,字旭真 ; 赵古,字东纯 ; 赵交. 琏公下支祖(11世) : (明) 赵纯璧,字完瑜 ; 赵奇璧,字持甫 ; 赵全璧,字万玉 ; 赵白璧,字汰瑕 ; 赵氏璧,字子权 ; 赵兰璧,字田生 ; 赵璞璧,字韬公. 璋公下支祖(11世) : (明) 赵𪻺璧,字官耀 ; 赵群璧,字翰田 ; 赵琇璧,名蒲,字斗南 ; 赵珏璧,字华屋 ; 赵班璧,字华美. 珊公下支祖(11世) : (明) 赵邦璧 ; 赵廷璧,字万朝. 玺公下支祖(11世) : (明) 赵端璧,名瑞,字君仲 ; 赵玠璧,名太,字公瑾. 璧公下支祖(11世) : (明) 赵忠璧,名忠,字信甫 ; 赵贰璧,字明兴 ; 赵珪璧,名亨,字瑞生 ; 赵瑜璧,字瑞明 ; 赵玳璧,名元,字礼显 ; 赵碧璧,名喜,字子瑞 ; 赵𤪤璧,名太,字赞明 ; 赵玮璧,名天保,字土奇 ; 赵宝璧 ; 赵荣璧,字华宇 ; 赵普璧,名圣符. 古公下支祖(11世) : (明) 赵树璧,字云芬. 排行字第(8世起) : 良立士璧惟嘉定大衍世开汝学思永德. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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羅氏續修宗譜

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