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蔡

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始祖：蔡普斌,蔡钊,蔡昱,蔡兰,蔡朴,蔡俸,蔡梓,蔡木,蔡树

散居地：四川省成都市金堂县, 湖北省竹山县等地.

族谱页数：42

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蔡氏宗谱[残卷]

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四川省成都市金堂县, 湖北省竹山县等地.

原书: [出版地不详] : 孝友堂, 记事约至民国28[1939]年. 存4册: 插图, 世系表. 始祖(1世): 蔡普斌. 普斌公派下支祖(5世): 蔡钊 ; 蔡昱 ; 蔡兰. 钊公派下支祖(7世): 蔡朴 ; 蔡俸. 昱公派下支祖(7世): 蔡梓. 兰公派下支祖(7世): 蔡木 ; 蔡树. 注: 本谱仅存卷5~8. 源流, 始迁祖, 散居地, 编纂者...等资料均无. 散居地: 四川省成都市金堂县, 湖北省竹山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及卷端题编目.

始祖：蔡先茂

族谱页数：71

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仁川蔡氏大同谱

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仁川蔡氏大宗会1977年发行蔡贤妍。仁济大学中央图书馆始祖：蔡先茂，蔡泳的子孙录。

始祖：蔡先茂,蔡贵河,蔡泳外

族谱页数：78

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仁川蔡氏大同谱 : 少监公

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仁川蔡氏大宗会1977年发行蔡贤妍仁济大学中央图书馆, 1100-1977 始祖蔡先茂,中始祖蔡贵河,坡祖蔡泳外的子孙录

始祖：蔡先茂

族谱页数：78

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仁川蔡氏大同谱

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仁川蔡氏大宗会1977年发行蔡贤妍。仁济大学中央图书馆始祖：蔡先茂，坡祖：蔡泳蔡善武的子孙录。

始祖：蔡先茂

族谱页数：79

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仁川蔡氏大同谱

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仁川蔡氏大宗会，蔡贤妍，1977年发行。仁济大学中央图书馆始祖蔡先茂、派祖蔡升、蔡无闵的子孙录。

始祖：蔡先

族谱页数：79

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仁川蔡氏大同谱

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仁川蔡氏大宗会1977年发行蔡贤妍。仁济大学中央图书馆始祖：蔡先茂，坡祖：蔡泳彩英的子孙录

始祖：蔡先茂

族谱页数：87

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仁川蔡氏大同谱

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仁川蔡氏大宗会1977年发行蔡贤妍。仁济大学中央图书馆始祖：蔡先茂，坡祖：蔡泳蔡善武的子孙录。

始祖：蔡先茂

族谱页数：90

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仁川蔡氏大同谱

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仁川蔡氏大宗会1977年发行蔡贤妍。仁济大学中央图书馆始祖：蔡先茂，坡祖：蔡泳，坡祖蔡无怠的子孙录。

始祖：蔡先茂

族谱页数：91

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仁川蔡氏大同谱

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仁川蔡氏大宗会1977年发行蔡贤妍。仁济大学中央图书馆始祖蔡先茂、坡祖蔡泳外、蔡明阳的子孙录。

始祖：蔡先茂

族谱页数：94

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仁川蔡氏大同谱

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仁川蔡氏大宗会1977年发行蔡贤妍。仁济大学中央图书馆始祖蔡先茂、坡祖蔡泳、蔡升、蔡明阳的子孙录。

始祖：蔡熙哲,蔡先茂.

族谱页数：200

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仁川蔡氏族谱

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始祖:蔡熙哲,蔡先茂.

始祖：蔡轩辕

族谱页数：335

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珍岛蔡氏族谱

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始祖蔡轩辕的子孙录, ?-1969 生活在珍岛的蔡氏巫俗信仰人的家系.是通过出界传承下来的业务谱系

始祖：蔡炉

散居地：福建省南平市建阳县

族谱页数：489

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福建省南平市建阳县

原书: [出版地不详] : 济阳堂珍藏, 清光绪3[1877]. 14册 : 插图, 世系表注 : 庐峰书院位于福建建阳县始祖 : 蔡炉字廷器行甲一(唐) 散居地 : 福建省建阳县等地

始祖：蔡松年

族谱页数：712

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平康蔡氏族谱

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藏书阁, 1259-1979 始祖蔡松年的子孙录

始祖：蔡松年.

族谱页数：720

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平康蔡氏族谱

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始祖:蔡松年.

始祖：蔡松年

族谱页数：721

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平康蔡氏族谱

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藏书阁, 1259-1979 始祖蔡松年的子孙录

始祖：蔡松年.

族谱页数：1063

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平康蔡氏族谱

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始祖:蔡松年. 1922年

始祖：蔡松年.

族谱页数：1112

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平康蔡氏族谱

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始祖:蔡松年. 1922年

始祖：蔡茂淑

散居地：台湾省南投县集集镇

族谱页数：1230

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台湾省南投县集集镇

蔡氏族谱地区:台湾省南投县集集镇始祖:蔡茂淑

始祖：蔡念玉.

散居地：台湾省云林县北港镇.

族谱页数：1384

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台湾省云林县北港镇.

族谱名:蔡氏族谱姓氏:蔡始祖:蔡念玉. 地区:台湾省云林县北港镇. 族谱包含地区:台湾省云林县北港镇.

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蔡姓氏族族谱概况

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蔡

姓氏排名：第52位。位于袁姓之后，蒋姓之前。

人口数约：550万

蔡姓是以国为姓的。公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善。由于胡在鲁政绩卓著，周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

一生仅流传一首诗的冷门诗人蔡州道人，他有哪些人际交往的妙招？

一生仅流传一首诗的冷门诗人蔡州道人，他有哪些人际交往的妙招？

在我们的俗语当中往往有一些语句简单，但是能让人醍醐灌顶的话语。我们只知俗语而不知其出处，今天，族谱网的小编就带你了解一位“社交达人”的处世智慧。“得饶人处且饶人”经常会被使用在要求体谅别人的场景中，还衍生出了“得饶人处且饶人,天道好轮回,苍天饶过谁”等俗语。但是现在这句话在一定情况下并不是一句招人喜欢的话，与之相对应的也有“未经他人苦，莫劝他人善”等回怼的话。但是“得饶人处且饶人”最开始产生的时候主要在人际交往中起到积极的指导作用，就让我们来看看这句话的源头吧。图源网络宋朝诗人蔡州道人的《绝句》：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”是这句话最早的出处。蔡州道人不仅名字无人知道，就连生卒时间也无记载，一生仅有这一首诗流传下来。但是这首诗却大有文章。最需要强调的是蔡州道人的“得饶人处且饶人”并不是一味退让的愚昧。蔡州道人擅长下棋，而且棋术高超。在这首诗中也有所体...

蔡襄是如何写出《荔枝谱》的？此植物书又包含了怎样的内容？

蔡襄是如何写出《荔枝谱》的？此植物书又包含了怎样的内容？

蔡襄是北宋名臣，还是文学家、茶学家，他的两大著作是《茶录》和《荔枝谱》，前者介绍了制茶、品茶，后者则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。那蔡襄是在何种情况下写出了这本《荔枝谱》的？这本关于荔枝的植物著作又包含了怎样的内容呢？爱吃荔枝的小伙伴们快跟上小谱的脚步吧。图源网络荔枝在中国的产地只在闽、粤和巴蜀，因为南粤王赵佗将荔枝作为当地的土特产（方物）才流通到全国。而且在历史的记载中，泉州的荔枝颇为著名，在历史上，泉州城是一座“荔枝城”。泉州从南北朝时期就已经开始种植荔枝，到宋朝时期荔枝树的数量达到最多，到民国时期逐渐减少了。蔡襄既是北宋名臣，又因家住莆田，时常去往福州、泉州等地，在泉州时，还与卢锡共同主持建造洛阳桥。长久处在荔枝丰饶的环境中，再加上荔枝口感清爽甜美，泉州产的荔枝被奉为“水果之王”。在诸多因素的影响下，蔡襄萌生了创作《荔枝谱》的想法。图源网络《荔枝谱》分为七篇，第一篇述福建荔...

宋四家之一的蔡襄，其为人如何？

宋四家之一的蔡襄，其为人如何？

北宋有四位书法家苏轼,黄庭坚,米芾和蔡襄合称为宋四家，而这四个人基本上是可以代表北宋的书法风格的，其中蔡襄书法，更是受人推崇，极负盛誉，其中最推崇他的书艺的人大概是苏东坡和欧阳修了，他们对于蔡襄的书法的评价很高的，那么宋四家之一的蔡襄，其为人如何？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络人物生平蔡襄出生于仙游县唐安乡，其母亲卢氏，是惠安名士卢仁之女，所以蔡襄的童年是受到其外祖父卢仁的严格教育。他在十五岁的时候就参加了乡试，十八岁时游京师，入国子监深造。宋仁宗天圣八年（1030年），参加开封乡试，获第一名。天圣九年的时候，蔡襄登进士第十名，次年就担任了漳州军事判官，在职四年。后历任西京留守推官、馆阁校勘等职。因为蔡襄这个人是直言敢谏的，同时认为国家安危取决于人事，君主要知人善任、辨别邪正，所以当时有些权贵心怀畏惧，多少有点收敛，可以他就是以"敢说敢做不怕事"著称，誉为"北宋第一诤臣"。在庆历四...

蔡国君主世系图

参见蔡国参考文献《史记·蔡世家》

参考文献刘宁颜编，《重修台湾省通志》，台北市，台湾省文献委员会，1994年。

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羅氏續修宗譜

[谢择贤公派下族谱]

7.武城曾氏重修族谱, 7, 1368-1879

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