现代陈氏家族谱大全-陈姓家谱字辈 - 族谱网

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现代

陈

清空全部

始祖：陈贽公

散居地：广东省-清远市-连州市

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连州半岭南津尾陈氏

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广东省-清远市-连州市

乱世修城，盛世修谱，乘改革开放之春风，正值国富民强之盛世，陈氏旺族汇集本族之热心人士竭诚倡修，族谱文化乃中华民族之瑰宝，它博大精深，源远流长，姓标志家族系统之血缘符合也，确为人们进行社会交往之先决条件。漫长的姓氏由来，神秘的探源隧道，附和着深厚的姓氏文化内涵，是一张打通人际王国的名片。颖川堂里系宗亲，白山黑水完颜裔，枝繁叶茂先祖德。源远流长后世春，遍地开花陈家人。不忘我祖一棵树，祖德宗功启后昆。今来岫岩涕祭祖，四方汇来好子孙。墓前叩首完颜祖，本是陈家血脉传。谨表后裔念祖心，香烟腾起辉煌祖。天佑完颜满堂春，连州半岭同南津尾陈氏。

始祖：陈老太公

散居地：湖南省-湘潭市-雨湖区

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元山冲陈氏家族

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湖南省-湘潭市-雨湖区

湘潭姜畲陈氏始迁祖密公，明弘治中由江西德安县太平乡迁湘潭姜畲塘湾。密六传而启芝瑞、芝兰两房，七传衍为九支。1933年五修族谱，堂号星聚。

始祖：陈自顺

散居地：河南省-洛阳市-汝阳县

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洛阳粉庄陈氏家谱

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河南省-洛阳市-汝阳县

陈氏家族粉粧沟支族的原始族已无证可查。据粉粧沟老坟石碑记载，本支族始于清道光年前（公元 1720 年左右）至今三百余年，十几代人。现本支人口四五百人遍及河南的汝阳、嵩县及山东各地，为使本家族发扬光大，便于称讳，特查证编续本家谱，是后人继之，万古流芳。

始祖：陈无考

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陈氏映山堂《二》江苏省泗阳县髙渡乡

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本支陈姓，源自江苏省泗洪县映山集，映山集源自何处暂无记录。相传我辈乃出自陈姓义门，为陈氏老五房一脉，原映山集建有陈氏祠堂，供有家谱，因年代久远，几经战乱，现今只有记忆，已无踪迹可考。有幸留下”举开，洪兴立业，志国安邦，”十字排序。如今安辈已出，邦字辈不远。再往下已无字可续，到时怨及我辈，岂不汗颜。为上承祖宗之愿，下启后辈不至失续，现有；陈立国，陈立前，陈奎{业字辈），三人携手，再修家谱，不求完美，但愿在我辈手中延续。据推测本支老谱，应在六十年代左右失落，本支中“兴”字辈老人，在谱中都应有记录。因此本谱稳妥起见，从开字辈起谱，为便于后辈族谱相联，再上溯两世。若上天有意，那一年，那一天机缘相合，与老谱相汇，还望后来之辈，在振兴家业之余，使新谱老谱合一，上苍有灵，自有天佑。

始祖：陈大发

散居地：贵州省-铜仁市-石阡县

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贵州省-铜仁市-石阡县

我高祖陈大发从印江河口寨搬到石阡曾祖陈其应，高祖搬走的时候两兄弟，有一个搬到思南，现在印江那里的，祠堂都是我高祖以前的房子？字辈，大其天尚正，什德启....

始祖：陈耀纯

散居地：广东省-梅州市-兴宁市

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广东省-梅州市-兴宁市

兴宁市坭陂镇王村陈氏颖川堂

始祖：陈

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平越府陈氏宗谱（绍然堂庚子版）

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相武传陈久、陈致勋、陈致发。相斌传陈天有、陈德仪。

始祖：陈文学

散居地：贵州省-铜仁市-思南县

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贵州省-铜仁市-思南县

天为世昌宇，洪学启文明，庆叔美大德，元良治国人，陈氏颖川堂上字辈

始祖：陈科令

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陈氏家族的族谱，请后人妥善保管，有错误及时修改，保证族谱的完整性

始祖：陈国万

散居地：河南省-焦作市-温县

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编修人：陈风帆

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河南省-焦作市-温县

元末战乱逃荒至此，繁衍生息

始祖：陈胡公

散居地：湖南省-株洲市-茶陵县

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湖塘陈氏德星堂族谱

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湖南省-株洲市-茶陵县

陈川，号兰旭，字涧，自东山迁居湖南省茶陵县洣江街道湖塘村栗山，为湖塘陈氏德星堂之祖，令后裔尊陈子珍为一世祖，后代分徙本县洣瑶社区之上瑶、雅环村之水口山、下东街道光辉村及孟塘村（孟溪）、四联村上栋、枣市镇枣园村一组（白阜）、浣溪镇由义村六组万寿坳（利芳公开派），县外的有湖南省衡阳市衡东县草市镇、横岭村等。湖塘原班行诗十六字：元亨利贞，乃道之常；怀定仁义，弼教勤王。湖塘新增班行诗二十字大启绵延绪，灵湖应运昌。国恩家庆积，燕翼谷贻长。

始祖：义门陈氏

族谱页数：21

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义门陈各庄后裔现在分布情况

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最新义门陈各庄后裔现在分布情况

始祖：陈宝山

散居地：安徽省-马鞍山市-当涂县

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安徽省-马鞍山市-当涂县

序言家谱，又称族谱、宗谱，是记录家族生命之源头，是家族的生命史。一百多年前，陈氏先人宝山参加太平天国运动，从山东省迁来此地，至今已传六代，支派繁茂，散出四方。陈氏祖辈迁入当涂乌溪，因年代久远，几经战乱，许多原有文字资料及物证已无迹可寻。然山水有源、落叶归根。人不可无祖宗之礼，多年来陈氏宗族族谱遗失，使得我族后人寻根问祖之难。加之一代代老人相继谢世，我辈更感修谱事宜之迫切。故为让陈氏后人能够了解本族一百多年的迁徙繁衍脉络，此次修谱在多方联系，详细搜集，加之族人闻风兴起，热忱相助之下，终于整理好历代祖宗之履历，编印家谱，以流传后人，使陈氏的子孙后辈，无论贫富，迁至何方，都可以父教子传，不乱宗别派，使他们再续家谱时有所依据。虽然百年后我们不能相见，但只要坚持守谱续宗，把关论辈，就会血缘传递，宗族永继，追本报远。此次修谱，在保留原本的修谱传统之余，又与时俱进，抛弃了重男轻女的思想，男女平等，使家谱更加真实全面的增强家族的凝聚力，也使得内容更加的丰满、生动。然虽励精修补，亦难免有所遗漏，所以只能依现有资料进行整理，如有不妥之处还请见谅，是以为序。

始祖：陈钦

散居地：安徽省-芜湖市-繁昌县

族谱页数：30

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繁昌陈氏宗谱

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安徽省-芜湖市-繁昌县

义门陈叔明后裔家谱供族人参考

始祖：陈胡(妫满)

散居地：广东省-湛江市-坡头区

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干塘陈氏南三米占坡支谱

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广东省-湛江市-坡头区

本谱为广东省湛江市南三米占坡村陈氏族谱，是干塘陈氏支谱。

始祖：陈宜中

散居地：安徽省-池州市-贵池区

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马石陈氏族谱

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安徽省-池州市-贵池区

元末明初因与陈友谅同祖陈立带兄弟从江西瓦肖坝迁移至池州府舞莺乡马踏石

始祖：陈蛮里或程蛮里

散居地：贵州省-黔南布依族苗族自治州-罗甸县

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边阳小湾陈氏族谱

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贵州省-黔南布依族苗族自治州-罗甸县

陈氏字辈启、玉、朝、尚、天，顺、正、大、光、明；世、泽、锡、恩、荣，丰、开、国、友、永。二0二四年岁次甲辰农历八月初三日。四棵树四兄弟分离之后，长房后裔大部分用“程氏”，少部分用“陈氏”。 2022年经后裔族贤不懈的努力，在先祖花椒坡原址立了一块家族简介，方便后裔寻根问祖，还计划在惠水县城某地建立“宗祠”。花椒坡家族简介原文如下《 “族源序” 吾祖原籍江西，住临江府利川朱子巷大井坎王氏隔壁。在明朝时期奉旨调北征南，前往贵州。到黔后，吾祖兄弟四人暂居住于开阳地区，在此耕作谋生，但时间不长，由于土地纠纷，与当地人发生斗殴，为逃避祸患，就此，兄弟四人便由开阳往急水方向逃窜，到了断杉后，兄弟商议，为了不受牵联，以防不测，大家不能聚居一起，来日方长，最好分散，各自谋生去吧。我们就在此告别；说完，就各自把自己的杵棍倒插在道路之两旁。即今断杉的四棵树处，树为枫香树，并以此作为将后相认之信物。然后，依依不舍，三步一回头，洒泪而别，从此，兄弟各奔东西。吾祖第一祖(即老大)来到惠水九龙花椒坡居住；第二祖(即老二)去了广西；第三祖(即老三)去了罗甸董王第四祖(即老幺)，去了边阳孟岩。吾祖属第一祖住花椒坡，一生勤筒，开垦耕种，发展种养殖，兴家致富，育有五子，要生存必需拓展基业，广置田土，为方便生产管理之需要，长子分到雷公屯；次子在上谷种；三子分在纳占冗介；四子分到打琴；五子分到岩底。就这样，各自去管理根业，生息繁衍，勤耕苦读，光宗耀祖，世代相传。第一子(长房)居雷公屯，育二子，长子留在雷公屯，次子分到磨刀石，后又迁至大地，育二子，长子留居大地，次子分至马脚，留在雷公屯的长子，育四子，因家道中落、难以维持生计，便用箩筐将四子挑到张贵土(今田冲)投靠外家，开垦外家田土来耕种，儿子长大后，长子三子留在田冲，二子分在中院寨（今雷公屯），四子分在中玉冲，后迁落窝冲。留田冲之长子发家后，分至奇沙坝、子油寨、栗木山、小大坪。三子发家后，分至栗木山、关上、紫油寨、小大坪，磨刀石、贡虫王。中院寨之儿子，育有三子。长子、次子居老屋。三子分至洞上，后又迁磨刀石。落窝冲之四子，育有二子，就地居住。第二子（次房）居上谷种，育有三子；长子居上谷种；次子居下谷种，育四子，就地居住；三子转至老屋基花椒坡，育四子，长子迁至罗甸小湾，发家后，分至边阳新寨，次子迁至大坝摆珠，三子迁至雅水抹肘寨，四子移居上谷种，发家后分至民中口。第三子(三房)居纳占冗介。育二子，长子居冗介，次子迁至打狂，后又迁至冗迷。第四子(四房)居打琴，育四子，就地居住：第丘子(乡房)居岩底，育二子，长子居岩底，次子分至猛簸；发家后，分居雅水、贵阳、广州马头山、虾儿井、思京、冗结(现过猛簸)。随着时代的进步，所居区域条件、政府拆迁、人心所向等因素所至。奇沙坝分至沙子坡、张家坡、烟棚、县城、城北新区、怡心园等。栗木山迁至蚂蚁坡、马打耙。小大坪迁至贵钢、明田小区、龙坑关上迁至蚂蚁坡、高墙重庆。田冲迁至紫油寨、马井、紫云董简、马井、猫猫洞。贡虫王迁至恰心园、明田小区、高墙。雷公屯分至平坝马场、明田小区、怡心园、钻石城、五月花、中心花园。磨刀石分至青岩蒙一贡、怡心园。落窝冲分至断杉高坡、明田小区、怡心园、金竹关、南苑三期、妈蚁坡、高镇旧司、王子塘大树脚、惠水医院对面。大地分至龙泉社区、碧桂园。马脚分至遵义、惠水长岭、怡心园、猫猫洞、马蹄坡、黄家大地、高镇水溪、郭家寨。上谷种分至云南、平冲、浙江兰溪。下谷种分至花溪、大龙。冗迷迁至虾儿井、破岩、猛簸。打琴分至改尧、广顺。打琴分至改尧、广顺岩底分至化肥厂。虽关山阅离，未列雁行，而要知邓林之竹发千寻，总有一本，黄河之水泻千里，究出一源，千支万派，自我鼻祖视之，未尝不犹然一家人也，奋志诗书，效法圣贤，其无负仁人孝道之后也。承载祖德、源远流长、励志后人、慎终追远愧无以为表，谨以此为念! 程氏字辈天启朝应文，尚正大光明；顺禹秦丰国，世泽锡恩荣。壬寅年仲春收集整理于惠水》花椒寨程氏族谱纪念碑二零二二年春。经花椒寨五大房代表商讨决定。于二零二二年三月十九日辰时期良辰。在花椒寨老屋基处永久立传。经济来源如下：第一大房(雷公屯)肆仟元其(一)1、奇沙坝500元。2、雷公屯500元 3、关上500元。4、落窝冲500元其(二)1、大地、马脚2000元第二大房(谷种)肆仟元其(一)上谷种1850元 (二)下谷种1850元 (三)雅水300元第四大房(打琴)肆仟元第五大房(岩底)贰仟肆佰元其(一)岩底寨1000元 (二)猛簸寨1400元集资总计：壹万肆仟肆佰元总支出：三大族谱9000元另外一块数据碑900元地皮费2000元(长6米。宽4.8米路面宽约0.5米) 永泥砂子、爆竹、施工两天生活费共元。

始祖：陈友谅

散居地：贵州省-毕节市-黔西县

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陈氏族谱友谅系洪顺谱2018版

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贵州省-毕节市-黔西县

洪顺（乳名小应顺），大发长子，壬申同治11年（1872）年三月吉时大方大龙洞生长人氏。清光绪年间，族人陈光谱担任保长，实为明正暗匪，对与之不同为其道的族人实施排挤驱离，洪顺公正是其中之一。在矛盾不能得到解决，权势没有其高的情况下，唯一的出路自然只有是远走他乡。至此，颠沛流离的生活开始了。几经周折，先是来到黔西纸厂谋生，后又因社会动乱，生活不易，辗转至化石中寨，再后来定居五里庆头大丫口。1928年病故，葬庆头大水坡，辰山戌向，有坟记，无碑记。2017年农历十月初八，子孙后代将其迁至庆头黄家大坡，巽山干向。子孙后裔定居黔西县五里乡、金兰镇，织金等地

始祖：陈叔明

散居地：贵州省-毕节市-大方县

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陈氏族谱友谅友纲系合辑版

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贵州省-毕节市-大方县

义门陈果石庄友谅系，友纲系合辑 ‖ 友谅系记至125/42世家字辈【入黔字派“青”字辈】。友纲系记至120/37世敬字辈。宗亲看谱时请注意识别。

始祖：陈七

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陈姓氏族族谱概况

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陈

姓氏排名：第5位。位于刘姓之后，杨姓之前。

人口数约：6330万

郡望堂号：颍川郡、汝南郡、下邳郡等，三恪堂、德星堂等

陈姓是中国众多姓氏中，按人口计算居全国第五大的姓。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），陈姓为现代中国第五大姓。根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，陈姓是全球华人十大姓之一。陈姓在广东、福建、浙江、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏，在《百家姓》中排第10位。

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百家姓排名第五的陈氏308个堂号大全

百家姓排名第五的陈氏308个堂号大全

根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，陈姓人口在百家姓中排名第五，人口6370万，是百家姓中的超级大姓。陈氏家族的堂号也有很多，其中比较著名的包括：颍川堂、义门堂等。以下是陈氏308个堂号大全，供大家参考。颍川堂、六望堂、三恪堂、重华堂、厚施堂、德星堂、聚星堂、星聚堂、积星堂、绍星堂、彩星堂、聚奎堂、奎焕堂、德聚堂、怀德堂、福星堂、魁聚堂、太丘堂、大邱堂、文范堂、三君堂、二难堂。名高堂、元龙堂、义济堂、义门堂、旌义堂、崇义堂、存义堂、大义堂、笃义堂、敦义堂、光义堂、弘义堂、怀义堂、集义堂、聚义堂、尚义堂、颍义堂、孝义堂、义德堂、义集堂、义居堂、忠义堂。宗义堂、清义堂、遵义堂、六义堂、真良堂、麟风堂、三相堂、三元堂、昼锦堂、鼎文堂、遗忠堂、西颍堂、万松堂、孔敬堂、两宜堂、雨钞堂、金鱼堂、应孝祠、南安堂、岐山堂、金墩堂、饶平堂。柑塘堂、爱敬堂、僾肃堂、安定堂、安雅堂、百尺堂、宝德堂、宝...

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据，陈姓人口在百家姓中排名第五，人口6370万。跟所有大姓一样，陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫（guī）姓舜帝的后裔，以国为姓，出自姚姓或者妫姓，是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子，珍的后裔，这一支曾改为田姓，后来又改回来，改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支，是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多，北魏孝文帝改革，很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期，元朝覆灭，元朝的很多蒙古贵族投降明朝，被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况，一种是原来的汉人，后来到关外生活，这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里，陈姓是大姓。羌族里，陈姓也是大姓。几乎所有的民族中，都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓，起源自河南淮阳，...

河西陈氏支谱：颍川堂世系图記

河西陈氏支谱：颍川堂世系图記

河西陈氏支谱：颍川堂世系图記陈氏河西支谱卷九河西陈氏支谱世系图原文：木有本而枝葉分水有源而支派別人之於祖未有不揣其本而齊其末不循其流而可溯其源者黨覽各姓譜法有直行而系之者曰仿蘇式也有橫行列為表者曰仿歐式也究之枝葉繁支派雜尋其眉目翻閲數過尚難醒然近於年家子王氏案頭見其新修譜牒有世系垂絲圖條分縷晰予覽之喜摺是道也追本尋源誠所謂瞭諸指掌仿而梓之奧世紀詳加校勘庶幾並行不悖其附錄如枯枝斷流已歸脫落淤壅矣茲不贅系換爾樣译文：没有根基，枝叶便无法生长；水无源头，支流便无法区分。对于家族来说，如果不深入了解其根源，只关注其表面现象，就无法真正理解其发展历程。各家族谱法有所不同，有采用直行的记述方式，类似于苏式；也有采用横行列出的表格方式，类似于欧式。但究其根源，各家族的分支和繁衍都源自一个始祖。寻找其脉络，翻阅数遍仍难以明了。直到在同年之交的王氏家中，看到他们新修的谱牒，其中世系图条分缕析。我阅后大喜，这...

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