现代时期江西·上饶地区程氏族家族谱 - 族谱网

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现代

江西·上饶

程

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始祖：程元谭,程灵洗,程仲繁,程荫

散居地：江西省上饶市

族谱页数：124

编修人：程宏兴, 程财波...[等]撰序

浏览量：100

程氏宗谱四卷首一卷

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江西省上饶市

原书: [出版地不详] : 凤山堂, 1993年重修(上饶北乡 : 姜志梓). 5册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 伯符. 封程国,子孙以国为姓. 远祖 : (东晋) 程元谭. 官新安太守,家徽歙之篁墩. 宗祖 : 程灵洗,字符涤,谥忠壮,封忠烈王. 宝惠公之子. 广丰铜山祖 : (唐) 程仲繁,字茂才. 官户部尚书. 入闽祖 : (明) 程荫. 出官德兴,居闽之浦田. 江西始祖 : 程辉然. 本端公长子. 迁上饶大船坑. 派祖 : 程宽,字继源. 双唐公之子. 自船坑迁鲤洋. 派列(41世起) : 汝良宜尚德积善应遐昌先贤明圣道宏才庆赞襄仕进怀忠义居恒志彦方徽声希克继奕世显其光祝早君民安能知得喜禄. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 程氏族谱. 谱序题 : 鲤洋程氏再次重修族谱.

始祖：程元谭,程灵洗,程仲繁,程荫

散居地：江西省上饶市

族谱页数：174

编修人：程宏兴, 程财波...[等]撰序

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程氏宗谱四卷首一卷

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江西省上饶市

原书: [出版地不详] : 凤山堂, 1993年重修(上饶北乡 : 姜志梓). 5册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 伯符. 封程国,子孙以国为姓. 远祖 : (东晋) 程元谭. 官新安太守,家徽歙之篁墩. 宗祖 : 程灵洗,字符涤,谥忠壮,封忠烈王. 宝惠公之子. 广丰铜山祖 : (唐) 程仲繁,字茂才. 官户部尚书. 入闽祖 : (明) 程荫. 出官德兴,居闽之浦田. 江西始祖 : 程辉然. 本端公长子. 迁上饶大船坑. 派祖 : 程宽,字继源. 双唐公之子. 自船坑迁鲤洋. 派列(41世起) : 汝良宜尚德积善应遐昌先贤明圣道宏才庆赞襄仕进怀忠义居恒志彦方徽声希克继奕世显其光祝早君民安能知得喜禄. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 程氏族谱. 谱序题 : 鲤洋程氏再次重修族谱.

始祖：程元谭,程灵洗,程仲繁,程荫

散居地：江西省上饶市

族谱页数：232

编修人：程宏兴, 程财波...[等]撰序

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程氏宗谱四卷首一卷

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原书: [出版地不详] : 凤山堂, 1993年重修(上饶北乡 : 姜志梓). 5册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 伯符. 封程国,子孙以国为姓. 远祖 : (东晋) 程元谭. 官新安太守,家徽歙之篁墩. 宗祖 : 程灵洗,字符涤,谥忠壮,封忠烈王. 宝惠公之子. 广丰铜山祖 : (唐) 程仲繁,字茂才. 官户部尚书. 入闽祖 : (明) 程荫. 出官德兴,居闽之浦田. 江西始祖 : 程辉然. 本端公长子. 迁上饶大船坑. 派祖 : 程宽,字继源. 双唐公之子. 自船坑迁鲤洋. 派列(41世起) : 汝良宜尚德积善应遐昌先贤明圣道宏才庆赞襄仕进怀忠义居恒志彦方徽声希克继奕世显其光祝早君民安能知得喜禄. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 程氏族谱. 谱序题 : 鲤洋程氏再次重修族谱.

始祖：程元谭,程灵洗,程仲繁,程荫

散居地：江西省上饶市

族谱页数：248

编修人：程宏兴, 程财波...[等]撰序

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程氏宗谱四卷首一卷

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原书: [出版地不详] : 凤山堂, 1993年重修(上饶北乡 : 姜志梓). 5册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 伯符. 封程国,子孙以国为姓. 远祖 : (东晋) 程元谭. 官新安太守,家徽歙之篁墩. 宗祖 : 程灵洗,字符涤,谥忠壮,封忠烈王. 宝惠公之子. 广丰铜山祖 : (唐) 程仲繁,字茂才. 官户部尚书. 入闽祖 : (明) 程荫. 出官德兴,居闽之浦田. 江西始祖 : 程辉然. 本端公长子. 迁上饶大船坑. 派祖 : 程宽,字继源. 双唐公之子. 自船坑迁鲤洋. 派列(41世起) : 汝良宜尚德积善应遐昌先贤明圣道宏才庆赞襄仕进怀忠义居恒志彦方徽声希克继奕世显其光祝早君民安能知得喜禄. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 程氏族谱. 谱序题 : 鲤洋程氏再次重修族谱.

始祖：程元谭,程灵洗,程仲繁,程荫

散居地：江西省上饶市

族谱页数：266

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原书: [出版地不详] : 凤山堂, 1993年重修(上饶北乡 : 姜志梓). 5册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 伯符. 封程国,子孙以国为姓. 远祖 : (东晋) 程元谭. 官新安太守,家徽歙之篁墩. 宗祖 : 程灵洗,字符涤,谥忠壮,封忠烈王. 宝惠公之子. 广丰铜山祖 : (唐) 程仲繁,字茂才. 官户部尚书. 入闽祖 : (明) 程荫. 出官德兴,居闽之浦田. 江西始祖 : 程辉然. 本端公长子. 迁上饶大船坑. 派祖 : 程宽,字继源. 双唐公之子. 自船坑迁鲤洋. 派列(41世起) : 汝良宜尚德积善应遐昌先贤明圣道宏才庆赞襄仕进怀忠义居恒志彦方徽声希克继奕世显其光祝早君民安能知得喜禄. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 程氏族谱. 谱序题 : 鲤洋程氏再次重修族谱.

散居地：江西省上饶市

族谱页数：136

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族谱页数：190

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江西省上饶市

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散居地：江西省上饶市婺源县

族谱页数：101

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种德程氏宗谱

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江西省上饶市婺源县

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散居地：江西省上饶市婺源县

族谱页数：124

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散居地：江西省上饶市婺源县

族谱页数：137

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散居地：江西省上饶市婺源县

族谱页数：139

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散居地：江西省上饶市婺源县

族谱页数：155

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种德程氏宗谱

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散居地：江西省上饶市婺源县

族谱页数：162

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散居地：江西省上饶市婺源县

族谱页数：165

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散居地：江西省上饶市婺源县

族谱页数：169

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散居地：江西省上饶市婺源县

族谱页数：186

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族谱网：家谱、宗谱编修的历史演变过程

族谱网：家谱、宗谱编修的历史演变过程

家谱是中华民族传统家族文化的重要载体，是家族历史和传承的重要记录。家谱编修文化源远流长，可以追溯到古代，历经数千年的发展演变，形成了今天我们所见的多种形式和内容。一、上古至秦汉在母系氏族社会，家谱以结绳和口传形式记录血缘关系。夏商时期，王室开始编纂记载世袭王位的家谱，其中商代甲骨文与青铜铭文成为最早的文字家谱。周朝时，宗法制度兴起，家谱作为维系宗法秩序的关键工具，中央及地方设立史官进行官修，并伴随民间私修家谱的出现。秦汉时期，文化繁荣推动家谱全面发展，内容更加充实、体例创新，功能增强。皇族家谱由专门机构如宗正负责编修，用以确定皇族成员血缘关系和分封诸侯。同时，西汉中期以后，随着宗族势力恢复，民间自修家谱现象增多，石刻家谱也开始出现。二、魏晋南北朝至隋唐魏晋南北朝时期，家谱发展进入高峰期，成为选官和婚姻的重要依据。九品中正制强化了门第观念，使得家谱政治作用显著提升，政府大力编修谱牒，涌现了一...

族谱修订流程详解：从通读老谱到印刷发谱

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家族族谱作为文化的传承载体，其修订工作不仅是对家族历史的梳理，更是对家族精神的传承和弘扬。本文将详细解析族谱修订的11个关键点，帮助读者全面了解族谱修订的流程和要点。一、通读老谱，把握家族脉络修订族谱的首要任务是通读老谱，了解家族的历史渊源、支派世系和家族文化。通过阅读老谱，我们可以把握家族的脉络，为后续的修订工作提供重要的参考。二、绘制世系图，明确辈分关系世系图是族谱修订的重要工具，能够清晰地展示家族成员之间的辈分关系。在绘制世系图时，我们需要将老谱中的人员按辈分进行排列，并用线条连接起来，以便直观地了解家族的繁衍情况。三、普查人口，收集最新信息普查是修订族谱的关键环节，旨在收集现有人口的信息，确保族谱的准确性和完整性。在普查过程中，我们需要详细记录每个家族成员的姓名、性别、年龄、职业、婚姻状况等信息，以便在修订族谱时准确反映家族的现状。四、整理资料，确保内容准确在收集到普查资料后，我们...

族谱网实名认证三步流程

族谱网实名认证三步流程

实名认证三步流程第一步：需要先下载APP第二步：提交资料→1我的——2右上角设置图标——3实名认证如图↓↓↓↓↓↓第三步：加急添加人工审核

修谱流程揭秘|一本家谱是如何编修出来的？

修谱流程揭秘|一本家谱是如何编修出来的？

家谱编修主要分为几大块：家族主事人发起修谱倡议、家族成员捐赠修谱经费、家族主事人派人进行人丁资料收集、修谱师正式编修家谱。这些事说起来简单，但真正实施起来是非常耗费人力、物力、财力的，所以一个大的家族想要修谱，一般耗时都是以年来计算的，耗费个三、五年很正常，特别大的家族耗时十年以上也有可能。今天小谱就来聊聊一本家谱到底是怎么编修出来的，需要做哪些事？为什么修家谱？一般家族修家谱的原因有很多：有些是家谱遗失或损毁，想要寻根问祖，追溯家族的起源；有些是觉得老谱信息不全不完善，想重新完善后，留做自己收藏之用；有些是想要作为传家宝，留给子孙后代，一代一代的传承下去。然而不管是出于怎样的初衷，修家谱都是一件功在当代、利在千秋的大功绩。那么，一本家谱到底是怎么编修出来的？需要做哪些准备呢？一、组建家谱编修委员会修家谱是一个大工程，发起人一般是族长或族中有威望之人，发起人首先要想的就是先组建家谱编修委员...

中国家谱族谱编修文化的发展历程

中国家谱族谱编修文化的发展历程

家谱，亦称族谱，是中华民族传统家族文化的重要载体，是家族历史和传承的重要记录。家谱编修文化源远流长，可以追溯到古代，历经数千年的发展演变，形成了今天我们所见的多种形式和内容。在古代，家谱编修主要是由官方主持进行的。周朝时期，官方设立了专门的机构“宗伯”来管理家谱事务，并制定了严格的家谱编制规则和流程。随着时间的推移，家谱逐渐成为官方的文书形式，民间不得随意修谱。到了魏晋南北朝时期，战乱频繁，政权更迭，人们更加重视家族的传承和历史。因此，民间修谱逐渐兴起，家谱的编修也逐渐成为一种文化习惯。这一时期，家谱主要记录家族历史和传承，内容较为简单，一般只有几代人的信息。唐朝时期，家谱编修进入了一个新的阶段。随着社会经济的繁荣和文化的复兴，家族文化也得到了重视和发展。唐朝官方开始对家谱进行编修和管理，制定了更为严格的家谱编制规则和流程。同时，民间修谱也得到了进一步的发展，家谱的内容也更加丰富和全面。明...

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