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戴氏族谱

始祖:戴受卿,戴天海,戴云泗,戴云煌,戴云进,戴云益,戴云正

散居地:湖北省黄冈县等地.

族谱页数:43

编修人:戴基光,戴永魁,戴巨元

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戴氏宗谱[8卷]
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民国
湖北省黄冈县等地.
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国10[1921] 年. 8册: 插图, 世系表. 始祖(1世): 戴受卿,字国正. 黄冈始迁祖(4世): 戴天海,字兴始. 由江西饶州府瓦屑坝徒湖北黄冈县下伍里. 天海公下3房祖(6世): 戴崇顼(三,四,六,七分祖) ; 戴崇文(五,八,十分祖) ; 戴崇儒(一,九分祖). 崇文公派下支祖(10世): 戴云泗 ; 戴云煌 ; 戴云进 ; 戴云益 ; 戴云正...等. 原修派行: 治业熙基巨 永楙炳在铨 洪本勋均录 浩极照城銮. 续修派行: 汉相辉圭锡 汤模焕执钧 法楷炎增谨 渭树烈垂铭. 注: 此谱为崇文公后裔之谱. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页, 及版心题题编目.
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戴氏族谱

始祖:戴受卿,戴天海,戴云泗,戴云煌,戴云进,戴云益,戴云正

散居地:湖北省黄冈县等地.

族谱页数:61

编修人:戴基光,戴永魁,戴巨元

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戴氏宗谱[8卷]
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民国
湖北省黄冈县等地.
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国10[1921] 年. 8册: 插图, 世系表. 始祖(1世): 戴受卿,字国正. 黄冈始迁祖(4世): 戴天海,字兴始. 由江西饶州府瓦屑坝徒湖北黄冈县下伍里. 天海公下3房祖(6世): 戴崇顼(三,四,六,七分祖) ; 戴崇文(五,八,十分祖) ; 戴崇儒(一,九分祖). 崇文公派下支祖(10世): 戴云泗 ; 戴云煌 ; 戴云进 ; 戴云益 ; 戴云正...等. 原修派行: 治业熙基巨 永楙炳在铨 洪本勋均录 浩极照城銮. 续修派行: 汉相辉圭锡 汤模焕执钧 法楷炎增谨 渭树烈垂铭. 注: 此谱为崇文公后裔之谱. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页, 及版心题题编目.
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戴氏族谱

始祖:戴祥甫,戴承家,戴承宗,戴承宇,戴承守,戴承龙,戴时聚,戴勅,戴铉,戴胤,戴鼎,戴述之,戴仲之

散居地:湖北省麻城县等地.

族谱页数:69

编修人:戴百渊,戴重华

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花山戴氏宗谱[11卷,首3卷]
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民国
湖北省麻城县等地.
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国24[1935]年创修. 14册: 插图, 世系表. 始迁祖(1世): (元)戴祥甫. 由江西鄱阳县瓦屑坝迁麻邑居邑南枝望花山. 祥甫公派下支祖(7世): 戴承家,字治吾 ; 戴承宗,字正吾 ; 戴承宇,字明吾 ; 戴承守(无传) ; 戴承龙,字华吾. 承家公派下房祖(8世): 戴时聚,字君钦 ; 戴勅,字君锡 ; 戴铉,字君赐. 三兄弟迁居沙河土库为土库分支. 承宗功派下房祖(9世): 戴天福(迁居沙河戴家塆,为沙河塆分) ; 戴天祚(迁居沙河戴家岗,为沙河岗分). 承宇公派下支祖(8世): 戴胤 ; 戴鼎,字君明.此二公迁居沙河蔴园,为沙河蔴园分. 承龙公派下支祖(8世): 戴述之,字其进(迁居戴家院子塆,为院子塆分) ; 戴仲之,字君命. 仲之公之孙(10世) 戴永祚,戴长祚迁居张家墩,为张家墩分 ; 戴祚远迁居粉壁学,为书学分. 派行(16世起): 本支百世 纯茂贤良 光宗耀祖 福泽延长. 注: 总修戴百渊,字寿仁,号鹤年 ; 协修戴重华,字景星,号云生. 散居地: 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 戴氏宗谱. 谱序题: 花山戴氏剏修宗谱序.
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戴氏族谱

始祖:戴祥甫,戴承家,戴承宗,戴承宇,戴承守,戴承龙,戴时聚,戴勅,戴铉,戴胤,戴鼎,戴述之,戴仲之

散居地:湖北省麻城县等地.

族谱页数:94

编修人:戴百渊,戴重华

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花山戴氏宗谱[11卷,首3卷]
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民国
湖北省麻城县等地.
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国24[1935]年创修. 14册: 插图, 世系表. 始迁祖(1世): (元)戴祥甫. 由江西鄱阳县瓦屑坝迁麻邑居邑南枝望花山. 祥甫公派下支祖(7世): 戴承家,字治吾 ; 戴承宗,字正吾 ; 戴承宇,字明吾 ; 戴承守(无传) ; 戴承龙,字华吾. 承家公派下房祖(8世): 戴时聚,字君钦 ; 戴勅,字君锡 ; 戴铉,字君赐. 三兄弟迁居沙河土库为土库分支. 承宗功派下房祖(9世): 戴天福(迁居沙河戴家塆,为沙河塆分) ; 戴天祚(迁居沙河戴家岗,为沙河岗分). 承宇公派下支祖(8世): 戴胤 ; 戴鼎,字君明.此二公迁居沙河蔴园,为沙河蔴园分. 承龙公派下支祖(8世): 戴述之,字其进(迁居戴家院子塆,为院子塆分) ; 戴仲之,字君命. 仲之公之孙(10世) 戴永祚,戴长祚迁居张家墩,为张家墩分 ; 戴祚远迁居粉壁学,为书学分. 派行(16世起): 本支百世 纯茂贤良 光宗耀祖 福泽延长. 注: 总修戴百渊,字寿仁,号鹤年 ; 协修戴重华,字景星,号云生. 散居地: 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 戴氏宗谱. 谱序题: 花山戴氏剏修宗谱序.
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戴氏族谱

始祖:戴匡德,戴护,戴广,戴仲周,戴敬仁,戴敬义,戴敬智

散居地:江西省景德镇市乐平县

族谱页数:120

编修人:戴金照, 戴宗沂...[等]局总 ; 戴光照, 戴曦照...[等]编校

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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
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民国
江西省景德镇市乐平县
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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戴氏族谱

始祖:戴护,戴匡德,戴仲周,戴仲晋,戴敬仁,戴敬义,戴敬智,戴敬孝

散居地:江西省乐平县等地.

族谱页数:128

编修人:戴金照,戴宗沂,戴光照,戴曦照

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马源戴氏支谱 [12卷首末各1卷]
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江西省乐平县等地.
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩著旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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戴氏族谱

始祖:戴匡德,戴护,戴广,戴仲周,戴敬仁,戴敬义,戴敬智

散居地:江西省景德镇市乐平县

族谱页数:162

编修人:戴金照, 戴宗沂...[等]局总 ; 戴光照, 戴曦照...[等]编校

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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
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民国
江西省景德镇市乐平县
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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戴氏族谱

始祖:戴匡德,戴护,戴广,戴仲周,戴敬仁,戴敬义,戴敬智

散居地:江西省景德镇市乐平县

族谱页数:166

编修人:戴金照, 戴宗沂...[等]局总 ; 戴光照, 戴曦照...[等]编校

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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
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民国
江西省景德镇市乐平县
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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戴氏族谱

始祖:戴匡德,戴护,戴广,戴仲周,戴敬仁,戴敬义,戴敬智

散居地:江西省景德镇市乐平县

族谱页数:166

编修人:戴金照, 戴宗沂...[等]局总 ; 戴光照, 戴曦照...[等]编校

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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
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民国
江西省景德镇市乐平县
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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戴氏族谱

始祖:戴卢,戴令选,戴世卿,戴世通

散居地:安徽省婺源县, 及江西省乐平县等地.

族谱页数:170

编修人:戴应炜,戴火爌

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养田戴氏家谱[不分卷]
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安徽省婺源县, 及江西省乐平县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆10[1745]. 1册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 次谱应有九卷. 卷端题仅卷3-9可以辨识, 卷1-2 因有残页, 无法辨识. 迁婺祖(4世) : 戴卢,字丝伦,号养冲. 为戴安公之子. 由歙之黄墩迁婺之桂岩. 生子二 : 戴匡宜,字以义,号长溪 ; 戴匡德,字有邻,号石峰. 始迁祖 (6世) : (宋) 戴令选, 行兆八,字君抡. 由桂岩迁居养田. 为匡德公之第五子. 令选公下二子(7世) : (宋) 戴世卿,行华四八(迁浮梁戴家山) ; 戴世通,行华四二. 散居地 : 安徽省婺源县, 及江西省乐平县等地. 书名据卷端题编目.
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戴氏族谱

始祖:戴匡德,戴护,戴广,戴仲周,戴敬仁,戴敬义,戴敬智

散居地:江西省景德镇市乐平县

族谱页数:184

编修人:戴金照, 戴宗沂...[等]局总 ; 戴光照, 戴曦照...[等]编校

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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
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民国
江西省景德镇市乐平县
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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戴氏族谱

始祖:戴一言,戴志旻,戴景权,戴景瑄,戴景广

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:204

编修人:戴文广...[等]主修 ; 戴兆益...[等]增修 ; 戴应集...[等]纂修 ; 戴应明...[等]总理

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戴氏宗谱 十八卷首一卷末一卷
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民国
安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家 人文兆应 传先启后 声名克振 若斯善继 佐国以定 绵祚永宜 其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.
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戴氏族谱

始祖:戴万户,戴万寿,戴明珪

散居地:湖南省邵阳市邵东县

族谱页数:218

编修人:戴宗读…[等]主修 ; 戴耀琨…[等]纂修 ; 戴耀菘, 戴昭孝编修 ; 戴光华校对

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戴氏續修族譜
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湖南省邵阳市邵东县
原书: [出版地不详] : 二礼堂梓, 清光绪15[1889]. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 戴宗读,字程魁 ; 戴耀琨,字子元 ; 戴耀菘,字子亨 ; 戴昭孝,字云路 ; 戴光华,字安南. 始迁祖 : 戴万户. 祖籍山东沂州剡城县. 元至正时封万户侯. 明洪武元年迁邵东龙合山. 始迁祖 : 戴万寿. 生一子(1世) : 戴明?. 始祖(1世) : 戴明珪. 万户公之子. 立籍太平村赵家冲. 明珪公下分三派(2世) : 戴梦金(居赵家冲) ; 戴梦圆(居黎家冲) ; 戴梦春(居王母殿). 梦金公下支祖(4世) : 戴才礼 ; 戴才通 ; 戴才亮 ; 戴才富. 梦圆公下支祖(4世) : 戴才良 ; 戴才海 ; 戴才聪. 梦春公下支祖(4世) : 戴才赞. 万寿公下派祖(4世) : 戴才受. 生三子 : 戴仲昌(居横田) ; 戴仲仁(居太平观楼下) ; 戴仲义(居庙边,嗣徙宁乡). 仲昌公下支祖(6世) : 戴志海(居横田) ; 戴志亮(居横田) ; 戴志贤(居樟树下). 万户公房老班序 : 明梦文才仲 景志汝思朝 廷邦国治振 宗耀祖光昭. 万寿公房老班序 : 明梦文才仲 景志汝思闻 廷载永兴国 安邦明显定. 阖祖新班序 : 世/德盛乾坤泰 家成礼让荣 忠良多吉庆 显达建芳声. 散居地 : 湖南省邵东县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 邵东三溪一都五甲戴氏续修族谱
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戴氏族谱

始祖:戴一言,戴志旻,戴景权,戴景瑄,戴景广

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:244

编修人:戴文广...[等]主修 ; 戴兆益...[等]增修 ; 戴应集...[等]纂修 ; 戴应明...[等]总理

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戴氏宗谱 十八卷首一卷末一卷
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民国
安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家 人文兆应 传先启后 声名克振 若斯善继 佐国以定 绵祚永宜 其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.
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戴氏族谱

始祖:戴万户,戴万寿.

散居地:湖南省邵阳市邵东县

族谱页数:270

编修人:戴耀祾主修 ; 戴振㕒…[等]纂修 ; 戴宗泰, 戴宗池, 戴宗习编修

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邵東戴氏族譜
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湖南省邵阳市邵东县
原书: [出版地不详] : 二礼堂, 清道光10[1830]创修. 3册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 戴耀祾,字鸿泽 ; 戴振㕒,字青云 ; 戴宗泰,字成和 ; 戴宗池,字化龙 ; 戴宗习,字继学. 注 : 本谱版心注”二礼堂”, 书名页注”文汇堂梓”. 始迁祖 : (明) 戴万户 ; 戴万寿. 洪武元年自山东沂州剡城县迁邵东龙合山. 万户公支始祖(1世) : 戴明珪. 立籍太平村赵家冲. 万寿公支始祖(1世) : 戴才受. 生三子 : 戴仲昌(居横田) ; 戴仲仁(居太平观楼下) ; 戴仲义(居庙边,嗣徙宁乡). 明珪公下分三派(2世) : 戴梦金(居赵家冲) ; 戴梦圆(居黎家冲) ; 戴梦春(居王母殿). 梦金公下支祖(4世) : 戴才礼 ; 戴才通 ; 戴才亮 ; 戴才富. 梦圆公下支祖(4世) : 戴才良 ; 戴才海 ; 戴才聪. 梦春公下支祖(4世) : 戴才赞. 仲昌公下支祖(4世) : 戴志海(居横田) ; 戴志亮(居横田) ; 戴志贤(居樟树下). 万户公房老班次 : 明梦文才仲 景志汝思朝 廷邦国治振 宗耀祖光昭. 万寿公房老班次 : 才仲景志汝 思闻廷载永 兴国安邦明 显定德以应. 阖祖新班序 : 世盛乾坤泰 家成礼让荣 忠良多吉庆 显达建芳声. 散居地 : 湖南省邵东县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 戴氏族谱 目录题 : 戴氏创修族谱 卷端题 : 邵东三溪一都五甲戴氏族谱
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戴氏族谱

始祖:戴新宇

散居地:江苏省镇江县等地.

族谱页数:481

编修人:戴燮元

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京江赐礼堂戴氏家乘 [6卷]
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江苏省镇江县等地.
原书: [出版地不详] : 赐礼堂, 清光绪11[1885]. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 迁润始祖 : (元) 戴万十四公. 润城长乐桥西始迁祖 : (清) 戴新宇. 散居地 : 江苏省镇江县等地. 书衣反面题 : 京江戴氏家乘.
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戴氏族谱

始祖:戴庆二

散居地:安徽省桐城县等地.

族谱页数:485

编修人:戴迪吉

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香山戴氏宗谱 [25卷,首末各1卷]
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安徽省桐城县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治7[1868]. 32册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 迁桐始祖 : (明) 戴庆二. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书衣背面题 : 皖桐香山戴氏宗谱.
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戴氏族谱

始祖:宋戴公,戴叔伦,戴文敬.

散居地:湖南省湘潭市湘乡县

族谱页数:1326

编修人:戴林和, 戴尧述主修 ; 戴聘夫...[等]副主修 ; 戴本恒...[等]纂修

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戴氏五修族谱
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现代
湖南省湘潭市湘乡县
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 2003年. 合22册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 宋戴公. 支孙因谥为氏. 大宗始祖 : 戴叔伦,字幼公. 派祖 : 戴文敬. 下有二子 : 戴元盈 ; 戴元益. 徙湖南潭州. 光冲支祖 : (宋元之际) 戴伯万,字期兆,号正品,行六十一郎. 元盈公之子. 由江西泰和徙湖南湘乡之光冲. 百石支祖 : (元明之际) 戴本逵,字万亿,号悠然. 元益公之子. 由泰和沙溪徙湖南湘乡之百石. 光冲一世祖 : (宋元之际) 戴南仲,字文昌,号思夫. 伯万公之子. 下有三子 : 宗明 ; 宗仁 ; 宗义. 光冲派房祖(6世) : (明) 戴定升,字三台,号轩峨 ; 戴定昂 ; 戴定鼎. 仲圭公之子. 百石一世祖 : (元明之际) 戴道明,字志源. 本逵公之子. 下有四子 : 务忠 ; 务权 ; 务衡 ; 务良. 百石派房祖(5世) : (明) 戴仲玺,字国用 ; 戴仲海 ; 戴仲清 ; 戴仲逵,字石泉...等. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 江西吉安府太和县
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戴氏族谱

始祖:宋戴公,戴叔伦,戴文敬.

散居地:湖南省湘潭市湘乡县

族谱页数:1335

编修人:戴林和, 戴尧述主修 ; 戴聘夫...[等]副主修 ; 戴本恒...[等]纂修

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戴氏五修族谱
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现代
湖南省湘潭市湘乡县
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 2003年. 合22册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 宋戴公. 支孙因谥为氏. 大宗始祖 : 戴叔伦,字幼公. 派祖 : 戴文敬. 下有二子 : 戴元盈 ; 戴元益. 徙湖南潭州. 光冲支祖 : (宋元之际) 戴伯万,字期兆,号正品,行六十一郎. 元盈公之子. 由江西泰和徙湖南湘乡之光冲. 百石支祖 : (元明之际) 戴本逵,字万亿,号悠然. 元益公之子. 由泰和沙溪徙湖南湘乡之百石. 光冲一世祖 : (宋元之际) 戴南仲,字文昌,号思夫. 伯万公之子. 下有三子 : 宗明 ; 宗仁 ; 宗义. 光冲派房祖(6世) : (明) 戴定升,字三台,号轩峨 ; 戴定昂 ; 戴定鼎. 仲圭公之子. 百石一世祖 : (元明之际) 戴道明,字志源. 本逵公之子. 下有四子 : 务忠 ; 务权 ; 务衡 ; 务良. 百石派房祖(5世) : (明) 戴仲玺,字国用 ; 戴仲海 ; 戴仲清 ; 戴仲逵,字石泉...等. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 江西吉安府太和县
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戴氏族谱

始祖:戴㧑公,戴护,戴讄,戴天民,戴天庆,戴天福,戴天休,戴天贵,戴天旭

散居地:浙江省永嘉县等地.

族谱页数:2550

编修人:戴世杰

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戴氏统谱 [4卷]
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浙江省永嘉县等地.
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 1997年首修(平阳方正印社承印). 合1册(523页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 㧑公. 赐谥为戴,封戴邑侯. 子孙以谥为氏. 一世祖 : 戴护,字邦卫,行二. 温州祖 : (唐) 戴讄,字秉文,号一庵. 由闽之泉州迁东瓯永嘉. 讄公下派祖 : (宋) 戴天民 ; 戴天庆,字天爵 ; 戴天福 ; 戴天休,字伯祥 ; 戴天贵 ; 戴天旭,讳东. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题编目.
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戴姓氏族族谱概况
更多戴姓知识>>

姓氏排名:第59位。

人口数约:490

源于子姓,出自商朝纣王之庶兄微子启的谥号,属于以谥号为氏。据史料记载,周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后,封商纣王之庶兄微子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南),建立宋国,建都商丘。宋国第十一位君主,有子名钩,为宋国司空,逝世后谥号为“戴子武公”,其子孙遂以谥号“戴”为氏。 微子启逝世后,其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君子撝(公元前799~前766年在位),逝世后被谥为戴公。宋戴公传位于宋武公子司空),其子以谥号“戴”为氏,形成戴氏一族。
戴氏寻根
百家姓排名第96位的戴氏60个堂号大全
百家姓排名第96位的戴氏60个堂号大全
根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据,戴姓人口在百家姓中排名第96位,人口262万,是比较常见的大姓。堂号是一个姓氏中某一支派的代称。戴氏家族的堂号也有很多,其中比较著名的包括:谯国堂、睢阳堂、广陵堂、清河堂等。以下是戴氏60个堂号大全,供大家参考。谯国堂、注礼堂、二礼堂、传礼堂、诗礼堂、赐礼堂、习礼堂、问礼堂、崇礼堂、尚礼堂、安礼堂、绍礼堂、礼教堂、讲席堂、荣席堂、翼经堂、独步堂、避贵堂、百顺堂、报本堂、承启堂、诚心堂、赐仙堂、德润堂、敦本堂、敦厚堂、敦伦堂、敦睦堂、敦仁堂。固本堂、恒安堂、恒德堂、厚德堂、敬胜堂、立本堂、留余堂、其昌堂、清华堂、树德堂、同仁堂、望槐堂、务本堂、孝谨堂、孝思堂、修本堂、叙伦堂、诒谷堂、永思堂、余庆堂、忠裔堂、追远堂、紫薇堂、睢阳堂、广陵堂、清河堂、孝友堂、世泽堂、世德堂、德圣堂、承恩堂等。您还知道戴氏家族其他的堂号吗?欢迎评论区补充!参考资料:中国...
戴姓主要来源、戴氏新谱序怎么写;三戴虽同姓,但缺不同源
戴姓主要来源、戴氏新谱序怎么写;三戴虽同姓,但缺不同源
戴姓的主要来源有三:是出自子姓。商朝王族为子姓,史裁黄帝的玄孙阙伯是商朝始祖,唐尧时为火正,封于商丘,今有火正庙。阙伯第十三世孙即商朝立国之君名汤,即商汤。商汤第十六世孙帝辛(纣),是商的末代君主。纣的哥哥微子启,被孔子称为[三仁]之一的贤人。周成王封商地于微子启,建诸侯国宋,都睢阳(今商丘)。传八世孙名为宋国第十一代君主,在位三十四年,于公元前766年去世,仁信爱民,受民爱戴有功于国,赐谥曰[戴],子孙遂以为姓,尊为得姓始祖,史称[宋戴公],[宋戴又表明为血缘体系。这一支戴姓流源清晰,历史明确,可概括为:元祖:轩辕黄帝一一远祖;闷伯一一先祖,微子启一一得姓始祖,宋戴公执.执公、武公、宣公三陵墓在河南省商丘市,陵园已经修复,二OO八年,戴氏宗亲总会倡导,各地宗亲赞助,重迂三公殿,规模宏伟,富丽堂皇。二是出自姬姓。公元前七一三年郑国发兵灭古戴国,原姬姓人为怀念故国,以国为姓改姓戴。三是出自外...
女子没戴头盔被数名交警拦停,古人需要遵守交通规则吗?
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3月1日,《安徽省电动自行车管理条例》正式施行,规定电动自行车驾驶人及搭载人应当佩戴安全头盔,违反规定的,可处以警告或者五元以上五十元以下的罚款。就在3月22日,一位女子因为没戴头盔而被数名交警拦停,可以说这压迫感瞬间拉满。交通规则是我们日常生活中不可或缺的一部分,遵守交通规则,保证文明出行,那么古人需要遵守交通规则吗?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络正所谓无规矩不成方圆,在古代没有现代汽车这样的交通工具,不过古代有马车,因此就有了相应的交通规则。想要开汽车,在现代是要考驾照才能合法开车,而古代虽说没有专门的驾照,但是古代有专门考核驾车的技术标准,在《周礼》中有六艺的说法,其中讲到驾车是古代男子必备的技能之一,驾车的人被称为“御人”,而想要驾车,那就要通过考核。像是在春秋时期就有专门的“五御”,分别是“鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左”,其中“鸣和鸾”指的是装饰在车厢和车辕上的铃铛...
男生穿汉服戴进士帽参加毕业仪式,古代汉服有哪些种类?
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近日,四川有一男子身穿汉服戴进士帽参加毕业典礼的视频引发热议,有些网友表示非常“惊艳”,在视频中,在毕业典礼上,多名身穿学士服的学生代表缓步上台,而在这个学生队伍中,有一名男生的穿着显得格外不一样,只见这个男生身穿汉服、头戴进士帽,有人还表示这位学生在4年前报到时,穿的就是一身汉服。其实汉服是现在很多年轻人都在追捧的一种服装,而说到汉服,大家常常都觉得这是汉代的服装,其实并不十分准确,汉服也被称之为华服,是泛指汉民族特色的服饰,那么古代汉服有哪些种类?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络汉服“始于黄帝,备于尧舜”,是源自黄帝制冕服,其定型于周朝。而古代汉服是比较多的,并且每个朝代的花纹特色都是不太一样的,所以历朝历代都有着很大的区别。秦汉时期,因为当时的社会是比较崇尚简朴的,所以这两个朝代的汉服都比较接近,另外秦汉时期的汉服给人的是一种十分朴素和庄严大气的感觉,在秦汉,一般是以袍为主,它...
3岁娃日戴牙套12小时,谁在贩卖焦虑,古人怎么解决牙齿问题?
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牙齿健康现在已经是全民关注的健康问题之一。一些医疗观念倡导牙齿越早治疗越好,这种治疗理念确实有一定的正确性,但是却也会有一些不好的影响,甚至说因为这个观点有家长让三岁孩子每天戴牙套12小时。这不免就是大力营销造成的。古代的人是怎样解决牙齿问题的呢?跟着小谱来看看古人的牙齿健康情况吧。提到牙齿健康,最先讲的就是古人怎么刷牙。最早的刷牙工是树枝,使用的是杨柳的树枝,首先要将杨柳枝在水中浸泡,将树枝泡软,泡软之后,想要刷牙的时候,将杨柳枝咬开,用来清洁牙齿,古人称之为齿木。图源网络古代的牙刷在南宋的时候逐渐成熟。古代没有牙膏的时候,最开始是用盐巴和酒达到杀菌的效果的。但是古代的盐巴也比较贵,所以用盐巴刷牙的也是有钱人家。刷牙是一个预防的手段,只能减少牙病产生的几率。但古人要是有牙齿问题也是可以有治疗的办法的。张仲景着的《金匮要略》中,有“小儿疳虫蚀齿方”,其处方为“雄黄、葶苈,右二味,末之,取腊...
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