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戴

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始祖：戴伯万,戴本逵,戴南仲,戴道明

散居地：湖南省湘潭市湘乡县

族谱页数：73

编修人：戴东堂, 戴午乔, 戴杏钦…[等]主修 ; 戴菉浦, 戴敬轩, 戴景森…[等]纂修 ; 戴辅臣…[等]校修 ; 戴惠祥…[等]协修

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湘上戴氏三修族譜

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湖南省湘潭市湘乡县

原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 清光绪12[1886]重修. 36册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 泰和沙溪祖 : 戴衡. 三传分两派 : 戴伯万 ; 戴本逵. 光冲上祖 : 戴伯万,字期兆,号正品,行六十一郎. 由泰和沙溪徙居湖南湘乡光冲. 百石上祖 : 戴本逵,字万亿,号悠然. 由泰和沙溪徙湖南湘乡百石. 光冲一世祖 : (南宋) 戴南仲,字文昌,号惭失. 伯万公之子. 百石一世祖 : (元) 戴道明,字志源. 本逵公长子. 道明公生四子(2世) : (元明之际) 戴务忠,字志源 ; 戴务权 ; 戴务衡 ; 戴务良. 南仲公下四房祖(6世) : (明) 戴定升,字三台,号轩峨 ; 戴定昂,字明高,号环江 ; 戴定鼎,字明三 ; 戴定镛,字松林. 班行 : 大育开群户洪斌文元伯(本) 南宗世允(道务思惟)仲定国安邦民显祖荣华久玉堂富贵长丹桂联芳秀麒麟应瑞昌赞治受恩爵亿兆亯祯祥. 续增班行 : 积德兴隆远辉煌日月光熙朝崇俊彦景运乐平康孝友传家宝诗书继绪香躬修伦纪笃学植品行庄彝典稽殷宋先芬荫楚湘誉闻经席耀善庆礼闱彰. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 戴氏三修族谱版心题 : 湘上戴氏三修族谱

始祖：戴万户,戴明珪,戴才礼,戴才亮,戴才富,戴才良,戴才海,戴才聪,戴才赞

散居地：湖南省邵阳县, 邵东县等地.

族谱页数：84

编修人：戴祖映,戴昭勚,戴光容,戴昭孝,戴昭麟

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戴氏三修族谱 [13卷,首1卷]

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湖南省邵阳县, 邵东县等地.

原书: [出版地不详] : 二礼堂, 民国29[1940]. 12册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 及卷11. 且卷首部分破损严重, 难以阅读. 修谱人员 : 戴祖映,字辉先 ; 戴昭勚,字节生 ; 戴光容,字镇峰 ; 戴昭孝,字云麓 ; 戴昭麟,字泽润 ; 戴昭武,字泽霖 ; 戴世德,字作求. 始迁祖 : (明) 戴万户. 洪武元年自山东沂州剡城县迁邵东龙合山. 始祖(1世) : 戴明珪. 万户公之子. 明珪公下分三派(2世) : 戴梦金(居赵家冲) ; 戴梦圆(居黎家冲) ; 戴梦春(居王母殿). 梦金公下支祖(4世) : 戴才礼 ; 戴才亮 ; 戴才富. 梦圆公下支祖(4世) : 戴才良 ; 戴才海 ; 戴才聪. 梦春公下支祖(4世) : 戴才赞. 万户公房老班次 : 明梦文才仲景志汝思朝廷邦国治振宗耀祖光昭. 才受公房老班次 : 明梦文才仲景志汝思闻廷载永兴国安邦明显定. 新班序 : 世(德)盛乾坤泰家成礼让荣忠良多吉庆显达建芳声. 散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 邵东戴氏三修族谱.

始祖：戴匡思,戴匡德,戴匡轸,戴仲贤,戴奭

散居地：湖南省岳阳市平江县,湖南省长沙市浏阳县

族谱页数：95

编修人：戴朝震主修 ; 戴益琉...[等]督修 ; 戴明澄...[等]协修 ; 戴朝侃...[等]主稿

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戴氏通譜世系

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湖南省岳阳市平江县,湖南省长沙市浏阳县

原书: [出版地不详] : 谯国堂, 民国35[1946]八修. 94册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 戴朝震,字奠原 ; 戴益琉,字涤吾 ; 戴明澄,字坚 ; 戴朝侃,字荣柏. 远祖(1世) : 戴奭,名继. 世居徽州歙县之篁墩,继迁姑苏之洞庭山. 戴奭下二子(2世) : (唐) 戴仲贤,名让(迁豫章之南昌郡,下二子: 戴时一 ; 戴时二) ; 戴仲仪,名护(迁浏阳北75都,下二子: 戴时兴 ; 戴时华). 始祖(4世) : (后唐) 戴匡思(时一公第六子) ; 戴匡德(时兴公次子) ; 戴匡轸(时华公之子). 唐庄宗二年始迁浏阳,居金银洞双江口. 匡思公下派祖(13世) : 戴彦达. 宗详公之子. 匡德公下派祖(13世) : 戴彦明. 宗信公之子. 匡轸公下派祖(13世) : 戴彦行(宗翀公子) ; 戴彦镐(宗榜公子) ; 戴彦京(宗翔公子). 派行 : 奭仲时匡师承子知文世士宗彦忠大汝兴再立原才国伯嗣德鼎仁祖应福生复益重伦朝盛明家传定礼声宏猷宣化育佑启步云程经书贻精义善政树懋功后贤能济美万代有达人.

始祖：戴匡思,戴匡德,戴匡轸,戴仲贤,戴奭

散居地：湖南省岳阳市平江县,湖南省长沙市浏阳县

族谱页数：101

编修人：戴朝震主修 ; 戴益琉...[等]督修 ; 戴明澄...[等]协修 ; 戴朝侃...[等]主稿

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戴氏通譜世系

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湖南省岳阳市平江县,湖南省长沙市浏阳县

原书: [出版地不详] : 谯国堂, 民国35[1946]八修. 94册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 戴朝震,字奠原 ; 戴益琉,字涤吾 ; 戴明澄,字坚 ; 戴朝侃,字荣柏. 远祖(1世) : 戴奭,名继. 世居徽州歙县之篁墩,继迁姑苏之洞庭山. 戴奭下二子(2世) : (唐) 戴仲贤,名让(迁豫章之南昌郡,下二子: 戴时一 ; 戴时二) ; 戴仲仪,名护(迁浏阳北75都,下二子: 戴时兴 ; 戴时华). 始祖(4世) : (后唐) 戴匡思(时一公第六子) ; 戴匡德(时兴公次子) ; 戴匡轸(时华公之子). 唐庄宗二年始迁浏阳,居金银洞双江口. 匡思公下派祖(13世) : 戴彦达. 宗详公之子. 匡德公下派祖(13世) : 戴彦明. 宗信公之子. 匡轸公下派祖(13世) : 戴彦行(宗翀公子) ; 戴彦镐(宗榜公子) ; 戴彦京(宗翔公子). 派行 : 奭仲时匡师承子知文世士宗彦忠大汝兴再立原才国伯嗣德鼎仁祖应福生复益重伦朝盛明家传定礼声宏猷宣化育佑启步云程经书贻精义善政树懋功后贤能济美万代有达人.

始祖：戴万户,戴明珪

散居地：湖南省邵阳市邵东县

族谱页数：104

编修人：戴祖映, 戴昭勚倡修 ; 戴光容, 戴昭孝, 戴昭麟纂修 ; 戴昭武, 戴世德编修

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戴氏三修族譜

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湖南省邵阳市邵东县

原书: [出版地不详] : 二礼堂, 民国29[1940]. 12册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 及卷11. 且卷首部分破损严重, 难以阅读. 修谱人员 : 戴祖映,字辉先 ; 戴昭勚,字节生 ; 戴光容,字镇峰 ; 戴昭孝,字云麓 ; 戴昭麟,字泽润 ; 戴昭武,字泽霖 ; 戴世德,字作求. 始迁祖 : (明) 戴万户. 洪武元年自山东沂州剡城县迁邵东龙合山. 始祖(1世) : 戴明珪. 万户公之子. 明珪公下分三派(2世) : 戴梦金(居赵家冲) ; 戴梦圆(居黎家冲) ; 戴梦春(居王母殿). 梦金公下支祖(4世) : 戴才礼 ; 戴才亮 ; 戴才富. 梦圆公下支祖(4世) : 戴才良 ; 戴才海 ; 戴才聪. 梦春公下支祖(4世) : 戴才赞. 万户公房老班次 : 明梦文才仲景志汝思朝廷邦国治振宗耀祖光昭. 才受公房老班次 : 明梦文才仲景志汝思闻廷载永兴国安邦明显定. 新班序 : 世(德)盛乾坤泰家成礼让荣忠良多吉庆显达建芳声. 散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 邵东戴氏三修族谱.

始祖：戴万户,戴明珪

散居地：湖南省邵阳市邵东县

族谱页数：107

编修人：戴祖映, 戴昭勚倡修 ; 戴光容, 戴昭孝, 戴昭麟纂修 ; 戴昭武, 戴世德编修

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戴氏三修族譜

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湖南省邵阳市邵东县

原书: [出版地不详] : 二礼堂, 民国29[1940]. 12册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷1, 及卷11. 且卷首部分破损严重, 难以阅读. 修谱人员 : 戴祖映,字辉先 ; 戴昭勚,字节生 ; 戴光容,字镇峰 ; 戴昭孝,字云麓 ; 戴昭麟,字泽润 ; 戴昭武,字泽霖 ; 戴世德,字作求. 始迁祖 : (明) 戴万户. 洪武元年自山东沂州剡城县迁邵东龙合山. 始祖(1世) : 戴明珪. 万户公之子. 明珪公下分三派(2世) : 戴梦金(居赵家冲) ; 戴梦圆(居黎家冲) ; 戴梦春(居王母殿). 梦金公下支祖(4世) : 戴才礼 ; 戴才亮 ; 戴才富. 梦圆公下支祖(4世) : 戴才良 ; 戴才海 ; 戴才聪. 梦春公下支祖(4世) : 戴才赞. 万户公房老班次 : 明梦文才仲景志汝思朝廷邦国治振宗耀祖光昭. 才受公房老班次 : 明梦文才仲景志汝思闻廷载永兴国安邦明显定. 新班序 : 世(德)盛乾坤泰家成礼让荣忠良多吉庆显达建芳声. 散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 邵东戴氏三修族谱.

始祖：戴宋公,戴一言,戴志旻

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：156

编修人：戴文广,戴兆益,戴应集,戴应明

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戴氏宗谱 [18卷,首末各1卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家人文兆应传先启后声名克振若斯善继佐国以定绵祚永宜其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.

始祖：戴护,戴匡德,戴仲周,戴仲晋,戴敬仁,戴敬义,戴敬智,戴敬孝

散居地：江西省乐平县等地.

族谱页数：174

编修人：戴金照,戴宗沂,戴光照,戴曦照

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马源戴氏支谱 [12卷首末各1卷]

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江西省乐平县等地.

原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫三望肇荣昌胪唱声名重经传诗礼芳英词敷藻翰伟绩著旌常秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.

始祖：戴宋公,戴一言,戴志旻

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：218

编修人：戴文广,戴兆益,戴应集,戴应明

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戴氏宗谱 [18卷,首末各1卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家人文兆应传先启后声名克振若斯善继佐国以定绵祚永宜其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.

始祖：戴宋公,戴一言,戴志旻

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：270

编修人：戴文广,戴兆益,戴应集,戴应明

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戴氏宗谱 [18卷,首末各1卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家人文兆应传先启后声名克振若斯善继佐国以定绵祚永宜其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.

始祖：戴宋公,戴一言,戴志旻

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：276

编修人：戴文广,戴兆益,戴应集,戴应明

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戴氏宗谱 [18卷,首末各1卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家人文兆应传先启后声名克振若斯善继佐国以定绵祚永宜其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.

始祖：戴穆公,戴德彝,戴时奉,戴贵湖,戴星周,戴星耀,戴星镇

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数：286

编修人：戴资潜,戴敏伦,戴资曜,戴资煦

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戴氏支谱 [5卷]

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湖南省益阳县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清嘉庆25[1820]. 合3册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 戴资潜,字明贤,号赋峰 ; 戴敏伦,字清海,号南轩 ; 戴资曜,字有辉 ; 戴资煦,字容光. 受姓祖 : 戴穆公. 原姓宋,后以其谥为氏. 始祖 : (元初) 戴德彝,字率性,号位育. 业先公之子. 原籍江西南昌府南昌县. 始迁祖(一世) : (元明之际) 戴时奉,字源诏. 德彝公长子. 自江西迁楚,居益阳七里邹家冲. 派祖(5世) : (明) 戴贵湖,字汝器,号玉材. 为玉元公长子. 贵湖公下二子 : (明) 戴南泉,字盈枓 ; 戴南辉,字尚华,号重轩. 南泉公下房祖(9世) : (明) 戴星周,字致政,号璇玑 ; 戴星耀,字吉武,号云峰. 南辉公下房祖(9世) : (明) 戴星镇,字少堂. 派行 : 燕翼遐兴炽鸿图世业彝时祥金玉贵南北极星中禀正添资敏淑气焕人文先功贻万代宗德立家邦源流松柏茂远荫后嗣昌. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

始祖：戴一言,戴志旻,戴景权,戴景瑄,戴景广

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：308

编修人：戴文广...[等]主修 ; 戴兆益...[等]增修 ; 戴应集...[等]纂修 ; 戴应明...[等]总理

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戴氏宗谱十八卷首一卷末一卷

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安徽省安庆市太湖县

原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家人文兆应传先启后声名克振若斯善继佐国以定绵祚永宜其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.

始祖：戴濂,戴让

散居地：安徽省宣城市

族谱页数：385

编修人：(清)戴纯慨纂修

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礼村戴氏统宗谱

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安徽省宣城市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪34[1908]. 10册. 旌德始祖 : 戴让,字伯善. 礼村始迁祖 : (宋) 戴濂,字伯贞. 散居地 : 安徽省宣城等地. 版心题 : 礼村戴氏统宗谱. 南陵长乐

始祖：戴宋公,戴一言,戴志旻

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：438

编修人：戴文广,戴兆益,戴应集,戴应明

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戴氏宗谱 [18卷,首末各1卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家人文兆应传先启后声名克振若斯善继佐国以定绵祚永宜其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.

始祖：戴逢辰

散居地：江苏省无锡县等地

族谱页数：873

编修人：戴云龙

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锡山梁塘戴氏宗谱

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江苏省无锡县等地

始祖 : 戴安谥忠恭(南唐) 锡山始迁祖 : 戴逢辰字继宗散居地 : 江苏省无锡县等地版心题 : 戴氏宗谱

始祖：宋戴公,戴叔伦,戴伯万,戴本逵,戴定升,戴定昂,戴定鼎,戴仲玺,戴仲海,戴仲清,戴仲逵

散居地：湖南省湘乡县等地.

族谱页数：1528

编修人：戴燧生,戴海鲲,戴次珩,戴惠贤

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湘上戴氏四修族谱 [60卷]

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湖南省湘乡县等地.

原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国32[1943]. 60册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 宋戴公. 支孙因谥为氏. 大宗始祖 : 戴叔伦,字幼公. 派祖 : 戴文敬. 下有二子 : 戴元盈 ; 戴元益. 徙湖南潭州. 光冲支祖 : (宋元之际) 戴伯万,字期兆,号正品,行六十一郎. 元盈公之子. 由江西泰和徙湖南湘乡之光冲. 百石支祖 : (元明之际) 戴本逵,字万亿,号悠然. 元益公之子. 由泰和沙溪徙湖南湘乡之百石. 光冲一世祖 : (宋元之际) 戴南仲,字文昌,号惭夫. 伯万公之子. 下有三子 : 戴宗明 ; 戴宗仁 ; 戴宗义. 光冲派房祖(6世) : (明) 戴定升,字三台,号轩峨 ; 戴定昂 ; 戴定鼎. 仲圭公之子. 百石一世祖 : (元明之际) 戴道明,字志源. 本逵公之子. 下有四子 : 戴务忠 ; 戴务权 ; 戴务衡 ; 戴务良. 百石派房祖(5世) : (明) 戴仲玺,字国用 ; 戴仲海 ; 戴仲清 ; 戴仲逵,字石泉...等. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书衣背面题 : 戴氏四修族谱.

始祖：戴一美

散居地：浙江省杭县, 杭州市等地.

族谱页数：2425

编修人：戴兆田,戴兆鉴

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戴氏迁杭族谱

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浙江省杭县, 杭州市等地.

原书: 刻本, 民国17[1928]. 2册 : 插图, 世系表. 始祖 : 戴宁叔谥忠恭(南唐). 迁杭始迁祖 : 戴一美字中含一字我怀(明清之际). 散居地 : 浙江省杭县, 杭州市等地.

始祖：戴清五,戴仁一,戴仁二,戴仁三,戴仁四,戴仁五,戴仁六,戴仁七,戴仁八

散居地：安徽省歙县等地.

族谱页数：2475

编修人：戴文炳

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戴氏宗谱 [25卷,首末各1卷]

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安徽省歙县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国14[1925]. 存24册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱不全. 缺卷9, 14, 16. 始祖 : 戴七三公. 于宋时繇徽郡迁居朗陵蒋溪. 派祖(5世) : (元) 戴清五,字元圭. 四传后分八支. 八支祖 : 戴仁一,讳铨,字惟衡 ; 戴仁二,讳钟,字惟鼎 ; 戴仁三,讳铭,字惟新 ; 戴仁四,讳钦,字惟敬 ; 戴仁五,讳镇 ; 戴仁六,讳镛 ; 戴仁七,讳恕 ; 戴仁八,字惟昭. 仁八公下六子 : 戴璧一,字玉辉 ; 戴琚 ; 戴璚,字玉瑶 ; 戴璋,字玉昂 ; 戴璟,字玉秀 ; 戴珑. 散居地 : 安徽省歙县等地. 注 : 歙县为旧徽州府,屯溪旧时归徽州府管辖. 书名据书名页题, 及版心题编目.

始祖：戴让,戴濂

散居地：安徽省宣城等地

族谱页数：3161

编修人：戴纯慨

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礼村戴氏统宗谱

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安徽省宣城等地

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪34[1908]。 10册。旌德始祖 : 戴让,字伯善。礼村始迁祖 : (宋) 戴濂,字伯贞。散居地 : 安徽省宣城等地。版心题 : 礼村戴氏统宗谱。

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戴姓氏族族谱概况

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戴

姓氏排名：第59位。

人口数约：490万

源于子姓，出自商朝纣王之庶兄微子启的谥号，属于以谥号为氏。据史料记载，周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后，封商纣王之庶兄微子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南)，建立宋国，建都商丘。宋国第十一位君主，有子名钩，为宋国司空，逝世后谥号为“戴子武公”，其子孙遂以谥号“戴”为氏。微子启逝世后，其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君子撝(公元前799～前766年在位)，逝世后被谥为戴公。宋戴公传位于宋武公子司空)，其子以谥号“戴”为氏，形成戴氏一族。

百家姓排名第96位的戴氏60个堂号大全

百家姓排名第96位的戴氏60个堂号大全

根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，戴姓人口在百家姓中排名第96位，人口262万，是比较常见的大姓。堂号是一个姓氏中某一支派的代称。戴氏家族的堂号也有很多，其中比较著名的包括：谯国堂、睢阳堂、广陵堂、清河堂等。以下是戴氏60个堂号大全，供大家参考。谯国堂、注礼堂、二礼堂、传礼堂、诗礼堂、赐礼堂、习礼堂、问礼堂、崇礼堂、尚礼堂、安礼堂、绍礼堂、礼教堂、讲席堂、荣席堂、翼经堂、独步堂、避贵堂、百顺堂、报本堂、承启堂、诚心堂、赐仙堂、德润堂、敦本堂、敦厚堂、敦伦堂、敦睦堂、敦仁堂。固本堂、恒安堂、恒德堂、厚德堂、敬胜堂、立本堂、留余堂、其昌堂、清华堂、树德堂、同仁堂、望槐堂、务本堂、孝谨堂、孝思堂、修本堂、叙伦堂、诒谷堂、永思堂、余庆堂、忠裔堂、追远堂、紫薇堂、睢阳堂、广陵堂、清河堂、孝友堂、世泽堂、世德堂、德圣堂、承恩堂等。您还知道戴氏家族其他的堂号吗？欢迎评论区补充！参考资料：中国...

戴姓主要来源、戴氏新谱序怎么写；三戴虽同姓，但缺不同源

戴姓主要来源、戴氏新谱序怎么写；三戴虽同姓，但缺不同源

戴姓的主要来源有三:是出自子姓。商朝王族为子姓，史裁黄帝的玄孙阙伯是商朝始祖，唐尧时为火正，封于商丘，今有火正庙。阙伯第十三世孙即商朝立国之君名汤，即商汤。商汤第十六世孙帝辛(纣)，是商的末代君主。纣的哥哥微子启，被孔子称为[三仁]之一的贤人。周成王封商地于微子启，建诸侯国宋，都睢阳(今商丘)。传八世孙名为宋国第十一代君主，在位三十四年，于公元前766年去世，仁信爱民，受民爱戴有功于国，赐谥曰[戴]，子孙遂以为姓，尊为得姓始祖，史称[宋戴公]，[宋戴又表明为血缘体系。这一支戴姓流源清晰，历史明确，可概括为:元祖:轩辕黄帝一一远祖;闷伯一一先祖，微子启一一得姓始祖，宋戴公执.执公、武公、宣公三陵墓在河南省商丘市，陵园已经修复，二OO八年，戴氏宗亲总会倡导，各地宗亲赞助，重迂三公殿，规模宏伟，富丽堂皇。二是出自姬姓。公元前七一三年郑国发兵灭古戴国，原姬姓人为怀念故国，以国为姓改姓戴。三是出自外...

女子没戴头盔被数名交警拦停，古人需要遵守交通规则吗？

女子没戴头盔被数名交警拦停，古人需要遵守交通规则吗？

3月1日，《安徽省电动自行车管理条例》正式施行，规定电动自行车驾驶人及搭载人应当佩戴安全头盔，违反规定的，可处以警告或者五元以上五十元以下的罚款。就在3月22日，一位女子因为没戴头盔而被数名交警拦停，可以说这压迫感瞬间拉满。交通规则是我们日常生活中不可或缺的一部分，遵守交通规则，保证文明出行，那么古人需要遵守交通规则吗？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络正所谓无规矩不成方圆，在古代没有现代汽车这样的交通工具，不过古代有马车，因此就有了相应的交通规则。想要开汽车，在现代是要考驾照才能合法开车，而古代虽说没有专门的驾照，但是古代有专门考核驾车的技术标准，在《周礼》中有六艺的说法，其中讲到驾车是古代男子必备的技能之一，驾车的人被称为“御人”，而想要驾车，那就要通过考核。像是在春秋时期就有专门的“五御”，分别是“鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左”，其中“鸣和鸾”指的是装饰在车厢和车辕上的铃铛...

男生穿汉服戴进士帽参加毕业仪式，古代汉服有哪些种类？

男生穿汉服戴进士帽参加毕业仪式，古代汉服有哪些种类？

近日，四川有一男子身穿汉服戴进士帽参加毕业典礼的视频引发热议，有些网友表示非常“惊艳”，在视频中，在毕业典礼上，多名身穿学士服的学生代表缓步上台，而在这个学生队伍中，有一名男生的穿着显得格外不一样，只见这个男生身穿汉服、头戴进士帽，有人还表示这位学生在4年前报到时，穿的就是一身汉服。其实汉服是现在很多年轻人都在追捧的一种服装，而说到汉服，大家常常都觉得这是汉代的服装，其实并不十分准确，汉服也被称之为华服，是泛指汉民族特色的服饰，那么古代汉服有哪些种类？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络汉服“始于黄帝，备于尧舜”，是源自黄帝制冕服，其定型于周朝。而古代汉服是比较多的，并且每个朝代的花纹特色都是不太一样的，所以历朝历代都有着很大的区别。秦汉时期，因为当时的社会是比较崇尚简朴的，所以这两个朝代的汉服都比较接近，另外秦汉时期的汉服给人的是一种十分朴素和庄严大气的感觉，在秦汉，一般是以袍为主，它...

3岁娃日戴牙套12小时，谁在贩卖焦虑，古人怎么解决牙齿问题？

3岁娃日戴牙套12小时，谁在贩卖焦虑，古人怎么解决牙齿问题？

牙齿健康现在已经是全民关注的健康问题之一。一些医疗观念倡导牙齿越早治疗越好，这种治疗理念确实有一定的正确性，但是却也会有一些不好的影响，甚至说因为这个观点有家长让三岁孩子每天戴牙套12小时。这不免就是大力营销造成的。古代的人是怎样解决牙齿问题的呢？跟着小谱来看看古人的牙齿健康情况吧。提到牙齿健康，最先讲的就是古人怎么刷牙。最早的刷牙工是树枝，使用的是杨柳的树枝，首先要将杨柳枝在水中浸泡，将树枝泡软，泡软之后，想要刷牙的时候，将杨柳枝咬开，用来清洁牙齿，古人称之为齿木。图源网络古代的牙刷在南宋的时候逐渐成熟。古代没有牙膏的时候，最开始是用盐巴和酒达到杀菌的效果的。但是古代的盐巴也比较贵，所以用盐巴刷牙的也是有钱人家。刷牙是一个预防的手段，只能减少牙病产生的几率。但古人要是有牙齿问题也是可以有治疗的办法的。张仲景着的《金匮要略》中，有“小儿疳虫蚀齿方”，其处方为“雄黄、葶苈，右二味，末之，取腊...

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章氏家乘, 1, 卷2_ 凡例,家規,家訓,跋等, 1931

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