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东方

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东郭氏族谱

散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：92

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：101

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：101

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：105

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：130

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：132

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：144

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：147

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：148

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：156

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：165

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：174

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：176

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散居地：浙江省绍兴市诸暨

族谱页数：182

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散居地：广东省-河源市-紫金县

族谱页数：0

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始祖：方汉英,方继卿,方渊,方继宗

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：93

编修人：方筱坡, 方英毅...[等]撰序

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原书: [出版地不详] : 壮猷堂, 民国33[1944]七修. 38册 : 插图, 世系表. 撰序者 : 方英毅,字仲翘. 受姓祖 : 雷公. 轩辕氏左相. 食采方山,因以为姓. 宗祖 : (周) 方叔. 雷公69世孙. 鄱阳始祖 : (唐) 方汉英. 起公次子. 方叔57世孙. 原迁都昌之紫荆,再徙饶州之鄱阳. 派祖 : 方继卿. 景哲公之子. 汉英公12世孙. 生二子 : 方澈 ; 方谟. 澈公下始迁祖(1世) : (元明之际) 方渊,字源甫. 华三公长子. 继卿公5世孙. 由鄱阳徙皖潜. 提为一世. 谟公下始迁祖(1世) : (元明之际) 方继宗,字显祖,自号黄华居士. 惟一公之子. 继卿公5世孙. 由鄱阳徙皖潜. 提为一世. 源甫公生四子(2世) : 方德行,字科长 ; 方德复,榜名复,字七来,号诚轩 ; 方德征,字端本(过继叔父乔公为嗣) ; 方德从,字荣六. 继宗公生三子(2世) : 方以源,字引之 ; 方以澂,字静之 ; 方以清,字待之. 德行公生二子(3世) : (明) 方至广,字尽微 ; 方至和,字本中. 德复公生二子(3世) : (明) 方至爵,字位上 ; 方至禄,字德川. 德征公生四子(3世) : (明) 方至忠,字紫岳 ; 方至义,字为质 ; 方至孝,字紫嶷 ; 方至节,字贞满. 德从公生四子(3世) : (明) 方至汉 ; 方至海 ; 方至席 ; 方至河,字河清. 源甫派派语(1世起)似为 : 万德至文兰子仲世胜延克昌宏正远显名应律传诗. 继宗派派语(1世起)似为 : 继以允元道世广朝胜延昌隆通有庆立达绍经. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 方氏族谱

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方氏族谱

始祖：方伯安,方庆,方恭,方华,方正,方立,方仁,方明,方亮,方葵,方玉

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：104

编修人：方纯谟,方儒桢,方纯英,方大熙,方殿下

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]重修. 20册 : 世系表. 外纪始祖 : 方干. 居浙东. 为桐庐祖. 生二子 : 方翼 ; 方严. 内纪一世祖 : (宋) 方猷,行隆七. 生四子 : 方昭 ; 方穆 ; 方和 ; 方顺. 分支祖(5世) : 方升. 昭公四世孙. 二传分两支(8世) : 方佛保,行福一(寿塔祖) ; 方佛佑,行福三(白竹祖). 分派祖(11世) : 方伯安,行荣四. 迁居寿塔. 伯安公下六子 : 方卬,行华二(殿下祖) ; 方印,行华三(寿塔祖) ; 方御,行华四 ; 方卸,行华五 ; 方叩,行华七(方家祖) ; 方即,行华八(方家祖). 印公下房祖(12世) : 方庆,行富四(花墩塘祖) ; 方恭,行富九(南山祖) ; 方华,行富十三(寿塔祖). 叩公下房祖(12世) : 方正,行富五(方家长房) ; 方立,行富十(方家次房) ; 方仁,行富十五(方家幼房). 华公下房祖(13世) : 方明,行贵十六(寿塔长房) ; 方亮,行贵二十八(寿塔次房) ; 方葵,行贵二十九(寿塔三房) ; 方玉,行贵三十(寿塔四房). 排行 : 隆䭾千恭敬庆奉福寿荣华富贵祯祥衍泽康寕端正恺悌忠信积德悠久高博仁义礼智孝友廉节温和俭让宽裕慈惠. 名辈(16世起) : 云良思成明士文(茂光维正) 嘉洪大纯儒学尚经济志诚敦安世启清宪发秀顺达炳临垂新. 表字 : 允德有宗景希天原之孟彦公仕廷时汝仲铭君甫(瑞) 子(友)季远日盛能翼为邦重贤聿昭国守正克致用宜是尔善得佐如升. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 寿塔方氏续修宗谱.

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方氏族谱

始祖：方伯安,方庆,方恭,方华,方正,方立,方仁,方明,方亮,方葵,方玉

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：107

编修人：方纯谟,方儒桢,方纯英,方大熙,方殿下

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始祖：方伯安,方庆,方恭,方华,方正,方立,方仁,方明,方亮,方葵,方玉

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：124

编修人：方纯谟,方儒桢,方纯英,方大熙,方殿下

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始祖：方雷,方景珍,方晟,方活,方怡,方悅,方淼,方輪,方靖,方仚,方渭,方元德,方溱,方撫,方蘭

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：308

编修人：方成冲,方根法

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原书: [出版地不详 : 出版者不详] : 聚远堂, 2002年重修, (浙江省永康市国强文印公司). 8册: 插图, 世系表. 外纪世系一世祖: 方雷,字天震. 亦为受姓祖. 为神农氏炎帝十一世孙. 为内纪世系祖(1世): 方景珍,行十六,字名世. 由严州鸬鹚至永康. 为始迁永康古花街祖. 景珍公派下支祖(6世): (宋)方晟,行暗一,字兴祖(祭酒派祖) ; 方活,行暗二,字兴源(侍郎派祖). 晟公派下支祖(12世): (元) 戚岭下派祖: 方怡,行杞廿七,字仕和. 四路口派祖: 方悦,行杞廿八,字忻丰. 靖心派祖: 方淼,行杞十八,字仕大. 连枝派祖: 方轮,行杞廿二字仕毂. 大塘头派祖: 方靖,行杞廿五,字仕定. 活公派下支祖(12世): (元) 油源派祖: 方仚(企),行杞七,字仕仰. 方宅口祖: 方渭,行杞廿四,字仕清. 西溪派祖: 方元德,行杞九,字仕政. 可投派祖: 方溱,行杞十六,字仕济. 古寺口派祖: 方抚,行杞十二,字仕爱,号南楼先生. 武川派祖: 方兰,行杞十三,字仕志. 旧派行(1世): 昂谦让春季訚庆泽百. 新派行(10世): 銮泮杞勋圭𫟹洋杏炳培录淮森燧境钟济梓然奎镇治材烈灵钱满谷(古)炲堆. 续增排行(27世): 锡溥桢煌在铨清栋炯坚鉴深杖照墅锦润标焕廛铭澈槐辉陛钧洪枢燿埏. 散居地: 浙江省永康县等地. 书名据书衣题及书名页题编目.

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东方姓氏族族谱概况

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东方

姓氏排名：第1562位。

人口数约：0万

东方氏寻根

晚清名臣东方俾斯麦李鸿章到底是不是卖国贼？

今天是2023年11月7日，122年前，被称为东方俾斯麦的李鸿章病逝于北京，享年七十九岁，小编今天就来聊聊李鸿章其人。纵观李鸿章的一生，可谓一代能臣，有功也有过，所以备受争议。有人认为他能官至直隶总督、北洋通商大臣，能力极强，为我国的新式海军力量鞠躬尽瘁，创建淮军及中国第一支西式海军-北洋水师，领导了洋务运动、镇压太平天国，功高至伟；也有人说，李鸿章一生替晚清政府签订了30多条丧权辱国的条约，一生做了太多错误决定，杀了太多人，贪污腐败、出卖国家利益谋取私利，是不折不扣的汉奸、卖国贼！其实，小编认为，这两种说法都过于偏激，我们要站在客观的角度评价一个人，不合适掺杂太多的私人情绪，人是复杂的，社会和时局更是瞬息万变，试想，如果我们身处那个时代，与李鸿章换换位，我们能做得比他更好吗？那也不一定。所以，我们要从客观事实出发，分析李鸿章的一生。李鸿章是晚清名臣之一，同曾国藩、张之洞、左宗棠并称“中兴...

玉真公主：唐朝的东方之珠

唐朝是中国历史上辉煌灿烂的一个时期，而在这个盛世中，玉真公主以她的杰出事迹和广泛接触的人物引起了人们的极大关注和敬佩。让我们一同探索这位唐朝公主的生平和与众多知名人物的接触。玉真公主，她的正式名字是李亨琼，是唐玄宗的女儿，生于公元700年。她与身世显赫的出生背景一样，自幼就表现出非凡的聪明和才华。据史书记载，玉真公主文武双全，擅长文学、音乐和舞蹈，还精通经济管理和政治。在她的生平中，有几个重要的事件和人物值得一提。首先是她与吐蕃王子松赞干布的婚姻。当时，唐朝与吐蕃的关系十分紧张，为了缓和双方的紧张局势，玉真公主被选为嫁给松赞干布的政治联姻对象。这段婚姻不仅巩固了两国的友好关系，还对后来的西藏文化发展产生了深远影响。另外一个知名的人物就是玄奘法师。在公主的年轻时代，她对佛教产生了极大的兴趣，深知其与古印度的文化紧密相连。于是她特意邀请了玄奘法师来到唐朝，与他进行深入的学术交流。玉真公主与玄奘...

景泰蓝和七宝烧：珐琅艺苑两朵东方玫瑰

人们通常把用石英、长石、硝石和碳酸钠等硅酸盐物质制成的釉，涂在铜质或银质等金属坯胎上烧制而成的器物称之为珐琅器。因质地精良，色彩艳丽，具有金属的辉煌与玻璃的灵透，是具有极高观赏价值和文化价值的收藏品，历来颇受藏家青睐。珐琅制造术源自于纪元前十四世纪的古波斯，向北传播到德国和法国，向东延伸到中国并扩展至朝鲜和日本。狭义的景泰蓝仅指珐琅器中的一个门类，即掐丝珐琅。它是在手工锤制的金、银或铜胎表面焊上金丝或铜丝掐出的图案，然后填上各种颜色的珐琅釉，经焙烧研磨和镀金等多道工序制作而成，华丽高雅。北京是景泰蓝的主产地，因绝大多数面向宫廷皇族，故产品雍容华贵，金碧辉煌，无处不体现皇家的尊严和奢华。此外，扬州和广州等地也有生产。前者造型别致，图案多样，掐丝细劲流畅;后者除擅长画珐琅外，也生产掐丝产品，珐琅鲜艳，图案繁密紧凑。珐琅器在日本被形象地叫做“七宝烧”，即如同七彩宝石那样美丽的金属胎瓷器。日本人认...

东方奇葩——景泰蓝

景泰蓝，这三个字组合在一起，给人一种梦幻的感觉。景，是客观的看待的一类事物。泰，又是一个主观的感受。蓝，一种极具魅力的颜色，只听其名便能感受到一种别样精彩的魅力。其实它还有个别名叫做“奇宝烧”。民间传说在元朝初年，皇宫失火，金銮殿与众奇珍异宝烧成了一片灰烬。但废墟中多出了一件色彩斑斓晶莹闪耀的宝瓶，群臣惊讶，献给皇帝，说是上天所赐，皇上得到此物爱不释手，当即传下一道圣旨。调集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部杀头，大家百思不得其解，不能参透这上天所赐的工艺。最后只能求助于京城名匠“巧手李”。不久，“巧手李”称女娲娘娘身披霞衣、脚踏祥云给其托梦云，“巧手李”参透此梦，原来皇宫大火，金銮殿里宝石金银烧熔在一起形成此瓶。皇上即下圣旨，不论“巧天工”制作多少宝瓶，均归皇宫所有。因为这种珍品是皇宫里一场大火烧出来的，于是人们都称其为“奇宝烧”，最早见到“景泰蓝”这个名字。清宫造办处档案《...

东方香天下教你什么样的老山檀才是最好的呢?

老山檀香与沉香一样，鉴赏最为重要的因素还是在香韵，香韵之关键又在于“醇而不冲”，但这个不太好把握和描述，只能转借其他有形因素予以鉴别。檀香的等级，一是取决于含油量，含油量越高，香味越浓越持久;二是香韵，好的香韵会有沁人心脾，身心愉悦的感觉，香韵同檀香的醇化(陈化)有很大关系，如同陈年老酒，需要时间的醇化。就产地而言，最好的老山檀在印度，或者再具体点，在印度的“卡纳塔克邦”(或者说是广义的迈索尔地区)，这个似乎没有什么争议。就比重而言，沉水的老山比不沉的好。这个很多资深玩家可能不认同。我也遇到过一些沉水老山，含油量大，入水急沉，但是香韵却不理想，檀香浓烈但味冲，还有些檀腥味，甜、醇、凉的香韵几乎没有，估计是新料心材，未经醇化的缘故，这样的沉水老山，很难说比不沉的好。再说色泽，一般认为，颜色越深的老山檀，等级越高，如黑肉高于红肉，红肉高于黄肉，其实也并非如此。黑肉沉水率最高是不争的事实，这是因...

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