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符

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符氏族谱

始祖：公孙雅,符良

散居地：河南省巩义市等地.

族谱页数：90

编修人：符润五,符明恩,符鸿涛,符炎林,符天佑

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 巩义市石灰务村符氏家族修续家谱编委会, 1999年印. 1册(约126页) : 彩色插图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内其余派系字派众多繁复, 详请查阅谱第9-10页. 受姓祖 : (春秋) 公孙雅. 仕秦为符玺令,其后子孙以官为姓. 始迁祖(一世) : 符良. 由河南太康迁巩义市. 良公下一子(2世) : 符治民. 于清顺治年间由康家店迁至石灰务村. 治民公下三派 : 符体信(长门) ; 符体忠,字靖节(次门) ; 符体仁(三门). 体信公下二房(4世) : 符乘麟(下二子 : 符有聚 ; 符有才) ; 符乘云(下一子 : 符有德). 体忠公下一房 : 符乘龙,字衙. 下有三子 : 符琬,字玉若 ; 符琰,字玉佩 ; 符琦,字玉如. 体仁公下一房 : 符乘干. 下有三子 : 符琳 ; 符玺 ; 符㺾. 巩义旧字派 : 良治体乘玉世元文景丹. 巩义新字派(30-44世) : 天道孔昭性本以生乐尔英贤善宝永同. 散居地 : 河南省巩义市等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目.

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符氏族谱

始祖：符公雅,符万鼎,符朝著,符朝锦,符朝亮,符朝发,符鉴,符锟,符锐,符铎,符玺,符文庆

散居地：河南省唐河县等地.

族谱页数：101

编修人：符光忠

浏览量：0

唐河县符氏族谱

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河南省唐河县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年(郑州家谱印刷). 1册(约194页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内无说明一世祖与其下后代关系, 且世系众多繁杂, 详请参阅影像号第12-97页. 纪事至2012年, 但后续仍有增补至2013年. 受姓祖 : 公雅, 仕秦为符玺令, 以官为姓. 大桥始祖 : (元末明初) 符万鼎. 偕妻由江西丰城县迁至河南唐河. 万鼎公下四派祖 : 符召贯(下一子 : 符廷相) ; 符召爵(下一子 : 符延美) ; 符召镇(振) ; 符召祥(下一子 : 符廷玺). 十一世祖 : 符朝著 ; 符朝锦 ; 符朝亮 ; 符朝发. 房祖(12世) : 符鉴(一门) ; 符锟(二门) ; 符锐(三门) ; 符铎(四门). 皆为朝著公之子. 六门祖(12世) : 符玺. 朝发公之子. 七门祖(13世) : 符文庆. 玺公之子. 旧字派(1-33世) : 万召廷大宗修添国圣良朝鉴玺文振永希德学光明传秀瑞业本诚忠道立志建华. 新字派 : 安定和祥盛世家旺清正廉洁运兴新章勤俭善美吉庆恒昌坤载久远干行健强代有英贤承运纪纲. 散居地 : 河南省唐河县等地. 书名据书签题编目. 书名页题 : 唐河县大桥符符氏族谱.

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符氏族谱

始祖：符万鼎

散居地：河南省-南阳市-唐河县

族谱页数：101

编修人：符光忠校对

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年(郑州家谱印刷). 1册(约194页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内无说明一世祖与其下后代关系, 且世系众多繁杂, 详请参阅影像号第12-97页. 纪事至2012年, 但后续仍有增补至2013年. 受姓祖 : 公雅, 仕秦为符玺令, 以官为姓. 大桥始祖 : (元末明初) 符万鼎. 偕妻由江西丰城县迁至河南唐河. 万鼎公下四派祖 : 符召贯(下一子 : 符廷相) ; 符召爵(下一子 : 符延美) ; 符召镇(振) ; 符召祥(下一子 : 符廷玺). 十一世祖 : 符朝着 ; 符朝锦 ; 符朝亮 ; 符朝发. 房祖(12世) : 符鉴(一门) ; 符锟(二门) ; 符锐(三门) ; 符铎(四门). 皆为朝着公之子. 六门祖(12世) : 符玺. 朝发公之子. 七门祖(13世) : 符文庆. 玺公之子. 旧字派(1-33世) : 万召廷大宗修添国圣良朝鉴玺文振永希德学光明传秀瑞业本诚忠道立志建华. 新字派 : 安定和祥盛世家旺清正廉洁运兴新章勤俭善美吉庆恒昌坤载久远干行健强代有英贤承运纪纲. 散居地 : 河南省唐河县等地. 书名据书签题编目. 书名页题 : 唐河县大桥符符氏族谱.

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符氏族谱

始祖：符大洪,符大信,符大用,符克宏,符克帘,符克侁,符克泳,符克肖,符大青,符大泰,符大伦,符大铭,符克晓,符克香,符克士,符克俊,符克秦,符克仰,符克和,符克稚,符克列,符克纹,符大铃,符大盟,符大禄,符大华,符大荣

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数：106

编修人：符瑞

浏览量：0

符氏续修通谱 [总卷数不详]

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湖南省益阳县等地.

原书: [出版地不详] : 敦本堂 , 记事约至1877年. 6册 : 世系表. 注 : 撰跋符瑞,号亮卿. 注 : 此谱不全. 似缺卷首, 1, 3上, 4-7, 11-12. 始迁祖(1世) : (元) 符彦文,字成章. 由闽作镇潭州. 生子四 : 符公辅(后裔居益阳宁乡) ; 符公弼,字孝文(后裔居湘阴) ; 符公旬(后裔居清泉) ; 符公嵚,字宣义(后裔居衡山攸县). 应新公派下支祖(9世) : 符大洪 ; 符大信 ; 符大用. 应声公派下房祖(13世) : 符克宏 ; 符克帘 ; 符克侁 ; 符克泳 ; 符克肖...等. 应国公派下房祖(9世) : 符大青 ; 符大泰 ; 符大伦 ; 符大铭. 应达公派下房祖(13世) : 符克晓 ; 符克香 ; 符克士 ; 符克俊 ; 符克秦...等. 超旺公下房祖(13世) : 符克仰 ; 符克和 ; 符克稚 ; 符克列 ;符克纹...等. 应贤公派下支祖(9世) : 符大铃 ; 符大盟 ; 符大禄. 嵚公派下支祖(9世) : 符大华 ; 符大荣. 派行似为(8世起) : 超大世善友克邦廷允约...等. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据部份书衣题, 及版心题编目.

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符氏族谱

始祖：符彦文

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：110

编修人：符瑞撰跋

浏览量：100

始祖：符彦文

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：154

编修人：符瑞撰跋

浏览量：100

始祖：符彦文

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：168

编修人：符瑞撰跋

浏览量：100

始祖：公孙雅,符融,符宗礼,符必荣,符必远,符善纲,符善伦,符善统,符世鉴,符世镜

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数：170

编修人：符秋元,符光美

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪34[1908]修. 存8册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全, 缺卷下, 及卷9-16. 受姓祖 : 公孙雅, 仕秦为符玺令, 以官为姓. 鼻祖 : (汉) 符融,字伟明. 为瑯琊始祖. 远祖 : (宋) 符宗礼,字立之,号千峰. 始迁祖(1世) : (元) 符彦文,字成章. 由闽省任长沙镇. 生子四 : 符公辅 ; 符公弼,字孝文 ; 符公嵚,字宣义 ; 符公旬. 派祖(6世) : 符必荣,字昌华 ; 符必远,字方来. 皆为辅公后裔. 必荣公派下房祖(11世) : (明) 符善纲,字双槐,号敦本(侧上冲祖) ; 符善伦,字白槐 ; 符善统,字洪远. 皆为世达公之子. 必远公派下房祖(10世) : 符世鉴 ; 符世镜. 皆为大泰公之子. 派语 : 文行全正纪守任重臣子彦公忠孝思必应超大世善友克邦廷允约时之仕德业振维宗义方安以训. 续派 : 太和翔景运郅治益昭明敬典崇先泽修名耀国荣延长光令绪卓茂显奇英积厚垂辉美隆规万代亨. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 符氏族谱.

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符氏族谱

始祖：符融,符宗礼,符彦文,符必荣

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：180

编修人：符秋元, 符光美...[等]任事

浏览量：100

始祖：符融,符宗礼,符彦文,符必荣

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：186

编修人：符秋元, 符光美...[等]任事

浏览量：100

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：192

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印). 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页. 此原谱共101卷, 合9册. 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101. 卷1缺第1-2页. 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年. 1995年文昌撤县建市. 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓. 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明. 绳武公长子. 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称). 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌). 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江. 下有二子 : 符胜 ; 符永. 宗铭公下二房 : 符仁焕,字升海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高). 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字著焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛). 宗安公下一房 : 符选. 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月. 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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符氏族谱

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：197

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

浏览量：0

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：208

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

浏览量：0

始祖：符彦文,符公弼.

散居地：湖南省岳阳市湘阴县

族谱页数：222

编修人：符永遴等修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清道光25[1845]. 8册 : 插图, 世系表. 湖南始祖 : (元末) 符彦文. 湘阴始迁祖 : 符公弼. 散居地 : 湖南省湘阴县等地.

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符氏族谱

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数：226

编修人：符瑞

浏览量：0

始祖：符融,符宗礼,符彦文,符必荣

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：238

编修人：符秋元, 符光美...[等]任事

浏览量：100

始祖：公孙雅,符融,符宗礼,符必荣,符必远,符善纲,符善伦,符善统,符世鉴,符世镜

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数：338

编修人：符秋元,符光美

浏览量：0

始祖：符雅公,符麟,符元生,符盟,符有辰,符渚,符细,符文显,符元良,符绍祖

散居地：海南省临高县等地.

族谱页数：948

编修人：符法运,符光勉

浏览量：0

原书: [海南] : 临高符氏修谱委员会, 1995年. 4册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : 雅公,为秦符玺令,后以官为姓. 居山东瑯琊郡. 义阳堂始祖 : (唐) 符麟,封义阳郡王. 渡琼始祖 : (唐) 符元生. 临高符氏祖 : 符盟,字进勇(原籍福建闽县) ; 符有辰,字克舜,号亮明(原籍河南宛邱) ; 符渚,字鏕渔(原籍福建莆田) ; 符晋(客公,原籍广西) ; 符细 ; 符文显 ; 符元良 ; 符绍祖. 散居地 : 海南省临高县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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符氏族谱

始祖：符彦文,符忠烈,符恩得,符融

散居地：湖南省长沙市宁乡县,湖南省益阳市

族谱页数：1416

编修人：符宗国等篡修 ; 符宗玫总修

浏览量：100

原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国30年[1941]七修. 22册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 鼻祖 : (东汉) 符融,字伟明. 湖南始迁祖 : (元) 符彦文,字成章. 由闽省汀洲宦游南楚定居. 益阳始迁祖 : (元) 符忠烈,字休有. 响板滩支祖 : (元) 符恩得,字有闻,号鹿江,行二. 为响板滩清房塘下田斌房分修祖. 散居地 : 湖南省益阳县, 长沙县, 宁乡县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 符氏七修宗谱.

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符氏族谱

始祖：符公雅,符元生,符有辰

散居地：海南省 ; 及新加坡等地.

族谱页数：2306

编修人：符元春,符秉清

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原书: 义阳堂(海南书局印), 民国27[1938]序. 存83册 : 插图, 世系表, 肖像. 此谱不全, 缺卷83-101. 受姓始祖 : 符公雅,仕秦为符玺,因官为氏. 渡琼三大支祖 : 符元生,字安行(原籍河南宛邱) ; 符有辰,字克舜,号亮明 ; 符大本等. 散居地 : 海南 ; 及新加坡等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.

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符姓氏族族谱概况

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符

姓氏排名：第161位。位于路姓之后，童姓之前。

人口数约：110万

符姓是中国知名姓氏之一。符（Fú）姓源流单纯，出自姬姓，周族始祖后稷的后代，以官名为氏。据《元和姓纂》记载：“鲁倾公孙公雅，为秦符玺令，因为氏琅琊。”又据《姓氏急救篇》上说：“符氏，鲁倾公之孙雅，为秦符令，因氏焉。” 以上文献说明，符氏德姓是在春秋战国时期，迄今已有2000多年的历史。

符氏寻根

第一个写桃符的人-孟昶

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节有个重要习俗，就是写春联，在过去，叫桃符。桃符一般是挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字，专用于避邪的桃木板，相当于门神像。最初，桃符刻的是“神荼”“郁垒”二神的名字。在中国人的传统观念中，桃木具有驱邪的作用。第一个题写桃符的人，是五代后蜀之主孟昶chǎng。孟昶是个很文艺的君主，他爱好花草，喜欢美人，也喜好文学。“新年纳余庆，嘉节号长春”，这一副由他题写在桃符上的联语，被后世推崇为春联之鼻祖。随着造纸术的问世，红纸渐渐替代了桃木，春联也就代替桃符成为了过年的习俗。如今，到了腊月二十八，家里的老人还恪守着手写春联的传统。俗语说，二十八，贴花花。要贴哪些花呢?就是年画、春联、窗花等。至于春联，有人选择在腊月二十八这一天贴，更多人选择在年三十贴。不论在哪一天，我们贴的都是幸福和对未来的祈愿。参考资料：春节苏槿萧三闲著

心形符号

历史金子打造的带有心形葡萄叶子的花环，象征酒神狄俄尼索斯早在古希腊时期，就使用心形来表示一些植物的叶子。公元前4世纪伊特鲁里亚文明用心形的常春藤叶子象征生育、忠诚和重生。佛教用心形符号表示遮羞布，具有启蒙的含义。2世纪时，这个符号在昔兰尼象征用于避孕的串叶松香草。虽然在现代，心形符号被普遍认为是源自心脏，但何时开始用这个符号表示心脏却并不清楚。一种说法是认为出自古希腊医生盖伦的著作中对于人类心脏的描绘。盖伦通过对角斗士的解剖研究人体，他把心脏画成了像松果或是倒置的叶子的样子。而之后一直到中世纪，由于宗教上禁止解剖，盖伦对心脏的描绘也就一直作为权威被普遍接受。已知最早使用心形符号代表心脏的作品：法国爱情故事《浪漫的梨》13世纪之后，心形图案逐渐出现在艺术作品中。已知最早表示心脏的使用，是在1250年的一个法国爱情故事《浪漫的梨》（Romandelapoire）中。文艺复兴后，解剖学有了相当大...

狄拉克符号

矩阵表示右矢与左矢可分别用N×1阶和1×N阶矩阵表示为：不同的两个态矢量的内积则由一个括号来表示：⟨⟨-->ϕϕ-->|ψψ-->⟩⟩-->{\displaystyle\langle\phi|\psi\rangle}，当狄拉克符号作用于两个基矢时，所得值为：⟨⟨-->ei|ej⟩⟩-->=δδ-->ij{\displaystyle\langlee_{i}|e_{j}\rangle=\delta_{ij}}（δδ-->ij{\displaystyle\delta_{ij}}为克罗内克函数）相同的态矢量内积为：⟨⟨-->ψψ-->|ψψ-->⟩⟩-->=∑∑-->i|ψψ-->i|2{\displaystyle\langle\psi|\psi\rangle=\sum_{i}|\psi_{...

通配符

电信在电信中，通配符可用于代替不确定字符。在高频自动链路创建协议中，通配符“?”匹配36个字符中的任一个，这36个字符由26个英文字母和10个数字组成。通配符在表示一个字符或者一个字符串时必须先定义。计算机在计算机（软件）技术中，通配符可用于代替字符。通常地，星号“*”匹配0个或以上的字符，问号“?”匹配1个字符。文件和目录在CP/M、DOS、MicrosoftWindows和类Unix操作系统中描述文件名(或路径)时，星号(*)匹配零个或多个任意字符、问号(?)匹配零个或不多于问号个数的任意字符。如：123???将匹配1231或12313，但不会匹配123991991。在Unixshell和WindowsPowerShell中，方括号("["和"]")括起来的字符范围匹配在此范围内的任意字符，例如：[A-Za-z]匹配任意的大小写字母。Unixshells可以在用括号括起来的指定字符前加...

符号表

实现散列表是用来实现符号表的一种常用技术。编译器可能会使用一个很大的符号表来包含所有的符号，或是针对不同的作用域使用层次结构的多个独立的符号表。使用目标文件中通常会有一个包含了所有外部可见标识符的符号表。在链接不同的目标文件时，链接器会使用这些文件中的符号表来解析所有未解析的符号引用。符号表可能只存在于翻译阶段，也可能被嵌入到该阶段的输出文件中，以供后续阶段使用。比如，它可用于交互式的调试器中，也可以在程序执行过程中或结束后提供格式化的诊断报告。在逆向工程中，许多任务具会通过符号表来检查全局变量和已知函数的地址。如果可执行文件的符号表被strip这样的工具去除掉了，则逆向工程会更加困难。在进行动态内存分配和变量访问时，编译器需要完成许多任务作，其中扩展的栈模型就需要用到符号表。示例下图是一个小程序的符号表。该表是用GNUBinutils中的nm工具生成的。其中有一个数据类型符号（由类型"D...

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