民国时期湖北地区高氏族家族谱

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民国

湖北

高

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高氏族谱

始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：39

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国34[1945]. 21册 : 插图, 世系表. 经理 : 高德纯,字粹轩. 湖北祖(1世) : 高德性. 先世籍于江西袁州府宜春县. 世祖(5世) : 高道友 ; 高道传. 道友公下四房(6世) : 高伯安 ; 高伯谦 ; 高伯聪(迁居响水堰) ; 高伯宪(迁孝感) ; 高公(龙井冲). 道传公下一房(6世) : 高袭爵(或锡爵). 伯安公下支祖(7世) : 高松 ; 高本 ; 高世 ; 高荣 ; 高俸(居大塆). 伯谦公下支祖(7世) : 高显 ; 高赞 ; 高恕,字洞章 ; 高圣(子孙析置卢河) ; 高升 ; 高鹏(居大塆). 伯聪公下支祖(8世) : 高日升 ; 高日昱 ; 高日星 ; 高日㫤(迁居麻邑) ; 高日晟(迁居光邑梅花店). 排行字(18世起) : 世维立志德厚锡昌希文绍序永世其芳时逢盛治普庆明良克承先统继业安祥. 散居地 : 湖北省黄冈市, 麻城县等地. 书名据版心题编目. 卷一部分版心题 : 高氏宗谱.

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高氏族谱

始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：47

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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原书: [出版地不详] : 渤海堂, 民国78[1989]七修. 12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 编纂者 : 高永滮,字玉东 ; 高萃福,字旭华 ; 高永俭,字国峰 ; 高方富,字集分. 源祖 : (春秋) 高傒,字仲,谥敬. 公子高之孙. 仕齐桓公为上卿. 以王父名为高氏. 下一子 : 高虎. 一世祖 : (宋) 高省二,名源远. 恭三公之子. 先世居江西南昌. 避难于蕲州,卜居黄冈. 派祖(4世) : 高崇三,名久成. 存一公之子. 下有三子,仅传二房. 房祖(5世) : (元) 高伯宾,字世文(占籍高家山,及潘家塘) ; 高伯华,字文(占籍高杨家湾,及凃家大塘). 自分房又提为一世祖. 宾房下四子 : 高子圣(山分) ; 高子贵(岗分) ; 高子祥 ; 高子性. 华房下一子 : 高子信(塘分). 河分祖 : 高伯顺,字贵. 久尊公之子. 麻城祖 : 高福五. 东分旧派(10世起) : 正国全庆毕萃方永继志象贤修齐为本. 西分旧派(10世起) : 攀开其庆毕萃方永继志象贤修齐为木. 河分旧派(8世起) : 棠尚文后应云天(学)自有初(士) 开基全汉. 山分派(4世起) : 德大公正照士元弘圣廷之国文学显必光汉. 六修原派 : 代达邦家声名浩挺福寿延长运祚同等. 七修新派 : 倡首承先耀宗清源迎昌兆锦敦孝绩善. 散居地 : 湖北省黄冈县, 新洲县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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高氏族谱

始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：57

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：60

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：63

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：64

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：70

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：72

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：72

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：73

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：85

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：107

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：114

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：121

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：121

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：123

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：124

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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始祖：高德性,高道友,高道传,高松,高本,高世,高荣,高俸,高显,高赞,高恕,高圣,高升,高鹏,高日升,高日昱,高日星,高日㫤,高日晟

散居地：湖北省黄冈市, 麻城县等地.

族谱页数：130

编修人：高德纯,高志廷,高德金,高维弼,高维均

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始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：142

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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始祖：高省二,高崇三,高伯宾,高伯华,高伯顺,高福五

散居地：湖北省黄冈县, 新洲县等地.

族谱页数：142

编修人：高翠耀,高永滮,高萃福,高永俭,高方富

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高姓氏族族谱概况

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高

姓氏排名：第19位。位于林姓之后，罗姓之前。

人口数约：1410万

高姓为中文姓氏之一，在排行第18位；《百家姓》中排名第153位。据中国社会科学院遗传研究所的调查结果显示，高氏在中国各大姓氏中排第十五位，约占中国总人口的1.068%。目前高氏在中国约有一千七百一十万余人。中国历史上，高氏称帝王者有十四人，曾建立北齐、燕、荆南等政权。

高氏寻根

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树有根、水有源，寻根问祖、追根溯源是每个人的天性。如果您家的家谱丢失、老谱损坏或者没有家谱，也想寻找自己家族相关的族谱，不妨来族谱网看看，族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱电子版资料，助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，刘姓人口在百家姓中排名第四，人口7229万。刘姓，毫无疑问，是一个顶级大姓。为助力刘氏族人寻根问祖，族谱网收录了2.4万卷刘氏家谱、宗谱电子版PDF网盘资源，高清无水印，以下是节选的部分目录。GTJP0930.刘.安徽太湖.刘世宗谱七卷首三卷末一卷.民国三十二年(1943)GTJP0960.刘.安徽旌德.彭城刘氏宛旌礼村世谱-十二卷附一卷.清道光二十一年(1841)GTJP0961.刘.安徽桐城.刘氏宗谱十四卷.清光绪八年(1882)GTJP0971.刘.安徽旌德.彭城刘氏宛旌礼村世谱二十九卷.清光绪三十年(1904)GTJP0...

族谱网：38481卷张氏家谱、宗谱电子版PDF网盘资源汇总高清无水印

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12个步骤教你快速修出一本高质量族谱

家谱编修的重点在于编辑，很多人在新编族谱时，没有经验，不够专业，不知如何规划，有哪些步骤，就会困难重重，导致修谱工作旷日持久，甚至半途而废。今天族谱网小谱跟大家探讨一下编修家谱必要的12个步骤。1、组建编修团队建立家谱编修委员会是非常必要的。专业的人做专业的事，行家出面、专业修谱，才能将修谱工作规范化。比如调查文物，梳理旧谱，专家很轻松就解决了，而不懂的人，焦头烂额，无从下手。编修团队成员需具备古汉语、写作及民俗学素养，分工明确，主修人为核心，把握全局，确保家谱规范严谨，品质上乘。2、阅读旧谱深入研读老家谱，理解谱系格式、家族历史脉络及分支世系。3、制作世系图无论手绘或利用家谱软件，梳理老谱成员，按辈分绘制清晰世系图表，确保不遗漏任何一人。手绘世系图耗时耗力，现在有很多专业的修谱软件，可以大大提高修谱效率。比如族谱网官网就可以直接修谱。4、全面普查对现有族人进行详尽调查，包括基本信息、世系...

古代父母的尊称演变与影响：椿萱、高堂文化演进

父母是所有亲属中与自己关系最密切、对自己来说最重要的亲属，在某些场合往往要父母并称。关于父母的总称，除了古往今来记载广为使用的“爹娘”“双亲”“二老”外，还有以下这些称谓:庭闱:父母居庭闱，故以“庭闱”作为父母的代称，如杜甫《送韩十四江东觐省》中写道:“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。”高堂:古人常在高大的厅堂拜见父母，后来高堂便引申为父母的别称，直到今天，这个称呼仍在使用。严君:父母合称为“严君”，不过古人有父严母慈的说法，所以后来多以严君专指父亲。膝下:儿女常在父母膝下承欢，所以又称父母为“膝下”椿萱:据说椿树“以八千岁为春，八千岁为秋”，因其长寿，故用作父亲的代称。萱草俗称金针菜、黄花菜，常栽种在母亲居住的北堂，据说可以使人忘忧，所以用“萱堂”指代母亲的居室，用“萱”指代母亲。“椿”“萱”并列，则是父母的代称。除了上面几种称呼外，古人对父母的称呼还有“所生”“怙恃”“岵屺”等，因不常...

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