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台湾·高雄

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李氏族谱

始祖：李皐陶,李利贞,李伯阳,李火德,李尊,李仰,李胎,李光玉

散居地：台湾省各县市.

族谱页数：738

编修人：李秋茂,李遂初

浏览量：0

原书: [台湾 : 李氏大族谱编委会], 民国56[1967]序. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : [耶稣基督后期圣徒教会]高雄家谱中心. 注 : 此谱派系众多,昭穆繁杂. 详请参阅第一册影像号68-75页. 大宗祖 : 皐陶,字廷坚. 为尧大理,以官命族易理氏. 开姓祖 : 利贞. 理征之子. 避难于伊侯之墟,食木子而得生,改"理"为"李"姓. 太上祖 : 李伯阳,名耳,一名聃. 为周平王柱下史. 人称老子. 入闽祖 : (宋) 李火德. 珠公第四子. 自宁化迁上杭. 始祖(一世) : (元明之际) 李尊,字寿荣,号怀涧. 渡台祖(17世) : (清) 李仰,又名仰华. 仰华公下五子 : 李雪 ; 李霜 ; 李盛 ; 李日 ; 李红. 为五大房祖. 福建平和入台祖(12世) : (清初) 李胎,谥纯直. 福建诏安入台祖(11世) : 李光玉. 散居地 : 台湾省各县市. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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梁氏族谱

始祖：梁遐,梁选,梁福范,梁政,梁克家,梁妈保,梁复,梁成,梁奇环,梁奇勃

散居地：福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市

族谱页数：325

编修人：高志彬主编

浏览量：100

诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]

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民国

福建省-泉州市-晋江市,台湾省高雄县凤山市

原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道賛日景方亨宗祖肇丕基子孙绍美声友恭贻伯仲忠孝锡公卿先绪善弘缵用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.

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萧氏族谱

散居地：台湾省高雄县美浓镇等地.

族谱页数：876

浏览量：0

松源五十郎公派下萧氏族谱地区：台湾省高雄县美浓镇等地. 朝代：记事约至1920年

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梁氏族谱

始祖：梁康公,梁遐,梁福范,梁政,梁克家,梁妈保,梁复,梁成,梁奇环,梁奇勃

散居地：福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地.

族谱页数：613

编修人：高志彬

浏览量：0

诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]

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民国

福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地.

原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道賛日景方亨宗祖肇丕基子孙绍美声友恭贻伯仲忠孝锡公卿先绪善弘缵用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.

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林氏族谱

始祖：林寿春

散居地：台湾省高雄县美浓镇等地.

族谱页数：1277

浏览量：0

原书 : 写本, 民国64[1975]记事. - 151页. 梅州石窟始祖 : 林八郎公(宋) 支祖 : 林寿春. 散居地 : 台湾省高雄县美浓镇等地.

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林氏族谱

始祖：林肯然,林联甲

散居地：福建省漳州市东山县,台湾省高雄市三民区

族谱页数：33

编修人：林鸿泽作

浏览量：100

原书: 写本, [约1981]. [52]页 : 世系表. 始祖 : 林肯然. 台湾始迁祖 : 林联甲(民国) 散居地 : 福建省东山县及台湾省高雄市三民区等地.

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欧阳氏族谱

始祖：欧阳长生,欧阳名光

散居地：台湾高雄县凤山市,湖南衡阳县栗江乡

族谱页数：23

编修人：欧阳文忠

浏览量：100

原书: 写本.民国69[1980]. [31]面 : 插图, 世系表. 始祖 : 欧阳长生. 始迁祖 : 欧阳名光字志高(民国) 散居地 : 台湾高雄县凤山市及湖南衡阳县栗江乡等地.

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李氏族谱

始祖：李吉,李应,李金助,李金生,李金尾

散居地：台湾省高雄县内门乡等地

族谱页数：84

编修人：李文后

浏览量：0

原书: 台湾屏东 : 集成印刷局, 民国68[1979]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像. 台湾始迁祖 : (明清之际) 李吉,又名昆山. 原籍福建省泉州府同安县山边里. 派祖 : 李应. 清公之子. 下有三子,分三房. 三大房祖 : 李金助 ; 李金生 ; 李金尾. 昭穆 : 金玉满堂大文章裕德仁爱富贵春信义和平谦诚美伟杰英雄永世昌. 散居地 : 台湾省高雄县内门乡等地书名据书衣题编目.

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王氏族谱

散居地：中国, 福建省中国, 台湾省, 高雄县, 梓官乡中国, 台湾省, 高雄县中国, 台湾省

族谱页数：34

浏览量：100

王氏族谱. 高雄市梓官区王梓族谱, 1, 1600-2014

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现代

中国, 福建省中国, 台湾省, 高雄县, 梓官乡中国, 台湾省, 高雄县中国, 台湾省

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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何氏族谱

始祖：韩瑊,何学都,何明

散居地：台湾省高雄县,市等地.

族谱页数：195

编修人：何宝泰,何京城

浏览量：0

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国86[1997]重修. 1册(199页) : 插图, 地图, 世系表. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 远祖 : (周末) 韩瑊. 韩国厘王支子. 后因避难,易韩为何. 入台祖(一世) : (清) 何学都. 派祖(3世) : 何明,字闹生. 琳公之长子. 明公下二子 : 何文,字德信 ; 何武. 文公下三子 : 何添寿,字寿光(大房) ; 何添胜,字德胜(贰房) ; 何添福,字东海(参房). 武公下三子 : 何添喜 ; 何添堂 ; 何崇成. 散居地 : 台湾省高雄县,市等地. 书名据书衣题编目.

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刘氏族谱

始祖：刘伟霖,刘启炎,刘贵宁,刘贵善,刘贵翎,刘治寰

散居地：江西省兴国县; 台湾省高雄县等地.

族谱页数：43

编修人：刘继经

浏览量：0

彭城堂刘氏大宗谱 [不分卷]

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江西省兴国县; 台湾省高雄县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989]誊录. 1册 : 世系表. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会远祖 : 刘伟霖(或伟伦). 为觐光公之子. 居湖北罗田多云村. 伟霖(伦)公下三子 : 刘九龄(留居罗田) ; 刘九玉(徙江西吉安永宁县) ; 刘九泉(徙湖南辰谿). 此谱为九玉公之后裔资料肇基祖 : (宋) 刘启炎. 从吉安府永宁县迁兴国县村头. 下有三子,分为三房. 三大房祖 : 刘贵宁(村头房) ; 刘贵善(上堡壤田房) ; 刘贵翎(下坑房). 来台祖 : 刘治寰. 执教龙兴,投笔从戎,1949年随国军退守台湾. 新世字号 : 伦序尚陶唐繁衍延汉祚龙瑞献禹廷殷伟周伯祖士会为晋乡文桓作敬辅丰荣乐善施余庆真贤举沛李振鸿基祥桑贞英主烈谟纪前光俊德元良甫尧天舜日长忠厚传万古. 散居地 : 江西省兴国县; 台湾省高雄县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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陈氏族谱

散居地：中国, 广东省, 蕉岭县中国, 广东省中国, 台湾省, 高雄县中国, 台湾省

族谱页数：353

编修人：陈得富编

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广东省蕉岭县尖坑陈家族谱 [不分卷], 1600-1980

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现代

中国, 广东省, 蕉岭县中国, 广东省中国, 台湾省, 高雄县中国, 台湾省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1990年编(高雄 : 美泰印刷所). 1册 : 世系表. 受姓祖 : 满,谥胡公. 舜之苗裔,武王客商求舜后而得之,赐妫姓封于陈,其后以国为氏. 陈国始祖 : (汉) 陈汤,字子功. 仕汉赐关内侯. 颍川派祖 : (汉) 陈实,字仲弓,谥文范先生. 灵帝时为泰丘长,封颍川侯. 南朝派祖 : 陈霸先,字兴国. 为南朝陈国开国主,武皇帝. 开漳圣王派祖 : 陈元光. 太傅派祖 : 陈邕. 一世祖 : 陈七郎,字邱. 原籍闽汀宁化,后迁上杭. 广东镇平祖(2世) : 陈一郎,谥荣显. 七郎公之子. 镇平为今之蕉岭县. 尖坑支祖(5世) : 陈德甫,谥潜德荣耀. 桂生公次子. 德甫公下四子 : 陈永新 ; 陈永安 ; 陈永恭,谥逸叟 ; 陈永兴,谥耆德黎寿. 永新公下二房 : 陈以仁 ; 陈以义. 永安公下三房 : 陈以礼 ; 陈以昂 ; 陈以信. 永恭公下一房 : 陈尚,字庸政,谥乐逸. 永兴公下四房 : 陈镜泉 ; 陈怀德 ; 陈怀仁,谥隐德 ; 陈怀义,谥毅创,号满四郎. 散居地 : 广东省蕉岭县; 及台湾省高雄县等地. 书名据书衣题编目.

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符氏族谱

始祖：符礼信,符宗铭,符仁焕,符仁饮,符魁,符海,符介,符高

散居地：台湾省高雄县美浓镇

族谱页数：1248

编修人：符元春

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原书：[出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印) 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页此原谱共101卷, 合9册谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101 卷1缺第1-2页纪事至1938年,后续仍有增补至1982年 1995年文昌撤县建市受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明绳武公长子原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称) 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌) 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江下有二子 : 符胜 ; 符永宗铭公下二房 : 符仁焕,字陞海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高) 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字着焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛) 宗安公下一房 : 符选下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地,台湾省高雄县美浓镇书名据书衣题, 及版心题编目

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吕氏族谱

始祖：姜伯夷,吕竞茂,吕祖谦,吕云佑,吕维杰

散居地：台湾省台北各地.

族谱页数：121

编修人：吕传华,吕芳来

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吕姓大族谱

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台湾省台北各地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国66[1977]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会高雄家谱中心. 受姓祖 : 姜伯夷. 为舜四岳长. 佐禹治水有功,封为吕侯,后世以吕为姓. 宗祖 : (唐末) 吕竞茂,讳占,或云,名岳. 原居河南光州固始县,移居泉州府晋江县. 始祖 : (宋) 吕祖谦,字伯恭,号东莱,谥懿成,又谥忠亮. 隆兴元年进士. 入粤祖 : 吕云佑. 移居广东惠州府海丰县. 祖谦公23世孙. 渡台祖 : 吕维杰. 云佑公8世孙. 维杰公下五子 : 吕逊贤(长房) ; 吕逊德(二房) ; 吕逊美(无传) ; 吕逊成(四房) ; 吕逊盘(五房). 昭穆 : 金华发祥蕃衍潮漳传芳理学绍美文章英俊蔚起甲第赓扬百千万世永祀其昌. 散居地 : 台湾省台北各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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王氏族谱

散居地：中国, 福建省, 南安县中国, 福建省中国, 台湾省, 高雄县中国, 台湾省

族谱页数：21

浏览量：100

王氏族谱, 1, 1600-2013

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现代

中国, 福建省, 南安县中国, 福建省中国, 台湾省, 高雄县中国, 台湾省

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李氏族谱

始祖：李皐陶,李利贞,李伯阳,李火德,李尊,李仰,李胎,李光玉

散居地：台湾省各县市.

族谱页数：535

编修人：李秋茂,李遂初

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始祖：洪养志,洪阳明

散居地：台湾省高雄市三民区

族谱页数：568

编修人：洪锦川

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洪氏家谱地区:台湾省高雄市三民区始祖:洪养志,洪阳明编纂者:洪锦川出版年份:民国50年（1961年）

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氏族谱

散居地：福建省泉州市金门县,台湾省高雄市

族谱页数：685

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昭伦四姓氏族谱

散居地：台湾高雄市

族谱页数：1299

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高雄市昭伦四姓宗亲会会员名册

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台湾高雄市

高雄市昭伦四姓宗亲会会员名册地区:台湾高雄市

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薛氏族谱

始祖：薛推金,薛玉进

散居地：台湾省高雄县等地.

族谱页数：213

编修人：廖庆章,薛氏族谱编辑委员会

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原书: 台湾 : 三和印刷厂, 民国60[1971]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (唐) 薛推金,讳贺,号光禄公. 迁台始祖 : (明末) 薛玉进. 散居地 : 台湾省高雄县等地.

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台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

12日下午我国外交部在记者会上强调：台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展，让我们能够有底气地说出：台湾是属于中国的！台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系，犹如鱼和水，谁也离不开谁，这在各行各业都有体现，在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手，香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史，形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养，也代表着一种生活方式。近年来，“香道”之风在台湾悄然兴起，品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”，除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外，各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇（道教，佛教等）据统计总共有2万多间，台湾拜拜烧香习俗盛行，庙宇随处可见。特别是除夕这天，夜里就会有很多抢头香的信众...

未解之谜：台湾为何会有海底神殿及金字塔?

金字塔多发现在外国，如埃及等，然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿，这次事件的发生地：台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩，据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像，经历了多年的岁月，但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查，发现该海底古城可能是一万五千年前，琉球群岛与还连在一起时的古文明，后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告，整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底，最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等，甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出，他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言：“由于冲绳周边海底考古学的研究，将会让全世界最古老的文明重见...

施琅大将军：收复台湾使大陆台湾重归统一

施琅是我国历史意义非常重大的一个人，他高龄一举收复了台湾，让台湾重新回到了中国的地图上，施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解，使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国，对着历史，对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧，这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景，详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾，收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景，讲述了爱国主义，和大量的爱国人民，爱国将领施琅，老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来，我们中国的人民。大陆和台湾的人民，对着祖国统一，和平发展的强烈向往，还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音，在《施琅大将军》这部剧中，有一些声音是，郑家是收复台湾的唯一的功臣，郑成功的账下能人比比皆是，但是却学习了西...

水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用？

看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生，他在康熙一朝得到重用，并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯，号琢公，福建晋江人，自幼生长在海边，少年时代从师学剑，武艺超群。清顺治三年（1646年），施琅与其弟施显投奔郑成功，由于才干超群，没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强，常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年（1651年），施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法，与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月，施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵，郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱，藏在副将苏茂家中，并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解，反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后，郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了，将施琅逼上了投清之路。降清之后，施琅被授为同安副将，迁总兵。康熙元年（1662年），施琅被任命为福建水师提督，1665年...

历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的？

台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代，东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期，中国最早的史书——《尚书》中，就有关于台湾的记载，当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代，大陆汉族人称台湾为“东？#91;”，三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志？吴志》记载：230年，孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州，由于当时语言不通，又有数千将士因为水土不服病亡，两位将军只得率部返回大陆，同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来，东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期，出现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱连年不断，各个统治集团还无力稳固政权，就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...

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