搜索
找到以下资料，为您匹配到
66
部族谱
清空全部
葛氏族谱
散居地：中国, 浙江省, 东阳县 中国, 浙江省
族谱页数：111
编修人：葛月泉，吴江，陈廷介
浏览量：100
吳寧葛氏宗譜, 5, 卷9, 東陽1世殷覆公起行傳, 1947
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]重修. 存29册 : 插图, 世系表.
收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心.
注 : 本谱不全. 部分页数破损. 含光绪25[1899], 民国6[1917], 及民国36[1947]等不同版本,以至卷数杂异. 似缺卷2-3, 6-8,10-11,14,16上, 22, 24等.
始迁祖(1世) : (唐) 葛殷覆,字仁卿,行叙一.
殷覆公二传二派祖(3世) : (唐) 葛仁皎,字昭恩,行皐一 ; 葛仁遇,字宏恩,行皐二.
分派祖(6世) : (宋) 葛文琰,字宗美,行亲二. 仁遇公之曾孙.
上成派祖(7世) : (宋) 葛训,行本六. 仁皎公之四世孙.
文琰生五子分五派(7世) : 葛诩,字德扬,行本一(槐塘祖) ; 葛询,字德忠,行本二(横池祖) ; 葛咨,字德扬,行本三(葛府祖) ; 葛譓,字德仁,行本四(双牌祖) ; 葛谆,字德命,行本五(横溪祖).
葛府水口祖(11世) : (南宋) 葛默,行千二十一,原行亨六.
清潭祖(17世) : 葛悌,字忠顺,行光八十.
萧薛祖(17世) : 葛真,行光十八.
桑园祖(18世) : 葛承淮,行敬四十六.
泗塘祖(18世) : 葛仲演,行敬七.
派语(1-17世) : 叙定皐谟 尊亲本周 治百千万 继承英明光.
新排行 : 诚敬宗文德尚贤 衍蕃昭达显曾元 康宁富贵咸孚寿 和顺祯祥世善昌 永绍崇隆世德彰 敦贤务本允纯良 秉怀公正修宜慎 树立钦培学景芳.
散居地 : 浙江省东阳县等地.
书名据版心题编目.
书签题: 泮南葛氏宗谱
谱序题 : 泮南里仁坊重修宗谱
卷端题 : 吴寕泮南葛氏宗谱.
查看详情
葛氏族谱
散居地：中国, 浙江省, 东阳县 中国, 浙江省
族谱页数：115
编修人：葛月泉，吴江，陈廷介
浏览量：100
吳寧葛氏宗譜, 6, 卷12, 23世文字行信公起行傳, 1947
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]重修. 存29册 : 插图, 世系表.
收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心.
注 : 本谱不全. 部分页数破损. 含光绪25[1899], 民国6[1917], 及民国36[1947]等不同版本,以至卷数杂异. 似缺卷2-3, 6-8,10-11,14,16上, 22, 24等.
始迁祖(1世) : (唐) 葛殷覆,字仁卿,行叙一.
殷覆公二传二派祖(3世) : (唐) 葛仁皎,字昭恩,行皐一 ; 葛仁遇,字宏恩,行皐二.
分派祖(6世) : (宋) 葛文琰,字宗美,行亲二. 仁遇公之曾孙.
上成派祖(7世) : (宋) 葛训,行本六. 仁皎公之四世孙.
文琰生五子分五派(7世) : 葛诩,字德扬,行本一(槐塘祖) ; 葛询,字德忠,行本二(横池祖) ; 葛咨,字德扬,行本三(葛府祖) ; 葛譓,字德仁,行本四(双牌祖) ; 葛谆,字德命,行本五(横溪祖).
葛府水口祖(11世) : (南宋) 葛默,行千二十一,原行亨六.
清潭祖(17世) : 葛悌,字忠顺,行光八十.
萧薛祖(17世) : 葛真,行光十八.
桑园祖(18世) : 葛承淮,行敬四十六.
泗塘祖(18世) : 葛仲演,行敬七.
派语(1-17世) : 叙定皐谟 尊亲本周 治百千万 继承英明光.
新排行 : 诚敬宗文德尚贤 衍蕃昭达显曾元 康宁富贵咸孚寿 和顺祯祥世善昌 永绍崇隆世德彰 敦贤务本允纯良 秉怀公正修宜慎 树立钦培学景芳.
散居地 : 浙江省东阳县等地.
书名据版心题编目.
书签题: 泮南葛氏宗谱
谱序题 : 泮南里仁坊重修宗谱
卷端题 : 吴寕泮南葛氏宗谱.
查看详情
葛氏族谱
散居地：中国, 浙江省, 东阳县 中国, 浙江省
族谱页数：153
编修人：葛月泉，吴江，陈廷介
浏览量：100
吳寕葛氏宗譜, 16, 卷20, 34世康字行世彩公起行傳(民國6[1917]版), 1947
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]重修. 存29册 : 插图, 世系表.
收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心.
注 : 本谱不全. 部分页数破损. 含光绪25[1899], 民国6[1917], 及民国36[1947]等不同版本,以至卷数杂异. 似缺卷2-3, 6-8,10-11,14,16上, 22, 24等.
始迁祖(1世) : (唐) 葛殷覆,字仁卿,行叙一.
殷覆公二传二派祖(3世) : (唐) 葛仁皎,字昭恩,行皐一 ; 葛仁遇,字宏恩,行皐二.
分派祖(6世) : (宋) 葛文琰,字宗美,行亲二. 仁遇公之曾孙.
上成派祖(7世) : (宋) 葛训,行本六. 仁皎公之四世孙.
文琰生五子分五派(7世) : 葛诩,字德扬,行本一(槐塘祖) ; 葛询,字德忠,行本二(横池祖) ; 葛咨,字德扬,行本三(葛府祖) ; 葛譓,字德仁,行本四(双牌祖) ; 葛谆,字德命,行本五(横溪祖).
葛府水口祖(11世) : (南宋) 葛默,行千二十一,原行亨六.
清潭祖(17世) : 葛悌,字忠顺,行光八十.
萧薛祖(17世) : 葛真,行光十八.
桑园祖(18世) : 葛承淮,行敬四十六.
泗塘祖(18世) : 葛仲演,行敬七.
派语(1-17世) : 叙定皐谟 尊亲本周 治百千万 继承英明光.
新排行 : 诚敬宗文德尚贤 衍蕃昭达显曾元 康宁富贵咸孚寿 和顺祯祥世善昌 永绍崇隆世德彰 敦贤务本允纯良 秉怀公正修宜慎 树立钦培学景芳.
散居地 : 浙江省东阳县等地.
书名据版心题编目.
书签题: 泮南葛氏宗谱
谱序题 : 泮南里仁坊重修宗谱
卷端题 : 吴寕泮南葛氏宗谱.
查看详情
葛氏族谱
散居地：中国, 浙江省, 东阳县 中国, 浙江省
族谱页数：157
编修人：葛月泉，吴江，陈廷介
浏览量：100
吳寧葛氏宗譜, 23, 卷25, 35世寧字行子蕃公起行傳, 1947
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]重修. 存29册 : 插图, 世系表.
收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心.
注 : 本谱不全. 部分页数破损. 含光绪25[1899], 民国6[1917], 及民国36[1947]等不同版本,以至卷数杂异. 似缺卷2-3, 6-8,10-11,14,16上, 22, 24等.
始迁祖(1世) : (唐) 葛殷覆,字仁卿,行叙一.
殷覆公二传二派祖(3世) : (唐) 葛仁皎,字昭恩,行皐一 ; 葛仁遇,字宏恩,行皐二.
分派祖(6世) : (宋) 葛文琰,字宗美,行亲二. 仁遇公之曾孙.
上成派祖(7世) : (宋) 葛训,行本六. 仁皎公之四世孙.
文琰生五子分五派(7世) : 葛诩,字德扬,行本一(槐塘祖) ; 葛询,字德忠,行本二(横池祖) ; 葛咨,字德扬,行本三(葛府祖) ; 葛譓,字德仁,行本四(双牌祖) ; 葛谆,字德命,行本五(横溪祖).
葛府水口祖(11世) : (南宋) 葛默,行千二十一,原行亨六.
清潭祖(17世) : 葛悌,字忠顺,行光八十.
萧薛祖(17世) : 葛真,行光十八.
桑园祖(18世) : 葛承淮,行敬四十六.
泗塘祖(18世) : 葛仲演,行敬七.
派语(1-17世) : 叙定皐谟 尊亲本周 治百千万 继承英明光.
新排行 : 诚敬宗文德尚贤 衍蕃昭达显曾元 康宁富贵咸孚寿 和顺祯祥世善昌 永绍崇隆世德彰 敦贤务本允纯良 秉怀公正修宜慎 树立钦培学景芳.
散居地 : 浙江省东阳县等地.
书名据版心题编目.
书签题: 泮南葛氏宗谱
谱序题 : 泮南里仁坊重修宗谱
卷端题 : 吴寕泮南葛氏宗谱.
查看详情
葛氏族谱
散居地：中国, 浙江省, 东阳县 中国, 浙江省
族谱页数：205
编修人：葛月泉，吴江，陈廷介
浏览量：100
吳寧葛氏宗譜, 8, 卷15, 26世賢字行明隆公起行傳, 1947
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]重修. 存29册 : 插图, 世系表.
收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心.
注 : 本谱不全. 部分页数破损. 含光绪25[1899], 民国6[1917], 及民国36[1947]等不同版本,以至卷数杂异. 似缺卷2-3, 6-8,10-11,14,16上, 22, 24等.
始迁祖(1世) : (唐) 葛殷覆,字仁卿,行叙一.
殷覆公二传二派祖(3世) : (唐) 葛仁皎,字昭恩,行皐一 ; 葛仁遇,字宏恩,行皐二.
分派祖(6世) : (宋) 葛文琰,字宗美,行亲二. 仁遇公之曾孙.
上成派祖(7世) : (宋) 葛训,行本六. 仁皎公之四世孙.
文琰生五子分五派(7世) : 葛诩,字德扬,行本一(槐塘祖) ; 葛询,字德忠,行本二(横池祖) ; 葛咨,字德扬,行本三(葛府祖) ; 葛譓,字德仁,行本四(双牌祖) ; 葛谆,字德命,行本五(横溪祖).
葛府水口祖(11世) : (南宋) 葛默,行千二十一,原行亨六.
清潭祖(17世) : 葛悌,字忠顺,行光八十.
萧薛祖(17世) : 葛真,行光十八.
桑园祖(18世) : 葛承淮,行敬四十六.
泗塘祖(18世) : 葛仲演,行敬七.
派语(1-17世) : 叙定皐谟 尊亲本周 治百千万 继承英明光.
新排行 : 诚敬宗文德尚贤 衍蕃昭达显曾元 康宁富贵咸孚寿 和顺祯祥世善昌 永绍崇隆世德彰 敦贤务本允纯良 秉怀公正修宜慎 树立钦培学景芳.
散居地 : 浙江省东阳县等地.
书名据版心题编目.
书签题: 泮南葛氏宗谱
谱序题 : 泮南里仁坊重修宗谱
卷端题 : 吴寕泮南葛氏宗谱.
查看详情
诸葛氏族谱
散居地：中国, 浙江省
族谱页数：53
编修人：诸葛亮, 181-234
浏览量：100
蘭西諸葛簡史
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]. (温州大同巷复所印刷所)
内容 : 诸葛亮,字孔名. 为武候公. 生于汉光和4年[公元181],逝于建兴12[公元234]. 另附诸葛氏世系表. 始祖为诸葛珪,字君贡, 武候父之父. 散居于浙江.
查看详情
葛姓氏族族谱概况
更多葛姓知识>>
葛
姓氏排名：第135位。
人口数约：140万
人口分布：江苏、安徽、河南、河北等地
百家姓中排名44。始祖葛伯，为黄帝支庶，封于葛（今河南宁陵），建葛国，后世子孙以国为姓氏。在当今中国姓氏中，排行第120位，占全国总人口的0.12%，约为150多万人。如今，葛姓在全国分布甚广，以浙江、江苏等省最为集中。
中华谱库 -“浙江地区，葛氏族谱”
共收录了66本家族宗谱可查
相关地区：中国， 浙江省， 东阳县 中国， 浙江省等
热谱编修人：葛月泉，吴江，陈廷介，诸葛亮， 181-234等
葛氏寻根
越南四次归属中国：历史回顾千年战争与归属纠葛
引言历史记载中从来没有叫过“越南”这个名字，它历史上比较著名的两个名字，一个叫安南，一个叫大越。安南是因为唐朝在这里设立了安南都护府。唐朝有六大都护府，安南是其中之一，管辖现在广东、广西、越南交界的一带。安南都护府的治所在宋平县，也就是今天的越南首都河内。其实越南北部大片地区在宋朝以前都属于中国，如果要说越南这部分领土自古就是中国不可分割的部分，也没啥问题。越南的第二个名字叫“大越”，是因为宋朝时，越南建立了李朝，开国皇帝李公蕴定国号为“大越”。大越这个国号几乎被越南人从宋朝沿用到清朝，而中国、日本还是习惯叫安南或者交趾。第一次归属中国：秦汉时期公元前214年，秦始皇派军队平定南越，将今天的广东、广西及越南北部地区纳入中国版图。从此，越南进入北属时期，一直持续到东汉末年。这一时期，越南虽受中国统治，但在文化、语言和习俗上逐渐形成了自己的特色。第二次归属中国：三国至唐朝时期三国时期，吴国对交...
《诫子书》：看诸葛亮如何教育子女
诸葛亮是中国三国时期杰出的政治家、军事家、散文家。诸葛亮早年在南阳隐居。207年，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，问以统一天下大计，诸葛亮遂辅佐刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势。千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。他曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性...
周公《诚伯禽书》原文、诸葛亮《诚子书》原文；周公、诸葛亮文学作品
周公《诚伯禽书》[原文]君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人君子力如牛，不与牛争力:走如马，不与马争走;智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣:土地博裕而守以俭者，安;禄位尊盛而守以卑者，贵人众兵强而守以畏者，胜聪明睿智而守以愚者，益;博文多记而守以浅者，广。去其毋以鲁国骄士矣![译文]个德行高尚的君子不会轻慢他的亲族，不能让大臣抱怨没被委以重任。老故人如果没有发生严重过错，就不要放弃他，不要对某一个人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢;即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。土地广阔富饶，用节俭的方式生活，便会永远平安;官高位尊而用谦下的方式自律，你便更显尊贵;兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利;聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多学识渊博而用肤浅...
才谋堪称诸葛亮的明朝开国元勋刘伯温，他的一生是什么样的？
刘基(1311_1375年)，字伯温，谥号文成，系渐江温州文成县南田(旧属青田县)人氏。故时人称他刘青田。他出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元顺帝元统元年(1333年)，23岁的刘基，赴元朝京城大都参加会试，便一举考中进士。他虽最年轻，且才华出众，可在家闲居三年后，才被元朝政府授为江西高安县丞。作为天子门生，他还是无比感激元朝皇帝赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。所以他一出仕，就抱定要用自己的全部才能和忠诚，大干一番事业。虽然，县丞是个辅佐县令的小官，刘基却没有因为位卑职微而敷衍塞责。他勤于职守，执法严明，初出茅庐就鹤立鸡群，做出了政绩，次次出奇制胜，断案如神，成为当时惩恶扬善、遐迩闻名的元末悍将。然而，昏庸腐败的朝廷、贪赃的官府衙门，普遍受贿成风。而年少气盛、清正廉洁的刘基，自然受到同僚们的嫉恨和排挤。尤其是被他得罪的那些高高在上的蒙古族官员。更是对他恨之入骨，...
孔明灯是诸葛亮发明的吗？为什么要发明孔明灯？
逢年过节，尤其是清明节的时候，很多地方会放孔明灯祈愿，你知道孔明灯是谁发明的吗？今天，我们一起来看看。孔明灯是一种外形圆柱形或者是方柱形的灯，属于中国的民间工艺品，点着之后依靠灯内空气膨胀，比外界气体轻的特点可以漂浮在空中，现代人有放孔明灯的习惯，特别是在元宵节和中秋节等重要的节日有放孔明灯祈福的风俗，一般将自己的愿望写在小纸条上，拴在孔明灯的下面，让其带着飞上天空。孔明灯的来历众说不一，有一种说法是孔明灯是诸葛亮发明的，据说当年诸葛亮被司马懿围困在平阳的时候，诸葛亮为了向外界求救，于是发明了孔明灯，并且算好了风向，在孔明灯下系上求救的信息，之后将其放飞，后来孔明确实依靠孔明灯得到了救援，诸葛亮于是脱险了。因为这种灯是被诸葛亮发明的，诸葛亮的号为孔明，所以人们将这种灯称为孔明灯。清朝道光年间，孔明灯流传到了台湾台北县、平溪乡、十分地区，也就是基隆河的上游一带，据说那个时候十分地区有土匪，土...
