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部族谱
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李氏族谱
始祖：李满,李堡佑,李佑奇,李子文,李均周,李均安
散居地：海南省万宁县, 定安县, 澄迈县等地.
族谱页数：197
编修人：李光大,李礼仁,李运清,李华仁,李得民
浏览量：0
李氏族谱 [41卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 1989年11修. 46册 : 插图, 世系表, 肖像.
始迁祖 : (宋) 李三畏. 由闽宦琼,徙万宁琉川. 生一子 : 李仲德.
仲德公生四子(3世) : 李师孔 ; 李师政 ; 李师记 ; 李师中.
倘驿派祖(6世) : 李文英,字士长. 师中公曾孙. 生二子 : 李弥高 ; 李弥坚.
定安始祖(7世) : (元) 李太压,号十八. 师记公4世孙. 由万徙业村. 生一子 : 李安素.
琼海礼村祖(7世) : 李善长,行一. 师政公4世孙. 生二子 : 李文祺 ; 李文伟.
三加始祖(8世) : 李满. 师政公5世孙.
万安琉川派祖(9世) : 李圣佑,字洪济. 惠儿公长子. 下有二子: 李贤金,号耆老广信公,字时重,行一 ; 李贤均,行二.
贤金公下三子 : (明) 李良茂,字进荣,行一(长房) ; 李周茂,行二(二房) ; 李春茂,字时荣,行三(三房).
澄迈祖(9世) : 李震器. 文英公曾孙. 生一子 : 李真宝.
定安支祖(9世) : 李日新,字富有. 安素公之子. 太压公之孙. 生二子 : 李经 ; 李胜(加露岭村).
另派祖(9世) : 李堡佑 ; 李佑奇. 师孔公6世孙.
山尾派祖(10世) : 李子文. 满公之孙. 由三加徙山尾.
堡佑公下房祖(11世) : 李均周(黄流) ; 李均安(重兴).
排行(32世起) : 雄才开基业 新秀继安邦 秉德传久远 诗书冠群芳.
散居地 : 海南省万宁县, 定安县, 澄迈县等地.
书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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李氏族谱
始祖：李满,李堡佑,李佑奇,李子文,李均周,李均安
散居地：海南省万宁县, 定安县, 澄迈县等地.
族谱页数：122
编修人：李光大,李礼仁,李运清,李华仁,李得民
浏览量：0
李氏族谱 [41卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 1989年11修. 46册 : 插图, 世系表, 肖像.
始迁祖 : (宋) 李三畏. 由闽宦琼,徙万宁琉川. 生一子 : 李仲德.
仲德公生四子(3世) : 李师孔 ; 李师政 ; 李师记 ; 李师中.
倘驿派祖(6世) : 李文英,字士长. 师中公曾孙. 生二子 : 李弥高 ; 李弥坚.
定安始祖(7世) : (元) 李太压,号十八. 师记公4世孙. 由万徙业村. 生一子 : 李安素.
琼海礼村祖(7世) : 李善长,行一. 师政公4世孙. 生二子 : 李文祺 ; 李文伟.
三加始祖(8世) : 李满. 师政公5世孙.
万安琉川派祖(9世) : 李圣佑,字洪济. 惠儿公长子. 下有二子: 李贤金,号耆老广信公,字时重,行一 ; 李贤均,行二.
贤金公下三子 : (明) 李良茂,字进荣,行一(长房) ; 李周茂,行二(二房) ; 李春茂,字时荣,行三(三房).
澄迈祖(9世) : 李震器. 文英公曾孙. 生一子 : 李真宝.
定安支祖(9世) : 李日新,字富有. 安素公之子. 太压公之孙. 生二子 : 李经 ; 李胜(加露岭村).
另派祖(9世) : 李堡佑 ; 李佑奇. 师孔公6世孙.
山尾派祖(10世) : 李子文. 满公之孙. 由三加徙山尾.
堡佑公下房祖(11世) : 李均周(黄流) ; 李均安(重兴).
排行(32世起) : 雄才开基业 新秀继安邦 秉德传久远 诗书冠群芳.
散居地 : 海南省万宁县, 定安县, 澄迈县等地.
书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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李氏族谱
始祖：李仁,李世荣,李世英,李世奇,李世杰,李世标,李世荣,李世奇,李世标,李有声,李有庶,李有塘,李有德,李戊,李宣,李参,李华,李缵作,李茂香,李茂秀,李茂实
散居地：海南省澄迈县, 屯昌县, 琼山县, 定安县等地.
族谱页数：75
编修人：李名盛,李科宏,李叶琼,李日伟,李名芳
浏览量：0
李氏族谱 [世系6卷,行传10卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 敦仁堂, 1979年续修. 18册 : 插图, 世系表, 人像.
修谱人员 : 李日云,字慕松.
渡琼始祖 : (南宋) 李仁,字秉元. 世居福建莆田岸头. 仕广东琼州澄迈县,后迁澄迈旧县曾口.
仁公下支祖(2世) : 李世荣(长支) ; 李世英(次支) ; 李世雄(三支,居澄迈潭土村) ; 李世奇,字季常,号朴齐(四支,居澄迈下坡村) ; 李世豪(五支,居屯昌久耐村) ; 李世杰(六支) ; 李世标(七支).
长支祖(2世) : 李世荣,字子发,号潜斋. 居琼山县潭青村. 嗣迁建江山内,琼山李家等地.
次支祖(2世) : 李世英,字子才,号明斋. 居定安县英湖村. 生二子 : 李有忠 ; 李有湖. 子孙析置彬彩塘,吉美,富郎,木棉,长来等村.
四支祖(2世) : 李世奇,字季常,号朴齐. 居澄迈县下坡村.
七支祖(2世) : 李世标,字立夫,号炳齐. 居澄迈县下寨村.
六支世杰公下房祖(3世) : 李有声(长房) ; 李有庶(次房) ; 李有塘(三房) ; 李有德(四房). 均居罗浮村.
世标公下房祖(7世) : 李关(长房,居澄迈天池村) ; 李阙(次房,居红墓村,下山,榜文村等地) ; 李戊,字癸合,改名厚(三房).
关公生二子(8世) : 李子祥 ; 李子端. 子孙析置加升池,北排山,河头村,桥头卜明村,潭烈村等地.
阙公生三子(8世) : 李子檇(未详) ; 李子榴(红墓岭支) ; 李子朴(下山,榜文村支).
戊公生五子(8世) : 李子惠(澄迈下寨支) ; 李子英(榜文村支) ; 李子昌(加升堂,乌石头支) ; 李子和(村头,仁格支) ; 李子茂(山心支).
子和公生二子(9世) : 李应秋 ; 李应魁. 嗣迁番丁村,石浮村头,仁格,山尾,群典等村.
子惠下分房祖(10世) : 李宣 ; 李参 ; 李华. 子孙析置北排山,彩云村; 屯昌县等地.
子茂公下二支祖(10世) : 李缵尧(泉水,龙江村,鸭塘村支) ; 李缵作,字知次(居澄迈山心西排村,屯昌县大颜村等地).
子榴公下四支祖(15世) : 李茂香(居澄迈红墓岭村) ; 李茂馨(居加头村,后迁大武村) ; 李茂秀(居南山村) ; 李茂实(居大武村).
派诗(21-40世) : 祖立开天业 家传道德经 创国光世泽 文章冠群英.
散居地 : 海南省澄迈县, 屯昌县, 琼山县, 定安县等地.
书名据书衣题, 及版心题编目.
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中华谱库 -“海南地区族谱”
共收录了103本家族宗谱可查
不要盲目相信什么外国沉香了，我们海南的沉香也是一绝
沉香是瑞香科沉香属植物受到外部伤害，或是本身发生病变等情况下分泌出树脂和树体组织的混合物。当一株沉香树遭遇雷击、风害、虫害或自然病变时，树木本身分泌的树脂结合多种细菌的共同作用令伤口结痂，经过数十年甚至数百年天然环境的影响，才能结成沉香。这种从伤痕上凝结出的香，是经历了万千磨难才诞生出的天地灵气之精华。高品质沉香需要经过几十年、百年甚至上千年才能形成，再加上沉香等香料会很看重产地，因此很多商家会吹嘘自己是什么越南、印度尼西亚的老料，其实看沉香不要盲目追求国外知名产地，所谓远在天边近在眼前，我们国家就有很好的沉香产地——海南岛。海南出好香产于海南的沉香，也称为“崖香”或“琼脂”。海南出的好香可谓“一片万钱，冠绝天下”。海南一流的沉香香韵丰富、香味清雅且留香持久。”这样的特点来自于海南岛四面环海、岛屿气候等独特环境的影响。对于海南的好沉香，苏东坡的《沉香山子赋》曾有此记述“矧儋崖之异产，实超然...
海南东山镇的郑氏大宗祠即将建造完成，郑氏文化你了解多少？
郑氏大宗祠规模海南郑氏大宗祠位于海口市秀英区东山镇苍原村。大宗祠与定安县城隔江相望。用地20余亩，建筑面积4000多平方米。整体仿明清古建筑风格。宗祠内架构大宗祠主要设神主牌和长生牌两种牌位。神主牌也称往生牌，是为过世先人而立，让过世的先人进殿享用后世的香火，修炼正果圆满，祈求祖先在天之灵，庇佑祖先后代平安幸福。长生牌是为在世亲人而立，能为在世的亲人祈福，消灾、延寿、祛病。郑氏大宗祠通德堂大殿内设主殿、左殿、右殿。主殿上安放郑氏始祖郑恒公、祠堂供奉的其他神位，各迁琼始祖牌位。左殿安放各村入村始祖和贤人志士神位，右殿安放各宗亲个人的先人牌位。郑氏源流郑主要源自子姓、姜姓、姬姓及少数民族改姓等。周朝的郑桓公为姬姓郑氏得姓始祖。荥阳郑氏，河南荥阳，郑氏得姓始祖郑桓公受封之地。郑氏源于姬姓，属于以封国号郑为氏。战国时期，郑国被韩国所灭，而后郑国人散居于荥阳、濮阳、商丘等河南各地。为了不忘故土，郑国...
不同于海南沉香，你所不知道的莞香的来历
莞香与海南沉香不同，它的起源极为特别。翻阅一些历史遗留的典籍笔记可发现，在早期有关沉香的记载中，有海南沉香，也有云贵一带的沉香(当时与越南北部出产的部分沉香并称为钦香)，就是没有广东出产沉香的记录，并且在本草之中也未有收录莞香，由此可见之前人们并没有把莞香与沉香归为一类。莞香的历史和沉香相比要短得多，其相关记载最早出现在明代永乐初的《周志》中：“莞香，邑内山乡皆植之，木如树兰而丛密，叶似黄杨,凌寒不落，子如连翘而黑。落地即生，经手摘则否，正干为白木香”。明显可知，莞香最初并非野生香树所结之乡，而是人工种植而得。尽管明代时期才出现了莞香，但一直以来人们对沉香并没有太多的研究，直到民国初期，人们才根据《岭表异录》中对栈香的描述，推断白木香树就是古蜜香树，唐代所说的栈香树，而莞香实则为沉香。点金镶环钵盂熏炉陈巧生编号：64456莞香的品质和海南沉香相比还是有些差距的，从各种记录中就能推断出其所结...
海南沉香，北宋文人用的香材，是怎么炼成的？
北宋早期至南宋乾道年间的两百多年，国人推崇的是海南崖香，认为它冠绝天下，一片万钱。宋朝是个崇文抑武的朝代，文人士大夫的爱好往往决定着整个社会风尚。海南崖香气味清雅蕴藉，正好与文人追求的中庸之道相吻合，而舶来香张扬霸气与之相悖，所以追捧崖香。当时的文人土大夫认为崖香的香气和韵味是其他任何产区沉香无法比拟的，是质量很好的香材，整个社会竞相追求，拥有崖香成为当时身份和地位的象征。宋真宗时的宰相丁谓因撰写《天香传》，成为为沉香立传人。他对宫廷用香熟悉，因获罪流放而亲自到崖香产地一海南考察，这些独特的人生经历，使他对中国香文化的认识达到一定高度。在《天香传》中他评价崖香：文理致密，光彩射人，斤斧之迹，无所及，置器以验，如石投水，此宝香也，千百一而已矣』夫如是自非一气粹和之，凝结百神祥异之含育，则何以群木之中，独禀灵气，首出庶物，得奉高天也。海南沉香，古时称为“崖香”，又称“琼脂”，自古以来享有盛誉，...
被列为国家二级保护植物的沉香曾让被贬海南的苏轼倍感担忧
邱浚在《南溟奇甸赋》中，大力称赞家乡海南的物产：「而物之生也多奇相，草经冬而不零，花非春而亦放……物产有瑰奇之状：其植物则郁乎其文采，馥乎其芬馨」他所说的植物芬芳，指的是沉香。苏东坡虽然出生在四川，但他与沉香却有缘，缘起于他晚年时，在被朝廷贬到惠州后，再被贬到当时被称为「南荒」的海南岛。因此，流传着一段文化名人与沉香的文化故事。沉香树是海南的独产，《辞海》说沉香亦称「伽南香」、「奇南香」，是常绿乔木，叶革质，卵形，有光泽，春季开花，花白色，产于印度、泰国、越南、中国海南等地。沉香是珍贵的香料与药材。《琼州府志.物产》曰：「沉香似冬青树，形崇辣，坡朽烂，内心乃香」。《虞衡志》曰：「沉水香，上品，出海南黎峒，一名土沉香……焚少许，氛翳弥室」。沉香何时传入海南，没有考证，但海南自古就产沉香。尽管当时「环岛皆有之」，但此物然是奇物，大受钟爱。《舆地纪胜》卷124说：「沉香，出万安军(今万宁市)，一...
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