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何

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何氏族谱

始祖：何自修,何亶,何发伯,何全,何贤耀,何程琎,何程瑄,何程珘,何程琏,何程珍

散居地：湖南省浏阳县, 广东省兴宁县, 江西省安福县等地.

族谱页数：84

编修人：何廷梁,何廷钦,何振邦,何廷松,何裕龙

浏览量：0

何氏族谱 [9卷]

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湖南省浏阳县, 广东省兴宁县, 江西省安福县等地.

原书: [出版地不详] : 庐江堂, 清道光3[1823]重修. 9册 : 世系表. 受姓祖 : 何自修. 世居卢江. 何氏出周成王同母弟唐叔虞后. 12代孙食采于韩,韩为秦所灭,子孙散居江淮兼,易韩为何. 始于江南卢江. 始祖(1世) : (唐) 何亶,名大郎. 南京直隶人. 任福建汀州宁化县尹. 亶公生五子(2世) : 何三郎,讳金衍 ; 何四郎,讳金衢 ; 何五郎,讳金行 ; 何六郎,讳金徽 ; 何八郎,讳金从 ; 及女一 : 何仙姑. 世祖 : 何发伯,号一统,行伯一. 六一郎长子. 五郎第五子之后. 原居上坑来苏,后迁广东程乡松源乌坭坑. 兴宁祖(13世) : (明) 何全,字源美,号罕名,行念四郎. 大乙公之子. 自福建宁化徙惠州府兴宁. 全公生四子 : 何文渊,名五十一郎,号仁禄 ; 何文滨,名五十三郎,号仁寿 ; 何文深,名五十六郎 ; 何文汜,名五十六郎(居广东潮州程乡县). 浏阳祖(25世) : (清) 何贤耀. 自江西兴国县徙万载白水枫梓,后徙浏阳东乡碧水岭. 析自文渊公. 贤耀下六支祖(26世) : (清) 何程琎,讳三峰(徙南乡沙溪) ; 何程瑄(早逝) ; 何程珘(江西万载黄茅惟徙六甲黄茅乡周陂桥丁家湾) ; 何程琏(居碧水岭) ; 何程珍 ; 何程珊(早逝,居碧水岭). 排行字 : 大运启千年宗枝万古传创乘能裕后继述克光前忠作家声振功高世代宣显谟良善也承烈允昭然贵自中天茂兰从九畹生荣华成先哲发达应多贤. 散居地 : 湖南省浏阳县, 广东省兴宁县, 江西省安福县等地. 书名据版心题编目.

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何氏族谱

始祖：何循辙,何敬文

散居地：江西省雩都县

族谱页数：90

编修人：何建勋, 何树彬,何秉直,何文俊, 何十朋

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国38[1949]. 存31册: 插图, 人像, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺卷13, 16, 25, 27, 33下, 及34上. 鼻祖 : (唐) 何循辙. 天复间自粤东兴寕肇基于雩之青塘. 生二子 : 何逊哲 ; 何原哲. 派祖(11世) : 何敬文. 昭恒公幼子. 敬文公下三子 : 何铭德(长房) ; 何铭学(二房) ; 何铭玉(三房). 铭德公下四子 : 何孟恭(下三子 : 何仲翕 ; 何仲瑾 ; 何仲斌) ; 何孟琛(下六子 : 何仲仁 ; 何仲温 ; 何仲邻 ; 何仲谦 ; 何仲敷) ; 何孟珍(下四子 : 何仲瑚 ; 何仲琏 ; 何仲琼 ; 何仲瑰) ; 何孟顼(下五子 : 何仲珪 ; 何仲瓒 ; 何仲瓘 ; 何仲瓆 ; 何仲㻊). 仲瓒公下三支(15世) : 何季廉(下三子 : 何元昂 ; 何元灿 ; 何元敬) ; 何季佑(下二子 : 何元亨 ; 何元邱) ; 何季迪(下一子 : 何元坤). 铭学公下四子 : 何孟琳(下五子 : 何仲倬 ; 何仲乐 ; 何仲渊 ; 何仲升 ; 何仲习) ; 何孟川(下四子 : 何仲仁 ; 何仲礼 ; 何仲智 ; 何仲信) ; 何孟瑛 ; 何孟瑢. 铭玉公下二子 : 何孟仪(下五子 : 何仲瑀 ; 何仲𠋣 ; 何仲(王节) ; 何仲珂 ; 何仲碧) ; 何孟傚(下一子 : 何仲琅). 仲𠋣公下四支(15世) : 何季聪(下一子 : 何元坤) ; 何季伟(下六子 : 何元干 ; 何元良 ; 何元隆 ; 何元德 ; 何元礼 ; 何元泮) ; 何季畧 ; 何季洪. 派语 : 循逊广福义尾宣尚文昭敬铭孟仲季元廷钦先子大学万世彛伦叙允传祖德芳兴宗惟友睦光国在贤良仁让宜垂训宽宏定致祥平衡绵人远鼎盛庆舒长达孝留谟烈清忠守典章家声常显耀族运愈荣昌百代衣冠振千秋事业扬. 散居地 : 江西省雩都县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 雩邑清溪何氏三修族谱.

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何氏族谱

始祖：何循辙,何敬文

散居地：江西省雩都县

族谱页数：94

编修人：何建勋, 何树彬,何秉直,何文俊, 何十朋

浏览量：100

始祖：何循辙,何敬文

散居地：江西省雩都县

族谱页数：104

编修人：何建勋, 何树彬,何秉直,何文俊, 何十朋

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始祖：何茂文

散居地：湖南省郴州市资兴县

族谱页数：105

编修人：何文若, 何从周纂修 ; 何范臣编修 ; 何建湘, 何春明校对 ; 何光鑫…[等]股员

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原书: [出版地不详] : 尚书堂, 民国35[1946]重修. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 一世祖 : (唐) 何厥材,字国良,号南峰 ; 携第五子何汝格. 迁资兴东乡七都下浆车头. 派祖(17世) : (明) 何茂文,字涵六. 道可公(字继圣)之长子. 茂文公生八子(18世) : 何俊,字教所 ; 何恭,字谦侯 ; 何敬,字微谦 ; 何纲,字常楚(止) ; 何纪,字化楚 ; 何礼,字序华(止) ; 何义,字应华(止) ; 何武,字右华(止). 仅存俊, 恭, 敬, 纪四房. 俊公生三子(19世) : (明) 何均成,字超凡 ; 何均仁,字德来 ; 何均佑,字命之. 恭公生五子(19世) : 何均华,字直先 ; 何均甫,字台元 ; 何均才,字任元 ; 何均廉,字洁与 ; 何均仪,字洁所. 敬公生五子(19世) : 何均荣,字克昌 ; 何均泰,字安寕 ; 何均洪,字万福 ; 何均佐,字良弼 ; 何均益,字周贤. 纪公生二子(19世) : 何均德,字有朋 ; 何均贤,字德方. 排行字(2世起) : 汝忠佐圣明英豪起万基志邦景如道茂俊均渊希正兴文学效见贤即思齐光前由丕显裕后在善贻本支开百世永远庆昌其泽深兼德厚奕䙫同被之福隆垂昭代蕃衍定可期. 散居地 : 湖南省资兴县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 何氏族谱

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何氏族谱

始祖：何循辙,何敬文

散居地：江西省雩都县

族谱页数：107

编修人：何建勋, 何树彬,何秉直,何文俊, 何十朋

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始祖：何循辙,何敬文

散居地：江西省雩都县

族谱页数：109

编修人：何建勋, 何树彬,何秉直,何文俊, 何十朋

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始祖：何循辙,何敬文

散居地：江西省雩都县

族谱页数：111

编修人：何建勋, 何树彬,何秉直,何文俊, 何十朋

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散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：137

编修人：何先端...[等]纂修 ; 何先吉...[等]协修 ; 何显志...[等]议修

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3.何氏宗谱 [14卷] (14-15册：卷13-14)

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现代

中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 弘德堂, 1989年. 15册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 允公. 始祖 : 何伏二,谥曰仁隐. 由江右迁楚黄. 下有一子 : 何哲宪. 派祖(5世) : 何诚慎(中分) ; 何诚徽(西分) ; 何诚五(上分) ; 何诚典(东分). 慎公下二子 : 何明静 ; 何明安. 徽公下二子 : 何明实 ; 何明春. 五公下三子 : 何明纯 ; 何明粹 ; 何明精. 典公下一子 : 何明融. 宗派 : 仁哲开基诚明攸至如其士天学传万世敬承先绪丕显伦常文章报国道德经邦宅心知训积厚流光金辉玉润桂馥兰芳. 新宗派 : 同宗永荫福寿齐康诗书恪守必有祯祥. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 何氏三修宗谱. 江西瓦屑坝

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何氏族谱

始祖：何玉,何日玺,何昌瑚,何彬,何廷福,何荣百,何福二,何福三

散居地：湖南省郴县(1994年部分划入郴州市苏仙区), 资兴县, 郴州市等地.

族谱页数：140

编修人：何双槐,何远雄

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何氏族谱 [16卷]

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民国

湖南省郴县(1994年部分划入郴州市苏仙区), 资兴县, 郴州市等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1995年八修. 16册: 世系表. 始祖(1世): (唐) 何玉,字庇古,号昆岗. 山东青州人. 仕居晋宁五都大屋图凤凰屋窝. 玉公下三子(2世): (唐宋之际) 何珪仕,字廷碧,号锡锋(后裔失联) ; 何瑞仕,字应麟(任江南宁国府判) ; 何璋仕,字廷献(任浙江庆源县令). 瑞仕公下派祖(15世): (元) 何日玺,字道美,号御信. 授郴州桂阳知县. 日玺公下三子(16世): (元明之际) 何月江,字华川(居桂阳厚坊) ; 何月湖(迁兴宁下湖洞) ; 何月海,字大观. 月湖公下支祖: (明) 何昌瑚,字玉重(18世, 居渡口, 为弼公长子) ; 何彬,字礼中(20世, 居上灶坪, 为弼公次子昌武公之后). 月海公下支祖(17世): (元明之际) 何廷福,字仁孝. 由桂阳移居郴县永丰乡. 璋仕公下派祖(15世): (宋元之际) 何荣百,字诗三. 后裔徙居郴之石桥, 马岭, 花林, 南木塘等处. 荣百公下四房祖(16世): (宋元之际) 何福一(石桥房祖) ; 何福二(马岭房祖) ; 何福三(榨下桥古园房祖) ; 何福七(花林, 水冲, 石阶路, 楠木塘等房祖). 散居地: 湖南省郴县(1994年部分划入郴州市苏仙区), 资兴县, 郴州市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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何氏族谱

始祖：何淳,何汝能,何传孙,何公瑾,何士杰,何公琯,何公理,何公望,何公吉,何晋亨,何益亨,何普大,何道祐,何道原,何文旻,何文圭,何文寿,何祖荫,何祖义,何程,何稌,何绍福,何仲华,何熺,何惠龙,何良荣,何崇有,何崇演,何崇求,何安德

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：186

编修人：何绍韩,何盥沐

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国22[1933]重修.$34册 : 插图, 世系表. 34册: 目录, 派行, 世系, 世传. 原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国22[1933]重修.$34册 : 插图, 世系表. 34册: 目录, 派行, 世系, 世传. 注 : 此谱不全. 缺卷6, 11-12, 20, 24, 26-27, 34. 一世远祖 : (唐) 何淳. 由泽州晋城徙婺,居金华. 东阳始祖(1世) : 何知言,十五府君. 淳公8世孙. 由婺徙东阳之古竺,提为一世. 生二子 : 何滂,字公泽,十二府君 ; 何澄. 本谱为滂公派世系. 南湖始祖(4世) : (宋) 何汝能,字国达,封太子太傅. 汝能公生四子 : (宋) 何楩,字伯材,行四三(长房) ; 何松,字坚材,行四八(二房) ; 何桩,字伯寿,行四九(三房) ; 何柽,字茂材,行五一(四房,居中湖). 二房松公生五子(6世) : 何逮,字思顺,行百十四 ; 何造,字习父,行百十九 ; 何逵,字泽可,行百廿三 ; 何淡,字履常,行百廿九(秘书派) ; 何述,字来老,行百三十二. 三房漆岭祖(7世) : 何传孙,字宗之,行千七十三. 桩公之孙. 逵公生八子(7世) : 何恬,行千四十 ; 何梦岘,字山甫,行千四十二 ; 何溍,行千四十七 ; 何梦开,行千六十六 ; 何梦祥,字视履,号爱山,行千七十一 ; 何梦申,字免父,行千八十 ; 何梦全,字江父,行千八十四 ; 何梦然,字子是,号月斋,行千八十九. 二房下派祖(10世) : 何公瑾,行清百六十七(菱塘) ; 何士杰,行清百九十(凤鸣) ; 何公琯,行清百九十二(时涨) ; 何公理,行清百九十三(蟠溪). 皆为梦然公之孙. 三房下派祖(10世) : 何公望,行清七十九(淝田) ; 何公吉,行清百零二(北田). 皆为桩公5世孙. 公瑾公下支祖(12世) : (元明之际) 何晋亨,行衍二百五十三(厅头) ; 何益亨,行衍百八十二(墩头). 蟾山祖(12世) : 何普大,行衍廿二. 逮公7世孙. 普大公下房祖(13世) : 何道祐,行贵六十二(梧桐) ; 何道原,行贵百零八(山后). 另房祖(14世) : (明) 何文旻,行曾九十七(兰山) ; 何文圭,行曾百三十二(金钗) ; 何文寿,行曾百七十一(寿山). 皆为梦申公7世孙. 普大公下另房祖(15世) : 何祖荫,行成三十三(各口) ; 何祖义,行成四十二(白竺). 四房下支祖(15世) : (明) 何程,行成二十七(白竺) ; 何稌,行成五十六(梅园). 皆为柽公10世孙. 西湾房祖(16世) : (明末) 何绍福,行绍六十三. 梦申公9世孙. 房祖(17世) : 何仲华,行宗四百三十(麻车) ; 何熺,行宗三百三十八(蠡湖). 皆为梦申公10世孙. 金杏园房祖(19世) : (明清之际) 何惠龙,惠四百九十一. 梦申公12世孙. 四房南溪祖(19世) : 何良荣,行惠百十六. 柽公14世孙. 房祖(21世) : (清) 何崇有,行崇四百五十六(塘头) ; 何崇演,行崇六百四十九(浦潭石泉) ; 何崇求,行崇四百三十八(高塘). 皆为普大公9世孙. 三房拖塘祖(24世) : (清) 何安德,行安一千七百九十. 传孙公17世孙. 排行(6世起) : 百千万庆清得衍贵曾成绍宗延惠泽崇礼永安宁光裕期懿嗣济美复元亨贞启系世秩履泰萃丰临. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据卷端题及版心题编目. 书签题 : 东阳何府宗谱.

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何氏族谱

始祖：何循辙,何敬文

散居地：江西省雩都县

族谱页数：211

编修人：何建勋, 何树彬,何秉直,何文俊, 何十朋

浏览量：100

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：234

编修人：何绍韩,何盥沐

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始祖：何循辙,何敬文

散居地：江西省雩都县

族谱页数：239

编修人：何建勋, 何树彬,何秉直,何文俊, 何十朋

浏览量：100

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：360

编修人：何绍韩,何盥沐

浏览量：0

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：401

编修人：何绍韩,何盥沐

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始祖：何衍,何逖基,何添河,何彦保

散居地：福建省平和县; 台湾省台北县等地.

族谱页数：431

编修人：何子祥,何兆钦

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原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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何氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：1183

编修人：何先端...[等]纂修 ; 何先吉...[等]协修 ; 何显志...[等]议修

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3.何氏宗谱 [14卷] (14-15册- 卷13-14)

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：1185

编修人：何先端...[等]纂修 ; 何先吉...[等]协修 ; 何显志...[等]议修

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2.何氏宗谱 [14卷] (4-14册：卷4-13)

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：1189

编修人：何先端...[等]纂修 ; 何先吉...[等]协修 ; 何显志...[等]议修

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2.何氏宗谱 [14卷] (4-14册- 卷4-13)

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何姓氏族族谱概况

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何

姓氏排名：第17位。位于郭姓之后，林姓之前。

人口数约：1480万

人口分布：四川、广东、湖南等地

在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。

何氏寻根

如何看待17岁中专女生姜萍爆冷晋级阿里巴巴数学竞赛决赛被质疑作弊？

最近半个月，最火的莫过于姜萍了。“17岁”、“中专学历”、“家庭贫困”、“女生”、“阿里巴巴数学竞赛”、“全球12名”，当这些标签组合在一起，真是想不火都难。图源：17岁中专女生自学偏微分方程，爆冷逆袭高分入围全球数赛阿里达摩院扫地僧B站然而，流量是把双刃剑，一般人是承受不住的。姜萍爆火之后，事件的发展走向果然逐渐趋于魔幻。从最初的“天才少女”、“后生可畏”、“千里马遇上伯乐”逐渐演变成了“作弊”、“造假”、“团队营销”。近几年在媒体上看到了很多类似的事情，大家似乎总是执着于“造神”和“毁神”。对于姜萍被质疑初赛作弊，小编个人的观点是：数学是需要质疑的，质疑才会引发思考和讨论，会促进这个学科的发展。但是，质疑也是需要有边界的，大家可以针对事件进行质疑，但如果上升到人身攻击、性别歧视、学历歧视上，那就是网暴了。而姜萍，作为一个未成年学生，参加一个不那么权威的商业竞赛，不论有没有所谓的作弊和造...

轩辕黄帝是如何教先民蒸饭的？

在华夏文明的漫漫长河中，轩辕黄帝，作为中华民族的人文始祖，不仅播撒百谷草木，引领农耕文明的繁荣，更在诸多领域诸如文字、衣冠、舟车、算术、音律及医学上开创先河。而在这片肥沃的文化土壤中，饮食文明的种子也悄然萌芽，茁壮成长。黄帝与其臣民，以刀耕火种的方式，深耕原始农业，推广“艺五种”策略，即广泛种植黍、稷、菽、麦、稻等五谷杂粮，奠定了农耕社会的基础。史书有云：“黄帝作灶，死为灶神”，“黄帝作釜甑”，首次实现了将谷物蒸煮成饭、熬煮成粥的技术革新。这一时期，人们改良了原始的灶坑，使之成为更加高效的炉灶，并且发明了陶制的蒸锅——陶甑。随着蒸饭煮粥技艺的普及，“吃饭”这一概念应运而生。饭与粥，作为蒸煮至熟的谷物食品，不仅构成了人们日常饮食的主体，也成为了每日定时餐饮的代名词，涵盖了主食与副食的综合。古籍记载中的“稷食菜羹”，形象地描绘了以稷食（主食）搭配蔬菜汤羹的一顿标准餐食。自黄帝时代起，人们的饮食...

历史萧姓名人：从汉初三杰萧何到昭明文选萧统

1“汉初三杰”之一萧何萧何，汉初大臣，沛县(今属江苏)人。秦末辅佐刘邦起义。楚汉之争中他向刘邦推荐了韩信。留守关中时，征发兵卒，运送粮草，为刘邦在汉争霸中胜出立下了汗马功劳。汉朝建立后，协助刘邦消灭异姓王，被封候。他与韩信的故事最富传奇色彩。楚汉争霸开始时，韩信在刘邦手下只做了一个掌管粮饷的小官--治粟都尉，因得不到重用便在一天晚上逃走了。萧何深知韩信是个千年难遇的将才，于是连夜追赶，三天后才追上韩信。最终韩信在萧何的极力推荐下当上了大将，帮助刘邦打败了项羽，建立了刘氏汉朝。虽然韩信是在萧何的举荐下才得到重用的，但汉朝建立后，萧何认识到，要想巩固汉朝的统治，必须铲除那些手握重兵的异姓王，特别是实力最强且又英勇善战的韩信。而韩信也因对刘邦削除他的兵权、一再降低他的爵位心怀不满，决定趁刘邦亲征陈豨叛乱时在长安造反。当时情势危急，于是萧何出面谎称刘邦已将陈豨诛杀并邀请韩信进宫向吕后道喜。韩信深信...

新修家谱中的杂记：如何记录家族的文化风采

杂记，顾名思义，是那些无法归入家谱其他标准分类的内容。它们可能不是家族的血缘关系记录，也不是家族的重要事件，但却蕴含着丰富的家族文化元素。这些杂记，有的记录了家族成员的趣事轶闻，有的描述了家族的传统习俗和信仰，还有的记载了家族的文化胜迹和文物。这些内容虽然琐碎，但却为我们呈现了一个个生动而真实的家族形象。杂记是指在家谱中无法放入其他类或被遗漏的内容，但大都与文化相关。在近年编修的新修家谱里又新增了具有时代特色的其他内容,例如《中华高姓大通谱·总谱》里便单独列有“文物”篇，《中华杨氏通谱(古代卷)》也单独列有“文化风采篇，所收录内容的性质也属杂记。其中，“文物”篇收录有墓葬、祠堂、族谱、文化遗迹、古建筑、古物、书画，而文化遗迹、古物、书画或者不见于传统家谱，或者在传统家谱中列入杂记:“文化风采”篇收录有1949年《荣昌郭氏族谱》中的“杂纪编”郡望、堂号、门第，以及文化胜迹、典故、轶闻、佳话、...

古代是否有修谱匠？古代修谱方法扶乩、挂靠是如何做的？

古代是否有类似于现代修谱师的职业？答案是肯定的，他们被称为“谱匠”。以其独特的技艺，为家族历史留下了深刻的印记。尽管受限于当时的资料保存和传播条件，他们仍凭借智慧与执着。这些谱匠在古代负责修写族谱，但由于古代资料保存和传播的困难，以及战乱频繁导致的人口伤亡和流动，修谱工作面临着重重挑战。在明、清、民国时期出现了专门替人伪造家谱的谱匠。他们事先准备好了一套适用于不同姓氏的通用族谱，每当有人请他修写族谱，他直接填上姓氏即可，但这样修写的族谱都是一个模子，几乎每一本上都有名人题字。更离谱的是，只要是范姓之人都是范仲淹的后代，而王姓之人都是王羲之的后代。由于这种模式化的修谱还发生了一则有趣的故事。宋以后有人冒充是林和靖的后人，即林逋，北宋著名隐逸诗人，但林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。如此，又何来子孙之说呢。由此可见，当时修谱的混乱，无论...

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