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汪氏族谱

始祖:汪人鉴

散居地:安徽省-黄山市-歙县

族谱页数:197

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西沙溪汪氏谱
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安徽省-黄山市-歙县
原书: 刻本, 记事至清康熙年间. 4册. 不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 仅存摄小传篇主要家谱资料均缺. 注 : (清)佚名辑. 西沙溪始迁祖 : (元) 汪人鉴,字月卿. 散居地 : 安徽省歙县等地.
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王氏族谱

始祖:王大献,王六一

散居地:安徽省-黄山市-祁门县,江苏省镇江县

族谱页数:1091

编修人:王地山等修

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苦竹王氏宗谱
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安徽省-黄山市-祁门县,江苏省镇江县
原书: [出版地不详] : 宗德堂活字本, 清道光27[1847]线装. 42册 : 插图, 世系表. 安徽祁邑苦竹港始祖 : (唐末) 王大献. 润东始迁祖 : (宋) 王六一. 散居地 : 安徽省祁门县; 江苏省镇江县等地. 卷端题 : 苦竹王氏宗谱. 版心题 : 王氏宗谱.
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项氏族谱

散居地:安徽省-黄山市-歙县

族谱页数:109

编修人:项天瑞编

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桂溪项氏祠谱附墓图(别名:桂溪项氏崇报堂祠谱)
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安徽省-黄山市-歙县
原书: [出版地不详] : 崇报堂, 清干隆26[1761]. 4册 : 插图, 世系表. 始迁祖 : (唐) 项绍. 注 : "桂溪项氏墓图" 与 "桂溪项氏崇报堂祠谱" 2卷一起拍摄. 桂溪 : 今属安徽省歙县. 散居地 : 安徽省歙县等地
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王氏族谱

始祖:王大献

散居地:安徽省宣城市泾县,安徽省黄山市祁门县

族谱页数:140

编修人:王慕堂 ... [等]编

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王一本堂享录 [4卷, 卷首1卷]
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安徽省宣城市泾县,安徽省黄山市祁门县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪31[1905]. 1册(页数杂异). 受姓始祖: 晋名回字子乔(周). 始祖: 王大献名璧(唐). 散居地: 安徽省泾县及祁门县等地.
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王氏族谱

始祖:王大献,王六一

散居地:安徽省祁门县; 江苏省镇江县等地.

族谱页数:554

编修人:王地山

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祁邑苦竹王氏宗谱 [25卷]
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安徽省祁门县; 江苏省镇江县等地.
原书: [出版地不详] : 宗德堂活字本, 清道光27[1847]线装. 42册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 安徽祁邑苦竹港始祖 : (唐末) 王大献. 润东始迁祖 : (宋) 王六一. 散居地 : 安徽省祁门县; 江苏省镇江县等地. 卷端题 : 苦竹王氏宗谱. 版心题 : 王氏宗谱.
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江氏族谱

始祖:江祯

散居地:安徽省-黄山市-歙县

族谱页数:643

编修人:江家泰跋

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蘭陵黃墩蕭江家乘[12卷]
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安徽省-黄山市-歙县
原书: [出版地不详] : 敦伦堂, 清道光30[1850]. 20册 : 插图, 世系表, 人像. 黄墩始迁祖 : (唐) 江祯. 散居地 : 安徽省歙县等地. 兰陵江氏系出于萧书, 唐季多故, 黄墩公渡江而南, 即指江为姓.
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程氏族谱

始祖:程元谭

散居地:安徽省黄山市歙县

族谱页数:152

编修人:(清)程士培纂修

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新安程氏统宗补正图纂 [21卷, 末1卷]
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安徽省黄山市歙县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆12[1747]刻本. 4册. 受姓始祖 : (周) 伯符,讳乔,字合一,号叔祥. 仕成王得封广平程国,遂以国为姓. 新安始祖: 程元谭(东晋). 散居地: 安徽省歙县等地.
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汪氏族谱

始祖:汪仲达

散居地:安徽省休宁县等地.

族谱页数:177

编修人:汪国蔚

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梯山汪氏族谱 [15卷]
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安徽省休宁县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆12[1747]. 4册 : 插图, 世系表. 梯山始迁祖 : (元) 汪仲达. 散居地 : 安徽省休宁县等地.
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程氏族谱

始祖:程仲繁,程弥寿

散居地:安徽省黄山市祁门县

族谱页数:754

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善和程氏宗谱
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安徽省黄山市祁门县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪33[1907]. -3册 : 世系表, 插图 册1及3重复摄影, 册2即册1之重刊本 版心题 : 仁山门程氏支谱 卷端题 : 祁门善和程氏仁山门支修宗谱 祁门始迁祖 : 程仲繁字茂材行第十二(唐) 仁山门祖 : 程弥寿一名一阳字德坚字仁山又号全真子(明) 散居地 : 安徽省祁门县等地
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吴氏族谱

始祖:吴少微,吴显

散居地:安徽省黄山市歙县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省宣城市绩溪县,江西省上饶市婺源县

族谱页数:1009

编修人:吴鸣盛序

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吴氏家谱 [3卷,首末各1卷]
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安徽省黄山市歙县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省宣城市绩溪县,江西省上饶市婺源县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪27[1901]序. 8册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 新安属安徽歙县 ; 歙县旧称徽州 ; 余村属安徽绩溪县. 受姓祖 : 泰伯. 周武王封其后于吴,子孙遂以国为姓. 新安一世祖 : (唐) 吴少微,字仲材. 婺源祖 : 吴显,字振翁,一名镛,行十六. 赋春祖 : (宋) 吴𪸩,字伯华,名迪吉. 余村祖 : 吴显. 由赋春迁余村. 散居地 : 安徽省歙县, 休宁县, 婺源县, 绩溪县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 目录题 : 赋春吴氏支谱. 卷端题 : 左台吴氏家谱. 休邑
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王氏族谱

始祖:王霸公,王洦四,王希翔

散居地:安徽省-黄山市-歙县,安徽省-黄山市-休宁县,安徽省婺源县

族谱页数:79

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武口王氏统宗世谱
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安徽省-黄山市-歙县,安徽省-黄山市-休宁县,安徽省婺源县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 约清雍正年间[1723-1735]修. 存8册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 总卷数不详. 存甲-壬集部分世系. 河南祖 : (东汉)王霸公. 丰洛始祖 : 王洦四, 自武溪尔迁丰洛. 一世祖 : 王希翔 散居地 : 安徽省歙县, 婺源县, 休宁县等地.
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洪氏族谱

始祖:洪经纶,洪邦应,

散居地:安徽省黄山市休宁县

族谱页数:340

编修人:洪昌

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江村洪氏家谱 [14卷]
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安徽省黄山市休宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清雍正8[1730]. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 丹阳始祖 : 弘儒. 休宁黄石一世祖 : (唐) 洪经纶,字汝仁. 休宁江村始祖(14世) : (宋) 洪邦应,字君美. 散居地 : 安徽省休宁县等地. 书名据目录题, 卷端题, 及版心题.
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叶氏族谱

始祖:叶椿秀,叶斌

散居地:安徽省黄山市祁门县

族谱页数:132

编修人:(清)叶兰芬纂修

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石林叶氏宗谱
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安徽省黄山市祁门县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪18[1892]. 1册(约130双叶). 注 : 资料不全. 始祖 : (宋) 叶椿秀,字彭年. 祁门石林始迁祖 : 叶斌,字世用. 散居地 : 安徽省祁门县等地
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盛氏族谱

始祖:盛满,盛仕荣,盛仕华,盛仕富,盛仕贵

散居地:安徽省-黄山市-歙县

族谱页数:176

编修人:盛世震...[等]主修 ; 盛永辉...[等]编修

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磻溪盛氏宗谱 [5卷]
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安徽省-黄山市-歙县
原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 清干隆32[1767]写本. 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(一世) : (宋末) 盛满,字谨尔. 原居浙江严陵,后避辽金,迁徽歙磻溪. 派祖(5世) : (明) 盛仕荣,字一耀 ; 盛仕华,字一聘 ; 盛仕富,字一爵 ; 盛仕贵,字一显. 皆为关祖公之子. 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据版心题编目.
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程氏族谱

始祖:程元成

散居地:安徽省黄山市歙县

族谱页数:24

编修人:(清)程士琯修

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罗祁程氏源流谱
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安徽省黄山市歙县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清代年间[16- ]刻本. 1册(21双叶) : 插图, 世系表. 不得复制 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机 上宅始祖(41世) : 程元成,行元二,字大集 散居地 : 安徽省歙县等地
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杜氏族谱

始祖:杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地:安徽省黄山市太平县

族谱页数:236

编修人:杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

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僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]
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安徽省黄山市太平县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪21[1895]重修. 存47册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不全. 缺卷37, 62, 64, 及卷末. 注 : 谱附仙源杜氏实录1册(4卷). 长林远祖: (唐) 杜荀鹤,字彦之,号九华山人. 始迁池州长林(即今石埭县)贡溪杜村. 太平一世祖 : (宋) 杜玄素,乳名九一,名希素,字惟常. 杜元安次子. 湻熙元年由池州长林迁太平箬岭. 派祖(5世) : (宋元之际) 杜魁三,字时中. 至元年间迁安徽省,居泾阳乡富沿坑仰天堂杜村街. 魁三公生四子(6世) : (元) 杜国贤,字君弼,号纯斋,行巳一 ; 杜国贞,行巳二 ; 杜国美,行巳三 ; 杜国朝,行巳四. 房祖(9世) : (元) 杜千关,字文聪. 迁西山. 子孙析置西山下谢家冲等地. 房祖(9世) : (明) 杜海关,字文广. 迁西山. 子孙析置石嘴里等地. 房祖(9世) : (明) 杜虎关,字文威. 迁西山. 子孙析置三门垅安仁坊等地. 房祖(9世) : (明) 杜复祖,字缊贤. 迁前村坂. 子孙析置琅岭,米冲,乌株冲,谢家冲等地. 房祖(9世) : (明) 杜昌祖,字育贤. 迁前村. 子孙析置东洲园等地. 房祖(9世) : (明) 杜盛祖,字集贤. 随父国贤公迁前村坂南庄. 房祖(9世) : (明) 杜晚祖,字文景,号菊轩. 迁荡里. 房祖(9世) : (明) 杜祖琪,字光然. 迁青阳罗城里. 房祖(9世) : (元) 杜延寿,字士兴. 迁南坑.子孙析置斜山冲,卓村等地. 房祖(9世) : (明) 杜继祖,字士琏. 迁卓村. 子孙析置洪口坂,将军殿,墈湾里,古竹桥等地. 房祖(9世) : (明) 杜进祖,乳名鉴四,字士昂. 迁卓村. 子孙析置上村,货饶坦,万丈洪,黄岑峰,章冲等地. 房祖(9世) : 杜南山. 迁仁村河口. 房祖(9世) : (明) 杜寿祖,字士昱. 迁黄岑峰. 子孙析置宣城,毕冲铺等地. 房祖(9世) : (明) 杜住生,字士恭. 迁卓村. 子孙析置仁村,程家庄,明官庄; 石埭等地. 房祖(9世) : (明) 杜顺安,字士敬. 迁东松岭卓村. 子孙析置卓村上岸,青阳饶沃墩,宣城等地. 房祖(9世) : (明) 杜宋安,字士晟. 自卓村迁贤村庄. 子孙析置安仁坊,摆下园; 潜山青草塥等地. 房祖(9世) : (明) 杜驿祖,一名驿关,字士远,号子瑨. 迁绍思冲. 子孙析置西山下等地. 房祖(9世) : (明) 杜朝祖. 迁卓村. 子孙析置章冲; 宣城大东门外,杨柳铺; 贵池等地. 房祖(9世) : (明) 杜和祖,字士达. 迁青阳锅冲. 房祖(9世) : (明) 杜礼生,字士道. 迁上村官屋基,后迁武山梅花墩. 子孙析置,上村,河东,前山,万家冲等地. 房祖(9世) : (明) 杜安生,字士寍. 迁上村官屋基,后迁板冲上武山. 子孙析置九凤坑等地. 排行诗 : 玄七世重魁 已辰祖彦克 必邦文应宗 尚善芳以远 伯仲惟和德 可荣守正谦 恭诚有志安 朝康国曰良 臣思昌一本 传贻永懋继 纯熙景万龄. 散居地 : 安徽省黄山市, 太平县等地. 书名据书签题编目. 书名页题, 及版心题 : 仙源杜氏宗谱 谱序题 : 仙源杜氏五修族谱
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江氏族谱

始祖:江革,江卓

散居地:安徽省-黄山市-黟县,山东省-济南市-济阳县

族谱页数:561

编修人:江光裕...[等]纂修

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济阳江氏宗谱 [7卷,首1卷]
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安徽省-黄山市-黟县,山东省-济南市-济阳县
原书: [出版地不详 : 出版者不详],清道光19[1839]序. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 济阳一世祖 : (东汉) 江革,号次翁. 迁黟始祖 : 江卓,字永立. 散居地 : 安徽省黟县 ; 山东省济阳县等地.
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方氏族谱

始祖:方雷,方智咏

散居地:安徽省-黄山市-祁门县

族谱页数:1124

编修人:(清)方振锠主修 ; (清)方炽昌纂修 ; (清)方德楠编修

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方氏宗谱 [8卷,首末各1卷]
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安徽省-黄山市-祁门县
原书: [出版地不详] : 敦义堂活字本, 清同治13[1874]. 10册 : 插图, 世系表 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 受姓始祖 : 方雷. 食采方山,因以为姓. 祁东赤桥始迁祖 : (宋) 方智咏,字惟咏. 散居地 : 安徽省祁门县等地. 桐庐(浙江)
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王氏族谱

始祖:王希翔

散居地:安徽省-黄山市-休宁县,浙江省-衢州市-开化县,安徽省-黄山市-歙县

族谱页数:143

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武口王氏总谱
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安徽省-黄山市-休宁县,浙江省-衢州市-开化县,安徽省-黄山市-歙县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆45[1780]. 存20册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 该谱共264卷包括: 首集4卷, 末集10卷, 甲集70卷(二府君支), 乙集19卷(三府君支), 丙集25卷(四府君支), 丁集20卷(五府君支), 戊集52卷, 己集2卷, 庚集6卷, 辛集44卷, 壬集9卷, 癸集3卷. 注 : 本谱不全,仅存40册中的第1-3,7,9-13,19-21,23,26,28-29,32,35-36,40册 武口一世祖 : 王希翔. 散居地 : 安徽省开化县, 休宁县, 歙县等地. 书名据版心题及目录题编目. 书名页题 : 武口王氏总谱.
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汪氏族谱

始祖:汪文和,汪广,汪从寿,汪大喜

散居地:安徽省-黄山市-歙县,安徽省-宣城市-旌德县

族谱页数:94

编修人:(清)汪徽和纂辑

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汪氏家乘
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安徽省-黄山市-歙县,安徽省-宣城市-旌德县
原书: [出版地不详] : 漱芳轩, 清道光21[1841]. 2册 : 插图, 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 江南始祖 : (汉) 汪文和,字君睦. 新建始祖 : (唐) 汪广. 始祖 : (明) 汪从寿,字以松. 歙邑文笔峰下始迁祖 : (清) 汪大喜,字静庵. 散居地 : 安徽省歙县, 及旌德县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
历史背景下的杜甫游黄山之旅
历史背景下的杜甫游黄山之旅
“登黄鹤楼,西望烟霞浩渺。黄山楼阁锁青山,青山峻极,碧水长流。”故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。杜甫生于唐代盛世,他的一生历经战乱和不安定的时期,但他对自然景观的热爱和对人民苦难的关怀一直贯穿于他的诗作之中。黄山作为壮丽的山水胜地,吸引了杜甫前来游览,他的一些诗作中记录了他在黄山的见闻和感受。据史书记载,杜甫游黄山的记录主要出现在他的诗集中的两篇诗中——《奉赠韦左丞丈二美人》和《登黄鹤楼》。这些诗作以李白的登黄鹤楼为背景,通过杜甫对黄山的描绘,展示了他对黄山壮丽景色的赞美和对人生苦难的反思。在诗作《奉赠韦左丞丈二美人》中,杜甫写道:“群山何盘盘,隐隐飞嵌空。”他用“群山”形容黄山的壮美,并描绘了云雾缭绕的景象。“隐隐飞嵌”,使人感受到山峰的高耸和云雾的流动。他将远山的景色作为背景,表达了自己对离乡背井的苦闷之情。另一首诗作《登黄鹤楼》中,杜甫以登上黄鹤楼为引...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。