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雷

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散居地：贵州省-遵义市-赤水市

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贵州省-遵义市-赤水市

散居地：湖南省-常德市-澧县

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湖南省-常德市-澧县

散居地：四川省-眉山市-丹棱县

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雷氏族谱（2022年修订本）

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四川省-眉山市-丹棱县

始祖：恒

散居地：山东省-临沂市-兰陵县

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山东省-临沂市-兰陵县

雷氏氏族谱

散居地：四川省-宜宾市-长宁县

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四川省-宜宾市-长宁县

散居地：中国, 湖北省, 咸宁县中国, 湖北省

族谱页数：765

编修人：雷声力主修 ; 雷世海编修 ; 雷世九监修

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4.37-45册 (卷31-40)

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中国, 湖北省, 咸宁县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 讲易堂, 1994年. 45册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷12. 祖定世派 : 冯翊牒诒谋贞继承有绪家齐治平珑天鸣胜会昭焕动金声. 继立世派 : 世锡应选大德克昌文光华国永庆明良. 又继世派 : 学希先哲道立名成传经守典益誉增荣. 四定世派 : 祖源发启铭纪宗训礼义培贤炫耀第庭. 源流 : 此族世系江西九江府鄱阳湖德化县, 后迁江南安庆府望江县. 始祖 : (宋) 雷冯奉,字载七. 自江南安庆避乱至楚之咸宁. 派祖(5世) : 雷谋云,字碧堂. 下有二子 : 雷贞庆,字咸中 ; 雷贞一,字希圣. 房祖(7世) : 明雷继敬,字文简 ; 雷继典,字文通 ; 雷继谟,字文暹 ; 雷继训,字文献. 文简公下支祖 : (明) 雷承祖,字玉二 ; 雷承刚,字玉三 ; 雷承宗,字玉四 ; 雷承常,字信五 ; 雷承德,字信六 ; 雷承政,字信七,原名玉七. 散居地 : 湖北省咸宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

散居地：中国, 湖北省, 咸宁县中国, 湖北省

族谱页数：1187

编修人：雷声力主修 ; 雷世海编修 ; 雷世九监修

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2.11-25册 (卷8-20)

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中国, 湖北省, 咸宁县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 讲易堂, 1994年. 45册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷12. 祖定世派 : 冯翊牒诒谋贞继承有绪家齐治平珑天鸣胜会昭焕动金声. 继立世派 : 世锡应选大德克昌文光华国永庆明良. 又继世派 : 学希先哲道立名成传经守典益誉增荣. 四定世派 : 祖源发启铭纪宗训礼义培贤炫耀第庭. 源流 : 此族世系江西九江府鄱阳湖德化县, 后迁江南安庆府望江县. 始祖 : (宋) 雷冯奉,字载七. 自江南安庆避乱至楚之咸宁. 派祖(5世) : 雷谋云,字碧堂. 下有二子 : 雷贞庆,字咸中 ; 雷贞一,字希圣. 房祖(7世) : 明雷继敬,字文简 ; 雷继典,字文通 ; 雷继谟,字文暹 ; 雷继训,字文献. 文简公下支祖 : (明) 雷承祖,字玉二 ; 雷承刚,字玉三 ; 雷承宗,字玉四 ; 雷承常,字信五 ; 雷承德,字信六 ; 雷承政,字信七,原名玉七. 散居地 : 湖北省咸宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

散居地：中国, 湖北省, 咸宁县中国, 湖北省

族谱页数：1187

编修人：雷声力主修 ; 雷世海编修 ; 雷世九监修

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3.25-37册 (卷20-31)

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中国, 湖北省, 咸宁县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 讲易堂, 1994年. 45册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷12. 祖定世派 : 冯翊牒诒谋贞继承有绪家齐治平珑天鸣胜会昭焕动金声. 继立世派 : 世锡应选大德克昌文光华国永庆明良. 又继世派 : 学希先哲道立名成传经守典益誉增荣. 四定世派 : 祖源发启铭纪宗训礼义培贤炫耀第庭. 源流 : 此族世系江西九江府鄱阳湖德化县, 后迁江南安庆府望江县. 始祖 : (宋) 雷冯奉,字载七. 自江南安庆避乱至楚之咸宁. 派祖(5世) : 雷谋云,字碧堂. 下有二子 : 雷贞庆,字咸中 ; 雷贞一,字希圣. 房祖(7世) : 明雷继敬,字文简 ; 雷继典,字文通 ; 雷继谟,字文暹 ; 雷继训,字文献. 文简公下支祖 : (明) 雷承祖,字玉二 ; 雷承刚,字玉三 ; 雷承宗,字玉四 ; 雷承常,字信五 ; 雷承德,字信六 ; 雷承政,字信七,原名玉七. 散居地 : 湖北省咸宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

散居地：中国, 湖北省, 咸宁县中国, 湖北省

族谱页数：1250

编修人：雷声力主修 ; 雷世海编修 ; 雷世九监修

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1.1-11册 (首2卷; 卷1-8)

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中国, 湖北省, 咸宁县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 讲易堂, 1994年. 45册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷12. 祖定世派 : 冯翊牒诒谋贞继承有绪家齐治平珑天鸣胜会昭焕动金声. 继立世派 : 世锡应选大德克昌文光华国永庆明良. 又继世派 : 学希先哲道立名成传经守典益誉增荣. 四定世派 : 祖源发启铭纪宗训礼义培贤炫耀第庭. 源流 : 此族世系江西九江府鄱阳湖德化县, 后迁江南安庆府望江县. 始祖 : (宋) 雷冯奉,字载七. 自江南安庆避乱至楚之咸宁. 派祖(5世) : 雷谋云,字碧堂. 下有二子 : 雷贞庆,字咸中 ; 雷贞一,字希圣. 房祖(7世) : 明雷继敬,字文简 ; 雷继典,字文通 ; 雷继谟,字文暹 ; 雷继训,字文献. 文简公下支祖 : (明) 雷承祖,字玉二 ; 雷承刚,字玉三 ; 雷承宗,字玉四 ; 雷承常,字信五 ; 雷承德,字信六 ; 雷承政,字信七,原名玉七. 散居地 : 湖北省咸宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

始祖：雷鸣泰

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散居地：湖南省-益阳市-沅江市

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湖南省-益阳市-沅江市

始祖：邝

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花都区花山镇象湖村邝氏族谱

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花都区花山镇花城村十队厚成堂

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雷姓氏族族谱概况

更多雷姓知识>>

雷

姓氏排名：第76位。位于闫姓之后，龙姓之前。

人口数约：390万

雷氏是一个历代悠久、多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七十八位，属于大姓系列，人口约三百六十九万两千余，占全国人口总数的0.23%左右。当代雷姓的人口已达到300余万，为全国第七十八位姓氏，大约占全国人口的0.24%。从明朝至今600年中雷姓人口由15万增到300余万，增长了20倍，雷姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中雷姓人口的增长率是呈V形的态势。

浠水警方雷霆出击，破获系列家谱、族谱盗窃案！

浠水警方雷霆出击，破获系列家谱、族谱盗窃案！

家谱和族谱作为家族历史的宝贵记录，承载着家族成员的共同记忆与荣誉，其价值不可估量。然而，有不法分子却将贪婪的目光投向了这些老物件，企图非法谋利。近日，浠水警方成功破获了系列家谱、族谱盗窃案，两名犯罪嫌疑人落网，为当地居民挽回了重要的家族文化遗产。图源：湖北浠水警方破获系列盗窃家谱族谱案平安黄冈公众号2023年11月，浠水县巴河镇发生多起家谱被盗案件。两名嫌疑人以修谱、续谱的名义，骗取村民信任，将珍贵的家谱骗出，随后消失无踪。“我那天信以为真，将家里的10多本家谱和族谱都拿出来借给他们，谁知道他们拿去就一直没还回来……”时间过去一周，家谱仍未归还，陈某这才反应过来被骗，便报警救助。巴河水陆派出所接到报案后，迅速行动，深入调查。经走访，警方发现受害家庭不止一家，王婆婆家也遭受了类似的盗窃，损失了20多本家谱。“当天，2名男子来家里说要借谱，我没有借，结果第二天他们趁家中没人，将家谱盗走了20多...

傅雷家书对现代家庭教育的启示

傅雷家书对现代家庭教育的启示

傅雷家书对现代家庭教育的启示主要包括以下几点：加强人格教育：人格教育是培养孩子道德、心理、品德等方面的教育，对于孩子的成长和发展至关重要。家长要帮助孩子树立正确的人生观、价值观和世界观，促进他们的自我认识和自我完善，培养孩子的社会责任感和公民意识。加强爱国主义教育：家庭教育是培养孩子爱国主义情感的重要场所。父母要让孩子从小明白“天下兴亡，匹夫有责”的道理，树立正确的人生观，培养出能担当中华民族复兴大任的时代新人。采用言传身教的方式：家长要以身作则，用自己的言行告诉孩子什么是可以做的，什么是不可以做的。家长的行动示范和良好的言行举止对孩子有着极大的影响和教育作用。经常与孩子沟通：良好的家庭教育需要建立良好的沟通机制，通过与孩子的沟通交流，了解他们的内心想法，传递爱和帮助，缩短心理距离，增加共同语言。营造良好的家庭氛围：家庭成员之间的人际关系和家庭心理氛围对家庭教育起着重要作用。家庭成员要密切...

傅雷家书的特点和后世有什么影响

傅雷家书的特点和后世有什么影响

傅雷家书体现了因材施教、人格本位教育、严格而有爱的教育方式以及深沉的父爱，这些特点使得傅雷家书成为一部具有教育智慧、感人至深的经典著作。那么有哪些特点，主要包括以下几个方面：因材施教：傅雷注重根据孩子的特长和兴趣来进行教育，不强求孩子按照自己的喜好发展。他在家庭教育中发现傅聪对音乐的天赋，因而果断地让傅聪学习钢琴，最终傅聪在音乐方面获得了很大的成就。人格本位教育：傅雷将人格教育放在首要位置，注重培养孩子的道德和伦理观念。他强调孩子要明辨是非、坚持真理、维护正义、诚实守纪律等品质，把知识和技能放在次要的位置。严格而有爱的教育方式：傅雷在教育子女时非常严格，对他们严格要求，要求孩子们遵守规矩和礼仪，勤奋学习。他对傅聪的音乐学习也十分严格，要求他每天练琴不少于八个小时，充分展现了自己对孩子的期望和要求。深沉的父爱：傅雷对傅聪的父爱非常深沉，他在傅聪留学波兰后，每天都想儿子，对他的成长和发展非常关...

《傅雷家书》讲了些什么？主要传递什么内同给后人？

《傅雷家书》讲了些什么？主要传递什么内同给后人？

傅雷注重人格教育，他教育儿子先做人，再做艺术家。他强调真正高贵的人不在于声名和财富，而在于内心的修养和教养。傅雷传达了对儿子整个人格修养的重视。爱国主义教育也是《傅雷家书》中的重要内容。傅雷时刻提醒傅聪要保持爱国之心，处理好个人和国家的关系。他关切地提醒儿子不可对国家和同胞有对不起的事情发生，要时刻铭记自己的根源。孝道教育是中国传统文化的重要组成部分，傅雷通过信件传达了对父母的关爱和尊敬的重要性。他提醒儿子要多多关心父母，给予他们情感上的慰藉，以回报他们多年的辛勤养育之恩。傅雷在信中也教育儿子正确看待爱情。他建议儿子要注重学问和真理，将爱情放在次要的位置。他鼓励儿子选择与自己相辅相成、共同进步的伴侣，注重品质而非外表。作为一位艺术家，傅雷强调了音乐教育的重要性。他教育儿子先为人，次为艺术家，再为音乐家，最后成为钢琴家。傅雷鼓励儿子要有谦虚待人的品质，同时要注重技巧和感情的平衡，以及天赋和努...

傅雷生平经历和《傅雷家书》的时代背景

傅雷生平经历和《傅雷家书》的时代背景

一、傅雷的生平经历傅雷，字怒安，号怒庵，1908年4月7日生于江苏南汇周浦镇。傅雷的童年丧父，由母亲抚养长大。傅母对傅雷的教育极其严格，尤其在学业方面要求严格。傅雷于1920年考入南洋中学附属小学，1924年被大同大学附属中学录取读高中。在这期间，年仅16岁的傅雷积极参加了"五州"爱国斗争和反军阀学潮。1926年秋，傅雷考入上海持志大学，但当时发生了"四·二"反革命政变。他决定出国留学，于是母亲为他变卖田产筹措资金。1927年12月30日，傅雷告别亲友，乘坐法国邮轮前往法国留学。在巴黎大学文学院主修文艺理论期间，他积极学习法语并周游欧洲各国。1929年暑假，他尝试进行翻译，之后相继翻译了圣扬乔尔夫的传说、艺术哲学、贝多芬传等作品。傅雷翻译作品时极为认真，每一部译作都是在对原文阅读数遍的基础上进行的，展现出他严谨的治学精神。1931年，傅雷返回中国，受聘为上海美术专科学校办公室主任。傅雷已接...

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