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找到以下资料，为您匹配到 1827 部族谱

林

清空全部

散居地：中国, 福建省, 林森县中国, 福建省中国, 台湾省, 台南市

族谱页数：10

编修人：林雪珊作

浏览量：100

[福建闽侯迁台林氏家谱]

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中国, 福建省, 林森县中国, 福建省中国, 台湾省, 台南市

原书: 稿本, 民国68[1979]. 12面 : 世系表. 珍藏者 : 赵振绩. 台湾始迁祖 : 林详瑞. 散居地 : 福建省林森县 ; 及台湾省台南市等地.

散居地：中国, 福建省, 林森县中国, 台湾省, 嘉义县

族谱页数：20

编修人：林春秀记

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中国, 福建省, 林森县中国, 台湾省, 嘉义县

原书: 写本, [1983]. -- [19]页. 始祖 : 林斯铣. 台湾始迁祖 : 林清涂(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省嘉义县等地.

散居地：中国, 福建省, 林森县中国, 福建省, 福清县中国, 福建省

族谱页数：26

编修人：林斯高等修

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福州东瀚云庄北窗林氏支谱

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中国, 福建省, 林森县中国, 福建省, 福清县中国, 福建省

原书: 稿本, 民国54[1965]. 1册(15双叶) : 世系表. 入闽始祖 : (晋) 林禄. 福州始迁祖 : 林遂清. 散居地 : 福建省福清县, 林森县等地. 注 : 谱名标于最后一叶世系表上.

散居地：中国, 福建省, 林森县, 城门乡中国, 台湾省, 台北市

族谱页数：39

编修人：林学基辑

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城门林氏世系谱

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中国, 福建省, 林森县, 城门乡中国, 台湾省, 台北市

原书: 写本, [1985]. -63, [2]页 : 世系表福建城门始祖 : 林周仲字原复台湾始迁祖 : 林大昂(民国) 散居地 : 福建省林森县城门乡及台湾省台北市等地

始祖：比干公,坚公,林庆元,林凤仁,林凤智,林凤京,林凤勇,林东山

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：684

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湖北省黄冈县等地.

原书: [出版地不详] : 大本堂, 1992年刊. 15册 : 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 此谱根据版心所列之卷数19卷中, 有缺卷首二, 卷2-3, 及卷11. 目录中列16卷. 书衣上列15卷之顺序全. 远祖 : 比干公. 受姓祖 : 坚公,字长思,原名泉. 比干之子. 始祖 : 林庆元,字肇居. 庆元公下四子 : (明) 林凤仁,号东山 ; 林凤智,号南山(居江夏县) ; 林凤京,号西山(居茅家集) ; 林凤勇,号北山(居紫潭河). 由江西赣州迁楚北. 黄冈始迁祖 : (明) 林东山,字泉泰,名凤仁,一号文才. 庆元公长子. 房祖(8世) : 林邦俊 ; 林邦秀 ; 林邦智. 皆廷相公之子. 俊房下五支 : 林之芄,字翠鐛 ; 林之蕡 ; 林之芑 ; 林之耀,字明远 ; 林之蔚. 秀房下二支 : 林之美 ; 林之玉. 智房下三支 : 林祯朴 ; 林祯祥 ; 林国恒. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 黄冈林氏宗谱世系.

始祖：比干公,坚公,林庆元,林凤仁,林凤智,林凤京,林凤勇,林东山

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：689

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湖北省黄冈县等地.

原书: [出版地不详] : 大本堂, 1992年刊. 15册 : 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 此谱根据版心所列之卷数19卷中, 有缺卷首二, 卷2-3, 及卷11. 目录中列16卷. 书衣上列15卷之顺序全. 远祖 : 比干公. 受姓祖 : 坚公,字长思,原名泉. 比干之子. 始祖 : 林庆元,字肇居. 庆元公下四子 : (明) 林凤仁,号东山 ; 林凤智,号南山(居江夏县) ; 林凤京,号西山(居茅家集) ; 林凤勇,号北山(居紫潭河). 由江西赣州迁楚北. 黄冈始迁祖 : (明) 林东山,字泉泰,名凤仁,一号文才. 庆元公长子. 房祖(8世) : 林邦俊 ; 林邦秀 ; 林邦智. 皆廷相公之子. 俊房下五支 : 林之芄,字翠鐛 ; 林之蕡 ; 林之芑 ; 林之耀,字明远 ; 林之蔚. 秀房下二支 : 林之美 ; 林之玉. 智房下三支 : 林祯朴 ; 林祯祥 ; 林国恒. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 黄冈林氏宗谱世系.

始祖：比干公,坚公,林庆元,林凤仁,林凤智,林凤京,林凤勇,林东山

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：693

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湖北省黄冈县等地.

原书: [出版地不详] : 大本堂, 1992年刊. 15册 : 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 此谱根据版心所列之卷数19卷中, 有缺卷首二, 卷2-3, 及卷11. 目录中列16卷. 书衣上列15卷之顺序全. 远祖 : 比干公. 受姓祖 : 坚公,字长思,原名泉. 比干之子. 始祖 : 林庆元,字肇居. 庆元公下四子 : (明) 林凤仁,号东山 ; 林凤智,号南山(居江夏县) ; 林凤京,号西山(居茅家集) ; 林凤勇,号北山(居紫潭河). 由江西赣州迁楚北. 黄冈始迁祖 : (明) 林东山,字泉泰,名凤仁,一号文才. 庆元公长子. 房祖(8世) : 林邦俊 ; 林邦秀 ; 林邦智. 皆廷相公之子. 俊房下五支 : 林之芄,字翠鐛 ; 林之蕡 ; 林之芑 ; 林之耀,字明远 ; 林之蔚. 秀房下二支 : 林之美 ; 林之玉. 智房下三支 : 林祯朴 ; 林祯祥 ; 林国恒. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 黄冈林氏宗谱世系.

始祖：林坚,林禄,林孙漳

散居地：台湾省新竹县等地

族谱页数：902

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[林氏]简明族系表

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台湾省新竹县等地

原书: 台湾 : [出版者不详], 民国63[1974]. [44]页 : 世系表. 受姓始祖 : (周) 林坚,原名泉,字长恩入闽始祖 : (晋) 林禄台湾始迁祖 : (清) 林孙漳,号衡山,谥宽博散居地 : 台湾省新竹县等地.

散居地：中国, 福建省, 连江县中国, 福建省, 林森县中国, 福建省

族谱页数：1057

编修人：林懋𪟝总纂

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云程林氏世谱

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中国, 福建省, 连江县中国, 福建省, 林森县中国, 福建省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934]. 12册 : 插图, 世系表, 肖像始祖 : (元) 林比,字国辅. 长龙派祖 : (明) 林文唐,字敬棠,又字云祥. 北岸派祖 : (明) 林滕,字文腾. 迁于洋尾乡. 闽邑江右里支祖 : (明) 林涛,字廷至,号仲志. 注 : 长龙及洋尾乡均属福建省连江县, 闽邑今为福建省林森县. 散居地 : 福建省连江县, 林森县等地.

始祖：林清云

散居地：台湾省嘉义县中埔乡等地.

族谱页数：1062

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龍溪林清云公派下族谱

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台湾省嘉义县中埔乡等地.

原书: 写本, 民国72[1983]记事. [19]页 : 世系表. 始祖; 林清云(清). 散居地: 台湾省嘉义县中埔乡等地.

始祖：林瑞源

散居地：台湾省高雄县美濃镇

族谱页数：1151

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台湾省高雄县美濃镇

林氏族谱族谱包含地区:台湾省高雄县美濃镇始祖:林瑞源出版年份:1966年3月

始祖：林嗣宗

散居地：海南省海口市, 万宁县等地.

族谱页数：1203

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大塘林林氏族谱

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海南省海口市, 万宁县等地.

家谱姓氏及名称：大塘林林氏族谱现居地：海南省海口市, 万宁县等地. 祖籍地：福建莆田编印年代：1984年始祖：林嗣宗

始祖：林兴仁,林元贞

散居地：台湾省台北市等地.

族谱页数：1224

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东山林元真系谱

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台湾省台北市等地.

原书:写本,民国58[1969]记事.[21]页:世系表. 始祖:林兴仁台湾始迁祖:(清)林元贞散居地:台湾省台北市等地. 福建省泉州府安溪县

始祖：林业林,林文,林万喜,林元璋,林延皓

散居地：台湾台北市

族谱页数：1238

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金紫林公宗支世系

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台湾台北市

始迁祖：始迁祖-林业-清，始迁祖-林文-清，始迁祖-林万喜-清，始迁祖-林元璋-清，始祖-林延皓-五代地区：台湾台北市始祖延皓，字仁寿，行一郎，五代时随王审知入闽，卜居泉州清溪。始迁祖万喜、元璋、业、文，清代移居台湾台北县新庄市。记事至清代。

始祖：林比干,林坚,林放,林景

散居地：福建省

族谱页数：32

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西河九龙林氏族谱

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始祖：林比干,林坚,林放,林景

散居地：福建省

族谱页数：43

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西河九龙林氏族谱

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始祖：林开公

散居地：台湾省台南市

族谱页数：78

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林氏族谱序

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台湾省台南市

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始祖：林比干

散居地：福建省福州市闽清县

族谱页数：200

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华山林氏族谱

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福建省福州市闽清县

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始祖：林比干,林坚

散居地：福建省晋江市

族谱页数：252

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沟西林氏宗谱大坪林氏支谱

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福建省晋江市

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散居地：中国, 福建省

族谱页数：9

编修人：林心持辑

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林氏世系表

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中国, 福建省

始祖 : 林比干. 入闽始祖 : 林禄. 散居地 : 福建省. 原资料 : 4页 : 世系表.

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林姓氏族族谱概况

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林

姓氏排名：第18位。位于何姓之后，高姓之前。

人口数约：1420万

林氏是一个典型的多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十七位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的1.1%左右。大陆林姓人口约为1416万，林氏排在第16位，在中国南方林氏排在第4位，福建省林姓人口全约472万，占全省总人口14.8%，排在第一位；广东省林氏约311万，浙江省约184万，台湾地区林氏约200万，韩国约100万，其他地区约500万，在全球约2千多万；林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾。

北洋水师英烈林履中

北洋水师英烈林履中

今年是北洋海战137周年，近日，大鹿岛村民自觉来到大鹿岛纪念这些为国捐躯的北洋水师牺牲的英雄们。在中国近代史上，甲午海战是一道分水线，在这之前，大清的洋务运动轰轰烈烈，看起来像模像样，而这之后，则大清国运消散，逐渐进入了半封建半殖民地的状态。在这场战争中，无数英烈在黄海大东沟海域奋勇杀敌，这些是我国海权探索之路的先行者……其中，林履中，是从福建闽侯走出来的将领。林履中（1852－1894），字少谷，是福建闽侯县青口镇青圃村人，晚清爱国将领，在中日甲午战争中英勇牺牲，成为名族英雄。1、早年履历林履中小时候是孤儿，由林白水祖父母收养。1871年，林履中进入福州船政学堂学习航海驾驶，成绩优秀，是同学中的翘楚。在当时，是为数不多的海军人才。2、海军生涯初毕业后，他在“伏波”、“威远”等舰担任大副、教练大副等职务，开始从理论走近实践，锻炼了航海，管理能力。1882年，林履中去德英留学深造，学习驾驶、...

福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

1995年12月14日，供奉上千年的福建省大田县，吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师，被村民们发现，仅剩帽冠，而佛像已经消失不见，村民们焦急不已，报案后并让族人四处寻找，奈何90年代我国摄像头监控并未普及，仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车，车内有一人，用红布包裹，后来才醒悟过来，这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后，痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕，然而案件迟迟未破，竟成为一件悬案。肉身佛的来历：在大田县杨春村供奉的肉身佛，是当地北宋时期的章公祖师，他未出家前叫章七三，幼时随母亲迁徙至此，遇高僧指点，皈依佛门，法号普照，他精通医术，经常上山采集草药，给附件的村民看病，不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行，普照和尚善用汤药，使杨春村林氏一族逃过一劫，在此繁衍生息，所以，林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”，镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...

曲溪湾潘氏老宅谱写百年杏林传奇

曲溪湾潘氏老宅谱写百年杏林传奇

东苕溪出德清乾元镇东门，沿途经过文明塔、辉山塔，在辉山塔下一个宁静的小村落旁折了一个弯，这里就是钟管镇曲溪村的曲溪湾，当地人又称之为“曲尺湾”。曲溪湾岸边，矗立着一幢西洋风格的民国建筑，而背后一排建于清末的木结构老房子则是雕梁画栋，气度不凡。这两处都是潘家的老宅，著名的“曲溪湾潘氏中医外科”就发源于此。潘氏外科学术流派主要传人表西洋风格的潘氏老宅杏林茂盛医著甚丰德清，地处浙北太湖流域，湿热偏盛，而且土地肥沃，物产丰富，历来嗜食肥甘，吃食鱼蟹、羊肉之类，所以疔疮、疡症患者较多。因此，这里从事外科的“疡医”颇多，最著名的就是潘氏。潘氏中医外科源于曲溪湾，清代乾隆年间由潘鼎创基立业。曲溪潘氏杏林茂盛，医著甚丰，形成了浙江省中医外科学中的“曲溪湾潘氏外科”流派。潘氏从长期的课徒实践中积累经验甚丰，为教学之需，编撰了《分经药性赋》、《外科汤头》、《疡科歌诀》、《医学集成》等用以启蒙的入门读物。潘氏后...

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

“梅妻鹤子”是一个有名的汉语成语，出自宋代时期沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》，和“梅妻鹤子”相关的诗人指的是北宋时期的隐逸诗人林逋，林逋是当时的杭州钱塘人，字君复，后人称为和靖先生，也叫作林和靖，而“梅妻鹤子”这个成语的意思也是描述林逋这位宋代诗人隐居西湖孤山，终生不仕不娶，过着每天植梅养鹤的故事，相关的典故还有“林逋隐居”的故事，来源也是出自于沈括的《梦溪笔谈》，而林逋也自谓“以梅为妻，以鹤为子”，所以后世人称“梅妻鹤子”，而作为成语的“梅妻鹤子”这个词在本意上也比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。我们从沈括所撰古籍《梦溪笔谈·人事二》中有云：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”从中国古代诗词来看，林逋也是以咏梅诗词而闻名于世的，在当时，他隐居孤山...

放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？

放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？

结识陶渊明，应该都是从“采菊东篱下，悠然见南山”这句话开始的吧。他可以说是中国第一位田园诗人，被侯然称之为“古今隐逸诗人之宗”，而就是这样的一位隐士，在早期他也是经历过一段时间的政治生活的，那么放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络陶渊明出生于一个没落的庶族的地主家庭，出生的时候家境不算太坏，只是到了他八岁的时候，其父去世，家境就逐渐没落了，十二岁时，庶母辞世，二十岁家境尤其贫困。虽然少年时期的陶渊明家境不佳，但是他喜欢学习，学习也比较勤奋，史载："少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食"。陶渊明自小就受过儒家教育，所以有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，当然在那个老庄盛行的年代，他也曾经受过道家思想的熏陶，因此也爱自然。从他的身上可以发现，其同时是具有道家和儒家两种修养的。在二十岁的时候，陶渊明带着他的志向开始了游宦生涯，以谋生路，不过这段...

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