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找到以下资料，为您匹配到 160 部族谱

台湾

林

清空全部

始祖：林肯然,林联甲

散居地：福建省漳州市东山县,台湾省高雄市三民区

族谱页数：33

编修人：林鸿泽作

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福建省漳州市东山县,台湾省高雄市三民区

原书: 写本, [约1981]. [52]页 : 世系表. 始祖 : 林肯然. 台湾始迁祖 : 林联甲(民国) 散居地 : 福建省东山县及台湾省高雄市三民区等地.

散居地：台湾省宜兰县礁溪乡等地.

族谱页数：1065

编修人：林性派

浏览量：0

林姓派手抄林氏族谱

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台湾省宜兰县礁溪乡等地.

散居地：中国, 福建省, 林森县中国, 台湾省, 台北市

族谱页数：21

编修人：林明山编撰

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中国, 福建省, 林森县中国, 台湾省, 台北市

原书: 写本.民国69[1980]. [27]面 : 世系表. 始祖 : 林大有. 台湾始迁祖 : 林克坚(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省台北市等地.

散居地：中国, 福建省, 林森县中国, 台湾省, 嘉义县

族谱页数：20

编修人：林春秀记

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中国, 福建省, 林森县中国, 台湾省, 嘉义县

原书: 写本, [1983]. -- [19]页. 始祖 : 林斯铣. 台湾始迁祖 : 林清涂(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省嘉义县等地.

散居地：中国, 福建省中国, 台湾省

族谱页数：424

浏览量：100

林姓大宗谱, 1, 1600-1980

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中国, 福建省中国, 台湾省

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散居地：台湾-宜兰县,福建-南靖县

族谱页数：62

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南敬梧宅社林氏宗亲寄信来台

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台湾-宜兰县,福建-南靖县

宜兰市问心斋陈永瑞藏为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

散居地：中国, 台湾省, 宜兰县中国, 福建省, 南靖县中国, 台湾省中国, 福建省

族谱页数：62

浏览量：100

南敬梧宅社林氏宗亲寄信来台, 1, 1995-2004

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中国, 台湾省, 宜兰县中国, 福建省, 南靖县中国, 台湾省中国, 福建省

宜兰市问心斋陈永瑞藏为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

始祖：林阔

散居地：福建省漳州市龙溪县,台湾省嘉义县新港乡

族谱页数：21

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福建省漳州市龙溪县,台湾省嘉义县新港乡

原书: 写本, 民国71[1982]记事. -- [17]叶 : 世系表. 始祖 : 林阔(清末民国) 散居地 : 福建省龙溪县及台湾省嘉义县新港乡等地.

散居地：台湾省澎湖省县湖省西乡等地

族谱页数：1263

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台湾省澎湖省县湖省西乡等地

原书: 写本, 民国73[1984]记事. [62]叶澎湖始迁祖 : 林作字宗进(明清之际) 散居地 : 台湾省澎湖县湖西乡等地

散居地：中国, 福建省, 安溪县中国, 台湾省, 台中县

族谱页数：105

编修人：林志清, 林钦记序

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安溪新春林氏大族谱 [不分卷], 1750-1988

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中国, 福建省, 安溪县中国, 台湾省, 台中县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1988年. 1册 : 插图; 世系表, 人像. 始祖 : 林坚. 入闽始祖 : 林禄. 授招远将军,追封晋安郡王. 随元帝渡江入闽,为开闽始祖. 东山基祖 : 林兴杰. 自福(日折)徙居厚坪,开基东山. 新春派祖 : (明) 林英贤. 永乐间徙福建安溪县,居新春乡. 迁台祖 : 林振养 ; 林振松. 昆仲约于1620年前后迁台,肇基于营埔(台中大肚). 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目.

散居地：中国, 福建省, 林森县, 城门乡中国, 台湾省, 台北市

族谱页数：39

编修人：林学基辑

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城门林氏世系谱

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中国, 福建省, 林森县, 城门乡中国, 台湾省, 台北市

原书: 写本, [1985]. -63, [2]页 : 世系表福建城门始祖 : 林周仲字原复台湾始迁祖 : 林大昂(民国) 散居地 : 福建省林森县城门乡及台湾省台北市等地

散居地：中国, 福建省, 南靖县中国, 台湾省, 宜兰县

族谱页数：72

编修人：林性派序

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(林氏)元状公衍系家史, 1750-2004

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中国, 福建省, 南靖县中国, 台湾省, 宜兰县

原书: [台湾] : 台湾史料研究所, 2004年赠印. 1册 : 插图, 人像. 收藏所：宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干遗腹子,武王灭纣后,赐姓林,易名坚. 封清河公,食采博陵. 入闽祖 : 林禄,字世胄,一作世荫. 原居山东济南,后迁苏州下邳. 永嘉之乱,随晋元帝南渡,任晋安太守,遂居晋安. 宗祖 : 林勤劳. 开基长泰. 始祖 : 林孔举. 由长泰迁居南靖,居船场镇梧宅村. 入台祖 : (清) 林元状,名火,谥纯直. 林相次子. 昭穆 : 弘朝子文君国仕廷元世克明峻德功书显耀能忠信荣华祖宗诚有益. 散居地 : 福建省南靖县, 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

散居地：中国, 福建省, 南靖县中国, 台湾省, 宜兰县

族谱页数：86

编修人：林性派编撰

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(林氏)南靖族谱正本抄录, 1750-1992

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中国, 福建省, 南靖县中国, 台湾省, 宜兰县

原书: 抄本影印, 记事至民国92[2003]. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 书衣题上记 : "顶第三世祖四房弘兴公南靖裔孙支谱, 顶第三世祖二房弘仕公部份支谱". 始祖 : (元末) 林勤劳. 居长泰县. 一世祖 : 林希逊,乳名用,字万安. 汝寿公第三子. 迁居福建漳州府南靖县船场镇营顶庄. 希逊公下四子 : 林孔高(长子) ; 林孔举(次子) ; 林孔生(三子) ; 林孔旺(四子). 入台祖(11世) : (清) 林元旻,名老,字有年 ; 与弟林元火,名契,字心合 ; 林元辨,名勋,字受田 ; 林元道,名德,字克明. 先入板桥,后迁宜兰. 字辈 : 弘朝子文君国仕廷元世克明峻德攻书显耀能忠信荣华祖宗诚有益. 散居地 : 福建省南靖县; 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题编目.

散居地：台湾省宜兰县礁溪乡等地.

族谱页数：918

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台湾省宜兰县礁溪乡等地.

散居地：中国, 福建省, 诏安县中国, 台湾省, 台北市

族谱页数：12

编修人：林惠玲编

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中国, 福建省, 诏安县中国, 台湾省, 台北市

原书: 写本, 民国35[1946]记事. -- [15]页 : 世系表. 始祖 : 林拐. 台湾始迁祖 : 林德贵(民国) 散居地 : 福建省诏安县及台湾省台北市等地.

散居地：中国, 福建省, 厦门市中国, 台湾省, 基隆市

族谱页数：13

编修人：林胜仪编

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中国, 福建省, 厦门市中国, 台湾省, 基隆市

原书: 写本, [1981]. [1], 3双叶 : 世系表. 始祖 : 林清桥(清) 散居地 : 福建省厦门市及台湾省基隆市等地.

散居地：中国, 福建省, 平和县中国, 台湾省, 台中县

族谱页数：143

编修人：林坤厚主编 ; 林源流, 林友忠副主编 ; 林木森主任

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平和林氏大宗谱, 1, 1750-1997

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中国, 福建省, 平和县中国, 台湾省, 台中县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年编. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 得姓始祖 : (周) 林坚,名泉. 比干之后. 武王伐纣后,旌表忠烈封比干墓,征其后嗣得泉. 因泉生于长林石室,故赐林姓,改名坚. 闽林远祖 : 林禄,字世荫. 敕守晋安郡,遂迁家晋安. 始祖 : (元) 林仕齐. 于延佑年间徙籍罗岩产村,为清溪始祖. 迁台祖 : (明初) 林宗德. 洪武年间,由平和迁居台湾台中. 另迁台祖 : (清) 林石. 干隆年间由五寨埔坪渡台居台中,世称雾峰世家. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

散居地：中国, 福建省, 平和县中国, 台湾省, 台中县

族谱页数：294

编修人：林坤厚主编 ; 林源流, 林友忠副主编 ; 林木森主任

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平和林氏大族谱卷首初稿(林添福修订草本), 1, 1750-1998

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中国, 福建省, 平和县中国, 台湾省, 台中县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年编. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 得姓始祖 : (周) 林坚,名泉. 比干之后. 武王伐纣后,旌表忠烈封比干墓,征其后嗣得泉. 因泉生于长林石室,故赐林姓,改名坚. 闽林远祖 : 林禄,字世荫. 敕守晋安郡,遂迁家晋安. 始祖 : (元) 林仕齐. 于延佑年间徙籍罗岩产村,为清溪始祖. 迁台祖 : (明初) 林宗德. 洪武年间,由平和迁居台湾台中. 另迁台祖 : (清) 林石. 干隆年间由五寨埔坪渡台居台中,世称雾峰世家. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

散居地：中国, 广东省, 梅县中国, 台湾省, 屏东县, 高树乡

族谱页数：9

编修人：林斐记

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中国, 广东省, 梅县中国, 台湾省, 屏东县, 高树乡

原书: 写本, [1984]. -- [10]页 : 世系表. 始祖 : 林品. 台湾始迁祖 : 林志刚(民国) 散居地 : 广东省梅县及台湾省屏东县高树乡等地.

散居地：中国, 福建省, 连江县中国, 福建省中国, 台湾省

族谱页数：303

编修人：林伯赓主修 ; 林伯仁撰序

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福建省连江县道澳忠义林氏旅台宗亲族谱 [不分卷], 1600-1992

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中国, 福建省, 连江县中国, 福建省中国, 台湾省

原书: [台湾] : 道澳林姓旅台宗亲会订, 民国75[1986]编, 民国81[1992]修订. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 得姓始祖 : 林坚,字长恩,原名泉. 比干之子,西周武王求殷嗣得泉,因泉生于长林石室间,赐姓林,易名坚. 入闽始祖 : 林禄,字世荫. 从晋元帝南渡,任安东琅琊王府参军,晋太宁三年奉敕守晋安郡,追封晋安郡王. 宗祖 : 林玉质,字伯文. 长乐先祖 : 林佛进. 为玉质公之子. 始祖 : (唐) 林堂. 世居长乐县. 僖宗时任县宰,族受皇封为忠义. 支祖 : 林柏. 迁居连江县道澳乡. 散居地 : 福建省连江县; 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.

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林姓氏族族谱概况

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林

姓氏排名：第18位。位于何姓之后，高姓之前。

人口数约：1420万

林氏是一个典型的多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十七位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的1.1%左右。大陆林姓人口约为1416万，林氏排在第16位，在中国南方林氏排在第4位，福建省林姓人口全约472万，占全省总人口14.8%，排在第一位；广东省林氏约311万，浙江省约184万，台湾地区林氏约200万，韩国约100万，其他地区约500万，在全球约2千多万；林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾。

北洋水师英烈林履中

北洋水师英烈林履中

今年是北洋海战137周年，近日，大鹿岛村民自觉来到大鹿岛纪念这些为国捐躯的北洋水师牺牲的英雄们。在中国近代史上，甲午海战是一道分水线，在这之前，大清的洋务运动轰轰烈烈，看起来像模像样，而这之后，则大清国运消散，逐渐进入了半封建半殖民地的状态。在这场战争中，无数英烈在黄海大东沟海域奋勇杀敌，这些是我国海权探索之路的先行者……其中，林履中，是从福建闽侯走出来的将领。林履中（1852－1894），字少谷，是福建闽侯县青口镇青圃村人，晚清爱国将领，在中日甲午战争中英勇牺牲，成为名族英雄。1、早年履历林履中小时候是孤儿，由林白水祖父母收养。1871年，林履中进入福州船政学堂学习航海驾驶，成绩优秀，是同学中的翘楚。在当时，是为数不多的海军人才。2、海军生涯初毕业后，他在“伏波”、“威远”等舰担任大副、教练大副等职务，开始从理论走近实践，锻炼了航海，管理能力。1882年，林履中去德英留学深造，学习驾驶、...

福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

1995年12月14日，供奉上千年的福建省大田县，吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师，被村民们发现，仅剩帽冠，而佛像已经消失不见，村民们焦急不已，报案后并让族人四处寻找，奈何90年代我国摄像头监控并未普及，仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车，车内有一人，用红布包裹，后来才醒悟过来，这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后，痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕，然而案件迟迟未破，竟成为一件悬案。肉身佛的来历：在大田县杨春村供奉的肉身佛，是当地北宋时期的章公祖师，他未出家前叫章七三，幼时随母亲迁徙至此，遇高僧指点，皈依佛门，法号普照，他精通医术，经常上山采集草药，给附件的村民看病，不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行，普照和尚善用汤药，使杨春村林氏一族逃过一劫，在此繁衍生息，所以，林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”，镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...

曲溪湾潘氏老宅谱写百年杏林传奇

曲溪湾潘氏老宅谱写百年杏林传奇

东苕溪出德清乾元镇东门，沿途经过文明塔、辉山塔，在辉山塔下一个宁静的小村落旁折了一个弯，这里就是钟管镇曲溪村的曲溪湾，当地人又称之为“曲尺湾”。曲溪湾岸边，矗立着一幢西洋风格的民国建筑，而背后一排建于清末的木结构老房子则是雕梁画栋，气度不凡。这两处都是潘家的老宅，著名的“曲溪湾潘氏中医外科”就发源于此。潘氏外科学术流派主要传人表西洋风格的潘氏老宅杏林茂盛医著甚丰德清，地处浙北太湖流域，湿热偏盛，而且土地肥沃，物产丰富，历来嗜食肥甘，吃食鱼蟹、羊肉之类，所以疔疮、疡症患者较多。因此，这里从事外科的“疡医”颇多，最著名的就是潘氏。潘氏中医外科源于曲溪湾，清代乾隆年间由潘鼎创基立业。曲溪潘氏杏林茂盛，医著甚丰，形成了浙江省中医外科学中的“曲溪湾潘氏外科”流派。潘氏从长期的课徒实践中积累经验甚丰，为教学之需，编撰了《分经药性赋》、《外科汤头》、《疡科歌诀》、《医学集成》等用以启蒙的入门读物。潘氏后...

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

“梅妻鹤子”是一个有名的汉语成语，出自宋代时期沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》，和“梅妻鹤子”相关的诗人指的是北宋时期的隐逸诗人林逋，林逋是当时的杭州钱塘人，字君复，后人称为和靖先生，也叫作林和靖，而“梅妻鹤子”这个成语的意思也是描述林逋这位宋代诗人隐居西湖孤山，终生不仕不娶，过着每天植梅养鹤的故事，相关的典故还有“林逋隐居”的故事，来源也是出自于沈括的《梦溪笔谈》，而林逋也自谓“以梅为妻，以鹤为子”，所以后世人称“梅妻鹤子”，而作为成语的“梅妻鹤子”这个词在本意上也比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。我们从沈括所撰古籍《梦溪笔谈·人事二》中有云：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”从中国古代诗词来看，林逋也是以咏梅诗词而闻名于世的，在当时，他隐居孤山...

放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？

放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？

结识陶渊明，应该都是从“采菊东篱下，悠然见南山”这句话开始的吧。他可以说是中国第一位田园诗人，被侯然称之为“古今隐逸诗人之宗”，而就是这样的一位隐士，在早期他也是经历过一段时间的政治生活的，那么放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络陶渊明出生于一个没落的庶族的地主家庭，出生的时候家境不算太坏，只是到了他八岁的时候，其父去世，家境就逐渐没落了，十二岁时，庶母辞世，二十岁家境尤其贫困。虽然少年时期的陶渊明家境不佳，但是他喜欢学习，学习也比较勤奋，史载："少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食"。陶渊明自小就受过儒家教育，所以有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，当然在那个老庄盛行的年代，他也曾经受过道家思想的熏陶，因此也爱自然。从他的身上可以发现，其同时是具有道家和儒家两种修养的。在二十岁的时候，陶渊明带着他的志向开始了游宦生涯，以谋生路，不过这段...

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