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马

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马氏族谱

始祖：马文悫,马千时,马仲广,马仁广,马价广,马仕广,马信广,马希广

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：79

编修人：马后松,马启焱,马启发

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马氏宗谱 [41卷,含首1卷]

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湖北省黄冈县等地.

原书: [出版地不详] : 继述堂, 1995年六修. 40册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 注 : 重复拍摄的卷数, 存卷4-20,23-29,31-39,41. 卷1-3在三户合修内. 远祖 : (宋) 马文悫. 始祖 : (明初) 马千时. 由江西南昌迁黄冈,居马家潭. 千时公下三子 : 马荣四(下一子 : 马文昭) ; 马荣五(下一子 : 马兴漋) ; 马荣六(下一子 : 马均美). 此谱主要为荣五公派下支谱. 荣四公下三房 : 马洁元 ; 马升元 ; 马善元. 荣五公下三房 : 马良彬(上分) ; 马鉴彬(贵分) ; 马义彬(德分). 皆兴漋公之孙. 荣六公下三房 : 马德霄 ; 马德淮 ; 马德震. 上分房下支祖 : 马仲广 ; 马仁广. 贵分房下支祖 : 马价广 ; 马仕广. 德分房下支祖 : 马信广 ; 马希广. 宗派 : 荣兴太彬广大单名德元宗承士世之慎. 增派 : 慎重思先泽诒谟启后贤存心为上策百代自长延. 新派 : 延受升平治永瞻雍穆光良明宏国运敦厚绍家祥事业昭中外文章见显扬子孙传万亿一族保遐昌. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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马氏族谱

始祖：马赵奢,马大同,马乔岳,马炎,马燧,马炜,马焕

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：107

编修人：马春武,马景华,马立南,马洪智

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茂陵马氏安恬宗谱 [29卷]

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浙江省东阳县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年重修. 29册 : 插图, 世系表. 注: 卷25-29内容与目录记载不同, 以版心所载的卷数内容为准. 受姓祖 : (周) 赵奢. 灵王第三子. 因功封为马服君,以此受姓. 宗祖(一世) : (唐) 马大同,字逢吉,行九. 秦公之子. 任吴宁县令,开基东阳. 安恬始祖(10世) : (宋) 马乔岳,字山甫,行三. 淮公之子. 崇宁4年迁鏊山. 派祖(13世) : 马炎,字尚安,行千二(居西宅) ; 马燧,字尚志,行千一(居东宅) ; 马炜,字尚远,行千三(居下宅湖头) ; 马焕,字尚耀,行千四(居黄沙井中宅). 皆为升公之子. 马炎出继伯父马亮. 炎公下三子 : 马说,字敏之,行万一 ; 马讷,字明之,行万二(居上舍) ; 马赞,字光受,行万六(居上宅). 燧公下四子 : 马垌,字安里,行万五 ; 马坦,字安卿,行万七 ; 马堪,字安仁,行万十二 ; 马塾,行万十五. 炜公下三子 : 马坤,字光维,行万三 ; 马圻,字光祥,行万十 ; 马垣,字光成,行万十四. 焕公下四子 : 马阶,行万四 ; 马墀,行万十五(迁武邑) ; 马坡,行万十一(迁永邑) ; 马兜,行万十三. 行派 : 灵英奇德允智仁信勇严百千万胜茂盛良洪广贤明群干显惠亨太让复隆谦华俊敏达文雄齐圣廉恺悌雍容睿诚敬肃恭渊忠贞恩裕泽礼仪顺和宣. 讳字 : 希汉标荣起钟清懋烈培锦淳和炳瑞锡汝植熙栽根深树茂植木清源孝友立德萃集成焕. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 安恬马氏宗谱.

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马氏族谱

始祖：马文悫,马千时,马仲广,马仁广,马价广,马仕广,马信广,马希广

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：115

编修人：马后松,马启焱,马启发

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始祖：马文悫,马千时,马仲广,马仁广,马价广,马仕广,马信广,马希广

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：128

编修人：马后松,马启焱,马启发

浏览量：0

始祖：马赵奢,马大同,马乔岳,马炎,马燧,马炜,马焕

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：135

编修人：马春武,马景华,马立南,马洪智

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始祖：马援,马绚,马永祯

散居地：陕西省郃阳县等地

族谱页数：241

编修人：马凌甫

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]. 1册(页数杂异). 珍藏者 : 中国科学院图书馆始祖 : 马援(汉) 支祖 : 马绚(唐) 陕西合阳始迁祖 : 马永祯(明) 散居地 : 陕西省郃阳县等地

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马氏族谱

始祖：马和卿

散居地：陕西省大荔县等地

族谱页数：941

编修人：马先登

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原书 : 敦伦堂藏板, 清同治戊辰[1868]重镌 8册 : 插图附后录三卷续录一卷又续录二卷又续之余一卷全书共十四卷同州始迁祖 : 马和卿(元末) 散居地 : 陕西省大荔县等地

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马氏族谱

始祖：马和卿

散居地：陕西省大荔县等地

族谱页数：1448

编修人：马先登

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始祖：马文慤,马千时,马荣四,马荣五,马荣六,马洁元,马升元,马善元,马良彬,马鉴彬,马义彬,马德霄 ,马德淮,马德震,马仲广,马仁广,马价广,马仕广,马信广,马希广

散居地：湖北省黄冈县等地

族谱页数：3016

编修人：马后松,马启焱,马启发

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原书: [出版地不详] : 继述堂, 1995年六修 40册 : 插图, 世系表收藏所 : 中华家谱馆注 : 此谱缺卷2 注 : 重复拍摄的卷数, 存卷4-20,23-29,31-39,41 卷1-3在三户合修内远祖 : (宋) 马文慤始祖 : (明初) 马千时由江西南昌迁黄冈,居马家潭千时公下三子 : 马荣四(下一子 : 马文昭) ; 马荣五(下一子 : 马兴漋) ; 马荣六(下一子 : 马均美) 此谱主要为荣五公派下支谱荣四公下三房 : 马洁元 ; 马升元 ; 马善元荣五公下三房 : 马良彬(上分) ; 马鉴彬(贵分) ; 马义彬(德分) 皆兴漋公之孙荣六公下三房 : 马德霄 ; 马德淮 ; 马德震上分房下支祖 : 马仲广 ; 马仁广贵分房下支祖 : 马价广 ; 马仕广德分房下支祖 : 马信广 ; 马希广宗派 : 荣兴太彬广大单名德元宗承士世之慎增派 : 慎重思先泽诒谟启后贤存心为上策百代自长延新派 : 延受升平治永瞻雍穆光良明宏国运敦厚绍家祥事业昭中外文章见显扬子孙传万亿一族保遐昌散居地 : 湖北省黄冈县等地书名据书衣题, 及版心题编目

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马氏族谱

始祖：马从善,马纯一

散居地：江苏常州市

族谱页数：3035

编修人：马荣希

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始迁祖:纯一（字纪修），从善子，宋末自梁溪迁居毗陵（今常州）城南艾干里始祖:马从善（字德夫，号敬庵），南宋时居江苏无锡梁溪地区:江苏常州市编修:马荣希年代: 2014年 22册

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马氏族谱

始祖：马成辅,马贵卿,马秀卿,马万里,马万良,马万益,马万忠,马万金,马伏德,马伏骆

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：36

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马氏宗谱[8卷]

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湖北省黄冈县等地.

原书: [出版地不详] : 敦本堂. 记事约至民国7[1918]. 8册: 插图, 世系表. 始祖(1世): 马成辅. 自吴西迁楚北. 成辅公下二派祖(2世): 马贵卿(东分) ; 马秀卿(西分). 东分房祖(6世): 马万里 ; 马万良 ; 马万益 ; 马万忠 ; 马万金...等. 西分房祖(6世): 马伏德 ; 马伏骆. 此谱主要记载伏德公后裔. 东分辈份字似为(6世起): 万单文从呈正邦荣富元中泽本厚传. 西分辈份字似为(6世起): 伏英载泽希之如能有天遇(正)时(光)必世传. 注: 此谱作者,出版年代不详. 卷端题: 楚黄马氏宗谱书名据书衣题, 及版心题编目. 散居地: 湖北省黄冈县等地.

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马氏族谱

始祖：马成辅,马贵卿,马秀卿,马万里,马万良,马万益,马万忠,马万金,马伏德,马伏骆

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：39

浏览量：0

始祖：马成辅,马贵卿,马秀卿,马万里,马万良,马万益,马万忠,马万金,马伏德,马伏骆

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：44

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始祖：马成辅,马贵卿,马秀卿,马万里,马万良,马万益,马万忠,马万金,马伏德,马伏骆

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：48

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始祖：马成辅,马贵卿,马秀卿,马万里,马万良,马万益,马万忠,马万金,马伏德,马伏骆

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：59

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始祖：马成辅,马贵卿,马秀卿,马万里,马万良,马万益,马万忠,马万金,马伏德,马伏骆

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：69

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始祖：马成辅,马贵卿,马秀卿,马万里,马万良,马万益,马万忠,马万金,马伏德,马伏骆

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：77

浏览量：0

始祖：马成辅,马贵卿,马秀卿,马万里,马万良,马万益,马万忠,马万金,马伏德,马伏骆

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：87

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始祖：马殷祖,马端

散居地：广东省-江门市-新会市

族谱页数：91

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原书: 写本影印, 1970?. 1册(170页). 太始祖 : 马思问,字疑斋. 始祖 : (宋) 马殷祖,行方水,谥曰仁,又谥曰勇. 思问公17世孙. 入广一世祖 : (宋) 马端,字至正,号直北(或植北). 原籍河南开封府祥符县. 绍兴六年进士. 敕令广东新会. 端公下五子 : 马琼,字持国,号鲠臣 ; 马珩,字持世(后居顺德) ; 马璋,字持都(后居南雄) ; 马璞 ; 马珪. 璞, 珪二公开派香山. 鲠臣公下派祖(5世) : 马良辅(下一子: 马桂儒) ; 马良弼,号圭山(下三子: 马桂逊,字茂卿 ; 马德逊,字道卿 ; 马行逊,字敏卿). 皆为从龙公之子. 金紫街派祖(7世) : 马庭瑞. 桂儒公之子. 下一子 :马若升,号兰亭(开基高沙房). 白石派祖(7世) : 马择善. 茂卿公之子. 下三子 : 马仲仁 ; 马仲义 ; 马仲礼. 潮涟派祖(7世) : 马德善. 道卿公长子. 下二子 : 马景颜 ; 马景曾(出继至善公). 罗边派祖(7世) : 马至善. 道卿公次子. 以姪景曾公承嗣. 下朗派祖(7世) : 马始善(敏卿长子) ; 马兼善(敏卿次子,下一子: 马康成,出继麻园房) 马洞派祖(7世) : 马循善. 敏卿公三子. 下一子: 马康平. 凌冲派祖(7世) : 马性善. 敏卿公四子. 下一子 : 马康名. 大担派祖(7世) : 马宗善. 敏卿公五子. 下二子 : 马康举 ; 马细哥. 沙富派祖(7世) : 马统善. 敏卿公六子. 散居地 : 广东省新会县等地. 书名据书签题编目.

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马氏族谱

始祖：马廷秀

散居地：广东省佛山市顺德区

族谱页数：281

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原书: 抄本, 清末年间[19- ]. [277]双叶 : 世系表. 注 : 增补记事至民国9[1920]. 始祖 : (宋) 马廷秀,号泗真散居地: 广东省顺德县等地.

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马姓氏族族谱概况

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马

姓氏排名：第13位。位于孙姓之后，朱姓之前。

人口数约：1910万

郡望堂号：扶风郡、京兆郡、西河郡，铜柱堂、绛纱堂、扶风堂、敦睦堂

马姓的人很多，尤其是回族的大姓。关于汉族马姓的姓源，《姓纂》上是样记载的：“赢姓，伯益之后，赵王子赵奢，封马服君，子孙氏焉。子孙氏焉。赵奢兴，赵灭，徙咸阳，望出扶风。” 

马氏寻根

中国古代家畜雅号：马、牛、羊、狗、猪、驴等动物别称文化探源

我国先民很早就驯化了马、牛、羊、狗等作为家畜。在与家畜长期的相处中，人们给它们取了很多的别名。马马在古人的生活中是非常重要的角色，农业生产、交通运输、军事活动都离不开马的参与。马跟人一样，也有称谓。就年龄而言，两岁以下的马称为“驹”，三岁的马称为“”，四岁的马称为“”。就性别而言，雄马叫作“牡”“骘”“腾”，雌马叫作“牝”“骒”。就身高来说，八尺的马称作“龙”，七尺以下的马称作“”。马在驾车时所处的位置不同，叫法也不一样，走在两旁的叫“骖”。走在中间的叫“啡”。马有劣马和良马之分。劣马又称“驽马”“骀马”，良马的别称主要有“乘黄”“苍龙”“盗骊”“骏骑”“龙驹”“骐骥”“高足”“千金骨”等。马为十二生肖之一，对应地支中的“午”，因此有“午马”之称。牛牛在古代是人们生产生活的重要帮手，常用于拉型、耕田、运输货物。古籍中关于牛的别称很多。牛的年龄不同，叫法也不同。如刚出生的牛叫作“犊”，两岁的...

爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产

说起教育家、爱国义士马相伯，很多人第一反应可能就是复旦大学创始人，甚至新一代的年轻人都可能没有听说过，正因为这样，我们才有责任和义务将马相伯先生的爱国事迹广泛传播出去。马相伯一生呕心沥血、探索以教育救中国的道路，并矢志不渝，振臂高呼救国救民100年，给我们留下了丰富的精神遗产，我们作为中国新一代的接班人，更要了解先辈们为救中国，做出了怎样杰出的贡献，这些爱国志士如璀璨星辰，照耀了我们前行的道路。图源网络侵删一、教育救国：创办震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等作为震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等学校的首任校长，马相伯先生注重培养学生的道德素质和实际能力，要求学生要同时具备渊博的知识和高尚的人品。二、捐献三千亩田产兴学马相伯先生将自己的全部家产-共计三千亩田产，捐献给天主教江南司教管理，作为创办“中西大学堂”的基金，并立下“捐献家产兴学字据”，规定该田产的用途是学生助学金。图源网...

司马光《家范·卷一治家》(节选)

[原文]为人祖者，莫不思利其后世，然果能利之者鲜矣。何以言之？今之为后世谋者，不过广营生计以遣之，田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈囷仓，金帛充箧笥，慊慊然求之尤未足，施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法齐其家，自于十数年中，勤身苦体以聚之，而子孙以岁时之间，奢蘼游荡以散之，反笑其祖考之愚，不知自娱，又怨其吝啬，无恩于我而厉虐之也。始则欺绐攘窃，以充其欲;不足，则立约举债于人，俟其死而偿之。观其意，惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗，阴行鸠毒，亦有之矣。然则向之所以利后世者，适足以长子孙之恶而为身祸也。顷尝有士大夫，其先亦国朝名臣也，家甚富而尤吝啬，斗升之粟、尺寸之帛，必身自出纳，锁而封之。昼而佩钥于身，夜则置钥于枕下。病甚，困绝不知人，子孙窃其钥，开藏室，发箧笥，取其财。其人后苏，即扪枕下，求钥不得，愤怒遂卒。其子孙不哭，相与争匿其财，遂致斗讼。其处女亦蒙首执牒，自...

读了司马光的家训，我终于明白，优良家风才是一个家族最大的财富

司马光五、六岁的时候，有一天他和姐姐，一起给一个青核桃去皮。姐弟俩忙活了半天，也没把核桃皮剥下来，姐姐有些气馁，就先离开了。这时来了一位老仆人，他打来热水，把青核桃烫了烫，然后很轻松地就剥下了皮。老仆人剥完核桃皮就走了，只剩下小司马光在那里摆弄着核桃玩。这时候，姐姐回来了，她惊讶之余，问：这是谁剥的呀？小司马光抖了一个机灵，得意地“承认”是自己剥的。没想到，司马光的父亲突然出现了，他严厉地对司马光说，我一直都在旁边看着呢，你怎么能说谎呢？不说谎，做一个诚实的人，这就是司马光从父亲那里得到的教诲。作为一名“90后”，小的时候我们都读过“司马光砸缸救人”的故事，对这个沉着、冷静、有智慧的“小朋友”充满了敬佩。后来读了更多的史书，才知道原来长大以后的司马光成为了历史上一位很有作为、很有影响力的政治家。15岁的他便通晓经史百家，以及天文、律历、音乐、术数等多种学科。智慧又博学的司马光最擅长写文章，...

欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱

欧阳修谱论言辞之为言簇也，尚夫聚而有别，姓之为言生也，本其共所自生，氏之为言示也示其所自分，别其聚原其生，究其分此谱所由作也。译文:族的解释，就好像是蚕作的簇，虽则取在一块而又是个别的。姓就可以解作生，它的本源就是生。氏就解作示，是指它是怎么样分的，为了要辨别它是怎样相聚，追溯本源是怎样生，考究它向来分支的情况因此就要修谱了。族有谱牒，则人之所出，知所出，则知尊其祖，知尊其祖，则知爱其身，知爱其身则慎行修身，自不容以不懂，非徒以昭姓氏，序昭穆，别亲亲疏同异而已也。苏洵谱论太上立德,其次建功,其次立言,谱牒者亦立言之一端也!又曰:人家三世不修谱则同小人矣。又曰:三代不修谱为不孝，苟世世修之，则无混认之失矣。译文:第一是要建立高尚的德绩，第二是要有不可磨的功劳，第三是要有可以垂法后世的言行，谱牒也有立言的一壁。又说:如相隔三世不修谱，就等于是1个没有前程的人。又说:如过了三代不修谱，就可以说是...

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