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部族谱
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高氏族谱
散居地：中国, 四川省, 内江县 中国, 四川省
族谱页数：114
浏览量：100
1.中华四川省内江高姓历史文化, 1, 1600-2012
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高氏族谱
散居地：四川内江市东兴区
族谱页数：137
浏览量：0
高氏族谱
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马氏族谱
散居地：中国, 四川省, 内江县
族谱页数：60
编修人：马绍融纂修
浏览量：100
5.2册
原书: 写本复印, 民国16[1927]. 2册 : 世系表.
始迁祖: 马丁夏字九功(明).
散居地: 四川省内江县等地.
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邹氏族谱
散居地：中国, 湖南省, 新化县 中国, 湖南省, 湘乡县 中国, 湖南省 中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省, 富顺县 中国, 四川省
族谱页数：65
编修人：邹今才主修 ; 邹今满纂修 ; 邹今疆协修
浏览量：100
鄒氏十修族譜 [22卷,首2卷], 16, 925-1995
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年. 21册 : 世系表.
修谱人员 : 邹今财,字祥云 ; 邹今满,字牧源 ; 邹今疆,字国俊.
注 : 本谱版心不标卷数. 谱含晚户铭伯祖荣同公下邹凤材 ; 邹凤潮 ; 邹凤彪 ; 邹凤玉 ; 邹凤经 ; 邹凤鸾 ; 邹凤海 ; 及邹凤鸣等八户, 及志九公房下邹凤铎房一户之世系.
受姓祖 : 曼父,字子单. 出自子姓,五世孙食邹邑,因以为氏.
范阳郡肇基祖 : 邹湛,字闰甫,称南阳人.
庐陵一世祖 : (唐) 邹赞,一作赞,字明仲,一名观察公,号泰和. 湛公27世孙. 同光三年自江西泰和迁居梅子坡. 历衡阳高坑永州祁阳,徙居邵阳白水溪.今新化县太阳乡西城镇吉龙村. 继迁洋溪田心,今敦镇信利村衡阳五都高坑.
赞公下三子 : 邹长图,一作张图,一名启斯,字名惠(留居洋溪,为本谱之宗祖) ; 邹二图(迁溆浦) ; 邹三图(迁衡阳).
分房祖(25世) : (明) 邹荣同,字全仁. 由西塘迁居栗山. 生六子 : 邹文温(无传) ; 邹文良 ; 邹文恭(早卒) ; 邹文俭 ; 邹文让 ; 邹文常. 系出晚子户邹铭伯后裔.
良房祖(26世) : (明) 邹文良,字易直. 由栗山分居赤石. 生三子 : 邹凤鸣,字九皋 ; 邹凤潮,字宗海 ; 邹凤材,字昆仑. 子孙析置湖南新化,湘乡; 四川资阳县,富顺县,内江市等地.
俭房祖(26世) : 邹文俭,字盛德. 生三子 : 邹凤淋,字河清 ; 邹凤海,字海晏 ; 邹凤瑶(往益阳). 子孙析置新化栗山院,上头院,吉虎亭; 湘乡壶天镇街 ; 四川内江县,安岳县等地.
让房祖(26世) : 邹文让,字发旺. 由栗山分居赤石. 生二子 : 邹凤鸾,字茂奋 ; 邹凤彪,字茂盛. 子孙析置湖南新化,邵阳; 湖北省宣恩县等地.
常房祖(26世) : 邹文常,字智信. 生五子 : 邹凤经 ; 邹凤齐,字国治 ; 邹凤诰 ; 邹凤缘 ; 邹凤玉. 子孙析置湖南新化,湘乡,邵阳; 四川阳县等地.
志九公房祖(24世) : 邹志九. 希富公次子. 由西塘徙居虾蟆石. 二传邹凤铎一支. 子孙析置湖南新化吉庆等地.
八户合修老新班文 : 新序今联定 同修洽素心 升馨原至性 合爱本常伦 肃恪遵前矩 荣华裕后人 觐扬光远绪 金殿续鸿名.
新衡二宗合族新班文 : 新序今联定 同修洽族亲 敦纯征至性 履敬笃常伦 华治先芬达 崇儒实业尊 宣扬家泽广 光远振熙春.
散居地 : 湖南省新化县, 湘乡县, 邵阳县; 及四川省资阳县, 富顺县, 内江等地.
书名据书衣题, 及版心题编目.
卷端题 : 晚户铭伯祖荣同公裔续修家谱.
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邹氏族谱
散居地：中国, 湖南省, 新化县 中国, 湖南省, 湘乡县 中国, 湖南省 中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省, 富顺县 中国, 四川省
族谱页数：105
编修人：邹今才主修 ; 邹今满纂修 ; 邹今疆协修
浏览量：100
鄒氏十修族譜 [22卷,首2卷], 10, 925-1995
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年. 21册 : 世系表.
修谱人员 : 邹今财,字祥云 ; 邹今满,字牧源 ; 邹今疆,字国俊.
注 : 本谱版心不标卷数. 谱含晚户铭伯祖荣同公下邹凤材 ; 邹凤潮 ; 邹凤彪 ; 邹凤玉 ; 邹凤经 ; 邹凤鸾 ; 邹凤海 ; 及邹凤鸣等八户, 及志九公房下邹凤铎房一户之世系.
受姓祖 : 曼父,字子单. 出自子姓,五世孙食邹邑,因以为氏.
范阳郡肇基祖 : 邹湛,字闰甫,称南阳人.
庐陵一世祖 : (唐) 邹赞,一作赞,字明仲,一名观察公,号泰和. 湛公27世孙. 同光三年自江西泰和迁居梅子坡. 历衡阳高坑永州祁阳,徙居邵阳白水溪.今新化县太阳乡西城镇吉龙村. 继迁洋溪田心,今敦镇信利村衡阳五都高坑.
赞公下三子 : 邹长图,一作张图,一名启斯,字名惠(留居洋溪,为本谱之宗祖) ; 邹二图(迁溆浦) ; 邹三图(迁衡阳).
分房祖(25世) : (明) 邹荣同,字全仁. 由西塘迁居栗山. 生六子 : 邹文温(无传) ; 邹文良 ; 邹文恭(早卒) ; 邹文俭 ; 邹文让 ; 邹文常. 系出晚子户邹铭伯后裔.
良房祖(26世) : (明) 邹文良,字易直. 由栗山分居赤石. 生三子 : 邹凤鸣,字九皋 ; 邹凤潮,字宗海 ; 邹凤材,字昆仑. 子孙析置湖南新化,湘乡; 四川资阳县,富顺县,内江市等地.
俭房祖(26世) : 邹文俭,字盛德. 生三子 : 邹凤淋,字河清 ; 邹凤海,字海晏 ; 邹凤瑶(往益阳). 子孙析置新化栗山院,上头院,吉虎亭; 湘乡壶天镇街 ; 四川内江县,安岳县等地.
让房祖(26世) : 邹文让,字发旺. 由栗山分居赤石. 生二子 : 邹凤鸾,字茂奋 ; 邹凤彪,字茂盛. 子孙析置湖南新化,邵阳; 湖北省宣恩县等地.
常房祖(26世) : 邹文常,字智信. 生五子 : 邹凤经 ; 邹凤齐,字国治 ; 邹凤诰 ; 邹凤缘 ; 邹凤玉. 子孙析置湖南新化,湘乡,邵阳; 四川阳县等地.
志九公房祖(24世) : 邹志九. 希富公次子. 由西塘徙居虾蟆石. 二传邹凤铎一支. 子孙析置湖南新化吉庆等地.
八户合修老新班文 : 新序今联定 同修洽素心 升馨原至性 合爱本常伦 肃恪遵前矩 荣华裕后人 觐扬光远绪 金殿续鸿名.
新衡二宗合族新班文 : 新序今联定 同修洽族亲 敦纯征至性 履敬笃常伦 华治先芬达 崇儒实业尊 宣扬家泽广 光远振熙春.
散居地 : 湖南省新化县, 湘乡县, 邵阳县; 及四川省资阳县, 富顺县, 内江等地.
书名据书衣题, 及版心题编目.
卷端题 : 晚户铭伯祖荣同公裔续修家谱.
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邹氏族谱
散居地：中国, 湖南省, 新化县 中国, 湖南省, 湘乡县 中国, 湖南省 中国, 四川省, 资阳县 中国, 四川省, 富顺县 中国, 四川省
族谱页数：106
编修人：邹今才主修 ; 邹今满纂修 ; 邹今疆协修
浏览量：100
鄒氏十修族譜 [22卷,首2卷], 21, 925-1995
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年. 21册 : 世系表.
修谱人员 : 邹今财,字祥云 ; 邹今满,字牧源 ; 邹今疆,字国俊.
注 : 本谱版心不标卷数. 谱含晚户铭伯祖荣同公下邹凤材 ; 邹凤潮 ; 邹凤彪 ; 邹凤玉 ; 邹凤经 ; 邹凤鸾 ; 邹凤海 ; 及邹凤鸣等八户, 及志九公房下邹凤铎房一户之世系.
受姓祖 : 曼父,字子单. 出自子姓,五世孙食邹邑,因以为氏.
范阳郡肇基祖 : 邹湛,字闰甫,称南阳人.
庐陵一世祖 : (唐) 邹赞,一作赞,字明仲,一名观察公,号泰和. 湛公27世孙. 同光三年自江西泰和迁居梅子坡. 历衡阳高坑永州祁阳,徙居邵阳白水溪.今新化县太阳乡西城镇吉龙村. 继迁洋溪田心,今敦镇信利村衡阳五都高坑.
赞公下三子 : 邹长图,一作张图,一名启斯,字名惠(留居洋溪,为本谱之宗祖) ; 邹二图(迁溆浦) ; 邹三图(迁衡阳).
分房祖(25世) : (明) 邹荣同,字全仁. 由西塘迁居栗山. 生六子 : 邹文温(无传) ; 邹文良 ; 邹文恭(早卒) ; 邹文俭 ; 邹文让 ; 邹文常. 系出晚子户邹铭伯后裔.
良房祖(26世) : (明) 邹文良,字易直. 由栗山分居赤石. 生三子 : 邹凤鸣,字九皋 ; 邹凤潮,字宗海 ; 邹凤材,字昆仑. 子孙析置湖南新化,湘乡; 四川资阳县,富顺县,内江市等地.
俭房祖(26世) : 邹文俭,字盛德. 生三子 : 邹凤淋,字河清 ; 邹凤海,字海晏 ; 邹凤瑶(往益阳). 子孙析置新化栗山院,上头院,吉虎亭; 湘乡壶天镇街 ; 四川内江县,安岳县等地.
让房祖(26世) : 邹文让,字发旺. 由栗山分居赤石. 生二子 : 邹凤鸾,字茂奋 ; 邹凤彪,字茂盛. 子孙析置湖南新化,邵阳; 湖北省宣恩县等地.
常房祖(26世) : 邹文常,字智信. 生五子 : 邹凤经 ; 邹凤齐,字国治 ; 邹凤诰 ; 邹凤缘 ; 邹凤玉. 子孙析置湖南新化,湘乡,邵阳; 四川阳县等地.
志九公房祖(24世) : 邹志九. 希富公次子. 由西塘徙居虾蟆石. 二传邹凤铎一支. 子孙析置湖南新化吉庆等地.
八户合修老新班文 : 新序今联定 同修洽素心 升馨原至性 合爱本常伦 肃恪遵前矩 荣华裕后人 觐扬光远绪 金殿续鸿名.
新衡二宗合族新班文 : 新序今联定 同修洽族亲 敦纯征至性 履敬笃常伦 华治先芬达 崇儒实业尊 宣扬家泽广 光远振熙春.
散居地 : 湖南省新化县, 湘乡县, 邵阳县; 及四川省资阳县, 富顺县, 内江等地.
书名据书衣题, 及版心题编目.
卷端题 : 晚户铭伯祖荣同公裔续修家谱.
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中华谱库 -“四川·内江地区族谱”
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热谱编修人：马绍融纂修，邹今才主修 ， 邹今满纂修 ， 邹今疆协修等
春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场
春分，顾名思义，是平分了春季，此时昼夜平分，各占12小时。春分时节是农民春耕的关键时刻，春分过后，越冬作物进入生长阶段，要加强田间管理。由于气温回升快，需水量相对较大，农民要加强蓄水保墒。春分的主要习俗有放风筝、吃春菜、玩竖蛋游戏等。春分还有一个重要的民俗，就是扫墓祭祖。春分时节开始扫墓祭祖，也称春祭。据《礼记》记载“祭日于坛”，之后这一习俗就在历代相传下来。”日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。据《清高宗实录》记载，“春分祭日，乃国之大典。”乾隆皇帝在春分这天，会举行祭日仪式，皇上有时会亲自前往祭祀大典，有时不亲自去，会派人代替他参加祭祀大典。春分和清明都是中国传统的祭祀节日。春分祭祖和清明祭祖有什么区别呢？二者的主要区别是，范围和习俗有差异。清明祭祖是全国各地扫墓祭祖最重要的日子，范围之广，人流之多，堪比春节。春分祭祖...
四川新津张氏家族：族谱记载一门三进士
张商英石刻雕塑张商英手迹在今新津县花源镇北部与双流黄水镇南部交界处，原新津县新穿乡境内，唐宋时有个张氏家族，出了张唐英、张商英兄弟和张唐英儿子张庭坚3个以“直谏”著名的官员，《宋史》有传。3人都是进士出身，在当时形成“一门三进士”的文蔚大观，传为佳话。百家堂姓氏文化博物馆馆长郑华说，宋朝时的四川文化大兴，类似新津张氏家族这种“一门三进士”的情况，在四川多地出现过。这是一种文化现象，也佐证了宋时四川文化氛围浓厚的史实。张唐英、张商英和张庭坚3人都生性直朴，敢于说话，说起来也是有家世渊源的。张文蔚：卖掉祖地供儿读书这个张氏家族是唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的后裔。唐朝末年，黄巢起义，唐僖宗避乱入川。当时跟随唐僖宗入川的家族很多，张氏家族就是其中之一。他们到了四川后，定居在新津县新穿乡。五代十国时后蜀时期，张氏家族中的张立在后蜀政权中为官。张立为人生性直朴，说起话来无所顾忌。后蜀君主孟昶在成都遍植...
黄氏家谱家族传承与文化延续：四川遂宁市蓬溪地区，孝悌传家修家谱成为家规
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“四川造”土耳其大桥地震中无恙，历史上有关于地震的记载吗？
在2月6日，土耳其东南部发生7.8级强震，后又发生7.6级地震，9小时后又发生了几次余震，各种建筑物损毁严重，不过有一座“四川造”的大桥，经受了地震的考验，目前桥体安然无恙，车辆通行一切正常。地震是一种自然现象，根据统计，地球上每年约发生500多万次地震，其中有些地震是人们感受不到的，也有造成特别严重灾害的地震，而地震是无法预测的，那么历史上有关于地震的记载吗？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络目前已知最早记载地震的是《竹书纪年》，这是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书，其主要叙述了夏、商、西周和春秋战国时期的历史，其中就记录了很多次发生地震的事件：有两次地震是发生在夏朝，“夏帝发，名后敬，或曰发惠。七年，陟。泰山震。”和“夏帝癸，名桀。十年，五星错行，夜中，星陨如雨。斟挕（古地名）地震。伊、洛竭。”在《国语·周语》也记载了一次地震，其记述了“幽王二年，西周三川皆震。...
