湖北·黄冈戚姓家族族谱-湖北·黄冈戚氏家谱 - 戚氏族谱

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湖北·黄冈

戚

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漆戚氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：16

编修人：漆应山督修 ; 漆厚生理事 ; 漆仲平...[等]编修

浏览量：100

1876.漆氏宗谱 , 7, 1370-1996

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现代

中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 睦族堂, 1996年九修. 54册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (明) 漆仁二. 由江西乐平县迁黄冈,居双崎山. 派祖(3世) : 漆得荣. 评五公之子. 下有十子,分十房. 房祖 : 漆太一,号道元 ; 漆太二 ; 漆太三 ; 漆太四徙居河南 ; 漆太五 ; 漆太六 ; 漆太七 ; 漆太八 ; 漆太九 ; 漆太十. 太一公下五子 : 漆魁,字福魁 ; 漆甫(后不详) ; 漆虎 ; 漆玺 ; 漆权. 太二公下一子 : 漆富. 太三公下三子 : 漆国用 ; 漆国贤 ; 漆国典(出继). 太四公下四子 : 漆孟一 ; 漆孟二 ; 漆孟三 ; 漆孟四. 太五公下三子 : 漆哲 ; 漆英 ; 漆贤. 太六公下一子 : 漆国典(立太三子). 太七公下二子 : 漆聪 ; 漆惠. 太八公下一子 : 漆恩(出祧). 太九公下二子 : 漆忠 ; 漆选. 太十公下二子 : 漆恩(兼祧) ; 漆云长,字国贤(续嗣). 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书衣题 : 戚氏宗谱. 版心题 : 漆氏宗谱.

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漆戚氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：52

编修人：漆应山督修 ; 漆厚生理事 ; 漆仲平...[等]编修

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1859.漆氏宗谱 , 40, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：56

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1831.漆氏宗谱 , 15, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：58

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1851.漆氏宗谱 , 33, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：62

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1828.漆氏宗谱 , 12, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：84

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1846.漆氏宗谱 , 29, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：116

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1872.漆氏宗谱 , 52, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：124

编修人：漆应山督修 ; 漆厚生理事 ; 漆仲平...[等]编修

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1836.漆氏宗谱 , 2, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：132

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1840.漆氏宗谱 , 23, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：138

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1865.漆氏宗谱 , 46, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：138

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1857.漆氏宗谱 , 39, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：156

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1873.漆氏宗谱 , 53, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：162

编修人：漆应山督修 ; 漆厚生理事 ; 漆仲平...[等]编修

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1845.漆氏宗谱 , 28, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：176

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1877.漆氏宗谱 , 8, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：184

编修人：漆应山督修 ; 漆厚生理事 ; 漆仲平...[等]编修

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1832.漆氏宗谱 , 16, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：194

编修人：漆应山督修 ; 漆厚生理事 ; 漆仲平...[等]编修

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1871.漆氏宗谱 , 51, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：276

编修人：漆应山督修 ; 漆厚生理事 ; 漆仲平...[等]编修

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1856.漆氏宗谱 , 38, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：314

编修人：漆应山督修 ; 漆厚生理事 ; 漆仲平...[等]编修

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1853.漆氏宗谱 , 35, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：320

编修人：漆应山督修 ; 漆厚生理事 ; 漆仲平...[等]编修

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1867.漆氏宗谱 , 48, 1370-1996

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：338

编修人：漆应山督修 ; 漆厚生理事 ; 漆仲平...[等]编修

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1848.漆氏宗谱 , 30, 1370-1996

中国古代的帝王有自称也有他称，在不同的朝代情况有所不同。同时皇亲国戚也有自己对应的称谓，那么他们大致的情况是怎样的呢？一、帝王称谓中国古代奴隶社会的最高统治者称“后”“王”“天子”。夏、商、周三代的最高统治者都称“王”。而“天子”名称则出现于西周。周朝衰落后，诸侯小国的君主们开始称“王”。赢政统一中国后，把“皇”“帝”二字结合起来开始称“皇帝”，因为他认为自己“德兼三皇，功高五帝”，这一称呼被后世历代君主沿用。“皇帝”也可以简称单字“皇”或“帝”，如历史上著名的“唐明皇”“汉武帝”。皇帝自称“朕”“寡人”等。先秦时期，“朕”和“寡人”为第一人称，人人可用，不分贵贱。但秦时规定“朕”和“寡人”只能皇帝自用。皇帝自称“寡人”表示皇帝是天下独一无二的人，也是君主的谦称。臣子尊称皇帝为“陛下”，“陛”原指帝王宫殿前的台阶，“陛下”的称谓含有卑者向尊者进言之意。“殿下”一词也有此意，但“殿”比“宫”...

戚宦之争

起因历史学者认为戚宦之争的起因有以下几种：（一）西汉皇后吕雉，结果造成后来吕氏专政的局势。到汉武帝时，设大司马大将军一职，规定必须由外戚担任，加重了外戚的权势。在西汉，权势高的外戚有汉高祖时期的吕氏武帝及昭帝时的霍氏宣帝时的史氏及许氏元帝、成帝、哀帝、平帝时的王氏、傅氏、丁氏。（二）东汉的汉光武帝削弱三公之政军权力:汉光武帝因惧丞相权力过大会篡位，是以削弱三公之权力，结果使得常担任内朝官职的外戚或宦官没有了三公的制衡。历史背景东汉中期，众多皇帝昏庸不堪，沉迷玩乐，结果使皇后逐渐把持政权。且从和帝开始，所有君主皆年幼继位，使得太后可以利用“垂帘听政”的方法来控制政权，太后提拔其亲戚，结果外戚掌握了政权。皇帝成长后，太后交回政权，皇帝由于不满外戚专政，则与宦官合谋对付外戚，成功后结果宦官得势，皇帝身亡后，继位者又是年幼的皇帝，另外一太后又“垂帘听政”，结果恶性循环如此不断持续。影响引起党锢之祸...

神话人物刑天的故事：刑天舞干戚猛志常在

刑天是中国古代神话传说中的人物,他原是一个无名的巨人，因和黄帝大战，被黄帝砍掉了脑袋。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。故事出自《山海经·海外》。刑天是炎帝手下的一位大臣，他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。炎帝在阪泉被黄帝打败后，就到了南方．虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方，径直去找黄帝一比高低。刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，直杀到黄帝的宫前。黄帝亲自迎战，两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，直杀到常羊山旁。常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝...

戚鳃位高权重手握兵马，他为什么在戚夫人被害时不动声色？

今天小编就给大家带来戚夫人父亲戚鳃，位高权重手握兵马，为何在戚夫人被害时不动声色，希望能对大家有所帮助。我国第一个公认垂帘听政的太后当为吕雉，吕雉一直以来都颇为传奇，最令人钦佩以及畏惧的便是她的铁血手段。吕雉对戚夫人有多惨，想必对历史有所了解的人都应该知道，由于过于，在此就不多做叙述。戚夫人是活生生被吕雉给折磨到死，真的是非常可怜。但其实，戚夫人也不是没有背景的，戚家可是名门望族，根据《戚伯著碑》中的记载，戚夫人本应该是周朝王族后代，后来才改姓为戚。而且戚夫人她老爹戚鳃也不是什么普通人，当年曾随着刘邦一起打天下，在刘邦登基之后，被封为临辕侯，可以说是一方土皇帝，并且掌握着屯卫京师的北军，位高权重。常言女儿都是父亲的心头肉，可戚鳃却似乎没把戚夫人当成心头肉。在戚夫人受吕雉折磨的时候，一句话不敢说，眼睁睁的看着自己的亲女儿跟亲孙子被吕雉所害死，难不成正应了那句古话“嫁出去的女儿泼出去的水?”但...

苗刀与戚家刀有历史渊源吗？都源于日本刀法？

苗刀，古称双手刀、长刀，双手持用。刀形与日本武士刀相仿，仅刀柄、刀锷与刀身厚度有所不同。其特色是刀柄较长，以两手握把，与其他较流行的单手握持的中国刀有很大差异，是闻名中外的传统刀技。临阵杀敌，威力极大，非一般兵器可比。所谓苗刀，源自日本刀法及日本野太刀形制，刀法源流是日本刀法，刀制也完全仿自日本。戚家刀，在中国古代讲究十八般兵器，人们最常听说的就是刀枪剑戟斧钺钩叉。在这里面刀被排在了第一位，这说明了刀在战斗中的地位。在我们现在历史上留存下来的刀当中，最常见的就是明清时候的刀，其中最典型的就是戚家刀。中国古代军阵实用之刀法剑法，到明朝基本已经失传。像何良臣、茅元仪、宋懋澄、戚继光这些名臣良将，在这个认识上出奇地一致。戚继光因此在《纪效新书》第一版中干脆不录任何刀剑法，一直到第二版时，才将得自日本的刀法改良后收录进去，定名为《辛酉刀法》。同时又仿倭刀形制造制军刀，这便是现今存世不少的戚家刀。到...

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