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福建·泉州
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南安县 中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省, 惠安县 中国, 江西省, 上饶县 中国, 浙江省

族谱页数:74

编修人:不详

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梅公上饒世系, v 3, 1908
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中国, 福建省, 南安县 中国, 福建省, 同安县 中国, 福建省, 安溪县 中国, 福建省, 惠安县 中国, 江西省, 上饶县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪34[1908]年修. 存8册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 此谱未标明卷数, 总卷数不详, 似不全. 一世祖 : 黄宜宁. 振裕公子. 生子二: 黄仕弼 ; 黄魁进. 泉州开基祖 : (唐) 黄守恭. 生四子 : 黄经,字角才(居南安) ; 黄纶,字角智(居同安) ; 黄纲,字角礼(居安溪) ; 黄纪,字角广(居惠安). 上饶始祖(9世) : (明) 黄梅,讳淮南,字三光. 自漳州府迁饶. 散居地 : 福建省南安县, 同安县, 安溪县, 惠安县 ; 江西省上饶县, 浙江省等地. 书名据版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王元威,王辟,王导,王褒,王审潮,王审邽,王审知,王晔

散居地:福建省泉州市安溪县,台湾省台北县

族谱页数:85

编修人:廖锦棋, 黄哲雄采访

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安溪王氏族谱 _ 坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系
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民国
福建省泉州市安溪县,台湾省台北县
原书: [出版地不详:出版者不详], 民国77[1988]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 系姓始祖 : (周) 子乔. 灵王太子. 琅琊始祖 : 王元威. 临沂始祖 : 王辟. 金陵始祖 : 王导,字茂弘. 咸阳始祖 : 王褒,字子渊. 开闽始祖 : 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字次都 ; 王审知,字信通. 固始始祖 : 王晔,字光世. 渡台祖 : (清) 王孟善,字子庆 ; 王孟贵,字子献,谥用广,号五常. 干隆年间由福建泉州安溪县来台. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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柯氏族谱

始祖:柯叟,柯静轩,柯顺直,柯博直,柯刚直,柯庆文

散居地:福建省-泉州市-晋江市,福建省-泉州市-南安市,福建省-厦门市-同安区

族谱页数:154

编修人:江万哲总编 ; 江万睿编辑 ; 江万斌副编

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柯氏我家家谱
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民国
福建省-泉州市-晋江市,福建省-泉州市-南安市,福建省-厦门市-同安区
原书: 台中市 : 新远东出版社, 民国65[1976]再版(三兴印刷). 全1册(页数杂异) : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 塘边远祖 : (唐) 柯叟. 自固始徙南塘. 叟公下派祖 : 柯静轩. 叟公10世孙. 静轩公下三子 : 柯顺直 ; 柯博直 ; 柯刚直. 梧侣派始祖 : (宋) 柯庆文. 自固始避于泉州南安. 庆文公下四子 : 柯仲翔,亦为仲常 ; 柯仲德,亦为仲述 ; 柯仲吉,亦为仲廸 ; 柯仲某,亦为佛印. 同安始祖 : 柯翰,字国材. 为述公孙. 此谱所含昭穆繁杂, 详请参阅影像21面. 散居地 : 福建省晋江县, 南安县, 同安县等地. 书名据书衣题编目.
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许氏族谱

始祖:许文叔,许滢,许永,许宜,许巨川,许廷炜,许闪

散居地:福建省同安县, 安溪县等地.

族谱页数:417

编修人:许嘉立, 1930-

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同安营城许氏族谱
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福建省同安县, 安溪县等地.
原书: 金门 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国94[2005]续修四版(金门县文化局族谱展览增印). 全1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔. 伯夷苗裔. 武王封于许国,后以国为氏. 入闽远祖 : (西汉) 许滢,字元亮,谥武靖. 恢公第三子. 宗祖 : (唐) 许永. 元亮公29世孙. 永公下二子 : 许兴(下一子 : 许天福) ; 许舆(下一子 : 许天正,开基闽粤). 同安开基祖 : (宋) 许宜,字曰迈,号西安,谥恕轩. 天福公之子. 派祖 : (宋) 许巨川,字东甫,号钝斋 ; 许廷炜,字扬甫,号朗斋(开基安溪). 皆为升公之子. 亦为宜公4世孙. 巨川公下二子 : 许日进,字惟德 ; 许日新,字惟学,号习斋. 安溪仙地乡支祖 : (元明之际) 许闪,字大成,谥基先. 居西庚. 字辈(32世起) : 西正子顺 扬惟景思得 谦闵曰弘廷 纯懋则永崇 振家赖仲伯 唱和合埙篪 龙生由于化 世代联国禧. 散居地 : 福建省同安县, 安溪县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 同安县营城许氏族谱.
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黄氏族谱

散居地:福建省泉州市南安市

族谱页数:136

编修人:黄国栋

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燕山黄氏谱牒汇编
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福建省泉州市南安市
黄国栋 编辑 中国福建省泉州市南安市
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许氏族谱

始祖:许忠辅,许东菊圃,许西菊圃

散居地:福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数:140

编修人:许嘉立续修 ; 许荆侯重修

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银同浯江珠浦许氏族谱 [共7辑]
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民国
福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇,台湾省-澎湖-澎湖
原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公 允侯嘉乃丕 绩燕翼贻谋 敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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王氏族谱

散居地:福建省-泉州市-安溪县

族谱页数:22

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蓬州王氏族谱
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现代
福建省-泉州市-安溪县
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纪氏族谱

始祖:纪文坚,纪少瑜,纪曰,纪长者,纪修文,纪修德,纪玄祖,纪玄星,纪玄璋,纪玄瑶,纪廷训,纪继魁,纪世望,纪玄俊,纪玄杰,纪玄仰,纪玄亿,纪俊敬,纪子兰,纪尔定,纪俊授

散居地:福建省安溪县; 台湾省台中县等地.

族谱页数:163

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闽台高阳纪氏宗谱 [4卷]
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福建省安溪县; 台湾省台中县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修(台中县 : 台湾纪氏宗亲会). 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 文坚. 比干之子. 赐封食阳殿归德侯,赐姓为纪. 高阳始祖 : 纪少瑜. 入高阳郡. 闽省始祖 : 纪曰,又名三公. 为北宋左枢密右丞相,因向皇帝谏言被贬至福建泉州. 后复职加封忠简,后代称为忠简公. 安溪始祖(一世) : 纪长者,字德颖. 世居泉州安溪县. 房祖(5世) : (明) 纪修文,号安孥(长房) ; 纪修德,号佛逊(次房). 长房下支祖(9世) : (明) 纪玄祖,字易宗 ; 纪玄星,讳连生,字易奇,号泉珍 ; 纪玄璋 ; 纪玄瑶. 次房下支祖(9世) : 纪廷训 ; 纪继魁 ; 纪世望 ; 纪玄俊,字廷彦 ; 纪玄杰,字廷宦 ; 纪玄仰,字廷高 ; 纪玄亿,字廷有. 渡台祖 : 纪俊敬 ; 纪子兰 ; 纪尔定 ; 纪俊授. 昭穆(14代起) : 为德迺华荣 孙曾承组宇 孝友振家声. 散居地 : 福建省安溪县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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黄氏族谱

始祖:黄舆

散居地:福建省泉州市安溪县,江苏省

族谱页数:18

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紫云黄氏西炉支派
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现代
福建省泉州市安溪县,江苏省
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氏族谱

散居地:中国, 福建省, 福州市 中国, 福建省, 福清县 中国, 福建省

族谱页数:265

编修人:常建华序 ; 王强识

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中国珍稀家谱丛刊.福州族谱丛刊, 10, 1775–2017
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现代
中国, 福建省, 福州市 中国, 福建省, 福清县 中国, 福建省
原书: [天津] : 凤凰出版社, 2013年序. 31册 : 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 注 : 主要编目第三册影像56至122页之 "树德堂叶氏族谱". 树德堂叶氏远祖 : (宋) 叶襄. 叶氏始迁祖 : (宋) 叶窦,字迪儒,号石岩敦古公,行一. 由泉州府同安县迁福州府福清县东台山. 窦公下派祖(16世) : (清) 叶观国,字家光,号毅庵. 茂盛公长子. 观国公生七子(17世) : 叶申蕃,字惟衍,号椒圃(长房) ; 叶申棻,字惟芳,号莘昀(二房) ; 叶申蔚,字惟文,号文石(三房) ; 叶申蔼,字惟和,号次幔(四房) ; 叶申苞,字惟桑,号竹溪(五房) ; 叶申万,字惟千,号芷汀(六房) ; 叶申芗,字惟郁,号小庚(七房). 叶氏名辈(8世起)似为 : 赐宏国世 汝学仕朝 观申昌滋大 在于树德 叶氏散居地 : 福建省福清县等地.
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柯氏族谱

始祖:柯相,柯延熙,塘边叟,柯应清

散居地:福建省永春县, 及江西省上饶县等地.

族谱页数:200

编修人:柯遵渭,柯遵羡,柯常觉,柯维旺,柯诗桥

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柯氏宗谱 [不分卷]
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福建省永春县, 及江西省上饶县等地.
原书: [出版地不详] : 瑞鹊堂, 1994年14修. 35册 : 插图,人像,世系表. 注:此谱为石生公三子世鸾;治生公次子真兴, 三子贞隆, 四子真佑;宝生公三子真童;五生公;及尾生公等世系记事. 受姓祖 : (周) 柯相. 周姬仲雍五世孙. 以柯为姓. 迁闽祖 : (唐) 柯延熙. 由光州固始(今河南省)入闽,遂家于泉之元妙观西水沟巷. 南塘祖 : 塘边叟. 徙居泉之晋江南塘置立产业,是为南塘之始祖. 始迁祖(1世) : (明) 柯应清,字训治. 由温陵移入桃源. 长房祖(4世) : 柯石生,字荣宗. 生子三: 柯世旺(居永福) ; 柯世助(居永福) ; 柯世鸾. 二房祖(4世) : 柯治生,字荣宽. 生子四: 柯真兴(元房祖) ; 柯真生,字世育,外字莲山(亨房祖) ; 柯真隆,字世乔,外字肖山(利房祖) ; 柯真佑,字世绵,外字紫山(贞房祖). 三房祖(4世) : 柯宝生,字荣华. 生子四: 柯真童,字世彭,外字益山(秋房祖). 四房祖(4世) : 柯五生,字荣富. 生子二: 柯真赐 ; 柯真福. 五房祖(4世) : 柯尾生,字荣美. 生子一: 柯真荫. 1-16世派行似为 : 应惠发生 贞(世)有思文 开其元良 念义勤修. 散居地 : 福建省永春县, 及江西省上饶县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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林氏族谱

始祖:林延皓,林敬宗,林源孙,林荣章,林兰生,林萌

散居地:福建省-泉州市-安溪县

族谱页数:143

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福建省安溪县龙蟠虎邱林氏族谱
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福建省-泉州市-安溪县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至清光绪8[1882].. 1册 : 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 清溪始祖 : (唐) 林延皓,一郎公. 仕唐为拱辰使. 世居河南光州固始县,从王审知来闽. 龙蟠肇基祖 : 林敬宗. 虎邱一世祖 : 林源孙,字本澄. 敬宗公之孙. 下有三子,分三房. 源孙公下房祖 : 林荣章,字思明(长房) ; 林兰生,字思馨(二房) ; 林萌,字思乘(三房). 字行(10世起) : 尔宪侯子臣 文章资国本 忠孝振家声. 散居地 : 福建省安溪县等地. 书名据书衣题编目.
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省

族谱页数:292

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黄氏宗谱, 2, 中卷, ca.1600-ca.2009
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现代
中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省
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黄氏族谱

散居地:中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省

族谱页数:176

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豪土乡黄氏畧记世谱, 1, 1600-2008
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谢氏族谱

始祖:谢申伯,谢宏仓,谢宏为,谢宏衣,谢宏源,谢宏澜,谢廷耀,谢兴良,谢朝谦,谢朝盛,谢朝贵,谢朝钦,谢朝新,谢天相

散居地:福建省南靖县, 及浙江省平阳县, 乐清县等地.

族谱页数:30

编修人:谢卿图,谢公青

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谢氏宗谱
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现代
福建省南靖县, 及浙江省平阳县, 乐清县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1982年重修. 5册: 人像, 世系表. 受姓祖: 谢申伯. 周宣王封舅申伯,以谢为姓,以其地为郡. 为外纪一世祖. 申伯公下三支派: (宋) 谢伯初,讳起,字景元(孟房派) ; 谢伯景,讳致,字景山(仲房派) ; 谢伯强,讳壮,字景康(季房派). 为申伯公37世孙. 伯初公下派祖(1世): (宋) 谢宏仓,讳太乙,字庭秀,号匡阜. 为闽漳州南靖县肇基始祖. 伯景公下派祖(1世): (宋) 谢宏为,原名庭龙,讳藜,字汝为,号太燃(漳浦县肇基祖) ; 谢宏衣,字谢表(肇基泉州府同安县). 伯强公下派祖(1世): (宋) 谢宏源,原名太深,字太鸢,号仲渊(由闽漳州钱继平阳四十五都) ; 谢宏澜,原名均澜(由高里坡迁居平邑三十七都矴埠头). 注: 此谱多为孟房伯初公后裔记事. 第2册尚有仲房和季房1-12世世系 ; 第3册有季房下5世辉耀公后裔记事. 宏仓公派下支祖(5世): (明) 谢廷耀,字月辉,号普照. 由闽省漳州迁居温州平邑北港. 廷耀公派下支祖(9世): (明) 谢兴良,字子臣,号灰善,谥南州(金乡油车巷派, 乐清方江屿派等共祖) ; 谢兴源(移居瑞安四十七都塘岙, 金乡东门祖). 兴良公派下支祖(11世): 谢朝谦,字钦瑚,号宗器 ; 谢朝盛,字钦福 ; 谢朝贵 ; 谢朝钦 ; 谢朝新...等. 兴源公派下支祖(13世): 谢天相. 旧定名行: 宏儒家鼎耀 玨烈宗兴时 朝国天邦定 礼学世公卿 新增: 秉作尚忠秀 圣师贤可希 方逢绍志广 应克茂经传 新颁: 东山宜再起 创业发源长 立德谦仁美 兰桂满庭芳. 旧定字行: 大雅光日月 孔孟存子贵 钦文伯叔仲 永守必承元 新增: 玉锡延华瑞 观联际濬全 云开王殿选 沛有允书年 新颁: 基俊伟绩振 翰科显荣崇 祖煜继恢绪 启后寿义昌. 注: 此谱编排顺序杂异. 散居地: 福建省南靖县, 及浙江省平阳县, 乐清县等地. 卷端题及版心题: 陈留郡谢氏宗谱. 书名据书衣题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 路竹乡 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省

族谱页数:14

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王锦祥家谱, 1, 1600-2015
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中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 路竹乡 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省
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高氏族谱

始祖:高钢,高山,高锺慧

散居地:台湾省-台北-台北,福建省-泉州市-安溪县

族谱页数:183

编修人:高烶深编

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安平高氏族谱志略
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民国
台湾省-台北-台北,福建省-泉州市-安溪县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国44[1955]修. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 开闽始祖 : (唐) 高钢,号一清,行六. 由河南固始县入闽,居怀安县凤冈. 安溪始祖(17世) : (元末) 高山,字积篑,行三十八. 后分上,下二派,共十三房. 上派五房祖(22世) : 高佛安 ; 高佛养 ; 高佛成 ; 高佛福 ; 高佛信. 下派八房祖(23世) : 高积传 ; 高积良 ; 高积渊 ; 高积祥 ; 高积贤 ; 高积成 ; 高积雄 ; 高积和. 台湾始迁祖(32世) : (清) 高锺慧,讳圣智. 散居地 : 福建省安溪县 ; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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何氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳州市 中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省, 厦门市

族谱页数:101

编修人:张耀堂, 何复初重印说明

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何氏家谱1至10(共10本), 10-1, 1600-1988
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现代
中国, 福建省, 漳州市 中国, 福建省, 泉州市 中国, 福建省, 厦门市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1988年重印. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱乃清康熙20[1755]年何子祥编修之何氏家谱重印本. 内容撷取自不同版本,卷数杂异。 基祖 : 何逖基. 自古万安而螺阳,定居温陵浔江. 生何元镇,讳靖之,号我泉 ; 何元钊 ; 何元钲 ; 何元镛 ; 何元铉五子. 此谱大部分为元镇派下资料. 和地始迁祖(3世) : 何添河,易名信哥. 元镇公第六子. 祖籍河南固始,先徙云霄,再徙南胜何仓,终于明洪武9年定居马铺平和和地. 生二子 : 长子何京保(居渡头) ; 次子何彦保,谥勤笃(为本谱之祖). 派祖(5世) : 何种德. 彦保公长子. 生五子 : 何以忠 ; 何宽智 ; 何咏 ; 何宽礼 ; 何宽逸. 分为五房. 子孙析置福建潮州, 福州; 台湾省等地. 另派祖(5世) : 何温朴. 彦保公次子. 生五子 : 何隽 ; 何国达 ; 何肃正 ; 何以杰 ; 何以宣. 分五房.子孙析置福建潮州, 诏安, 铜山 ; 台湾省等地. 散居地 : 福建省漳州, 泉州, 厦门等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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余氏族谱

始祖:余振魁,余博,余四十九公,余天德,余天祐

散居地:福建省泉州市安溪县

族谱页数:156

编修人:余少舟会长 ; 余火星副会长 ; 余永发...[等]委员 ; 陈振珠主笔

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余氏族谱
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现代
福建省泉州市安溪县
原书: [福建] : 安溪县芦田镇云山余氏修谱董事会, 1995年序. 8册 : 插图, 世系表, 地图. 受姓祖 : 由余. 远祖 : (秦) 余振魁. 由余之后. 因进谏得罪始皇,惧诛族,故七子分为余, 徐, 涂, 佘四姓. 临安祖 : 余博,字天溥,行迩二. 旭公之长子. 为临安府守御,荣归三山,乔迁延平府尤溪县. 始祖 : (宋元之际) 余四十九公,讳昉,号东园. 德谦公长子. 迁于泉州安溪县. 昉公下二子 : 余天德(移居青阳) ; 余天祐(开基河图). 天祐公下派祖(5世) : (元明之际) 余千九,名天玖(长房前厝派,下有一子 : 余仲仁,字有德) ; 余千十(后厝二房派,下有一子 : 余仲民,字有众). 皆为明举公之子. 仲仁派下四房(8世) : 余法生 ; 余志干 ; 余细哥 ; 余全保. 接为佛赐公之子. 仲民派下房祖(10世) : 余深怀,名佛传 ; 余深仁,字直轩. 皆为余卯生(字育斌)公之子. 字行(19世起) : 智仁礼义信 忠君世泽芳 荣华光昌大 富贵绍显宗 文章士超 英俊孝悌 家传祖训 箕裘奕代 永昌心田 存在方寸. 再订字行 : 传宗礼(诗)义(书) 奕世(代)簪缨 春兰秋菊 凤起跤腾. 谥号字行 : 奕茂垂芳永 王谟显前光. 散居地 : 福建省安溪县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 重修云山余氏族谱.
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余氏族谱

散居地:福建省泉州市安溪县

族谱页数:124

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余氏族谱, 9, 第9本
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现代
福建省泉州市安溪县
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福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗,村民望眼欲穿盼归期
福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗,村民望眼欲穿盼归期
1995年12月14日,供奉上千年的福建省大田县,吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师,被村民们发现,仅剩帽冠,而佛像已经消失不见,村民们焦急不已,报案后并让族人四处寻找,奈何90年代我国摄像头监控并未普及,仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车,车内有一人,用红布包裹,后来才醒悟过来,这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后,痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕,然而案件迟迟未破,竟成为一件悬案。肉身佛的来历:在大田县杨春村供奉的肉身佛,是当地北宋时期的章公祖师,他未出家前叫章七三,幼时随母亲迁徙至此,遇高僧指点,皈依佛门,法号普照,他精通医术,经常上山采集草药,给附件的村民看病,不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行,普照和尚善用汤药,使杨春村林氏一族逃过一劫,在此繁衍生息,所以,林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”,镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...
“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续
“客家第一祠”福建省官田李氏大宗祠坍塌后续
在此前6月份,我们报道了“客家第一祠”福建省龙岩市上杭县官田李氏大宗祠的坍塌事件。下面是事情的经过:致广大李氏宗亲的一封信谷位李氏宗亲:暴兩势倾盆,汛情牵人心。6月16日6时至17日6时,稔田镇遇持续性特大暴兩,24小时降雨量实破历史极值。6月17日凌展2点40分,李氏大宗祠东西两侧两列横屋坍塌,受损建筑面积约1000平方米,主座无重大损毁,无人员伤亡。灾情发生后,稔田镇和上杭县文体旅游局第一时间向市有关部门报告灾情。目前,市有关单位及专家等已赶赴现场指导灾后处理工作,初步判定坍塌的原因是夯士墙体被严重浸泡后,士质软化失去支撑力造成的。后续将按照文物修复相关要求,做好宗祠抢险和维修工作。我们深知名位李氏宗亲十分挂念祖祠受灾情况,宗祠管委会将全力做好灾后救护工作。此外,从今天起李氏大宗祠将皙停对外开放,希望各位宗亲谅解,谢谢!崇同爱李氏大宗祠管理委员会2024年6月18日时间过去了2个月半,...
“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展:资料全,已启动修复工作!
“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展:资料全,已启动修复工作!
受特大暴雨影响,6月17日凌晨2点40分,福建省最大、保存最完好的宗祠,被誉为“客家第一祠”的官田李氏大宗祠两侧厢房坍塌,受损建筑面积约600平方米,主体没有重大损坏,无人员伤亡,一些有价值的文物被埋,令人揪心!官田李氏大宗祠此前照片,图源:上杭县文体旅游局官田李氏大宗祠暴雨后坍塌,图源:上杭县文体旅游局灾情发生后,当地政府及相关单位已赶赴现场指导灾后工作。工作人员称,李氏大宗祠去年刚修缮过,没想到这次暴雨突袭,出现坍塌,太可惜了!福建理工大学历史建筑保护工程专业教授姚洪峰表示,因资料保存充分,宗祠可修复。针对坍塌,当地政府已启动修复工作,6月19日,有关人员已赶赴现场着手修复工作。根据百度百科资料显示,官田李氏大宗祠,位于福建省龙岩市上杭县稔田乡官田村河谷盆地。始建于清道光十六年(1836年),由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建,是福建省最大、保存最完好的宗祠,被誉为“客家第一祠”。...
福建族谱假冒现象十分严重?究竟是有史可依,还是造谣?
福建族谱假冒现象十分严重?究竟是有史可依,还是造谣?
家谱文化在我国文化及历史层面都占有一席之地。因其历史跨度之长、涉及内涵之广。因此也具有诸多的争议。今天小谱想跟大家讨论的是福建族谱假冒观点的真假之辩。关于家谱的起源时间,历来有殷商起源说、周代起源说、秦汉起源说、宋代起源说等四种观点。每个观点都能自圆其说。据研究表明,远古姓氏最早源于图腾崇拜,在上古时期就已经出现雏形。而有史可考的阶段最早可以追溯到先秦时期。图源网络之所以表明家谱起源时间早这一事实,是与解释福建族谱真实度有关系的。小谱先在这里亮出观点--福建族谱中的假塑伪托现象十分普遍及严重,接下来将通过举例和具体分析的方式向大家阐述这一观点。首先举几个福建家谱记载与史实不符的例子。一、《莆田南湖郑氏谱》记述其入闽始祖郑昭,永嘉年间任福泉二州刺史。但两晋之交福建仅置晋安一郡,并无福泉二州。二、《福州黄氏宗谱》中有文天祥所作序文,落款为景炎二年。但景炎二年的文天祥正兵败粤北山地,左支右绌,应...
泉州发现距今418年明代古钟,钟最早出现在什么时候?
泉州发现距今418年明代古钟,钟最早出现在什么时候?
近日,在泉州通淮关岳庙中,发现了明万历三十二年(公元1604年)铸造文物大钟一座。根据相关的新闻报道表示,该古钟为铁铸钟,通高120厘米,钟口直径70厘米,胎体厚5厘米,重约350公斤,到如今有418年的历史。钟从功能上可以分为四类,一种是礼乐的乐钟,一种是报时用的更钟,一种是朝廷使用的朝钟,还有一种是佛教使用的佛事钟,那么钟最早出现在什么时候?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络最早的钟其实是指打击乐器,起源于商周,兴盛于春秋战国时期,没落于西汉。因为青铜钟质料坚实和耐腐蚀,至今也有两三千年的历史了,仍然能给我们留下古代真实的音响。另外古代的钟不仅是打击乐器,也是象征拥有者权位的礼器。根据《世本》、《礼记》、《吕氏春秋》、《山海经》等文献记载,相传钟由垂、鼓、延、伶伦所造,而从中可以说明钟在很早之前就有了,而在考古中发现,最原始形态的钟就是“陶钟”。在河南陕县庙底沟仰韶文化遗址中出土的...