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苏氏族谱

始祖:苏存德

散居地:宁夏回族自治区-固原市-彭阳县

族谱页数:0

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宁夏石岔苏氏家谱
族谱卡可见
现代
宁夏回族自治区-固原市-彭阳县
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苏氏族谱

始祖:苏存德

散居地:宁夏回族自治区-固原市-彭阳县

族谱页数:2

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彭阳石岔苏氏宗谱
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现代
宁夏回族自治区-固原市-彭阳县
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苏氏族谱

始祖:苏萨尔南

散居地:宁夏回族自治区-固原市-彭阳县

族谱页数:2

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东山苏氏宗谱
族谱卡可见
现代
宁夏回族自治区-固原市-彭阳县
今六盘山东麓环庆、平固一带苏氏,皆源自于北宋时党项羌部苏家族,先祖仕宋廷,世袭首领,久居西北之地,渲染华夏之风,文章武德,人才辈出。宗族瓜瓞绵延,已逾千载矣。
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省

族谱页数:60

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4.苏氏宗谱, 4, 1037-2017
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现代
中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省

族谱页数:61

浏览量:100

4.苏氏族谱, 4, 1368–2006
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现代
中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省

族谱页数:91

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1.苏氏族谱, 1, 1368–2006
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现代
中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

始祖:苏味道, 苏聪福

散居地:湖南省邵阳市,四川省眉山县

族谱页数:98

编修人:苏祥云, 苏位育, 苏习珍主修.

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苏氏族谱
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民国
湖南省邵阳市,四川省眉山县
原书: [出版地不详] : 眉山堂, 民国7[1918]年修. 存9册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷3-4. 眉山始祖 : 苏味道, 为唐尧长吏谪守西蜀潼川府眉州官籍眉山. 四大房祖:(十五代)苏聪福字荣登, 苏聪禄,字敏升, 苏聪祯(贞, 字邦庆浩正吉), 苏聪祥. 散居地 : 湖南省邵阳县, 四川省眉山县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 谱序题 : 眉山苏氏族谱
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苏氏族谱

始祖:苏味道, 苏聪福

散居地:湖南省邵阳市,四川省眉山县

族谱页数:120

编修人:苏祥云, 苏位育, 苏习珍主修.

浏览量:100

苏氏族谱
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民国
湖南省邵阳市,四川省眉山县
原书: [出版地不详] : 眉山堂, 民国7[1918]年修. 存9册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷3-4. 眉山始祖 : 苏味道, 为唐尧长吏谪守西蜀潼川府眉州官籍眉山. 四大房祖:(十五代)苏聪福字荣登, 苏聪禄,字敏升, 苏聪祯(贞, 字邦庆浩正吉), 苏聪祥. 散居地 : 湖南省邵阳县, 四川省眉山县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 谱序题 : 眉山苏氏族谱
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苏氏族谱

始祖:苏味道,苏聪福

散居地:湖南省邵阳县, 四川省眉山县等地.

族谱页数:124

编修人:苏祥云,苏位育,苏习珍

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苏氏续修族谱 [12卷及首2卷]
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民国
湖南省邵阳县, 四川省眉山县等地.
原书: [出版地不详] : 眉山堂, 民国7[1918]年修. 存9册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷3-4. 眉山始祖 : 苏味道, 为唐尧长吏谪守西蜀潼川府眉州官籍眉山. 四大房祖:(十五代)苏聪福字荣登, 苏聪禄,字敏升, 苏聪祯(贞, 字邦庆浩正吉), 苏聪祥. 散居地 : 湖南省邵阳县, 四川省眉山县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 谱序题 : 眉山苏氏族谱
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 赣榆县 中国, 江苏省

族谱页数:127

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7.苏氏族谱, 7, 1368–2016
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现代
中国, 江苏省, 赣榆县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 平阳县 中国, 浙江省, 乐清县 中国, 浙江省

族谱页数:128

编修人:苏寿芝,苏文福,陈宝宸

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武功郡蘇氏宗譜, 1, 目錄 譜序 傳 凡例 排行 跋 首事名 1世隆吉公起世系, 1911
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中国, 浙江省, 平阳县 中国, 浙江省, 乐清县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]重修(十五都文楼里 : 徐橘香斋梓). 1册 : 世系表. 始祖 : (明) 苏隆吉,字华圆,谥纯朴,行二. 光祐公之子. 世居福建漳州府龙溪县. 万历年间徙温州平阳. 隆吉公生二子(2世) : (明清之际) 苏朝文(居上苏半港) ; 苏朝彬,讳通雅,行二,迪功郎(居下蘓玉龙口). 此谱主要为朝彬派下谱系资料. 朝彬公下房祖(3世) : (清初) 苏日显,字俊生,行一(长,天房) ; 苏日圣,字秀生,行二(次,地房) ; 苏日祯,字寄生,行三(三,人房). 天房日显公下三子(4世) : 苏应科,字君富,行一(日房,居双排后垟) ; 苏应章,字君政,行二(月房,居柘园) ; 苏应榜,字君富,行一(星房). 地房日圣公下四子(4世) : 苏应元,字君鼎,行一(福房,居将军岭脚) ; 苏应忠,字君信,行二(禄房,居乐清) ; 苏应魁,字君清,行三(寿房) ; 苏应龙,字君祥,行四(喜房). 人房日祯公下二子 : 苏应标,字君求,行一 ; 苏君久(止). 应忠公下支房祖(5世) : 苏志龄,字汉珍,行一(长房,居乐清) ; 苏志禄(止) ; 苏志盛,字汉珠,号正淳(三房,居钱库,泉州) ; 苏志敏,字汉宝,谥正谊(四房,居玉龙口) ; 苏志益,字汉珮(五房,居乐清东洋,玉龙口,上海,台湾,北京) ; 苏志晋,字汉全(六房,居廖家庵). 排行字(1-23世) : 隆朝日应志廷仲 兆文炳忠 守德成良 家传学业 继乃克昌. 散居地 : 浙江省平阳县, 乐清县等地. 书名据版心题编目. 目录题 : 苏氏宗谱 另题名 : 平邑江南廿五都下蘓玉龙口武功郡苏氏宗谱.
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 赣榆县 中国, 江苏省

族谱页数:133

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3.苏氏族谱, 3, 1368–2016
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现代
中国, 江苏省, 赣榆县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

始祖:苏味道,苏聪福

散居地:湖南省邵阳县, 四川省眉山县等地.

族谱页数:162

编修人:苏祥云,苏位育,苏习珍

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苏氏续修族谱 [12卷及首2卷]
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民国
湖南省邵阳县, 四川省眉山县等地.
原书: [出版地不详] : 眉山堂, 民国7[1918]年修. 存9册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷3-4. 眉山始祖 : 苏味道, 为唐尧长吏谪守西蜀潼川府眉州官籍眉山. 四大房祖:(十五代)苏聪福字荣登, 苏聪禄,字敏升, 苏聪祯(贞, 字邦庆浩正吉), 苏聪祥. 散居地 : 湖南省邵阳县, 四川省眉山县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 谱序题 : 眉山苏氏族谱
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苏氏族谱

族谱页数:174

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晋州苏氏族谱, 66, 577-
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苏茂宗, 苏希哲.
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苏氏族谱

始祖:苏味道, 苏聪福

散居地:湖南省邵阳市,四川省眉山县

族谱页数:183

编修人:苏祥云, 苏位育, 苏习珍主修.

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苏氏族谱
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民国
湖南省邵阳市,四川省眉山县
原书: [出版地不详] : 眉山堂, 民国7[1918]年修. 存9册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷3-4. 眉山始祖 : 苏味道, 为唐尧长吏谪守西蜀潼川府眉州官籍眉山. 四大房祖:(十五代)苏聪福字荣登, 苏聪禄,字敏升, 苏聪祯(贞, 字邦庆浩正吉), 苏聪祥. 散居地 : 湖南省邵阳县, 四川省眉山县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 谱序题 : 眉山苏氏族谱
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苏氏族谱

始祖:苏继芳

散居地:安徽省黄山市太平县,安徽省池州市石埭县

族谱页数:341

编修人:(清)苏锡岱纂修

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苏氏族谱
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安徽省黄山市太平县,安徽省池州市石埭县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪25[1899]. 48册 : 插图, 世系表 始迁祖 : (宋) 苏继芳,字名卿,号瞻榆. 散居地 : 安徽省太平县, 及石埭县等地. 卷端题 : 眉山苏氏宗谱.
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苏氏族谱

始祖:苏尧

散居地:河南省鄢陵县等地.

族谱页数:671

编修人:苏渥霖

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鄢陵苏氏家乘 [6卷]
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河南省鄢陵县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国4[1915]叙. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 始祖 : (明) 苏尧. 散居地 : 河南省鄢陵县等地. 书衣题 : 苏氏家乘.
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苏氏族谱

始祖:苏味道.

散居地:湖南省邵阳市

族谱页数:797

编修人:苏安致...[等]主修 ; 苏承襢纂修 ; 苏继潮...[等]编修

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蘇氏族譜 [12卷,及卷首]
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湖南省邵阳市
原书 : [出版地不详] : 眉山堂, 清道光5[1825]. 7册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 眉山始祖 : (唐) 苏味道. 名祖 : 苏洵,字明允,号老泉. 宗祖 : (宋) 苏轼,字子瞻,号东坡. 洵公长子. 居湖北黄川. 派祖 : 苏迨,字群望,号松江. 轼公第二子. 官江西吉安,居泰和. 湖北大冶祖 : 苏子兴,字兆祥. 支祖 : 苏东昱. 下有四房居邵邑. 房祖 : (明) 苏聪福,字荣登 ; 苏聪禄,字敏升 ; 苏聪祯,字邦庆 ; 苏聪祥. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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苏氏族谱

始祖:苏继芳

散居地:安徽省黄山市太平县,安徽省池州市石埭县

族谱页数:1338

编修人:(清)苏锡岱纂修

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苏氏族谱
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安徽省黄山市太平县,安徽省池州市石埭县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪25[1899]. 48册 : 插图, 世系表 始迁祖 : (宋) 苏继芳,字名卿,号瞻榆. 散居地 : 安徽省太平县, 及石埭县等地. 卷端题 : 眉山苏氏宗谱.
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苏氏族谱

始祖:苏忿生,苏荣,苏洪,苏贵,苏保

散居地:湖南省澧县, 临澧县等地.

族谱页数:1619

编修人:苏德书,苏宏忠

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澧水流域苏氏族谱
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湖南省澧县, 临澧县等地.
原书 : [出版地不详] : 眉山堂, 2006年. 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 远祖 : (周) 苏忿生. 始祖 : (元明之际) 苏荣. 子臣之子. 原籍江西南昌府,落业新安. 衡山祖 : 苏洪. 升公之子. 由江西入衡山. 慈利始祖 : 苏贵. 恒公之子. 澧西始祖 : 苏保. 散居地 : 湖南省澧县, 临澧县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 苏氏族谱.
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苏姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第48位。

人口数约:610

苏氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第四十一位,属于超级大姓系列,人口约七百十三万八千余,占全国人口总数的0.45%左右。苏姓发祥于河南温县,后西周被犬戎所灭,周天子迁都洛阳,史称东周,苏姓为官者随之迁徙洛阳,并在当地形成望族。春秋时苏从入楚仕庄王,而有苏姓定居于两湖一带。汉武帝时,因苏建讨伐匈奴有功,被封为平陵(治所在今陕西省咸阳市西北)侯,此后不久,此支苏姓又派生出扶风苏姓、武功苏姓、蓝田苏姓
苏氏寻根
子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》
子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》
6月14日下午,奥运冠军仲满,海安市仲子历史文化研究会理事长、仲子书院理事长仲跻和向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》《仲里广志》。仲跻和介绍,《仲子世家谱》的编纂历时13年,共184册,近5万页,涉及全国120个县(市),入谱总人数近70万。《仲里广志》是以仲子世家的历史、文化、源流、礼制、古迹和文献为主要内容的志书,共12个部分,100余万字。图源:新江苏客户端·中国江苏网仲子,即仲由,字子路,又字季路,春秋时鲁国人,是孔子的得意门生,孔门十哲之一,七十二贤之一。仲由为人果敢刚直,武艺高强,至纯至孝,忠君爱国、心怀天下。一、至纯至孝-百里负米子路是《二十四孝》里子路百里负米故事的主人公,因早年家境贫寒,只能吃野菜充饥,为了奉养双亲,他经常到百里之外的地方去背米回来给父母吃。后来,子路得到了楚国的赏识,被封为大夫,享受优厚的待遇,每顿饭都有丰盛的菜肴。然而,当他有了条件让父母过上更好的生活时...
二十四节气|惊蛰至、万物苏、春意浓
二十四节气|惊蛰至、万物苏、春意浓
春风拂面,万物复苏,我们迎来了二十四节气中的第三个节气—惊蛰。惊蛰一般在每年的3月5-6日之间。在这一充满生机与活力的时刻,让我们一起走进大自然的律动,领略惊蛰带给我们的生命启示。“微雨众卉新,一雷惊蛰始。”惊蛰,象征着大地从沉睡中苏醒,昆虫、动物纷纷结束冬眠,以崭新的姿态迎接春天的到来。此时,天气回暖,地温上升,一声春雷响彻云霄,仿佛是唤醒万物的号角,预示着农耕时节的正式开启。一、宜春耕在农事方面,惊蛰标志着我国大部分地区进入春耕备播的关键时期。“九尽桃花开,春耕不能歇”,农民朋友们开始忙碌起来,犁田播种,期待秋收满满的希望。同时,这也是果树修剪、疏花疏果的重要时段,为全年丰收打下坚实基础。二、宜养生而在养生保健方面,惊蛰时节人体阳气逐渐升发,宜顺应自然规律调整作息和饮食。早睡早起,适当增加户外活动,如踏青、散步等,有助于疏肝解郁,提升身体抵抗力。食补上则推荐食用清淡易消化的食物,多摄取...
江苏“最美家规家训”征集令,100万个家庭自发参与并转发
江苏“最美家规家训”征集令,100万个家庭自发参与并转发
前一段时间,江苏省妇联举办了以“立家规、传家训、扬家风”的主题活动。100多万个家庭自发参与了这场活动,族谱网为您精选出其中的20条“江苏最美家风家训”。族谱网一直致力于宣传优秀的传统文化,为家人们提供最专业的修谱、查谱服务。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。南通郝晓东家庭齐家治国,修身立命,清白传家,济世助人。连云港杨永华家庭修身:慎独克己、勤学勿惰。治家:夫妻互敬、长幼相亲。立业:敢于担当、臻于至善。处事:圆融和谐、宽以待人。镇江杨发清家庭孝敬长辈,投情感胜于投金钱;培育子女,教做人重于教知识。常州王延花家庭尊老爱幼,奉献社会;忠孝正直,报效国家。徐州王雪荣家庭家财黄金数吨,饮食亦只三餐;华屋独占螯头,休憩也只一铺。无锡吴协恩家庭孝字当头家和睦,勤劳俭朴族兴旺。老实做人为根本,诚实守信人人帮。扎实做事要当先,...
从三苏祠看家风家教的重要性
从三苏祠看家风家教的重要性
一滴水可以见太阳,一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信,中国有三苏,这就是一个重要例证。三苏祠是北宋年间的文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居,整个祠堂坐落在一个三面环水的半岛上,“三分水,两分竹”,有“祠在水中央”一说。家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设,激励子孙后代增强家国情怀,努力成长为对国家、对社会有用之才。中华民族有着五千多年的文明史,我们要敬仰中华优秀传统文化,坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取理念和思维,广泛借鉴世界一切优秀文明成果,不能封闭僵化,更不能一切以外国的东西为圭臬,坚定不移走中国特色社会主义道路。
善弹琵琶的著名乐师苏祗婆,作为宫廷音乐家他有哪些成就?
善弹琵琶的著名乐师苏祗婆,作为宫廷音乐家他有哪些成就?
乐师在古代是一种独立的职业,南北朝时期的宫廷音乐家苏祗婆就是其中之一。他在乐理上有诸多的贡献,其善弹琵琶,琵琶也因他名声大躁,成为我国主要的民族乐器。苏祗婆是古代十大音乐家之一,其最重要的成就在于促进乐理的发展。他是西域龟兹人,其所传的龟兹乐是历北周、隋、唐三代宫廷所用龟兹乐的重要传派之一。在《隋书·音乐志》中有记载表明,苏祗婆曾向郑译传授了龟兹乐调“五旦七声”理论。这说明了隋唐俗乐调有关宫调体系的一个重要来源之一是龟兹乐,同时龟兹乐既与唐俗乐二十八调有关,也与宋燕乐二十八调间接相关。图源网络关于苏祗婆的记载并不多,只知出生于音乐世家,其父在乐理方面也有诸多成就。他曾向其父学习了西域所有的“五旦”“七调”(五旦即五均,相当于黄钟,太簇,姑洗,林钟,南吕等五均,每均有七声)等宫调理论。后来,他也把这些宫调理论带到了中原。苏祗婆还不遗余力推广龟兹乐,大力弘扬《龟兹乐》《疏勒乐》《安国乐》《康国...
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