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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 盐城县 中国, 江苏省

族谱页数:25

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1.苏氏家谱, 1, 1350–2008
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现代
中国, 江苏省, 盐城县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国

族谱页数:26

编修人:苏洵着 ; 苏楚白译

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1.苏氏族谱
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中国
原书 : [香港]: [出版者不详], 1969. [23]页. 部份以英文译作. 始祖 : 苏味道. 唐眉州刺吏. 散居地 : 全国及世界各地.
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苏氏族谱

散居地:中国

族谱页数:26

编修人:苏洵着 ; 苏楚白译

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1.苏氏族谱
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中国
原书 : [香港]: [出版者不详], 1969. [23]页. 部份以英文译作. 始祖 : 苏味道. 唐眉州刺吏. 散居地 : 全国及世界各地.
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 盐城县 中国, 江苏省

族谱页数:66

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2.苏氏家谱, 2, 1350–2008
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中国, 江苏省, 盐城县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 建湖县 中国, 江苏省

族谱页数:66

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1.江苏苏金堂宗谱, 1, 卷首, 1378–2010
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中国, 江苏省, 建湖县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省

族谱页数:73

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3.苏氏宗谱, 3, 1037-2017
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中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省

族谱页数:86

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6.苏氏宗谱, 6, 1037-2017
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中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省

族谱页数:90

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2.苏氏族谱, 2, 1368–2006
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中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 赣榆县 中国, 江苏省

族谱页数:93

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6.苏氏族谱, 6, 1368–2016
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中国, 江苏省, 赣榆县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省

族谱页数:102

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9.苏氏宗谱, 9, 1037-2017
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中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省

族谱页数:107

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6.苏氏族谱, 6, 1368–2006
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中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省

族谱页数:110

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8.苏氏宗谱, 8, 1037-2017
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中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省
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散居地:中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省

族谱页数:111

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10.苏氏宗谱, 10, 1037-2017
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省

族谱页数:119

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2.苏氏宗谱, 2, 1037-2017
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 常州市 中国, 江苏省

族谱页数:119

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1.苏氏宗谱, 1, 1037-2017
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省

族谱页数:121

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3.苏氏族谱, 3, 1368–2006
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中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 赣榆县 中国, 江苏省

族谱页数:141

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4.苏氏族谱, 4, 1368–2016
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中国, 江苏省, 赣榆县 中国, 江苏省
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苏氏族谱

散居地:辽宁省

族谱页数:0

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(一)苏氏家族宗谱
族谱卡可见
现代
辽宁省
苏姓是一个古老的、多民族的中华姓氏。其起源主要是己姓和外族的改姓。因周时武王封颛顼高阳氏后裔忿生于苏国,后人追尊苏忿生为得姓始祖。望出武功郡,亦有河内郡、扶风郡等。苏姓最初发源于河南,魏晋南北朝时期,中原苏姓大举南迁;宋元明时期,苏姓人口主要由北方向东南迁移,由西向南方迁移。苏姓在宋版《百家姓》中排行第42位。 苏姓的名人有战国纵横家苏秦、西汉大臣苏武、北宋词人苏轼、苏洵、苏辙,数学家苏步青等。 中文名 苏姓 得姓方式 以国(地)为氏 得姓始祖 苏忿生 主要郡望  武功、扶风、河内等 主要堂号 武功、扶风、蓝田等 历史发展 主要源流 一、出自己姓,为周代昆吾之后。据《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载,颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正,生子陆终,陆终生樊为昆吾,至周武王,其后裔有司寇忿生,受封于苏,后迁都于温(故城在今河南温县西南)。其后代子孙遂以地名为姓,称为苏氏。 二、来自外族,属于汉化改姓为氏。如北魏鲜卑族拔略氏族,北宋时西夏党项族,金国女真族,清朝时满洲八旗的伊拉哩氏、苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏等族人均有改汉族苏姓者。[1] 得姓始祖 黄帝的六世孙共有六人,长孙樊居于昆吾(今山西运城东北),史称昆吾氏。夏朝中期,帝槐(或帝芬)封昆吾氏后裔于有苏(今河南辉县西的苏岭),史称有苏氏,建苏国。商末苏国灭,族人以苏为姓,开始向四处迁徙。但留在苏岭的苏姓族人归顺了周朝,首领苏忿生入朝做了周武王的司寇,被封于苏地,国都温(今河南温县)。苏忿生被后人尊为苏姓始祖。[2] 迁徙分布 黄帝有熊氏姓公孙,居于姬水,又以姬为姓。黄帝生子二十五人,黄帝妃方雷氏生玄嚣,嫘祖生昌意。昌意娶蜀山氏族女昌仆,生颛顼于若水。颛顼称帝,初国高阳,故以国号为姓氏,名高阳氏。高阳氏六世孙樊之子封于苏(今河北临漳县),因以封地为姓,苏氏自此始。 苏氏受姓后至周朝周武王时,出现苏忿生。他是西周开国功臣之一,得到周公旦的称赞,因此被封于黄河流域一带,家居其封地,从此黄河以南及河南省黄河以北有了苏氏。 春秋时,苏氏从入楚仕庄王,而有苏姓定居于两湖一带。战国时,苏氏族人外迁的主要聚居地在洛阳,并涌现出纵横家苏秦一族。 汉初,苏氏始徙于秦,自此,苏氏由黄河河南以北迁入陕西。汉武帝时,苏建于元朔二年(前127年)以校尉跟随卫青击匈奴有功,卒后,葬于陕西武功大犹乡,从此,苏建成为苏氏武功派始祖。此后不久,此支苏姓又派生出扶风苏姓、武功苏姓、蓝田苏姓。汉末,有苏姓一支由河内迁四川眉山。 魏晋南北朝时期,北方战乱,中原苏姓大举南迁。晋朝时,江苏、浙江、安徽和广东等地已有了苏姓的足迹。 隋朝时,苏则三子苏遁之八世孙苏威因忠谏而为隋炀帝贬为光州(今河南光山)刺史,始为光州固始苏姓。 唐朝,苏姓移民大量南下四川和福建。唐初,陈元光入闽开基漳州,已有苏姓人入闽。唐末时,苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽,死后赠上将军、武安侯,葬于同安县,是为芦山堂同安苏姓始祖。苏益长子苏光谊的子孙分布在福建德化、永春一带,次子苏光谓的子孙分布于莆田一带,三子苏光诲的子孙仍居同安,而早期迁至湖南新化、安化一带的苏姓被称为梅山蛮。 宋朝,章惇平定梅山蛮,苏姓幸免者,大都南逃至两广、云南一带,也有逃到越南、老挝、泰国的北部山区。芦山堂的苏姓因仕宦在南宋时散居江南各地,并有一支由闽入粤。苏轼幼子苏过一支迁往山西洪洞,后迁往山西晋中苏封村。宋元明六百余年,苏姓的分布总格局变化较大,其人口主要由北方向东南迁移,由西向南方迁移。中国重新形成了南部桂粤闽和北方山东两大块苏姓人口聚集区。 清朝,苏姓人已广布中国。 近代以来,苏氏有不少人走出国门,到海外开拓新的事业,现主要分布于新加坡、泰国、马来西来、印度尼西亚、菲律宾、越南、老挝、缅甸、美国、加拿大等国家。[3] [4] [3] [5] [6] 三苏祠 传统文化 郡望堂号 苏姓的郡望主要有武功郡、扶风郡、河内郡、武邑郡、蓝田郡、洛阳郡等。 苏姓的堂号有武功堂、扶风堂、蓝田堂、洛阳堂、芦山堂、嵋山堂等。[7]
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苏张苏张氏族谱

始祖:苏希辅,苏与华,苏张相.

散居地:湖南省邵阳市

族谱页数:116

编修人:苏张传雍纂修 ; 苏张志芳, 苏张传松主修 ; 苏张先琨监修

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苏张氏四修族谱
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现代
湖南省邵阳市
原书: [出版地不详] : 敦伦堂藏, 1989年. 5册 : 插图, 世系表. 鼻祖(一世) : (元明之际) 苏希辅 ; 偕姊丈张善礼. 由江西九江府德安县徙邵阳. 注 : 善礼公无嗣, 以辅公次房 苏与项随姑母丁屯当差, 立户苏张相, 此为苏张氏之始. 西平房祖 : 苏与华. 希辅公之长子. 居西平塘溪桥,另谱. 万安房祖 : 苏张相. 居万安木林冲. 相公下二子(3世) : (明) 苏张素正 ; 苏张素明. 素正下派祖(6世) : (明) 苏张正松. 下有二子 : 苏张德晖 ; 苏张德明. 素明下派祖(6世) : (明) 苏张正椿 ; 苏张正株 ; 苏张正珏. 万安房旧班次 : 希与素 侍正德 国尧安邦天代周 开承志. 新班次 : 肇传先业 继嗣其昌 贻谋泽远 懋绪昭扬 毓华振藻 殷美忠良 典彛笃庆 惠化滋长. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 邵东木林冲苏张氏四修族谱.
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苏张苏张氏族谱

始祖:苏希辅,苏与华,苏张相.

散居地:湖南省邵阳市

族谱页数:196

编修人:苏张传雍纂修 ; 苏张志芳, 苏张传松主修 ; 苏张先琨监修

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苏张氏四修族谱
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现代
湖南省邵阳市
原书: [出版地不详] : 敦伦堂藏, 1989年. 5册 : 插图, 世系表. 鼻祖(一世) : (元明之际) 苏希辅 ; 偕姊丈张善礼. 由江西九江府德安县徙邵阳. 注 : 善礼公无嗣, 以辅公次房 苏与项随姑母丁屯当差, 立户苏张相, 此为苏张氏之始. 西平房祖 : 苏与华. 希辅公之长子. 居西平塘溪桥,另谱. 万安房祖 : 苏张相. 居万安木林冲. 相公下二子(3世) : (明) 苏张素正 ; 苏张素明. 素正下派祖(6世) : (明) 苏张正松. 下有二子 : 苏张德晖 ; 苏张德明. 素明下派祖(6世) : (明) 苏张正椿 ; 苏张正株 ; 苏张正珏. 万安房旧班次 : 希与素 侍正德 国尧安邦天代周 开承志. 新班次 : 肇传先业 继嗣其昌 贻谋泽远 懋绪昭扬 毓华振藻 殷美忠良 典彛笃庆 惠化滋长. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 邵东木林冲苏张氏四修族谱.
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苏姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第48位。

人口数约:610

苏氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第四十一位,属于超级大姓系列,人口约七百十三万八千余,占全国人口总数的0.45%左右。苏姓发祥于河南温县,后西周被犬戎所灭,周天子迁都洛阳,史称东周,苏姓为官者随之迁徙洛阳,并在当地形成望族。春秋时苏从入楚仕庄王,而有苏姓定居于两湖一带。汉武帝时,因苏建讨伐匈奴有功,被封为平陵(治所在今陕西省咸阳市西北)侯,此后不久,此支苏姓又派生出扶风苏姓、武功苏姓、蓝田苏姓
苏氏寻根
子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》
子路后裔奥运冠军仲满向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》
6月14日下午,奥运冠军仲满,海安市仲子历史文化研究会理事长、仲子书院理事长仲跻和向江苏省档案馆捐献《仲子世家谱》《仲里广志》。仲跻和介绍,《仲子世家谱》的编纂历时13年,共184册,近5万页,涉及全国120个县(市),入谱总人数近70万。《仲里广志》是以仲子世家的历史、文化、源流、礼制、古迹和文献为主要内容的志书,共12个部分,100余万字。图源:新江苏客户端·中国江苏网仲子,即仲由,字子路,又字季路,春秋时鲁国人,是孔子的得意门生,孔门十哲之一,七十二贤之一。仲由为人果敢刚直,武艺高强,至纯至孝,忠君爱国、心怀天下。一、至纯至孝-百里负米子路是《二十四孝》里子路百里负米故事的主人公,因早年家境贫寒,只能吃野菜充饥,为了奉养双亲,他经常到百里之外的地方去背米回来给父母吃。后来,子路得到了楚国的赏识,被封为大夫,享受优厚的待遇,每顿饭都有丰盛的菜肴。然而,当他有了条件让父母过上更好的生活时...
二十四节气|惊蛰至、万物苏、春意浓
二十四节气|惊蛰至、万物苏、春意浓
春风拂面,万物复苏,我们迎来了二十四节气中的第三个节气—惊蛰。惊蛰一般在每年的3月5-6日之间。在这一充满生机与活力的时刻,让我们一起走进大自然的律动,领略惊蛰带给我们的生命启示。“微雨众卉新,一雷惊蛰始。”惊蛰,象征着大地从沉睡中苏醒,昆虫、动物纷纷结束冬眠,以崭新的姿态迎接春天的到来。此时,天气回暖,地温上升,一声春雷响彻云霄,仿佛是唤醒万物的号角,预示着农耕时节的正式开启。一、宜春耕在农事方面,惊蛰标志着我国大部分地区进入春耕备播的关键时期。“九尽桃花开,春耕不能歇”,农民朋友们开始忙碌起来,犁田播种,期待秋收满满的希望。同时,这也是果树修剪、疏花疏果的重要时段,为全年丰收打下坚实基础。二、宜养生而在养生保健方面,惊蛰时节人体阳气逐渐升发,宜顺应自然规律调整作息和饮食。早睡早起,适当增加户外活动,如踏青、散步等,有助于疏肝解郁,提升身体抵抗力。食补上则推荐食用清淡易消化的食物,多摄取...
江苏“最美家规家训”征集令,100万个家庭自发参与并转发
江苏“最美家规家训”征集令,100万个家庭自发参与并转发
前一段时间,江苏省妇联举办了以“立家规、传家训、扬家风”的主题活动。100多万个家庭自发参与了这场活动,族谱网为您精选出其中的20条“江苏最美家风家训”。族谱网一直致力于宣传优秀的传统文化,为家人们提供最专业的修谱、查谱服务。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。南通郝晓东家庭齐家治国,修身立命,清白传家,济世助人。连云港杨永华家庭修身:慎独克己、勤学勿惰。治家:夫妻互敬、长幼相亲。立业:敢于担当、臻于至善。处事:圆融和谐、宽以待人。镇江杨发清家庭孝敬长辈,投情感胜于投金钱;培育子女,教做人重于教知识。常州王延花家庭尊老爱幼,奉献社会;忠孝正直,报效国家。徐州王雪荣家庭家财黄金数吨,饮食亦只三餐;华屋独占螯头,休憩也只一铺。无锡吴协恩家庭孝字当头家和睦,勤劳俭朴族兴旺。老实做人为根本,诚实守信人人帮。扎实做事要当先,...
从三苏祠看家风家教的重要性
从三苏祠看家风家教的重要性
一滴水可以见太阳,一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信,中国有三苏,这就是一个重要例证。三苏祠是北宋年间的文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居,整个祠堂坐落在一个三面环水的半岛上,“三分水,两分竹”,有“祠在水中央”一说。家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设,激励子孙后代增强家国情怀,努力成长为对国家、对社会有用之才。中华民族有着五千多年的文明史,我们要敬仰中华优秀传统文化,坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取理念和思维,广泛借鉴世界一切优秀文明成果,不能封闭僵化,更不能一切以外国的东西为圭臬,坚定不移走中国特色社会主义道路。
善弹琵琶的著名乐师苏祗婆,作为宫廷音乐家他有哪些成就?
善弹琵琶的著名乐师苏祗婆,作为宫廷音乐家他有哪些成就?
乐师在古代是一种独立的职业,南北朝时期的宫廷音乐家苏祗婆就是其中之一。他在乐理上有诸多的贡献,其善弹琵琶,琵琶也因他名声大躁,成为我国主要的民族乐器。苏祗婆是古代十大音乐家之一,其最重要的成就在于促进乐理的发展。他是西域龟兹人,其所传的龟兹乐是历北周、隋、唐三代宫廷所用龟兹乐的重要传派之一。在《隋书·音乐志》中有记载表明,苏祗婆曾向郑译传授了龟兹乐调“五旦七声”理论。这说明了隋唐俗乐调有关宫调体系的一个重要来源之一是龟兹乐,同时龟兹乐既与唐俗乐二十八调有关,也与宋燕乐二十八调间接相关。图源网络关于苏祗婆的记载并不多,只知出生于音乐世家,其父在乐理方面也有诸多成就。他曾向其父学习了西域所有的“五旦”“七调”(五旦即五均,相当于黄钟,太簇,姑洗,林钟,南吕等五均,每均有七声)等宫调理论。后来,他也把这些宫调理论带到了中原。苏祗婆还不遗余力推广龟兹乐,大力弘扬《龟兹乐》《疏勒乐》《安国乐》《康国...
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