民国时期广东地区孙氏族家族谱 - 族谱网

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找到以下资料，为您匹配到 22 部族谱

民国

广东

孙

清空全部

始祖：孙友松

散居地：广东省

族谱页数：64

编修人：孙桂香修

浏览量：100

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原书: 稿本影印, 民国22[1933]立. [57]页. 受姓始祖 : 讳书公,字子占(齐大夫) 始迁祖 : (明) 友松 ; 友义兄弟. 散居地 : 广东等地.

始祖：孙普庵,孙国信

散居地：广东省-中山市-中山市

族谱页数：55

编修人：孙干宾总编纂

浏览量：100

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广东省-中山市-中山市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]. 4册. 始祖 : 孙普庵沙边始迁祖 : (清) 孙国信. 散居地 : 广东省中山县等地.

始祖：孙普庵,孙国信

散居地：广东省-中山市-中山市

族谱页数：437

编修人：孙干宾总编纂

浏览量：100

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广东省-中山市-中山市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]. 4册. 始祖 : 孙普庵沙边始迁祖 : (清) 孙国信. 散居地 : 广东省中山县等地.

始祖：孙书公,孙友松,孙友义

散居地：广东省-中山市-中山市

族谱页数：88

编修人：罗香林抄

浏览量：100

忠埧孙氏族谱节钞及有关文件

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广东省-中山市-中山市

原书: 抄本影印, 民国30[1941]. 1册(120页) : 插图. 附录 : 国父世系. 始祖 : 孙书公. 始迁祖 : 孙友松 ; 孙友义兄弟. 散居地 : 广东省中山县等地.

散居地：中国, 广东省

族谱页数：64

编修人：孙桂香修

浏览量：100

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中国, 广东省

原书: 稿本影印, 民国22[1933]立. [57]页. 受姓始祖 : 讳书公,字子占(齐大夫) 始迁祖 : (明) 友松 ; 友义兄弟. 散居地 : 广东等地.

散居地：中国, 广东省, 中山县, 沙边乡中国, 广东省, 中山县

族谱页数：370

编修人：孙干宾主编

浏览量：100

沙边孙氏族谱

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中国, 广东省, 中山县, 沙边乡中国, 广东省, 中山县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]识. 4册 : 世系表. 注 : 本馆所藏缺第四卷(第四册) 始迁祖 : 普庵公散居地 : 广东省中山县沙边乡等地版心题 : 孙氏族谱.

始祖：孙书公

散居地：广东省中山县等地.

族谱页数：1782

编修人：罗香林

浏览量：0

忠埧孙氏族谱节钞及有关文件

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广东省中山县等地.

原书: 钞本影印, 民国30[1941]. [120]页 : 插图. 附录 : 国父世系. 始祖 : 书公始迁祖 : 友松友义兄弟散居地 : 广东省中山县等地.

始祖：普庵公

散居地：广东省中山县沙边乡

族谱页数：370

编修人：孙干宾主编

浏览量：100

沙边孙氏族谱

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广东省中山县沙边乡

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]识. 4册 : 世系表. 注 : 本馆所藏缺第四卷(第四册) 始迁祖 : 普庵公散居地 : 广东省中山县沙边乡等地版心题 : 孙氏族谱.

散居地：中国, 广东省, 中山县

族谱页数：88

编修人：罗香林抄

浏览量：100

忠埧孙氏族谱节钞及有关文件

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中国, 广东省, 中山县

原书: 抄本影印, 民国30[1941]. 1册(120页) : 插图. 附录 : 国父世系. 始祖 : 孙书公. 始迁祖 : 孙友松 ; 孙友义兄弟. 散居地 : 广东省中山县等地.

始祖：孙固,孙友松,孙连昌,孙殿朝

散居地：广东省中山市南朗镇翠亨村,广东省中山市

族谱页数：55

编修人：罗香林着

浏览量：100

国父家世源流考

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广东省中山市南朗镇翠亨村,广东省中山市

原书: 上海 : 商务印书馆 ,民国36[1947]铅印本. 1册 : 插图, 世系表, 地图. (新中学文库) 收藏者 : 广东省中山图书馆. 远祖 : (宋) 孙固,字允中,谥温靖. 广东始迁祖 : (明) 孙友松,百三十三郎 ; 偕弟孙友义. 由闽入粤,居永安(即今紫金县忠坝). 中山祖 : (清) 孙连昌. 先迁增城,又徙中山. 翠亨村祖 : (清) 孙殿朝. 国父孙德明,名文,字逸仙,号中山. 生于清同治5年(1866), 卒于民国14年(1925). 散居地 : 广东省中山县等地. 注 : 商务印书馆上海第三版. 书名据书衣题, 书名页题, 及卷端题编目.

始祖：孙友松

散居地：广东省-中山市-中山市

族谱页数：55

编修人：罗香林着

浏览量：100

(孫氏)國父家世源流考

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广东省-中山市-中山市

原书: 重庆 : 商务印书馆, 民国32[1943]. 57面 : 插图, 世系表. 广东始迁祖 : (明) 孙友松. 散居地 : 广东省中山县等地. 据民国31年[1942]本再版.

散居地：中国, 广东省, 中山县

族谱页数：55

编修人：孙干宾总编纂

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中国, 广东省, 中山县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]. 4册. 始祖 : 孙普庵沙边始迁祖 : (清) 孙国信. 散居地 : 广东省中山县等地.

散居地：中国, 广东省, 中山县

族谱页数：437

编修人：孙干宾总编纂

浏览量：100

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中国, 广东省, 中山县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]. 4册. 始祖 : 孙普庵沙边始迁祖 : (清) 孙国信. 散居地 : 广东省中山县等地.

散居地：中国, 广东省, 中山县中国, 广东省

族谱页数：55

编修人：罗香林着

浏览量：100

(孫氏)國父家世源流考： 1冊(57頁), 1943

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中国, 广东省, 中山县中国, 广东省

原书: 重庆 : 商务印书馆, 民国32[1943]. 57面 : 插图, 世系表. 广东始迁祖 : (明) 孙友松. 散居地 : 广东省中山县等地. 据民国31年[1942]本再版.

散居地：中国, 浙江省, 富阳县中国, 浙江省中国, 广东省

族谱页数：498

编修人：孙瑞元，University of Hong Kong

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中国, 浙江省, 富阳县中国, 浙江省中国, 广东省

原书: [出版地不详] : 余庆堂珍藏, 民国28[1939]. 38册 : 插图, 世系表. 始迁祖 : (宋) 孙劻,字仁匡,号南阳. 散居地 : 浙江省富阳县, 广东省等地. 书面题 : 龙门孙氏宗谱.

散居地：中国, 浙江省, 富阳县中国, 浙江省中国, 广东省

族谱页数：941

编修人：孙瑞元，University of Hong Kong

浏览量：100

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中国, 浙江省, 富阳县中国, 浙江省中国, 广东省

原书: [出版地不详] : 余庆堂珍藏, 民国28[1939]. 38册 : 插图, 世系表. 始迁祖 : (宋) 孙劻,字仁匡,号南阳. 散居地 : 浙江省富阳县, 广东省等地. 书面题 : 龙门孙氏宗谱.

散居地：中国, 浙江省, 富阳县中国, 浙江省中国, 广东省

族谱页数：948

编修人：孙瑞元，University of Hong Kong

浏览量：100

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中国, 浙江省, 富阳县中国, 浙江省中国, 广东省

原书: [出版地不详] : 余庆堂珍藏, 民国28[1939]. 38册 : 插图, 世系表. 始迁祖 : (宋) 孙劻,字仁匡,号南阳. 散居地 : 浙江省富阳县, 广东省等地. 书面题 : 龙门孙氏宗谱.

散居地：中国, 浙江省, 富阳县中国, 浙江省中国, 广东省

族谱页数：965

编修人：孙瑞元，University of Hong Kong

浏览量：100

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中国, 浙江省, 富阳县中国, 浙江省中国, 广东省

原书: [出版地不详] : 余庆堂珍藏, 民国28[1939]. 38册 : 插图, 世系表. 始迁祖 : (宋) 孙劻,字仁匡,号南阳. 散居地 : 浙江省富阳县, 广东省等地. 书面题 : 龙门孙氏宗谱.

散居地：中国, 浙江省, 富阳县中国, 浙江省中国, 广东省

族谱页数：1099

编修人：孙瑞元，University of Hong Kong

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中国, 浙江省, 富阳县中国, 浙江省中国, 广东省

原书: [出版地不详] : 余庆堂珍藏, 民国28[1939]. 38册 : 插图, 世系表. 始迁祖 : (宋) 孙劻,字仁匡,号南阳. 散居地 : 浙江省富阳县, 广东省等地. 书面题 : 龙门孙氏宗谱.

散居地：中国, 广东省, 中山县, 翠亨村中国, 广东省, 中山县中国, 广东省

族谱页数：55

编修人：罗香林着

浏览量：100

国父家世源流考

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中国, 广东省, 中山县, 翠亨村中国, 广东省, 中山县中国, 广东省

原书: 上海 : 商务印书馆 ,民国36[1947]铅印本. 1册 : 插图, 世系表, 地图. (新中学文库) 收藏者 : 广东省中山图书馆. 远祖 : (宋) 孙固,字允中,谥温靖. 广东始迁祖 : (明) 孙友松,百三十三郎 ; 偕弟孙友义. 由闽入粤,居永安(即今紫金县忠坝). 中山祖 : (清) 孙连昌. 先迁增城,又徙中山. 翠亨村祖 : (清) 孙殿朝. 国父孙德明,名文,字逸仙,号中山. 生于清同治5年(1866), 卒于民国14年(1925). 散居地 : 广东省中山县等地. 注 : 商务印书馆上海第三版. 书名据书衣题, 书名页题, 及卷端题编目.

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孙姓氏族族谱概况

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孙

姓氏排名：第12位。位于徐姓之后，马姓之前。

人口数约：1940万

郡望堂号：乐安郡、吴郡等，乐安堂、富春堂、太原堂、映雪堂

人口分布：主要集中于山东、河南二省等地

孙姓自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。孙氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第十二位，在台湾省名列第四十九位，人口约两千二百十五万三千余，占全国人口总数的1.38%左右。在全国的分布目前主要集中于山东、河南二省，大约占孙姓总人口的28%，其次分布于黑龙江、河北、江苏、辽宁、吉林、安徽六省，又集中了4l%。山东为当代孙姓第一大省，居住了孙姓总人口的大约18%。

黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源

黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源

最佳，一款国产3A大作黑神话悟空火爆全球，而这个来源于古典四大名著之一西游记的悟空，是脍炙人口的角色，深深的印在中国人的脑海里，悟空姓孙，是西游记里菩提祖师给悟空取名，看它是一只石猴，像个猢狲，便以孙为姓。后来唐玄奘给悟空改名叫行者，也叫孙行者，今天阿族小谱在扒一扒孙姓的来源。通过相关的资料可以得知，孙姓的来源很复杂且多元，能够追溯到多个不同的历史时期和族群。以下是孙姓的主要来源：出自姬姓：孙姓最古老的来源，也是非常常见的姓氏来源，出自周朝周文王姬昌的后代。周文王的第八子卫康叔被封于卫国（今河南省淇县朝歌），其后代中有人以祖父的字“惠孙”作为姓氏，从此就有了孙姓。这一支孙姓的历史可以追溯到约三千年前的西周时期。出自妫（gui）姓：孙姓也源于帝舜的后代。帝舜曾居于妫，就用该地名为姓。西周初年，武王追封先贤遗族，封舜的后代裔孙敬仲于陈地，世称陈敬仲。其后代中有人因功被赐姓孙氏，形成了孙姓的另一...

包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆

包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆

近日，一场别开生面的族谱捐赠仪式在扬州市档案馆举行，包拯29世孙包旭初将《云阳孝肃堂包氏族谱》赠予扬州市档案馆。《包氏族谱》上一版的修订是在102年前，捐赠的这一版《云阳孝肃堂包氏族谱》是新修订的，价值巨大，将成为研究包拯家族史的重要文献。图源：江苏文脉公众号“云阳孝肃堂包氏”一族，主要分布在常州、镇江与扬州等城市。根据最新修订的《包氏族谱》，我们可以了解到，原来包拯的后裔中有一脉定居在江苏，被称为“云阳孝肃堂包氏”。“云阳”乃古时对镇江丹阳的称呼，而“孝肃”正是包拯谥号，丹阳亦是包氏家族的郡望之一。尤为有趣的是，包拯本人曾担任过扬州的地方长官，原来，包氏家族在很久以前就与江苏这片土地结缘。包旭初说，包拯有两个儿子，包氏后人的支脉有几十支。“云阳孝肃堂包氏”的先祖包邦直，是包拯次子包绶的后人。包旭初就是这一支的后人。图源：江苏文脉公众号包旭初，生于1950年，从小就听说祖先是包文正，但是他...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

长孙指的是谁？是长子的第一个儿子还是年龄最大的孙子？

长孙指的是谁？是长子的第一个儿子还是年龄最大的孙子？

小谱在公众号后台看到一条留言，网友平安是福说：长孙指的是谁？如果长子的儿子小于次子的儿子，那他俩谁是长孙呢？有人说长子的儿子，也有说次子的儿子，因为次子的儿子比长子的儿子大。小编觉得很有趣，今天就跟大家一起来探讨一下这个问题。观点一：长子的第一个儿子是长孙说起这个观点，就必须要提一下古代的嫡长子继承制了。嫡长子继承制是古代宗法制的一项基本原则，它规定了，王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子就是指嫡妻、正妻、原配所生的第一个儿子。嫡长子继承制的具体规定是：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。啥叫立嫡以长不以贤呢？比如你母亲是皇后，有两个儿子，你哥哥是老大，你是老二。你哥哥是个废柴，整天花天酒地、不务正业。而你心怀天下、文武双全。但是，你父母还是会立你大哥为太子，因为你大哥是长子。啥叫立子以贵不以长呢？比如你是妃子的孩子，你弟是皇后的第一个儿子，虽然你比你弟大，但是太子一定是你弟。因为他的母亲身份地...

编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义？

编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义？

人生一世，草木一秋，必须明白三个问题，一是你来自哪里？二是你去向何方？三是此生过得是否有意义？子孙后代是我们人生的延续，我们能够给他们留下点什么东西呢？这是我们每个人应该思考的问题。家谱、族谱、宗谱是老祖宗留给我们的重要遗产，我们从中受益良多，既如此，我们也应该承担起编修家谱、族谱、宗谱的重任，为我们的后世子孙留下一份拿得出手的精神和物质遗产。那么，编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义呢？一、树立榜样、总结教训家谱中会有本族成员的重要事迹经历的记录，比如官职、功名、嘉奖等。他们的经历和成就就会激励后世子孙，以先辈为榜样，严格自律、真诚善良、宽和待人。子孙看到先祖这么优秀，不但会向他们学习，也会感觉很自豪和骄傲，会更加坚定自己的初心，为光耀门楣艰苦奋斗、努力进取。另外，某些做了坏事或者犯罪的族人，因为品性不佳将不能进入族谱，这就让后世子孙吸取教训、谨言慎行、克己自律，不能违背祖训，让先辈...

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