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清朝
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黄氏族谱

始祖:林平侯,林本源

散居地:台湾省台北县板桥等地.

族谱页数:25

编修人:黄富三,李亦园

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板桥林本源家族资料
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台湾省台北县板桥等地.
原书: 台北 : 中央研究院台湾史研究所筹备处, 民国84[1995]. 1册. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 此文章摘录于 "台湾史研究", 第二卷第一期(民国84年6月版), 5-47页. 始祖 : (清) 林平侯. 派祖 : 林本源. 散居地 : 台湾台北县板桥等地. 书名据书衣题编目. 文章版心题 : 板桥林本源家与清代北台山区的发展.
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周氏族谱

始祖:周敬官

散居地:台湾省台北县三峡镇等地.

族谱页数:1129

编修人:周贤德

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武功周族谱
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台湾省台北县三峡镇等地.
原书: 稿本, [1980]. [28]页 : 世系表. 始祖 : (清) 周敬官. 散居地 : 台湾省台北县三峡镇等地.
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邓氏族谱

始祖:邓志斋,邓子清,邓子才,邓明暹,邓受近,邓伯礼,邓伯焕,邓伯京

散居地:福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.

族谱页数:1186

编修人:邓绪馨

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邓氏族谱
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福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.
受姓祖: 曼,字德阳. 受封于河北邓国, 即以国为姓. 广东始祖(1世): (宋) 邓志斋,号太乙,字文渊. 原居福建宁化, 迁居广东嘉应州梅县松口乡. 饶平开基祖(4世): 邓子清,字卜善,号一百五十郎,十一. 移居潮州府饶平县. 镇平开基祖(4世): 邓子才. 移居嘉应州镇平. 长乐开基祖(5世): 邓明暹. 移居嘉应州长乐县塔冈下. 陆丰开基祖(8世): 邓受近. 移居陆丰县下砂乡戴云岭. 子清公派下迁台湾祖: (清) 邓伯礼,谥淳直 ; 邓伯焕,字复朴,字质简 ; 邓伯京...等. 均为子清公第14世孙. 书名据卷端 : 南阳邓氏族谱. 散居地 : 福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.
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徐氏族谱

始祖:徐云崖,徐君桂

散居地:台湾省台北市景美区

族谱页数:638

编修人:徐炳成,徐信麟

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镇平徐氏族谱
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台湾省台北市景美区
始迁祖:徐君桂,清间迁台湾 始祖:徐云崖,名探玄,元明之际卜居广东镇平 地区:台湾省台北市景美区 编修:徐炳成,徐信麟 年代:光绪13年(1887年)
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方氏族谱

始祖:方叔,方纮,方殷符,方廷范,方献玉,方茂纳,方重善,方扬,方彻,方结

散居地:台湾省台南县等地.

族谱页数:170

编修人:方秀雄

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后营庄方氏族谱 [不分卷]
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台湾省台南县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : (周) 方叔. 官大夫,以字为氏,郡望河南. 远祖 : 方纮. 遭新莽之乱,自光州固始徙居歙州. 始祖 : 方殷符. 为威王府咨议,普银青光大夫兼御史中丞. 入闽祖 : (唐) 方廷范. 殷符公第三子,昭宗时进士. 历官长溪,吉田,长乐三县,遂卜居莆田, 生子六,俱登第,时称金紫六桂. 迁台祖 : 方献玉 ; 携子方茂章 ; 方茂纳 ; 方茂受迁居白纱. 苗栗支祖 : 方重善. 入垦竹南. 台北支祖 : 方扬. 入垦木栅. 台南祖 : 方彻. 入垦关庙. 后营始祖 : 方结. 昭穆[晋江温陵] : (名行) 贞吉咸庆 福禄寿祺 日新富有 绵远崇禧. (字行) 文章华国 诗礼传家 德同高厚 恩薄遐迩. 散居地 : 台湾省台南县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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高氏族谱

始祖:高子显,高钟诰

散居地:台湾省台北县石碇乡等地.

族谱页数:980

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安平高氏族谱志略
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台湾省台北县石碇乡等地.
原书: 写本, 民国丁巳[1977]记事. [19]页 : 世系表. 始祖 : 高子显. 台湾始迁祖 : 高钟诰号钟封(清) 散居地 : 台湾省台北县石碇乡等地.
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吕氏族谱

始祖:吕万春,吕念八,吕会

散居地:台湾省台北县土城乡等地

族谱页数:1105

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吕氏族谱
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台湾省台北县土城乡等地
原书: 写本, 民国57[1968]. 21双叶. 太始祖 : 吕万春 始祖 : 吕念八 支祖 : 吕会(清) 散居地 : 台湾省台北县土城乡等地
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唐氏族谱

始祖:唐惟翁,唐锡皇,唐梅生

散居地:福建省-泉州市-晋江市,台湾省-台北-台北

族谱页数:265

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[唐氏家谱]
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福建省-泉州市-晋江市,台湾省-台北-台北
原书 : 稿本, 清代记事. [3]册. 始祖 : (元) 唐惟翁,讳似祖,别号信斋 台湾始迁祖 : (清) 唐锡皇,字子三 ; 唐梅生等 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省台北市等地.
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黄氏族谱

始祖:黄高,黄延等

散居地:台湾省各地.

族谱页数:235

编修人:黄常

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黄氏大族谱
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台湾省各地.
原书: 台湾台北市 : [黄氏宗亲修谱委员会], 民国71[1982]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像. 受姓始祖 : 陆终之后封于黄,因以为氏. 一世始祖 : (商) 黄高,字仲衍. 台湾始迁祖 : (清) 黄延等. 散居地 : 台湾省各地.
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氏族谱

散居地:台湾省台北市

族谱页数:1390

编修人:钱义吉

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碑传集
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台湾省台北市
碑传集 台湾省台北市 编纂者:钱义吉 年份:清道光六年(1826)
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谢氏族谱

始祖:谢叠山

散居地:台湾省台北县淡水镇等地.

族谱页数:928

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后厝谢族谱
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台湾省台北县淡水镇等地.
原书: 写本, 民国丙申[1956]记事. [9]叶 : 世系表. 始祖 : 谢叠山(宋) 散居地 : 台湾省台北县淡水镇等地.
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曹氏族谱

始祖:叔振铎,曹参,曹十五郎,曹师贵,曹朝泉,曹应禄,曹士苑,曹高英,曹士栈,曹晋国,曹阿乞

散居地:台湾省各县市.

族谱页数:216

编修人:曹智明,曹锡雄,曹秋源

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曹氏族谱
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台湾省各县市.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年序. 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第七子. 封于曹(今山东定陶县,荷泽县等地),子孙以国为氏. 远祖 : (西汉) 曹参,字敬伯,谥懿侯,封平阳侯. 宗祖 : (北宋) 曹十五郎. 居福建宁化. 始祖 : (明) 曹师贵,字法胜. 十五郎11世孙. 自宁化迁平和,开基梧杭乡. 师贵公下三子 : 曹庭显(派分闽台) ; 曹庭清(后居饶平,福州) ; 曹庭凤(派衍闽台). 入台祖 : (清) 曹国晚(入垦台南) ; 曹朝泉(入垦台北士林) ; 曹应禄(开基员林) ; 曹士苑(入垦南投) ; 曹高英(入垦苗栗) ; 曹士栈(入垦台北金山) ; 曹晋国(入垦屏东) ; 曹阿乞(入垦宜兰)...等. 平和昭穆 : 师庭英 大期国 应朝廷 文士元 兴天赐 永昌荣 祖泽平阳第 树勋光汉制 祯干茂千年 芬芳垂百世. 续昭穆 : 九启雯廷端 庆恩元永国 瑞建世大家 克振友守德. 散居地 : 台湾省各县市. 书名据书衣题编目.
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陈氏族谱

始祖:满,陈延植,陈光绪,陈应垓,陈均贤,陈均用,陈忠,陈一郎,陈丙,陈庆之,陈宗泰,陈文烂

散居地:台湾省台北县等地.

族谱页数:817

编修人:陈建章

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陈氏大族谱 [不分卷]
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台湾省台北县等地.
原书: [出版地不详:出版者不详], 民国50[1961]序. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 满,谥胡公. 封于陈,其后子孙有以国为氏者,亦有以谥为氏者,故亦为胡氏之始祖. 饶平一世祖 : 陈延植. 高美派一世祖 : 陈光绪. 漳平派一世祖 : 陈应垓. 贤公派一世祖 : 陈均贤. 登瀛派一世祖 : 陈均用. 南院派一世祖 : 陈忠. 原籍京兆府万年县,迁漳州南驿. 银同碧湖派一世祖 : 陈一郎. 浯阳派一世祖 : 陈丙,字长泰. 迁居浯洲金门. 漳湖派一世祖 : 陈庆之,字子云. 梅洲派一世祖 : 陈宗泰. 渡台祖 : 陈文烂. 居淡水悬壶济世. 昭穆(本宗) : 迁万世捷源 树勋钧鉴本 果然培钟注 荣耀曾锦全 士初志可立 文章乃华国 延泽子孙曾 朱紫自传家. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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唐氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:265

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[唐氏家谱]
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中国, 福建省, 晋江县 中国, 台湾省, 台北市
原书 : 稿本, 清代记事. [3]册. 始祖 : (元) 唐惟翁,讳似祖,别号信斋 台湾始迁祖 : (清) 唐锡皇,字子三 ; 唐梅生等 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省台北市等地.
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李氏族谱

始祖:李秉干

散居地:台湾省台北市等地.

族谱页数:1068

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李氏族谱
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台湾省台北市等地.
原书: 写本, 民国60[1971]记事. [24]页. 始祖: 李秉干. 散居地: 台湾省台北市等地.
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李氏族谱

始祖:李火德,李正平,李基焕,李基宏

散居地:广东省梅县隆文乡及台湾省台东县鹿野乡龙省田村桃园县台北市等地

族谱页数:1182

编修人:李正茂

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李氏历代高曾祖族谱
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广东省梅县隆文乡及台湾省台东县鹿野乡龙省田村桃园县台北市等地
原书: 写本, 民国71[1982]记事. [10]叶. 始祖 : 李火德 台湾始迁祖 : 李正平 ; 李基焕 ; 李基宏 散居地 : 广东省梅县隆文乡及台湾省台东县鹿野乡龙田村桃园县台北市等地
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施氏族谱

始祖:施炳,施美,施均,施万安,施琅

散居地:福建省晋江县, 及台湾省等地.

族谱页数:485

编修人:高志彬,

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浔海施氏大宗族谱 [81卷,首1卷]
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福建省晋江县, 及台湾省等地.
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 入闽祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,号焕章,行六十六. 枢公长子. 绍兴进士,官大里寺评事,后亦称评事公. 自河南光州入闽,世居晋江南浔乡. 始祖 : 施宣义,字真铿. 后有六子 : 长, 幼二子外出; 次子早逝, 仅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彦仁(长房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居浔海) ; 施万安,字济民(三房,居浔海). 迁台祖 : (清初) 施琅. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第1种. 散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 浔海施氏族谱.
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杨氏族谱

始祖:杨杼,杨叶,杨朝进

散居地:台湾省各地.

族谱页数:209

编修人:杨阿寿

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杨氏族谱
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台湾省各地.
原书: 台北市 : 智勤书局, 民国52[1963]. 1册(页数庞杂) : 世系表, 肖像. 受姓始祖 : (周) 杨杼 台湾始迁祖 : 杨叶 ; 杨朝进 ; 杨朝达等 散居地: 台湾省各地.
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施氏族谱

始祖:施炳,施美,施均,施万安,施琅

散居地:福建省晋江县, 及台湾省等地.

族谱页数:559

编修人:高志彬,

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浔海施氏大宗族谱 [81卷,首1卷]
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福建省晋江县, 及台湾省等地.
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 入闽祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,号焕章,行六十六. 枢公长子. 绍兴进士,官大里寺评事,后亦称评事公. 自河南光州入闽,世居晋江南浔乡. 始祖 : 施宣义,字真铿. 后有六子 : 长, 幼二子外出; 次子早逝, 仅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彦仁(长房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居浔海) ; 施万安,字济民(三房,居浔海). 迁台祖 : (清初) 施琅. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第1种. 散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 浔海施氏族谱.
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邓氏族谱

始祖:曼,邓志斋,邓子清,邓子才,邓明暹,邓受近,邓伯礼,邓伯焕,邓伯京

散居地:福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.

族谱页数:279

编修人:邓绪馨

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邓氏族谱
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福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.
原书: 台中 : 创译出版社, 民国62[1973]. 1册(208, 112页) : 世系表, 肖像 受姓祖: 曼,字德阳. 受封于河北邓国, 即以国为姓. 广东始祖(1世): (宋) 邓志斋,号太乙,字文渊. 原居福建宁化, 迁居广东嘉应州梅县松口乡. 饶平开基祖(4世): 邓子清,字卜善,号一百五十郎,十一. 移居潮州府饶平县. 镇平开基祖(4世): 邓子才. 移居嘉应州镇平. 长乐开基祖(5世): 邓明暹. 移居嘉应州长乐县塔冈下. 陆丰开基祖(8世): 邓受近. 移居陆丰县下砂乡戴云岭. 子清公派下迁台湾祖: (清) 邓伯礼,谥淳直 ; 邓伯焕,字复朴,字质简 ; 邓伯京...等. 均为子清公第14世孙. 书名据卷端 : 南阳邓氏族谱. 散居地 : 福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.
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为塞进展柜台北故宫裁切清朝画作,我国的古画为什么可以保存那么久?
为塞进展柜台北故宫裁切清朝画作,我国的古画为什么可以保存那么久?
近日,有人爆料台北故宫博物院曾故意裁切馆藏清代文物“黄河兰州浮桥图”,仅仅因为展柜尺寸小、装不下画作。这一行为于我们所有人来说都是一种巨大的损失。古画之所以可以保存这么久有以下几点原因,跟着小编接着往下看。图源网络自古以来我们就是泱泱大国,在文化层面上有多姿多彩的成就,无论是诗词名句,还是书法字画,都不胜枚数。目前私人收藏家和各个博物馆都收纳了诸多的字画。有些字画历经千年到现在仍旧颜色鲜艳。这主要得益于一下几点。纸张结构稳定造纸术是我国的四大发明之一,宣纸的制造工艺更是世界第一,宣纸不同于普通的纸张,化学性质比较稳定,只要保存得当,很难发生像普通纸张那样发黄、变脆的现象。古代还多选用麻纸。迄今传世最早的书法作品是西晋文学家陆机的章草《平复帖》。它的创作时间至少在1700年之前。将这个书法作品放大来看,纸张表面的纤维束非常密集,仔细看还能看到未捣碎的麻绳头,这就是早期的麻纸。麻纸的特点就是纸...
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
汉宫春晓图真迹现在在哪里?台北故宫博物院还有哪些藏品?
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汉宫春晓图真迹现在在哪里?台北故宫博物院还有哪些藏品?感兴趣的小伙伴快来看看吧。说到汉宫春晓图其实大家也都知道的,是真的很给力的,不管是作品的本身还是说作品的给力程度真的厉害,反正这个作品从画作的本身还有画作的工艺程度都太厉害了,说它的名头也多了去了,反正挺给力的,最近很多人问了,假如想要去一睹汉宫春晓图的风采要去哪看呢?下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看,看看这个汉宫春晓图真迹在哪吧!汉宫春晓图真迹现在在“台北故宫博物院”,并不在中国国家博物馆,想要去看的小伙伴得远渡台湾了。不过现在好像有VR技术,不知道台北故宫博物院上线没,有感兴趣的老哥可以关注下。台北故宫博物院简介台北故宫博物院(TaipeiPalaceMuseum),又称台北故宫、中山博物院。是中国大型综合性博物馆、中国三大博物馆之一,也是研究古代中国艺术史和汉学重镇,为台湾省规模最大的博物馆。台北故宫博物院座落于台湾省台...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
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金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...