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台湾
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张氏族谱

始祖:张致政

散居地:台湾省彰化县鹿港镇等地.

族谱页数:787

编修人:柯礼崇,王新民,赵思达

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龙屿张氏族谱
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台湾省彰化县鹿港镇等地.
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陈氏族谱

始祖:陈得禄,陈天溪

散居地:福建省-漳州市-漳浦县,台湾省-台北-台北

族谱页数:11

编修人:陈耀泉记

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陈氏祖谱
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现代
福建省-漳州市-漳浦县,台湾省-台北-台北
原书: 稿本, [1983?]. [12]页 : 世系表. 始祖 : (清) 陈得禄. 台湾始迁祖 : (民国) 陈天溪. 散居地 : 福建省漳浦县; 及台湾省台北市等地.
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谢氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 苗栗县

族谱页数:120

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[谢]家族簿
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民国
中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 苗栗县
原书: 稿本, 民国39[1950]记事. 88, [27]叶. 始祖 : 谢汉,字永昌. 支祖 : (南朝宋) 谢灵运. 梅州始祖 : (明) 谢新,字汉卿,号朴六. 梅子坑支祖 : 谢原季,谥垂创,即千五郎. 散居地 : 广东省梅县 ; 及台湾省苗栗县等地.
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廖氏族谱

散居地:中国, 广东省, 番禺县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:18

编修人:廖次生作

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[廖氏]祖谱
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现代
中国, 广东省, 番禺县 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, [约1981]. [25]页 : 世系表. 始祖 : 廖福泰. 台湾始迁祖 : 廖灞(民国). 散居地 : 广东省番禺县及台湾省台北市等地. 广东番禺县板桥镇河东村
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王氏族谱

始祖:王子乔,王潮,王审邦,王审知,王金沙,王道发

散居地:台湾省各地.

族谱页数:82

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王氏族谱
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民国
台湾省各地.
原书: 抄本影印, 记事至民国67[1978]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 系姓始祖 : 王子乔,名晋. 入闽始祖 : (唐) 王潮,广武王 ; 王审邦,武肃王 ; 王审知,忠懿王. 陆丰肇基祖(一世) : 王金沙. 入台祖(9世) : (清) 王道发. 元友公第三子. 辈序 : 道永学顺 采肇从兴 京裕哲治 基振复钦 诗书易禩 云景光神 远法就馨 名扬万伸 括攀月桂 竟雄东英 鹏程向路 世德力新 连著邦国 具出奇兵 大称宝故 约统缝平 世远源渊 福寿俱全 子子孙孙 富贵万年. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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林氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 彰化县 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省

族谱页数:442

编修人:林金山总编 ; 林先福…[等]副总编

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林姓大宗谱, 1, 目录 渊源及谱序 世系表 等, 1985
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民国
中国, 福建省, 漳州市 中国, 福建省 中国, 台湾省, 彰化县 中国, 台湾省, 台中县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国74[1985]年, 台湾省各姓历史渊源发展研究学会发行. 1册: 插图, 肖像, 世系表. 远祖: 黄帝,轩辕. 得姓始祖(1世): 林坚,原名泉,字长恩. 比干之子, 西周武王求殷嗣得泉, 因泉生于长林石室间, 赐姓林, 易名坚. 晋安始祖: 林禄,字世荫. 从晋元帝南渡, 任安东琅琊王府参军, 晋太宁三年奉敕守晋安郡, 追封晋安郡王. 坚公64世孙. 禄公下派祖: 1世: (宋) 林和忠 ; 林和孝. 祖藉漳州府平和县. 和忠公派下渡台祖(15世): 林有信(居员林). 和孝公派下渡台祖: 林永绍(16世) ; 林簪(17世, 居台中) ; 林锥(17世). 1世: (元明之际) 林子慕,字潜庵,名文美,谥敦孝. 祖藉漳州府平和县五寨墟莆坪社. 子慕公派下渡台祖(14世): 林仕伟,讳竹,谥谨慎(居台中十甲) ; 林维垣(居大里) ;林石,谥朴植(居大里)...等. 1世: 林奇进. 开基福建泉州府同安县二十都积善里白昆阳堡六社侯岭乡. 奇进公派下渡台祖(18世): 林仁轩,讳冯,字德文,号荣椿. 散居地: 福建省漳州市, 及台湾省彰化县, 台中县等地. 书名据书衣题编目.
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曾氏族谱

始祖:曾曲烈,曾点,曾参,曾旧,曾中彦,曾万八郎,曾百伍郎,曾麟玉

散居地:福建省南靖县, 及台湾省南投县等地.

族谱页数:59

编修人:曾河润,曾广土

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曾氏族谱 : 南靖祖
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现代
福建省南靖县, 及台湾省南投县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934], 增补记事至民国74[1985]. 5册 : 世系表. 收藏所:台湾省姓氏研究学会 远祖 : 曲烈. 封于鄫城,以地为姓,为鄫姓始祖. 宗祖 : 曾点,字子皙,封莱芜侯. 武城始祖 : 曾参,字子舆,敕封宗圣. 点公之子. 云盖始祖 : 曾旧. 登大历进士,官紫金光禄大夫,赠上柱国鲁郡,迁永丰云盖. 宁化始祖 : 曾中彦. 官通直郎,由云盖迁汀州宁化. 上杭始祖 : 曾六十三郎. 由宁化迁上杭. 半径始祖 : 曾万八郎. 由上杭迁永定半径. 豪冈始祖 : 曾百伍郎. 由半径迁南靖豪冈里. 渡台祖 : 曾麟玉. 居南投内辘. 字派(63世起) : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬. 散居地 : 福建省南靖县, 及台湾省南投县等地. 书名据书衣题编目.
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刘氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 云林县, 斗六市 中国, 广东省, 饶平县, 城下乡

族谱页数:16

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[刘氏]家普传统
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民国
中国, 台湾省, 云林县, 斗六市 中国, 广东省, 饶平县, 城下乡
原资料 : 稿本, 民国73[1984]记事. [13]页. 始祖 : 刘宗权 散居地 : 台湾省云林县斗六市, 及广东省饶平县城下乡等地 广东饶平县(今广东潮州市饶平县)
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氏族谱

散居地:台湾省台北县新店市等地.

族谱页数:1055

编修人:柯博?

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亡者名册录
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民国
台湾省台北县新店市等地.
亡者名册录 编修:柯博? 地区:台湾省台北县新店市
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吴氏族谱

始祖:吴季札,吴祭,吴仁禄,吴圣父,吴学德,吴獭山,吴建山,吴朴轩,吴仁甫,吴浔阳,吴福仁

散居地:台湾省,福建省

族谱页数:115

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吴氏大族谱 [不分卷]
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现代
台湾省,福建省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 197?. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 开姓始祖 : 泰伯. 吴本姓姬,泰伯偕弟仲雍避荆蛮,自号勾吴,子孙以国为氏. 延陵远祖 : (周) 吴季札,号季子. 寿梦公第四子. 受封于延陵,故曰延陵季子. 入闽祖 : (唐) 吴祭,字孝先. 惠达公长子. 初为河南光州固始人,后因平黄巢乱,居福建侯官县,又迁兴化府莆田. 惠安一世祖 : (唐) 吴仁禄. 同安一世祖 : 吴圣父,通公(居白礁) ; 吴学德(居石兜). 南安祖 : 吴獭山,号礼孙(居黄龙) ; 吴建山,号厚朴(居十三都) ; 吴朴轩(居蕉山). 晋江水头乡开基祖 : (元末) 吴仁甫,字长善,号原江. 岱阳始祖 : (明) 吴浔阳,字观志. 原居福建南安,洪武二年移居晋江岱阳. 安溪始祖 : 吴福仁. 南靖一世祖 : 吴则茂(居箕湖社) ; 吴寿鳞(居永丰里) 吴顺德(居金山乡). 散居地 : 福建省各地; 及台湾省等地. 书名据书签题编目.
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陈氏族谱

散居地:台湾彭湖县马公镇等地

族谱页数:1337

编修人:蔡平立

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彭湖通史
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民国
台湾彭湖县马公镇等地
时间:民国六十八年(1979) 地区:台湾彭湖县马公镇等地
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谢氏族谱

始祖:谢山岚,谢顺订,谢瑾,谢淡

散居地:福建省同安县,台湾彰化县

族谱页数:175

编修人:谢森林

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谢氏族谱
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民国
福建省同安县,台湾彰化县
谱名:谢氏族谱 作者:谢森林整理 版本:福建 居地:中国, 台湾省, 彰化县 中国, 福建省, 同安县 堂号:宝树堂 本谱信息: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]编造, 民国79[1990]增补翻印。 全1册(410页) : 世系表。 受姓祖 : (周) 姜申伯。 因功封于谢邑(河南南阳府唐县),后以谢为氏。 始祖(一世) : (明) 谢山岚,号宏猷。 由泉州府迁同安县马巷厅,开派后寮乡。 房祖(4世) : (明) 谢顺订,字守志(长房) ; 谢瑾,字瑾光(弍房) ; 谢淡,字明志(三房)。 皆为建基公之子。 渡台祖(7世) : (清) 谢朝 ; 率子谢夸 ; 谢标 ; 谢建 ; 谢群 ; 谢钦 ; 谢午。 乾隆年间先后携眷入台,定居彰化。 为三房之后。 宏猷公下辈名(9世起) : 承继南邦 曾孙恢祖德 栽植宝树 兰桂发天香。 散居地 : 福建省同安县; 及台湾彰化县等地。
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江氏族谱

始祖:江元仲,江笃安,江百八郎

散居地:福建省龙岩市永定县,湾省桃园县中坜市,台湾省台北市

族谱页数:38

编修人:江树棠抄

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江氏始祖元仲公至高头始祖百八郎公壹佰拾贰世族谱
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民国
福建省龙岩市永定县,湾省桃园县中坜市,台湾省台北市
原书: 写本, 民国48[1959]记事. -- [33]叶. 始祖 : (尧舜时代) 江元仲,字胤. 永定高头乡始祖 : 江百八郎 台湾始迁祖 : (清) 江笃安,讳明珠,谥厚斋. 散居地 : 福建省永定县高头乡; 及台湾省桃园县中坜市, 台湾省台北市等地.
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邹氏族谱

始祖:邹曼父,邹昌宗,邹应龙,邹德鸿

散居地:中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地.

族谱页数:837

编修人:邹文谦,邹贵宏,邹汝皋

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邹氏族谱 [不分卷]
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民国
中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989](台北市邹氏宗亲会编印). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 及太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 曼父. 随官宅邹城,以邹为姓,世称邹人之子,食邑为氏. 宜黄开基祖 : (唐) 邹昌宗,讳松筠,号淇衍. 官承务郎,贞观末年领兵至江西建昌,居建昌南城县候,卜居宜黄. 始祖 : (南宋) 邹应龙,字景初,号仲恭,封鲁国公. 祖籍福建邵武泰宁县. 五华开基祖 : (宋) 邹德鸿,字少十郎. 度宗时举进士,官至刑部员外郎,偕昆仲迁粤,卜居大埔县之蕉坑(金邹坑). 世系 : 乾坤定泰象 中道震纲常 启发传宇胄 云龙凤翱翔 江海涵波瀚 松柏树桢梁 焙然耀焯灿 坤墨涂尧堂 銮镇鉴锦(均金) 浪涛沛汪洋 桂桐荣椿梅 炘炫烱炳煌 培基城垣坚 钧铭钮巨铠 洪泽治洵存 楚材模标榜 如岗陵源远 雄壮永世强 善德显征兆 福禄寿祺祥. 散居地 : 中国福建省; 广东省; 湖南省; 台湾省; 及全中国各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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许氏族谱

始祖:许陶,许爱,许云捌,许籶

散居地:台湾省彰化县等地.

族谱页数:88

编修人:许明镇

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彰化大城五间寮许氏族谱 [不分卷]
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现代
台湾省彰化县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国93[2004]. 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 包括参考书目. 堂号 : 高阳堂. 闽粤始祖 : 许陶 ; 率子许天正,字允心,号云峰. 晋江石龟开基祖 : 许爱. 渡台始祖 : (清) 许云捌. 祖籍福建泉州府同安县. 嘉庆年间居云林,因遇台风大水,子孙遂居云林,彰化两地. 始迁祖 : 许籶. 从云林麦寮迁居彰化大城. 籶公下二子 : 许匏 ; 许客婆. 散居地 : 台湾省彰化县等地. 书名据书衣题编目.
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张氏族谱

始祖:张满进,张启侃

散居地:台湾省台北县及台北市等地.

族谱页数:1319

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天山张氏族谱
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现代
台湾省台北县及台北市等地.
原书: 写本.民国64[1975]记事. -- [51]页 : 世系表. 始祖 : 张满进. 台湾始迁祖 : 张启侃讳必朝(清) 散居地 : 台湾省台北县及台北市等地.
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谢氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 彰化县 中国, 福建省, 同安县

族谱页数:410

编修人:谢森林整理

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宝树堂宏猷公谢氏族谱, 1, 1600-1990
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民国
中国, 台湾省, 彰化县 中国, 福建省, 同安县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]编造, 民国79[1990]增补翻印. 全1册(410页) : 世系表. 受姓祖 : (周) 姜申伯. 因功封于谢邑(河南南阳府唐县),后以谢为氏. 始祖(一世) : (明) 谢山岚,号宏猷. 由泉州府迁同安县马巷厅,开派后寮乡. 房祖(4世) : (明) 谢顺订,字守志(长房) ; 谢瑾,字瑾光(弍房) ; 谢淡,字明志(三房). 皆为建基公之子. 渡台祖(7世) : (清) 谢朝 ; 率子谢夸 ; 谢标 ; 谢建 ; 谢群 ; 谢钦 ; 谢午. 干隆年间先后携眷入台,定居彰化. 为三房之后. 宏猷公下辈名(9世起) : 承继南邦 曾孙恢祖德 栽植宝树 兰桂发天香. 散居地 : 福建省同安县; 及台湾彰化县等地. 书名据书衣题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈道明,陈懿,陈文显,陈文显

散居地:台湾省南投县名间乡; 及彰化县二水乡等地.

族谱页数:273

编修人:陈聪仁,陈聪明

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二水乡名间乡陈氏赤湖派下族谱 [不分卷]
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台湾省南投县名间乡; 及彰化县二水乡等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国75[1986](钰丰印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 赤湖派始祖 : (南宋) 陈道明. 景定年间,自陈州迁漳浦县赤湖. 名间始祖 : (清) 陈懿. 于乾隆初期自赤湖携眷来台,定居南投. 二水始祖 : 陈文显,字德轩. 居彰化. 渡台四大派祖 : 陈文显(赤湖派大丘园) ; 陈瑞纵(永脱公派下,二八水街仔) ; 陈瑞兴(永润公派下,福兴庄) ; 陈世灶(永权公派下,弓鞋仔) . 昭穆 : 锦水荣光曾瑞世 丹山仪宇振文明 崇德象贤文若武 云龙变耀孝先尊 祖迩如遐汗马辉惶. 散居地 : 台湾省南投县名间乡; 及彰化县二水乡等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳浦县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 路竹乡 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省

族谱页数:33

浏览量:100

王氏祖谱, 1, 1600-2015
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现代
中国, 福建省, 漳浦县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县, 路竹乡 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省
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邱氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 苗栗县 中国, 台湾省 中国, 福建省 中国, 福建省, 上杭县

族谱页数:105

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邱氏河南堂台湾开基祖, 1, 1700-2006
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现代
中国, 台湾省, 苗栗县 中国, 台湾省 中国, 福建省 中国, 福建省, 上杭县
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...