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余氏族谱

始祖:余庆

散居地:广东省五华县惠来县及台湾省等地 ,赣州会昌县(江西)

族谱页数:3013

编修人:余玄霜

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三谏堂余氏宗谱
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民国
广东省五华县惠来县及台湾省等地 ,赣州会昌县(江西)
原书: 写本, 民国75[1986]记事。 -[22]叶 注 : 长乐县民国五年改为五华县 广东长乐始祖 : 余庆即千一郎 散居地 : 广东省五华县惠来县及台湾省等地 赣州会昌县(江西)
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赖氏族谱

始祖:赖应龙

散居地:台湾省台中县太平乡

族谱页数:1046

编修人:廖禄安

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赖氏族谱客家谱系
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现代
台湾省台中县太平乡
始祖:赖应龙 地区:台湾省台中县太平乡 时间:1983年5月出版
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纪氏族谱

始祖:纪少瑜,纪曰,纪长者

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中

族谱页数:163

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高阳堂纪氏族谱(厦门高志超先生赠)
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现代
福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修(台中县 : 台湾纪氏宗亲会). 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 文坚. 比干之子. 赐封食阳殿归德侯,赐姓为纪. 高阳始祖 : 纪少瑜. 入高阳郡. 闽省始祖 : 纪曰,又名三公. 为北宋左枢密右丞相,因向皇帝谏言被贬至福建泉州. 后复职加封忠简,后代称为忠简公. 安溪始祖(一世) : 纪长者,字德颖. 世居泉州安溪县. 房祖(5世) : (明) 纪修文,号安孥(长房) ; 纪修德,号佛逊(次房). 长房下支祖(9世) : (明) 纪玄祖,字易宗 ; 纪玄星,讳连生,字易奇,号泉珍 ; 纪玄璋 ; 纪玄瑶. 次房下支祖(9世) : 纪廷训 ; 纪继魁 ; 纪世望 ; 纪玄俊,字廷彦 ; 纪玄杰,字廷宦 ; 纪玄仰,字廷高 ; 纪玄亿,字廷有. 渡台祖 : 纪俊敬 ; 纪子兰 ; 纪尔定 ; 纪俊授. 昭穆(14代起) : 为德迺华荣 孙曾承组宇 孝友振家声. 散居地 : 福建省安溪县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘建富

散居地:台湾省新竹县湖口乡和兴村等地.

族谱页数:528

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[刘建富功德榜]
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民国
台湾省新竹县湖口乡和兴村等地.
原书: 写本, 民国戊午[1978]记事. [2]叶. 始祖 : 刘建富谥笃创(清末民国) 散居地 : 台湾省新竹县湖口乡和兴村等地.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省

族谱页数:848

编修人:徐炳成主修 ; 徐信麟序

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册1-8 (卷首末 - 卷五之五)
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中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省
原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.
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谢氏族谱

始祖:谢十五郎公,谢惟藩,谢安山

散居地:广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省苗栗县,台东县

族谱页数:607

编修人:谢绍轩主编 ; 谢森发, 谢长友副主编

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蕉岭谢氏大族谱
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民国
广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省苗栗县,台东县
原书: 台中市 : 台湾谢氏宗亲会, 民国91[2002]出版. 合1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 申伯. 封于谢,以邑为氏. 远祖 : 谢十五郎公. 自宁化移徙江西雩都,居水头圩塘腹村. 宗祖(一世) : (明) 谢惟藩,三十七郎公. 明公之子. 梅州始祖 : (明) 谢安山,五十六郎公. 惟藩公之子. 自江西雩都移居梅州蕉岭,后分五大房. 五大房祖(6世) : (清) 谢镛,八十九郎 ; 谢铎,九十郎,号东坡逸士 ; 谢鉴,号凤山居士 ; 谢钺,九十三郎 ; 谢锦,九十八郎(又称满房). 昭穆 : 延学大开 长发其祥 富贵荣华 受天景福. 散居地 : 广东省蕉岭县; 台湾省苗栗县, 台东县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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何氏族谱

始祖:何衍,何添河,何彦保

散居地:福建省漳州市平和县,台湾省台北县

族谱页数:370

编修人:何子祥原纂 ; 何兆钦附编

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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
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民国
福建省漳州市平和县,台湾省台北县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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蓝氏族谱

始祖:蓝何衍,蓝韩厥,蓝炯,何一万,何添河,蓝何来,何大郎,蓝法圣,蓝泉,蓝太兴,蓝义,蓝引

散居地:台湾省; 福建省; 及其他各地.

族谱页数:467

编修人:何兆钦

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韩何蓝氏族谱
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台湾省; 福建省; 及其他各地.
原书: 基隆市 : 成光出版社, 民国53[c1964]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像 何姓始祖: (唐) 何衍,字德,谥忠竭. 河南光州固始县人. 韩姓始祖: 韩厥. 蓝姓始祖: (元) 蓝炯,字大明. 原居河南光州固始县. 何氏派祖: 何一万,字一之,宋朝时迁闽,为闽北龙田派祖 ; 何添河,易名为信奇,明朝洪武时人 ; 何来,为平和渡台祖 ; 何大郎,宋朝宁化县知县. 韩氏派祖: 渡台祖: 韩报行,原籍福建漳州府南靖县人,清朝时移居台湾 ; 韩正值. 蓝氏派祖: 蓝法圣,为山东即墨祖 ; 蓝泉,为泉州南安祖 ; 蓝太兴,讳周,为中山东莞祖 ; 蓝义,祖籍福建漳州府漳浦县 ; 蓝引,于清干隆时期红砂坑携眷渡台湾. 注: 此谱大部分为何氏世系, 韩氏及蓝氏世系仅小部分. 散居地 : 台湾省; 福建省; 及其他各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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赖氏族谱

散居地:福建省-漳州市-诏安县,台湾省-宜兰-宜兰

族谱页数:160

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赖氏族谱
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现代
福建省-漳州市-诏安县,台湾省-宜兰-宜兰
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林兴杰,林英贤,林振养,林振松

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中

族谱页数:105

编修人:林志清, 林钦记序

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安溪新春林氏大族谱 [不分卷]
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现代
福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台中-台中
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1988年. 1册 : 插图; 世系表, 人像. 始祖 : 林坚. 入闽始祖 : 林禄. 授招远将军,追封晋安郡王. 随元帝渡江入闽,为开闽始祖. 东山基祖 : 林兴杰. 自福(日折)徙居厚坪,开基东山. 新春派祖 : (明) 林英贤. 永乐间徙福建安溪县,居新春乡. 迁台祖 : 林振养 ; 林振松. 昆仲约于1620年前后迁台,肇基于营埔(台中大肚). 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目.
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程氏族谱

始祖:程颛顼,程伯符,程元谭,程文智,程文惠,程渠爵,程惟海,程顺德,程时献,程志成

散居地:江苏省阜宁县, 及台湾省各地.

族谱页数:301

编修人:程如垣,程郁尊,程清光

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江苏省阜宁县程氏宗谱
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江苏省阜宁县, 及台湾省各地.
原书: [台北] :阜宁程氏宗亲会, 民国71[1982]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 注 : 此谱含两部分. 目录中所列之后半部分资料拍摄于不同影像夹中. 远祖 : 颛顼. 二十岁即帝位,初国于高阳,因号高阳氏. 受姓祖 : (周) 伯符,亦名乔伯. 封食邑程,以国为氏. 新安始祖 : (东晋) 程元谭. 于元帝时任新安太守,遂家于歙县之城西. 福清始祖 : (元末) 程文智. 世居河南开封府祥符县,宦游福清,遂家居于镇东卫堂. 漳浦始祖 : (元末) 程文惠. 文智公之弟,因官迁漳浦. 诏安祖 : (明) 程渠爵 ; 率子程惟山 ; 程惟海. 文惠公之后. 自漳浦梁山迁诏居后门山. 入台祖 : (清) 程顺德 ; 程时献(入垦云林西螺) ; 程志成(入垦南投鹿谷). 散居地 : 江苏省阜宁县, 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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吴氏族谱

散居地:福建省-厦门市-同安区,台湾省-台北-台北

族谱页数:269

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浔江吴氏淡北支谱
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现代
福建省-厦门市-同安区,台湾省-台北-台北
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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伍氏族谱

始祖:伍仲明,伍季山

散居地:江西省-南昌市-南昌县,台湾省台北县

族谱页数:31

编修人:伍季山

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南昌伍氏家谱旅台集
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民国
江西省-南昌市-南昌县,台湾省台北县
原书: [出版地不详 : 伍氏家谱编辑委员会], 民国54[1965]记事. 24页 : 世系表. 珍藏者 : 赵振绩. 蕉湖始祖 : 伍仲明 台湾始迁祖 : (民国) 伍季山 散居地 : 江西省南昌县, 台湾省台北县, 及美国等地. 江西省南昌市(南昌县武阳县蕉湖村)
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陈氏族谱

散居地:中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:155

编修人:陈直夫编著

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舜裔源流世系暨先贤事迹
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民国
中国, 广东省, 梅县 中国, 台湾省, 台北市
原书: [台湾]: 陈直夫, 民国66(1977). [17], 7, [5], 255面 : 插图, 人像. 太始祖 : 重华公舜帝(尧舜时代) 受姓始祖 : 舜之后裔胡公满被封于陈后裔遂以陈为氏(周). 始祖 : 陈万一. 散居地 : 广东省梅县南口及台湾台北等地.
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温氏族谱

始祖:温九郎

散居地:台湾省苗栗县头份镇

族谱页数:1238

编修人:温月星

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温氏族谱
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台湾省苗栗县头份镇
温氏族谱 台湾省苗栗县头份镇 编纂:温月星 始祖:温九郎 年份:昭和四年
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余氏族谱

散居地:中国, 台湾省\n中国, 湖南省, 长沙市\n中国, 湖南省, 宁乡市\n中国, 湖南省

族谱页数:154

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余氏族譜, 1, 第3本
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现代
中国, 台湾省\n中国, 湖南省, 长沙市\n中国, 湖南省, 宁乡市\n中国, 湖南省
余氏族譜, 1, 第3本, 1600-1999
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王氏族谱

始祖:王晋,王审知

散居地:台湾省等地.

族谱页数:331

编修人:王裕渊,江万哲,王氏族谱编辑委员会

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王氏族谱
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民国
台湾省等地.
原书: 台中 : 新远东出版社, 民国54[c1965]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像 远始祖 : (周) 王晋,字子乔. 始祖 : (唐) 王审知,字详卿. 散居地 : 台湾省等地.
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赖氏族谱

散居地:台湾省彰化县大村乡等地.

族谱页数:1319

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赖圭纪派下家谱
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民国
台湾省彰化县大村乡等地.
赖圭纪派下家谱 台湾省彰化县大村乡 民国55年(1966年)
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王氏族谱

始祖:王晋公,王审潮,王审邽,王审知,王万臻,王阶福

散居地:福建省清溪县; 台湾省台北县等地.

族谱页数:259

编修人:王富地,王义政,王士宝

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清溪华美派王氏家谱 [不分卷]
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民国
福建省清溪县; 台湾省台北县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国64[1975](桃园市 : 万国打字排版印刷社承印). 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 因直谏废为庶人,称王家,以王为姓. 生子王敬宗. 入闽三派祖(49世) : (宋) 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字祥卿. 始祖(64世) : (宋) 王万臻,字洪全. 绍式公次子. 由泉州迁居清溪华美. 入台祖(79世) : (清) 王阶考,字建基. 下有三子 : 王一谅 ; 王一成 ; 王一狮. 另入台祖(79世) : (清) 王阶福,字润受. 散居地 : 福建省清溪县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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陈氏族谱

始祖:大祖妈,林纯直,林灶,林象吉,林牛

散居地:台湾省宜兰县等地.

族谱页数:158

编修人:陈进传

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宜兰员山林家的岁月 : 调查研究计划期末报告
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民国
台湾省宜兰县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国92[2003]. 1册(156页) : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 渡台始祖 : 大祖妈,名讳不详. 一世祖 : 林纯直. 生子三,分三房. 三大房祖 : 林灶(刚正) ; 林象吉 ; 林牛(刚毅). 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题编目.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...