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简氏族谱

始祖:简德润

散居地:台湾省各地.

族谱页数:348

编修人:简天来

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简氏大族谱
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民国
台湾省各地.
原书: 台中 : 创译出版社, 民国58[1969]. 1册(页数庞杂) : 插图, 世系表, 肖像. 南靖始祖 : (元) 简德润. 台湾始迁祖 : 简国初等. 散居地 : 台湾各地.
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潘氏族谱

始祖:潘景湘,潘尔纯

散居地:湖南省-湘潭市-湘乡市,台湾省高雄县冈山镇致远村

族谱页数:13

编修人:潘佑莲

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潘氏家谱
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民国
湖南省-湘潭市-湘乡市,台湾省高雄县冈山镇致远村
原书: 稿本, 民国68[1979]. 1册(12面) : 世系表. 珍藏者 : 赵振绩. 始祖 : 潘景湘. 台湾始迁祖 : (民国) 潘尔纯. 散居地 : 湖南省湘乡县 ; 及台湾省高雄县冈山镇致远村等地.
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何氏族谱

始祖:何子泽,何讨

散居地:台湾省嘉义县民雄乡中乐村等地.

族谱页数:1241

编修人:何子平

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[何氏]吾家族谱
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民国
台湾省嘉义县民雄乡中乐村等地.
原书: 写本, 民国47[1958]记事. [85]页 : 世系表. 始祖 : (唐) 何子泽. 台湾始迁祖 : (清) 何讨,字致祥. 散居地 : 台湾省嘉义县民雄乡中乐村等地.
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吕氏族谱

始祖:吕万春,吕念八,吕会

散居地:台湾省台北县土城乡等地

族谱页数:1105

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吕氏族谱
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台湾省台北县土城乡等地
原书: 写本, 民国57[1968]. 21双叶. 太始祖 : 吕万春 始祖 : 吕念八 支祖 : 吕会(清) 散居地 : 台湾省台北县土城乡等地
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胡氏族谱

始祖:胡公满,胡万九郎,胡腾学

散居地:福建省永定县, 同安县, 及台湾省等地.

族谱页数:1019

编修人:胡梦瀛

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永同胡氏家谱[10卷]
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福建省永定县, 同安县, 及台湾省等地.
原书: 传经堂藏板, 民国13[1924]序. 23册 : 世系表. 注 : 部份内容未按照册数之顺序拍摄. 始祖 : (周) 胡公满 支祖 : 胡万九郎 永定同安始祖 : 胡七郎公 台湾始迁祖 : (清) 胡腾学 ; 胡廷伦等 散居地 : 福建省永定县, 同安县, 及台湾省等地. 卷端题 : 胡氏族谱.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林仕齐,林宗德,林石

散居地:福建省平和县; 台湾省台中县等地.

族谱页数:143

编修人:林坤厚,林源流,林友忠,林木森

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平和林氏大宗谱 : 初稿
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福建省平和县; 台湾省台中县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年编. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 得姓始祖 : (周) 林坚,名泉. 比干之后. 武王伐纣后,旌表忠烈封比干墓,征其后嗣得泉. 因泉生于长林石室,故赐林姓,改名坚. 闽林远祖 : 林禄,字世荫. 敕守晋安郡,遂迁家晋安. 始祖 : (元) 林仕齐. 于延佑年间徙籍罗岩产村,为清溪始祖. 迁台祖 : (明初) 林宗德. 洪武年间,由平和迁居台湾台中. 另迁台祖 : (清) 林石. 乾隆年间由五寨埔坪渡台居台中,世称雾峰世家. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:717

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世界王氏立姓开宗系谱, 1, 1600-2010
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省
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王氏族谱

散居地:福建省厦门市同安县,台湾省台南市

族谱页数:30

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王家祖谱
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现代
福建省厦门市同安县,台湾省台南市
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氏族谱

散居地:台湾省台中县

族谱页数:1081

编修人:台湾微信出版社

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台湾省公共关系手册
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台湾省台中县
台湾省公共关系手册 台湾省台中县 编纂:台湾微信出版社
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许氏族谱

始祖:许天正,许锦哲

散居地:台湾省桃园县观音乡等地.

族谱页数:264

编修人:许文恭,许文结

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许氏族谱 : 锦哲公派下
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台湾省桃园县观音乡等地.
原书: 台湾桃园中坜市 : 沟尾许氏族谱编修委员会, 民国70[1981]. 1册(257页) : 世系表, 肖像. 始祖 : 许天正. 台湾始迁祖 : 许锦哲. 散居地 : 台湾省桃园县观音乡等地.
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简氏族谱

始祖:简师甫,简雍,简会益,简德润

散居地:福建省南靖县; 及台湾省各地.

族谱页数:86

编修人:简添益,简笙簧,简文发

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简氏族谱
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福建省南靖县; 及台湾省各地.
原书: 台北 : 祭祀公业简子圣管理委员会, 民国78[1989]版(俊人印刷事业承印). 全1册(约80页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (春秋) 简师甫. 为周大夫. 襄王十六年救驾有功,以谥为简氏. 宗祖 : (汉) 简雍,字宪和. 江西祖 : (唐末) 简庆远,讳宪. 南唐进士. 生二子 : 简国鸣 ; 简国齐. 永定始祖 : (宋) 简会益,谥万五郎. 鲁仲公之长子. 自江西临江府清江县游学福建宁化,又徙上杭,开基洪源派. 南靖始迁祖 : (元明之际) 简德润,字居敬. 开华公第四子. 会益公9世孙. 自永定徙漳州南靖. 入赘邻社长窖张家. 德润公下八子 : 简贵甫(无嗣) ; 简贵玄(二房) ; 简贵祯(三房,流寓广东) ; 简贵仁(四房) ; 简贵义(五房) ; 简贵礼(六房) ; 简贵智(七房) ; 简贵信(八房). 注 : 明末清初大批简姓族孙渡台入垦,散居各处. 散居地 : 福建省南靖县; 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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张氏族谱

始祖:张挥公,张良,张九龄,张端,张小一郎,张文通,张弘恩,张弘尊,张弘隆,张弘春,张弘龄,张弘崇,张宗干,张杰,张四静,张郡

散居地:台湾省台中县,市等地.

族谱页数:92

编修人:张元恺

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张氏文通公派下系统图
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现代
台湾省台中县,市等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年印. 全1册 : 世系表. 开姓祖 : 挥公,号玉爵,字天禄. 因造甲胄制弓,帝命以姓张. 远祖 : (汉) 张良,字子房,号仁寿. 为汉高祖国师,赠太傅封为留侯. 宗祖 : 张九龄,字子寿,谥文忠. 住广东韶州府曲江县,进士出身官拜尚书. 入闽祖 : 张端. 迁福建汀州府宁化县石壁乡. 始祖 : (宋末) 张小一郎,号铁崖,字二十官. 始居汀州府上杭县. 派祖(1世) : (明) 张文通. 定居福建漳州府平和县马堂山. 支祖(6世) : 张弘恩 ; 张弘尊 ; 张弘隆 ; 张弘春 ; 张弘龄 ; 张弘崇 ; 张弘俊…等. 弘恩公系渡台祖 : 张宗干...等. 弘尊公系渡台祖 : 张杰 ; 张四静...等. 弘崇公系渡台祖 : 张郡. 于乾隆元年渡台,后裔居南投各地. 散居地 : 台湾省台中县,市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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张氏族谱

始祖:张聪哲,张厝公

散居地:福建省-泉州市-金门县,台湾省

族谱页数:11

编修人:张当阳...[等]编

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[张氏]树德堂家谱
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民国
福建省-泉州市-金门县,台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国68[1979]修. 存1册 : 世系表. 收藏所 : 山西省社会科学院. 本谱为残页, 仅含第1-11, 及32-35页. 漳浦乌礁州头乡始祖 : (明) 张聪哲. 其子明启公携父子避乱,从同安县浯州(金门)逃于此. 迁台始祖 : (清) 张厝公. 嘉庆18年迁台. 散居地 : 福建省金门县, 台湾等地. 书名据书衣题编目. 漳浦乌礁州头乡
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张氏族谱

始祖:张虎,张元甫,张念三郎,张志达

散居地:福建省-漳州市-南靖县,福建省-漳州市-漳浦县,台湾省-台中-台中

族谱页数:32

编修人:张明正编

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[张氏]中国台湾省台中县大雅乡张姓世谱
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现代
福建省-漳州市-南靖县,福建省-漳州市-漳浦县,台湾省-台中-台中
原书: 台湾台中 : 财团法人明正尝编印, 1992年. 1册(53页) : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院 漳州始祖 : 张虎,伯纪公. 西林(云霄)一世祖 : 张元甫,参议公. 为开漳9世祖. 南靖县一世祖 : 张念三郎. 挥公124世孙,居石头乡. 台湾开基祖 : 张志达. 为开漳13世祖. 散居地 : 福建漳浦县, 南靖县 ; 台湾台中县等地. 书名据书衣题编目. 福建省漳州府漳州县霞美乡眉田村
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郭氏族谱

散居地:中国, 福建省, 林森县, 溪下村 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:41

编修人:郭其慎, 郭其昌编 ; 董钦祥抄

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汾阳堂郭氏族谱
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民国
中国, 福建省, 林森县, 溪下村 中国, 福建省 中国, 台湾省, 台北市
原书: 抄本, 民国72[1983]. [67]页 始祖 : (清) 郭子善,字胜干. 散居地 : 福建省林森县溪下村 ; 及台湾省台北市等地.
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陈氏族谱

始祖:胡公满,陈宝,陈政,陈道明,陈良定,陈良位,陈良赞,陈良合,陈良旺,陈百仓,陈松花,陈雪汉,陈雅仁,陈瑞兴,陈良俊,陈良智

散居地:福建省漳浦县; 台湾省彰化县, 南投县等地.

族谱页数:193

编修人:陈建仁, 1954-

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陈氏赤湖世系族谱
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现代
福建省漳浦县; 台湾省彰化县, 南投县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2008年. 全1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : 胡公满. 颍川远祖 : (汉) 陈宝. 任太丘长,封颖川侯. 开漳宗祖 : (唐) 陈政,字一民,号素轩,谥忠肃. 克耕公第三子. 镇守泉潮,开基漳湖. 始祖(一世) : (南宋) 陈道明. 自陈州迁漳浦县赤湖(锦湖). 派祖(13世) : (明末) 陈声扬,讳哮,字静楼. 时胖公次子. 下一子 : 陈性都,讳国用,号京游. 彰化五房祖(15世) : (清初) 陈良定,讳世俊,号甘泉(大房) ; 陈良位,讳世杰(二房) ; 陈良赞,讳世佐(三房) ; 陈良合,讳世和,字义集(四房) ; 陈良旺,讳世安,号友雅(五房). 皆为性都公之子. 良位公下渡台祖(18世) : 陈百仓 ; 陈松花 ; 陈雪汉. 良赞公下渡台祖(19世) : 陈雅仁. 良旺公下渡台祖(19世) : 陈瑞兴. 南投支祖(15世) : 陈良俊 ; 陈良智. 昭穆 : 祖泽光华绍有虞 振绳祚世树鸿图 相传海国垂芳远 声启南天达上都. 祥和日基泰 兴朝茂成章 君恩还宠锡 咨尔益熙昌. 字辈 : 道业正均德 兴思敦君国 科文士 锦水荣光增瑞世 丹山仪宇振文明 崇德象贤文若武云龙变耀 孝先尊祖迩如遐汗马辉煌. 散居地 : 福建省漳浦县; 台湾省彰化县, 南投县等地. 书名据书衣题编目.
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施氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省

族谱页数:531

编修人:高志彬主编

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高志彬,浔海施氏大宗族谱卷一至卷六,6, 6-4, 1600-1993
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民国
中国, 福建省, 晋江县 中国, 福建省 中国, 台湾省
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合6册 : 插图, 世系表, 肖像. 入闽祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,号焕章,行六十六. 枢公长子. 绍兴进士,官大里寺评事,后亦称评事公. 自河南光州入闽,世居晋江南浔乡. 始祖 : 施宣义,字真铿. 后有六子 : 长, 幼二子外出; 次子早逝, 仅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彦仁(长房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居浔海) ; 施万安,字济民(三房,居浔海). 迁台祖 : (清初) 施琅. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第1种. 散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 浔海施氏族谱.
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省, 南安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省

族谱页数:21

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王氏族谱, 1, 1600-2013
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中国, 福建省, 南安县 中国, 福建省 中国, 台湾省, 高雄县 中国, 台湾省
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刘氏族谱

始祖:刘伟霖,刘启炎,刘贵宁,刘贵善,刘贵翎,刘治寰

散居地:江西省兴国县; 台湾省高雄县等地.

族谱页数:43

编修人:刘继经

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彭城堂刘氏大宗谱 [不分卷]
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江西省兴国县; 台湾省高雄县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国78[1989]誊录. 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 远祖 : 刘伟霖(或伟伦). 为觐光公之子. 居湖北罗田多云村. 伟霖(伦)公下三子 : 刘九龄(留居罗田) ; 刘九玉(徙江西吉安永宁县) ; 刘九泉(徙湖南辰谿). 此谱为九玉公之后裔资料 肇基祖 : (宋) 刘启炎. 从吉安府永宁县迁兴国县村头. 下有三子,分为三房. 三大房祖 : 刘贵宁(村头房) ; 刘贵善(上堡壤田房) ; 刘贵翎(下坑房). 来台祖 : 刘治寰. 执教龙兴,投笔从戎,1949年随国军退守台湾. 新世字号 : 伦序尚陶唐 繁衍延汉祚 龙瑞献禹廷 殷伟周伯祖 士会为晋乡 文桓作敬辅 丰荣乐善施 余庆真贤举 沛李振鸿基 祥桑贞英主 烈谟纪前光 俊德元良甫 尧天舜日长 忠厚传万古. 散居地 : 江西省兴国县; 台湾省高雄县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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罗氏族谱

散居地:中国, 广东省, 兴宁县 中国, 台湾省, 台北县, 永和市

族谱页数:15

编修人:罗启华作

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罗氏家谱
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现代
中国, 广东省, 兴宁县 中国, 台湾省, 台北县, 永和市
始祖 : 罗廷藩 台湾始迁祖 : 罗济宏(民国) 散居地 : 广东省兴宁县及台湾省台北县永和市等地 原书: 写本.民国68(1979). 7页 : 世系表.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...