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湖北

唐

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散居地：中国, 湖北省, 汉阳县, 蔡甸镇中国, 湖北省, 汉阳县

族谱页数：43

编修人：唐显章纂修 ; 唐必襄, 唐必汉...[等]序

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2.唐氏宗谱, 2, 卷2：家传贤德文艺公据, 1949

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中国, 湖北省, 汉阳县, 蔡甸镇中国, 湖北省, 汉阳县

原书: [出版地不详] : 晋阳堂, 民国38[1949]. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : 唐显章,字衡山 ; 唐必襄,字菊轩 ; 唐必汉,字兰轩. 始祖 : (明) 唐聪,字志忠. 弘治年间自江西迁楚,居汉阳蔡甸. *聪公之聪为水字部首,但无法打印出此字. 志忠公下四子 : 唐斌 ; 唐敔 ; 唐敏 ; 唐敦. 为四大房祖. 字派 : 大德必显宏业永昌承泽守礼忠正贤良善明振耀远绍义方荣华克定蔚伟扬光. 注 : "大" 字派之前各房字派比较表, 请参阅卷一影像第23页. 散居地 : 湖北省汉阳县蔡甸等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 晋阳堂唐氏宗谱.

散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：36

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20.唐氏家乘, 20, 1401-1988

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中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

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散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：47

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1.唐氏家乘, 1, 1401-1988

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散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：51

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11.唐氏家乘, 11, 1401-1988

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中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

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散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：52

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13.唐氏家乘, 13, 1401-1988

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中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

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散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：74

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2.唐氏家乘, 2, 1401-1988

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中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

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散居地：中国, 湖北省, 武昌县中国, 湖北省

族谱页数：76

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1.唐氏宗谱, 1, 1401-1930

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散居地：中国, 湖北省, 武昌县中国, 湖北省

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5.唐氏宗谱, 5, 1401-1994

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散居地：中国, 湖北省, 武昌县中国, 湖北省

族谱页数：81

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5.唐氏宗谱, 5, 1401-1930

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中国, 湖北省, 武昌县中国, 湖北省

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散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：83

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10.唐氏家乘, 10, 1401-1988

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散居地：中国, 湖北省, 武昌县中国, 湖北省

族谱页数：89

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4.唐氏宗谱, 4, 1401-1994

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散居地：中国, 湖北省, 武昌县中国, 湖北省

族谱页数：96

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4.唐氏宗谱, 4, 1401-1930

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散居地：中国, 湖北省, 武昌县中国, 湖北省

族谱页数：107

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2.唐氏宗谱, 2, 1401-1994

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散居地：中国, 湖北省, 武昌县中国, 湖北省

族谱页数：108

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3.唐氏宗谱, 3, 1401-1994

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散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：111

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28.唐氏家乘, 28, 1401-1988

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散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：121

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18.唐氏家乘, 18, 1401-1988

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散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：149

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8.唐氏家乘, 8, 1401-1988

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散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：155

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9.唐氏家乘, 9, 1401-1988

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散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：155

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26.唐氏家乘, 26, 1401-1988

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散居地：中国, 湖北省, 监利县中国, 湖北省

族谱页数：173

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1.中华唐氏通谱荆楚分卷朝佐公世系, 1, 1198–2013

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唐姓氏族族谱概况

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唐

姓氏排名：第25位。位于宋姓之后，许姓之前。

人口数约：1010万

郡望堂号：晋昌郡、北海郡等，晋阳堂、晋昌堂等

人口分布：以四川、湖南、江苏、山东、安徽、广西六个省份居多等地

唐姓，起源于中国，在《百家姓》中排名第64位。在日本、韩国、越南等国均有分布。在韩国主要分布在江原道，京畿道以及忠清南道。在日本主要分布在九州，本州一带。唐姓是当今中国姓氏排行第26位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的0.65%。唐姓足迹遍布中国大地。今日唐姓尤以四川、湖南、贵州、山东、安徽、广西等省区居多，上述6省唐姓约占全国汉族唐姓人口的60%。

立春时吃“春饼“传统习俗，可追溯到晋朝，兴于唐朝

立春时吃“春饼“传统习俗，可追溯到晋朝，兴于唐朝

立春代表着春天的开始。在中国古代,立春是一个相当隆重的节日古代立春时,帝王常常率领群臣举行隆重的迎春大典,有的还要亲自扶犁耕一块地,表示对农耕的重视。除迎春大典外,民间还有打春牛、喝春酒、吃春饼的习俗。这些习俗一直延续到近代。到了现在,立春的仪式逐渐被淡化,但通常在立春这天,不少老百姓惯上还要吃春饼,名曰“咬春”。春饼是北京民俗应节食品,又称薄饼,是一种用白面擀成圆形的、烙得很薄的面饼。北京人在立春时吃春饼的习俗历史悠久,可追溯到晋朝,兴于唐朝。《关中记》说唐朝时期人们就开始吃春饼了。《明宫史·饮食好尚》里也记载着立春的时候,无论是穷人还是富人,在这一天都要嚼萝卜,名曰“咬春”,并且,还要互相宴请,吃春饼和菜。明、清时期,随着烹调技术的发展和提高,春饼又演变为小巧玲珑的春卷,不仅是民间的小吃,还成为宫廷的糕点之一,从而登上了大雅之堂。

“吃醋”的由来和唐太宗有关？

“吃醋”的由来和唐太宗有关？

在男女关系中，嫉妒心占有欲比较强的人，我们称为“醋坛子”，我们会把爱怀疑丈夫或者妻子的这种行为称为“吃醋”，关于“吃醋”和“醋坛子”这个称呼的由来，还有一个典故，竟然跟唐太宗有关。据说，唐太宗李世民手下的重臣房玄龄，以怕老婆而闻名。房玄龄的妻子性格刚烈、脾气暴躁，外号“河东雌狮”。当年，大多数官员都会有小妾，但房夫人却坚决不允许房大人有小妾。只要房大人提起这件事，“河东狮”就会咆哮。李世民不明真相，念及房大人是有功之臣，赐他几个美女。但房大人坚决不接受。唐太宗微笑道：“看来你真是一位君子，见到如此美丽的女子，你也不为所动，你对夫人的感情也太专一了。”房玄龄闻言，连忙苦笑道：“食色性也。天底下哪有见了美女不动心的男人?不是我不想，是我家里有一只‘母狮’。”他将妻子反对他纳妾的情况说了出来。唐太宗不相信，堂堂宰相竟有如此霸道的妻子，便让房大人带夫人来见他。方夫人虽然霸道，但皇帝召见，她也不敢不...

《开元礼》：唐代宗法礼仪的恢复与实施

《开元礼》：唐代宗法礼仪的恢复与实施

一、《开元礼》的颁布与实施唐代，君臣修礼是一项备受重视的政治活动。太宗时的《贞观礼》、高宗时的《显庆礼》以及玄宗时的《开元礼》是其中最为重要的三部礼典。尤其是《开元礼》，对家庙建筑、祭期、牺牲、神主等都做了详细的规定，这些规定成为唐代立庙的基本定制。二、《开元礼》对家庙建筑的规定《开元礼》规定，五品以上之官可以立庙，三品以上无爵也可立庙，而四、五品一定要兼爵方可立庙。这表明，五品以上的官员在封建社会中拥有较高的地位，成为“通贵”阶层。同时，六品以下以及庶人只能祭祖于寝。这种规定体现了封建社会等级制度的严格性。三、《开元礼》对祭期和牺牲的规定《开元礼》还规定了官员祭祀次数和祭品的规格。天子一年五祭，用一、四、七、十四个孟月和腊祭的十二月进行祭祀，而官员则避让孟月和腊祭，改用四仲月进行祭祀。在祭品的规格上，三品以上的官员有神主，五品以上的官员有几筵。这些规定都体现了封建礼仪的威严和等级差异。四...

陇西堂李氏起姓源祖：大唐李氏五十六世系人物简介

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