陶氏家谱-陶氏族谱-陶姓家族谱大全-家谱字辈

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陶

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陶氏族谱

始祖：陶邴,陶仁一,陶仁二,陶弥高,陶弥坚,陶道,陶德,陶如钟,陶如铎,陶如,陶如鉴,陶如铨

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：9

编修人：陶绪文

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 五柳堂, 民国37[1948]年. 32册: 插图, 世系表. 楚黄始祖(1世) : (宋) 陶邴,字唐祚,号绍先. 为麻城派祖. 邴公派下支祖(5世): 陶仁一,字德星,号明远 ; 陶仁二,字德雷,号声远. 仁一公派下支祖(8世): 陶弥高(庚族东分) ; 陶弥坚(庚族西分) ; 陶道(道族) ; 陶德(迁山东馆陶县). 四公为陶应庚之子. 仁二公派下支祖(7世): 陶如钟 ; 陶如铎 ; 陶如(金鼎) ; 陶如鉴(避居黄陂) ; 陶如铨(避居黄陂). 散居地: 湖北省麻城县等地. 书名据版心题编目.

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陶氏族谱

始祖：陶升,陶舜卿,陶民望,陶民彦,陶民端.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数：41

编修人：陶云岩主修 ; 陶玉轩...[等]编辑

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939] 年七续修. 存34册: 插图, 世系表. 远祖: (汉)陶舍,开封愍侯. 安化祖: (后唐)陶升. 自江右吉州泰和徙居资江乡之小淹,遂为安化人. 始祖(1世): (元)陶舜卿. 舜卿公派下支祖: 陶民望 ; 陶民彦 ; 陶民端. 民望公派下支祖(16世): (清)陶瑞光,讳英文 ; 陶俊山,讳英才 ; 陶埙山,讳英伯 ; 陶篪山,讳英仲 ; 唐令望,讳英期...等. 民彦公派下支祖(11世): (清)陶似兰,讳祖香 ; 陶少南,讳祖干 ; 陶楚明,讳祖仰 ; 陶明所,讳祖光 ; 陶南所,讳祖球...等. 民端公派下支祖(6世): (明)陶睿良,讳庄哲 ; 陶寿良,讳廷桩 ; 陶应良,讳廷弼 ; 陶服良,讳廷章 ; 陶瑞良,讳廷祥...等. 派行(4世起似为): 仕O廷金守承惟祖志崇孝必英贤文应希世. 注: 序中记载舜卿公之四世孙为陶仕奇, 陶仕良, 及陶仕端. 似为民望, 民彦, 民端公的讳或号. 注: 此谱共四篇, 第一篇为第1~7册(卷首,卷1~5) ; 第二篇为第8~57册(卷首,卷1~3) ; 第三篇为第58~67册(卷1~10) ; 第四篇为第68册(卷尾之1~8). 注: 本谱缺卷, 故无法得知1-6世的资料. 各篇缺册缺卷如下: 第一编缺: 第2册(卷首之12~15) ; 第5-6册(卷3~4). 第二编缺: 第8册(卷首,卷1-1) ; 第9 ~14册(卷首,卷1-1~7) ; 第16 ~19册(卷1-9~12) ; 第21册(卷1-14) ; 第26册(卷2-1) ; 第29册(卷2-4) ; 第33~35册(卷2-8~10) ; 第37~42册(卷2-12~17) ; 第47~49册(3-4~6) ; 第53册(3-10) ; 第56册(3-13). 第三编缺: 第61册(卷4) ; 第67册(卷10-1~3). 第四编缺: 第68册(卷尾之1~8). 散居地: 湖南省益阳县, 安化县等地. 书名页题: 资江陶氏续修族谱总载. 书名据书衣题, 及卷端题编目.

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陶氏族谱

始祖：陶邴,陶仁一,陶仁二,陶弥高,陶弥坚,陶道,陶德,陶如钟,陶如铎,陶如,陶如鉴,陶如铨

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：53

编修人：陶绪文

浏览量：0

始祖：陶尧帝,陶旻,陶焘,陶杰,陶勋,陶䎖,陶䎘,陶翺,陶翔,陶翰,陶翓

散居地：浙江省浦江县等地.

族谱页数：68

编修人：陶尹禄,陶彦访

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浦阳陶氏宗谱 [12卷]

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浙江省浦江县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946]重修. 12册：插图, 人像, 世系表. 远祖: 尧帝. 婺州祖(1世): (宋) 陶旻,字伯大,行曾三. 祖居处州宣平樊岭武义, 迁居婺州咏门里. 浦阳始迁祖(5世): (明) 陶焘,字致和,行智一 ; 陶杰,字致英,行智三 ; 陶勋,字致祥,行智五. 迁居浦邑通化乡十都. 焘公下支祖(6世): (明) 陶䎖,行凤一 ; 陶䎘,字文鸾,行凤二. 杰公下支祖(6世): (明) 陶翺,字文鸿,行凤四 ; 陶翔,字文鸢,行凤五. 勋公下支祖(6世): (明) 陶翰,字文鹏,行凤六 ; 陶翓,字文明,行凤七. 派行(1-25世)似为: 曾定荣仁智凤尚章俊伟明贤恺悌敦崇礼义忠良显达清廉懿. 散居地: 浙江省浦江县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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陶氏族谱

始祖：陶尧帝,陶旻,陶焘,陶杰,陶勋,陶䎖,陶䎘,陶翺,陶翔,陶翰,陶翓

散居地：浙江省浦江县等地.

族谱页数：76

编修人：陶尹禄,陶彦访

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始祖：陶邴,陶宝三,陶文三

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：78

编修人：陶献征,陶汇侯

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946](翠荫宫藏板). 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 楚黄始祖(1世) : (宋) 陶邴,字唐祚,号绍先. 为麻城派祖. 陶家园派祖(5世) : (元) 陶宝三,字石潭. 胜五公长子. 迁岐东陶家寨. 宝三公下六分(8世) : 陶添鸾 ; 陶添凤 ; 陶添鸢 ; 陶添爵 ; 陶添禄 ; 陶添寿. 七分祖 : 陶文三(山). 胜五公次子. 出继姑父沈永清为嗣. 文三公下三房(7世) : 沈福二 ; 沈福海 ; 沈福谅. 注 : 此谱缺卷12. 卷6-7合一册, 卷19-20亦合一册. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及卷端题编目.

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陶氏族谱

始祖：陶邴,陶仁一,陶仁二,陶弥高,陶弥坚,陶道,陶德,陶如钟,陶如铎,陶如,陶如鉴,陶如铨

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：84

编修人：陶绪文

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始祖：陶邴,陶宝三,陶文三

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：87

编修人：陶献征,陶汇侯

浏览量：0

始祖：陶尧帝,陶旻,陶焘,陶杰,陶勋,陶䎖,陶䎘,陶翺,陶翔,陶翰,陶翓

散居地：浙江省浦江县等地.

族谱页数：90

编修人：陶尹禄,陶彦访

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始祖：陶舍,陶昇,陶慶源,陶泉源,陶民望,陶民彥,陶民端,陶子純,陶子赤,陶子武,陶子開,陶子熙,陶子臧,陶子傅,陶子重,陶子淬,陶子秀,陶子京,陶子和,陶子威,陶子善,陶子之,陶民祥,陶忠義,陶忠孝

散居地：湖南省益阳县 , 安化县等地.

族谱页数：90

编修人：陶国珍

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资江陶氏族谱 [3卷,首5卷,艺文14卷]

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民国

湖南省益阳县 , 安化县等地.

原书: [出版地不详] : 小淹祠堂藏版, 清宣统元年[1909]. 53册 : 插图 , 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 本谱缺卷首2. 远祖 : (汉) 陶舍,开封愍侯. 安化祖 : (后唐) 陶升. 自江右吉州泰和徙居资江乡之小淹,遂为安化人. 始祖(1世) : (元) 陶舜卿(生子一: 陶日荣) ; 陶禹卿(生子一: 陶世荣). 派祖(3世) : 陶庆源,讳潮宗,行一(日荣之子) ; 陶泉源,讳瀚宗,行一(世荣之子). 庆源公下三大房祖(4世) : (明) 陶民望,讳仕奇,行一 ; 陶民彦,讳仕良,行二 ; 陶民端,讳日新,行三. 民望房派下支祖(7世) : 陶子纯,讳炼,行三十六 ; 陶子赤,讳镏,行四十三 ; 陶子武,讳錞,行五十. 民彦房派下支祖(7世) : 陶子开,讳鉴,行二 ; 陶子熙,讳镜,行八 ; 陶子臧,讳鋹 ; 陶子傅,讳钱,行四十五. 民端房派下支祖(7世) : 陶子重,讳镒,行四 ; 陶子淬,讳𨱇,行二十五 ; 陶子秀,讳钟,行十四 ; 陶子京,讳镐,行二十一 ; 陶子和,讳铉,行二十四 ; 陶子威,讳𫓧,行九 ; 陶子善,讳录,行二十三 ; 陶子之,讳(金云),行一. 泉源公下房祖(4世) : (明) 陶民祥,讳仕祖,行一. 民祥房派下支祖(7世) : 陶忠义,讳铣,行一 ; 陶忠孝,讳铃,行一. 世系歌 : 汉代开封舍晋侃历升迁卿荣宗仕玉廷金谱始镌守承惟祖志崇孝必英贤文应希世用武克定邦宣勋业期铭鼎忠勤允继先运昌材益备泽厚绪长延绍德经传远永思福尔全. 散居地 : 湖南省益阳县 , 安化县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及目录题编目. 版心题 : 陶氏族谱.

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陶氏族谱

始祖：陶邴,陶宝三,陶文三

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：96

编修人：陶献征,陶汇侯

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始祖：陶邴,陶宝三,陶文三

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：122

编修人：陶之楠,陶之藻

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治8[1869]. 存20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷12. 卷6-7合一册, 卷19-20亦合一册. 始祖 : (宋) 陶邴,字唐祚,号绍先. 由山西太原因宦籍麻. 陶家园派祖(5世) : (元) 陶宝三,字石潭. 胜五公长子. 迁岐东陶家寨. 宝三公下六分(8世) : 陶添鸾 ; 陶添凤 ; 陶添鸢 ; 陶添爵 ; 陶添禄 ; 陶添寿. 七分祖 : 陶文三(山). 胜五公次子. 出继姑父沈永清为嗣. 文三公下三房(7世) : 沈福二 ; 沈福海 ; 沈福谅. 派名 : 甫卿汝添日以玉世人一克文思应之启鸣懋守德惟宏嘉正志光良友继士如承宗可延万年永邦兆. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据版心题, 及书签题编目.

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陶氏族谱

始祖：陶邴,陶仁一,陶仁二,陶弥高,陶弥坚,陶道,陶德,陶如钟,陶如铎,陶如,陶如鉴,陶如铨

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：124

编修人：陶绪文

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始祖：陶舍,陶升,陶舜卿,陶民望,陶民彦,陶民端,陶瑞光,陶俊山,陶埙山,陶篪山,唐令望,陶似兰,陶少南,陶楚明,陶明所,陶南所,陶睿良,陶寿良,陶应良,陶服良,陶瑞良

散居地：湖南省益阳县, 安化县等地.

族谱页数：146

编修人：陶云岩,陶杏林

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始祖：陶邴,陶宝三,陶文三

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：158

编修人：陶之楠,陶之藻

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始祖：陶邴,陶宝三,陶文三

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：162

编修人：陶献征,陶汇侯

浏览量：0

始祖：陶邴,陶宝三,陶文三

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：202

编修人：陶献征,陶汇侯

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始祖：陶邴,陶宝三,陶文三

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：252

编修人：陶献征,陶汇侯

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散居地：湖南省益阳县 , 安化县等地.

族谱页数：272

编修人：陶国珍

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资江陶氏族谱 [3卷,首5卷,艺文14卷]

散居地：湖南省益阳县 , 安化县等地.

族谱页数：282

编修人：陶国珍

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资江陶氏族谱 [3卷,首5卷,艺文14卷]

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陶姓氏族族谱概况

更多陶姓知识>>

陶

姓氏排名：第111位。

人口数约：210万

郡望堂号：济阳郡、浔阳郡、丹阳郡，五柳堂、爱菊堂、寸阴堂

人口分布：长江中下游地区、西南地区等地

粤稽系自黄帝于有熊，长于姬水。因以姬为姓生子少吴，少吴生子乔拯，乔拯生帝喾，帝喾次子曰尧，佐兄执，受封于陶，改国于唐，故号陶唐氏。

陶氏寻根

中国古代国家形成与陶礼器发展：祭祀与战争的重要性

中国古代国家的形成经历了古国、邦国和王国的不同发展阶段，最终在夏代形成了中国的第一个奴隶制国家。考古学的研究成果表明，早在仰韶时代中期，中国的等级分化和阶层出现，最初的国家如庙底沟古国、东山村古国等已开始崭露头角。随后，在仰韶时代晚期，各地陆续出现了红山文化古国、河洛古国等。到了龙山时代，出现了良渚王国、石家河王国、陶寺王国、龙山王国等。祭祀和战争被古人视为国家的两件大事。根据《左传·成公十三年》的记载：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。”这句话表达了祭祀和战争是与神灵交往的重要仪式，祭祀有分祭肉之礼，战争有受祭肉之礼。这反映了古代人们对祭祀和战争的重视。随着国家的形成过程，祭祀和战争所使用的礼器也日益成熟。龙山时代的礼器发展得更加广泛。黄河中下游地区以陶质礼器最常见，其中海岱地区的龙山文化以鬶、蛋壳陶高柄杯为代表；良渚文化的陶礼器以鼎、豆、簋、盉、壶、贯耳壶为基本组合...

陶渊明为什么会有“田园诗人”的称号？其最有特色的诗词有哪些？

陶渊明最突出的品格为“不为五斗米折腰”，他出生寒微，为了养家糊口，来彭泽当县令。但是因蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，主动请辞，选择归隐。那他为什么会有“田园诗人”的称号呢？跟着小谱一起来看看吧。陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。正是在这之后，陶渊明写出了许多田园诗歌。图源网络陶渊明具体的“不为五斗米折腰”的事迹是：陶渊明在彭泽当县令的冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮虽然权势很低，但是却有在太守面前说好坏这一职位之便。再加上这位督邮很是傲慢，所以官员对其都十分尊敬。陶渊明本是要按照流程去见一见督邮，但是县吏劝阻他：参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章。对此，陶渊明再也忍不下去，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开了。陶渊明本就是随性之人，陶渊明有一张不加...

放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？

结识陶渊明，应该都是从“采菊东篱下，悠然见南山”这句话开始的吧。他可以说是中国第一位田园诗人，被侯然称之为“古今隐逸诗人之宗”，而就是这样的一位隐士，在早期他也是经历过一段时间的政治生活的，那么放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络陶渊明出生于一个没落的庶族的地主家庭，出生的时候家境不算太坏，只是到了他八岁的时候，其父去世，家境就逐渐没落了，十二岁时，庶母辞世，二十岁家境尤其贫困。虽然少年时期的陶渊明家境不佳，但是他喜欢学习，学习也比较勤奋，史载："少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食"。陶渊明自小就受过儒家教育，所以有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，当然在那个老庄盛行的年代，他也曾经受过道家思想的熏陶，因此也爱自然。从他的身上可以发现，其同时是具有道家和儒家两种修养的。在二十岁的时候，陶渊明带着他的志向开始了游宦生涯，以谋生路，不过这段...

东晋大诗人的陶渊明，为何被称为五柳先生？

古代的文学家中，陶渊明是开创田园诗的创始人，而由他创作的诗词歌赋，在如今依旧流传着。他的诗词风格隐逸淡远，读他的诗总是会有一种莫名的平静，其中“采菊东篱下，悠然见南山”这两句更能体现出陶渊明的淡然，他钟情于自然，不追逐名利，一直过着淡泊恬适的归隐生活，另外还自号五柳先生，那么东晋大诗人的陶渊明，为何被称为五柳先生？今天就让族谱网小编来说一说。图源自网络要说陶渊明“五柳先生”这个号的来由是比较简单的，主要就是因为他的住宅旁边种着五棵树，所以就用“五柳”作为他的别号。而陶渊明本身就比较喜欢田园生活，冲淡自然，所以以树为号，也能体现出他的淡泊天然，当然这个号的来历在《五柳先生传》的开头就说明了：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”陶渊明是东晋末至南朝宋初期的伟大诗人，他自幼就喜欢阅读一些儒家经典，喜欢安静的环境，也喜欢自然万物，与一般世俗的人喜欢的生活不一样。当时的人大...

与陶渊明并称的韦应物，其人生是怎样的，如何从浪子变为诗坛大咖？

唐朝被誉为诗的国度，同时也是诗歌发展的黄金时代，在这一时期，有着非常多的名诗，也有非常多的优秀的诗人。而今天族谱网小编想来讲的是与陶渊明这类山水田园派诗人并称的韦应物，他的人生是怎样的，如何从浪子变为诗坛大咖的？作为田园派的诗人，他们所作的诗都是以山野田园的美丽风光作为素材，然后将情感融入到景物之中，在悠闲的格调中，偶尔流露出对现实的不满，隐含对世外桃源般的生活的向往。而在众多的山水田园派诗人之中，韦应物是一个非常具有特色的人，这位本事纨绔不羁的官家少年，忽然变成凭借诗书之名进入仕途的官员，在他的人生中，成功逆袭成为了他的标志。图源自网络说到韦应物，不得不先说一下，在盛唐时期的豪门大族：韦氏一族。这可是当时独占第一的名门望族，仕宦之家，早在汉朝的时候，民间就说过京兆韦杜，去天尺五。由此可证明当时韦氏家族的地位，到了唐朝时期，韦氏一族相继出现了17位贤相，更是变成了当时最具有影响力的士族。而...

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