现代田氏家族谱大全-田姓家谱字辈 - 族谱网

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现代

田

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散居地：中国, 山东省, 青州市中国, 河北省, 献县中国, 河北省, 宣化县中国, 河北省, 保定县中国, 山东省中国, 河北省

族谱页数：26

编修人：田基立主修 ; 田大哲倡修 ; 田绍尉…[等]协修

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11.田氏族谱, 长门三支立春 11世起, 2014

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中国, 山东省, 青州市中国, 河北省, 献县中国, 河北省, 宣化县中国, 河北省, 保定县中国, 山东省中国, 河北省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2014年续修. 6册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 内容 : 卷一: 谱首,联名纪世(行派),谱序,墓莂内容,源流世系(1-10世) – 卷二: 长门长支世系 – 卷三: 长门次支世系 – 卷四: 长门三支世系 – 卷五: 次门长支世系 – 卷六: 次门次支世系. 始迁祖 : (明) 田景石,字万汇. 原籍保定白沟河人, 正德二年迁居青州北白塔. 葬于河北省献县宣化乡北白塔村. 长门祖(4世) : 田永安. 生田盛江 ; 田盛海二子. 下分三支. 次门祖(4世) : 田永泰. 下生二子 : 田盛德 ; 田盛茂. 分二支. 长门长支祖(6世) : 田光祖. 盛江公之子. 长门次支祖(6世) : 田光福. 盛海公之子. 长门三支祖(6世) : 田光禄. 盛海公之子. 次门长支祖(6世) : 田光宗. 盛德公之子. 次门次支祖(6世) : 田光科. 盛茂公之子. 联名纪世 : 万仲玘永盛光奇文治士立存世基大振丰德国长泰维荣之家福有余登殿书培成宝焕春明云凤润泽连金玉锡瑞惠恩伯俊才恒增贺新元. 散居地: 山东青州, 河北献县, 宣化县, 保定市等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：田景石,田永安,田光祖,田光福,田光禄,田光宗,田光科

散居地：山东省青州, 河北省献县, 宣化县, 保定市等地.

族谱页数：34

编修人：田基立,田大哲,田绍尉

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田氏家谱 [不分卷]

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山东省青州, 河北省献县, 宣化县, 保定市等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2014年续修. 6册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 内容 : 卷一: 谱首,联名纪世(行派),谱序,墓莂内容,源流世系(1-10世) – 卷二: 长门长支世系 – 卷三: 长门次支世系 – 卷四: 长门三支世系 – 卷五: 次门长支世系 – 卷六: 次门次支世系. 始迁祖 : (明) 田景石,字万汇. 原籍保定白沟河人, 正德二年迁居青州北白塔. 葬于河北省献县宣化乡北白塔村. 长门祖(4世) : 田永安. 生田盛江 ; 田盛海二子. 下分三支. 次门祖(4世) : 田永泰. 下生二子 : 田盛德 ; 田盛茂. 分二支. 长门长支祖(6世) : 田光祖. 盛江公之子. 长门次支祖(6世) : 田光福. 盛海公之子. 长门三支祖(6世) : 田光禄. 盛海公之子. 次门长支祖(6世) : 田光宗. 盛德公之子. 次门次支祖(6世) : 田光科. 盛茂公之子. 联名纪世 : 万仲玘永盛光奇文治士立存世基大振丰德国长泰维荣之家福有余登殿书培成宝焕春明云凤润泽连金玉锡瑞惠恩伯俊才恒增贺新元. 散居地: 山东青州, 河北献县, 宣化县, 保定市等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：田景石,田永安,田光祖,田光福,田光禄,田光宗,田光科

散居地：山东省青州, 河北省献县, 宣化县, 保定市等地.

族谱页数：68

编修人：田基立,田大哲,田绍尉

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田氏家谱 [不分卷]

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山东省青州, 河北省献县, 宣化县, 保定市等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2014年续修. 6册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 内容 : 卷一: 谱首,联名纪世(行派),谱序,墓莂内容,源流世系(1-10世) – 卷二: 长门长支世系 – 卷三: 长门次支世系 – 卷四: 长门三支世系 – 卷五: 次门长支世系 – 卷六: 次门次支世系. 始迁祖 : (明) 田景石,字万汇. 原籍保定白沟河人, 正德二年迁居青州北白塔. 葬于河北省献县宣化乡北白塔村. 长门祖(4世) : 田永安. 生田盛江 ; 田盛海二子. 下分三支. 次门祖(4世) : 田永泰. 下生二子 : 田盛德 ; 田盛茂. 分二支. 长门长支祖(6世) : 田光祖. 盛江公之子. 长门次支祖(6世) : 田光福. 盛海公之子. 长门三支祖(6世) : 田光禄. 盛海公之子. 次门长支祖(6世) : 田光宗. 盛德公之子. 次门次支祖(6世) : 田光科. 盛茂公之子. 联名纪世 : 万仲玘永盛光奇文治士立存世基大振丰德国长泰维荣之家福有余登殿书培成宝焕春明云凤润泽连金玉锡瑞惠恩伯俊才恒增贺新元. 散居地: 山东青州, 河北献县, 宣化县, 保定市等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：田景石,田永安,田光祖,田光福,田光禄,田光宗,田光科

散居地：山东省青州, 河北省献县, 宣化县, 保定市等地.

族谱页数：69

编修人：田基立,田大哲,田绍尉

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田氏家谱 [不分卷]

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山东省青州, 河北省献县, 宣化县, 保定市等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2014年续修. 6册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 内容 : 卷一: 谱首,联名纪世(行派),谱序,墓莂内容,源流世系(1-10世) – 卷二: 长门长支世系 – 卷三: 长门次支世系 – 卷四: 长门三支世系 – 卷五: 次门长支世系 – 卷六: 次门次支世系. 始迁祖 : (明) 田景石,字万汇. 原籍保定白沟河人, 正德二年迁居青州北白塔. 葬于河北省献县宣化乡北白塔村. 长门祖(4世) : 田永安. 生田盛江 ; 田盛海二子. 下分三支. 次门祖(4世) : 田永泰. 下生二子 : 田盛德 ; 田盛茂. 分二支. 长门长支祖(6世) : 田光祖. 盛江公之子. 长门次支祖(6世) : 田光福. 盛海公之子. 长门三支祖(6世) : 田光禄. 盛海公之子. 次门长支祖(6世) : 田光宗. 盛德公之子. 次门次支祖(6世) : 田光科. 盛茂公之子. 联名纪世 : 万仲玘永盛光奇文治士立存世基大振丰德国长泰维荣之家福有余登殿书培成宝焕春明云凤润泽连金玉锡瑞惠恩伯俊才恒增贺新元. 散居地: 山东青州, 河北献县, 宣化县, 保定市等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：田景石,田永安,田光祖,田光福,田光禄,田光宗,田光科

散居地：山东省青州, 河北省献县, 宣化县, 保定市等地.

族谱页数：78

编修人：田基立,田大哲,田绍尉

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田氏家谱 [不分卷]

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山东省青州, 河北省献县, 宣化县, 保定市等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2014年续修. 6册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 内容 : 卷一: 谱首,联名纪世(行派),谱序,墓莂内容,源流世系(1-10世) – 卷二: 长门长支世系 – 卷三: 长门次支世系 – 卷四: 长门三支世系 – 卷五: 次门长支世系 – 卷六: 次门次支世系. 始迁祖 : (明) 田景石,字万汇. 原籍保定白沟河人, 正德二年迁居青州北白塔. 葬于河北省献县宣化乡北白塔村. 长门祖(4世) : 田永安. 生田盛江 ; 田盛海二子. 下分三支. 次门祖(4世) : 田永泰. 下生二子 : 田盛德 ; 田盛茂. 分二支. 长门长支祖(6世) : 田光祖. 盛江公之子. 长门次支祖(6世) : 田光福. 盛海公之子. 长门三支祖(6世) : 田光禄. 盛海公之子. 次门长支祖(6世) : 田光宗. 盛德公之子. 次门次支祖(6世) : 田光科. 盛茂公之子. 联名纪世 : 万仲玘永盛光奇文治士立存世基大振丰德国长泰维荣之家福有余登殿书培成宝焕春明云凤润泽连金玉锡瑞惠恩伯俊才恒增贺新元. 散居地: 山东青州, 河北献县, 宣化县, 保定市等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：田均,田朋,田永寿,田永福,田志和,田志兴,田志广,田志通,田志英,田锋,田升,田景春,田景通,田思,田恩,田景泰,田种玉,田瑄玉,田琨玉,田琼玉

散居地：湖南省澧县等地.

族谱页数：98

编修人：田雨堂,田世宝

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田氏续修族谱 [16卷,首4卷]

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湖南省澧县等地.

原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国8[1919]重刊. 18册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷10-11, 及16. 源流 : 陈敬仲奔齐,封于田,子孙以为姓. 始祖 : (明) 田均 ; 田朋. 由江西吉安府吉水县迁澧北. 均公下派祖(3世) : 田永寿,字仁则. 朋公下派祖 : 田永福. 寿公下房祖(4世) : 田志和 ; 田志兴 ; 田志广 ; 田志通 ; 田志英. 寿公下支祖(5世) : 田锋 ; 田升 ; 田景春 ; 田景通 ; 田思 ; 田恩 ; 田景泰. 朋公下支祖(10世) : 田种玉,字能如 ; 田瑄玉,字恒如 ; 田琨玉,字云如 ; 田琼玉,字泄如. 派语 : 联合真遇盛清洁自相增祖德开先业克复广贤能弥光绍远祚昭明焕始冰品端方称善乾坤定有凭渊源绳谟典传流同恒升. 散居地 : 湖南省澧县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 田氏族谱.

始祖：田均,田朋,田永寿,田永福,田志和,田志兴,田志广,田志通,田志英,田锋,田升,田景春,田景通,田思,田恩,田景泰,田种玉,田瑄玉,田琨玉,田琼玉

散居地：湖南省澧县等地.

族谱页数：128

编修人：田雨堂,田世宝

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田氏续修族谱 [16卷,首4卷]

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湖南省澧县等地.

原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国8[1919]重刊. 18册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷10-11, 及16. 源流 : 陈敬仲奔齐,封于田,子孙以为姓. 始祖 : (明) 田均 ; 田朋. 由江西吉安府吉水县迁澧北. 均公下派祖(3世) : 田永寿,字仁则. 朋公下派祖 : 田永福. 寿公下房祖(4世) : 田志和 ; 田志兴 ; 田志广 ; 田志通 ; 田志英. 寿公下支祖(5世) : 田锋 ; 田升 ; 田景春 ; 田景通 ; 田思 ; 田恩 ; 田景泰. 朋公下支祖(10世) : 田种玉,字能如 ; 田瑄玉,字恒如 ; 田琨玉,字云如 ; 田琼玉,字泄如. 派语 : 联合真遇盛清洁自相增祖德开先业克复广贤能弥光绍远祚昭明焕始冰品端方称善乾坤定有凭渊源绳谟典传流同恒升. 散居地 : 湖南省澧县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 田氏族谱.

始祖：田均,田朋,田永寿,田永福,田志和,田志兴,田志广,田志通,田志英,田锋,田升,田景春,田景通,田思,田恩,田景泰,田种玉,田瑄玉,田琨玉,田琼玉

散居地：湖南省澧县等地.

族谱页数：136

编修人：田雨堂,田世宝

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田氏续修族谱 [16卷,首4卷]

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湖南省澧县等地.

原书: [出版地不详] : 鴈门堂, 民国8[1919]重刊. 18册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷10-11, 及16. 源流 : 陈敬仲奔齐,封于田,子孙以为姓. 始祖 : (明) 田均 ; 田朋. 由江西吉安府吉水县迁澧北. 均公下派祖(3世) : 田永寿,字仁则. 朋公下派祖 : 田永福. 寿公下房祖(4世) : 田志和 ; 田志兴 ; 田志广 ; 田志通 ; 田志英. 寿公下支祖(5世) : 田锋 ; 田升 ; 田景春 ; 田景通 ; 田思 ; 田恩 ; 田景泰. 朋公下支祖(10世) : 田种玉,字能如 ; 田瑄玉,字恒如 ; 田琨玉,字云如 ; 田琼玉,字泄如. 派语 : 联合真遇盛清洁自相增祖德开先业克复广贤能弥光绍远祚昭明焕始冰品端方称善乾坤定有凭渊源绳谟典传流同恒升. 散居地 : 湖南省澧县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 田氏族谱.

始祖：田完,田万达,田承满,田伯金,田伯酬,田伯富,田伯文,田伯畴,田伯伦,田祚斌,田祚瑛

散居地：湖南省石门县等地.

族谱页数：1503

编修人：田其松,田盛安,田政清,田景安

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田氏族谱 [5卷,含卷首] : 石门集

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湖南省石门县等地.

包括参考书目. 原书 : [出版地不详] : 武陵地域田氏联修族谱编委会石门理事会编印, 2005年. 6册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓远祖 : 田完,又名敬仲. 原姓陈. 因避祸奔姜齐,食采于田,遂以田为氏. 石门始祖 : (元明之际) 田万达. 由赣徙楚,居石邑田家巷. 万达公下三子 : 田遇一(徙永定,不详) ; 田遇二(徙临澧) ; 田遇三(留石门,居白洋湖). 遇三公下一子 : (元明之际) 田受六. 受六公下三支(4世) : 田仲和 ; 田仲仁 ; 田仲德. 永定黄旗祠始祖 : 田承满. 由江西吉安徙永定. 永定一世祖 : 田闿士. 下有四子 : 田江 ; 田洪 ; 田滋 ; 田澄. 承满公三传后支祖 : 田伯金 ; 田伯酬 ; 田伯富 ; 田伯文 ; 田伯畴 ; 田伯伦. 马鞍铺一世祖 : 田祚斌 ; 田祚瑛. 散居地 : 湖南省石门县等地. 书名据书名页题编目. 卷首版心题 : 武陵地域石门田氏联修族谱.

田旺氏族谱

始祖：田旺

散居地：山东省-泰安市-新泰市

族谱页数：0

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山东省-泰安市-新泰市

朱贵田氏族谱

始祖：朱贵田

散居地：江苏省-盐城市-盐都区

族谱页数：21

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朱氏家族支谱

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江苏省-盐城市-盐都区

国成开贵香忠义善贤良仁厚传佳讯诗书继业常

始祖：田完,田万川,田通六.

散居地：湖南省怀化市沅陵县

族谱页数：431

编修人：田学高主编 ; 田学泰副编 ; 田斌编审

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湖南省怀化市沅陵县

原书: 沅陵县 : 田氏族谱编委会, 2007年. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 远祖 : 田完,字敬仲. 原陈厉公之子,出奔齐国,赐封田氏. 始祖 : 田万川. 派祖 : 田通六. 下有九子,分九房. 房祖 : 田云星 ; 田云从 ; 田云月 ; 田云明 ; 田云亮 ; 田云龙 ; 田云虎 ; 田云风 ; 田云满. 散居地 : 湖南省怀化市沅陵县等地. 书名据书衣题编目.

始祖：陈完

族谱页数：1

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得姓始祖：田完。公元前十一世纪，周武王灭商建立周朝，他追封前代圣王后人——舜的后裔妫满为陈侯，史称胡公满。传到胡公满十世孙妫完时，陈国宜公杀太子御寇，妫完与御寇私交相厚，妫完恐祸及己，便逃于齐国。妫完为人谦逊有礼，一向很有贤名，齐桓公很赏识他，就任命其为公正（管理工匠的官），并封他于田地。其后子孙就以采地为氏，称为田姓。他们尊田完为田姓的得姓始祖。繁衍播迁公元前三九一年，田完之八世孙田和把齐康公放逐到海上，自立为君，史称田和代齐。可见田姓是以齐国首都山东临淄为发祥地，从这一时期活跃于政坛的田姓人来分析，田姓在先秦时期已分布于今山西、河南、北京、湖北等地。传到田和重孙时，齐国为秦所灭，齐王田建被迁于共（今河南辉县），其他田姓开始向西、北之地逃难。不久秦末起义军四起，田姓家族闻风而动，有八人裂地称王，煊赫一时，但不久均纷纷跨台。汉初，高祖刘邦采纳娄敬之言，强迁关东豪族于关中的阳陵（今陕西咸阳东北），诸田亦在强迁之列，后发展成为京兆一带望族，后来，田姓各族又迁徙至北平（今河北满城北）。从汉代开始，今川、鄂、湘、黔交界一带的汉族和一些少数民族中已有不少田姓人。三国两晋南北朝时，由于社会动荡，田姓避乱南迁，可以说田姓已分布于长江中下游地区，亦有迁山西太原、宁夏固原、天津等地。唐代宗时，有田承嗣被封为雁门郡王而落籍当地。宋代以前，田姓主要在中国的北部和中部播迁。河南田姓的开基始祖是宋代的田瑜，颍川汝阴田姓开基祖为虢州团练使田令芳。此际，田姓开始有迁今福建、广东者，田希圣为闽、粤始祖，原居浙江杭州，四传至田衍，移居福建宁化，田衍孙田滋茅，于宋末徙居福建长汀，滋茅子松岗迁广东海阳（今潮安），后徙大埔，为大埔开基始祖。传至田文长时，兄弟五人俱移广东程乡（今梅县），文长次子法聪、三子法盛移居广东惠来。明清之际，田姓已播及大江南北广大区域，从清代中叶开始，闽粤田姓陆续有人迁至台湾，进而移居海外者。如今，田姓在全国分布广泛，以河南、四川、山东、河北等省为多，上述四省田姓约占全国汉族田姓人口的百分之四十三。

散居地：中国, 山东省, 夏津县中国, 山东省

族谱页数：10

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1.田氏族谱, 1, 1393-1999

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中国, 山东省, 夏津县中国, 山东省

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散居地：安徽省-合肥市-长丰县

族谱页数：26

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长丰田氏宗谱

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安徽省-合肥市-长丰县

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散居地：安徽省-合肥市-长丰县

族谱页数：37

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长丰田氏宗谱

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安徽省-合肥市-长丰县

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散居地：安徽省合肥县

族谱页数：120

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安徽省合肥县

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散居地：中国, 湖北省, 安陆县中国, 湖北省, 应城县中国, 湖北省, 汉川县中国, 湖北省

族谱页数：144

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54.田氏宗谱, 54, ca. 1400–ca. 1989

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中国, 湖北省, 安陆县中国, 湖北省, 应城县中国, 湖北省, 汉川县中国, 湖北省

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散居地：中国, 山西省, 盂县中国, 山西省

族谱页数：175

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1.杨家沟田氏族谱, 1, 1360-2011

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中国, 山西省, 盂县中国, 山西省

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散居地：中国, 山西省, 汾阳县中国, 山西省

族谱页数：252

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1.大会头村田氏家谱, 1, 1488–2012

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中国, 山西省, 汾阳县中国, 山西省

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田姓氏族族谱概况

更多田姓知识>>

田

姓氏排名：第40位。

人口数约：700万

田完。公元前十一世纪，周武王灭商建立周朝，他追封前代圣王后人——舜的后裔妫满为陈侯，史称胡公满。传到胡公满十世孙陈完时，陈国宜公杀太子御寇，妫完与御寇私交相厚，陈完恐祸及己，便逃于齐国。陈完为人谦逊有礼，一向很有贤名，齐桓公很赏识他，就任命其为公正（管理工匠的官），并封他于田地。其后子孙就以采地为氏，称为田姓。他们尊田完为田姓的得姓始祖。

田氏一家族流落海外381年，回大陆认祖归宗，沉甸甸的族谱：四百年前一家人

田氏一家族流落海外381年，回大陆认祖归宗，沉甸甸的族谱：四百年前一家人

中国人的文化里，寻根，认祖是融入血脉的记忆，特别是当人年近花甲，这种感觉就会愈加的浓烈。血缘亲情是每个中国人都非常注重的，而一个跨国寻根的故事，则再次重现了这一感人的情景。在韩国生活数百年的田氏族人，时隔381年再次寻回故土，找到族人，是血浓于水的最好体现。公元2004年，在韩国颇有名望的田姓家族，大张旗鼓赶往中国河北省邯郸市风正村，接待他们的是一群饱含热泪的村民，当这些异国他乡的人拿出发黄的老族谱、相关证物无一不证实了他们同根同祖。在这个故事里，远离故土却始终想着寻根的韩国田氏一家，和期盼着失去联系的族人重逢的风正村田氏族人，都无比的激动，诉说着重逢的喜悦。流失他乡对于风正村的田姓族人，为什么会从韩国归来，这个就需要谈到其远祖田好谦，在明朝中后期，为躲避清军入关战乱，来到高丽国，经历一系列机遇，结识高丽国将领，在其提携下，成为高丽国的官员。后康熙年间，田好谦之子田会一奉命从高利国出使清朝...

以前祭田的置办方式及其在家族祭祀中的作用和来源

以前祭田的置办方式及其在家族祭祀中的作用和来源

作为祭祀费用主要经济来源的祭田,其置办方式主要有以下四种:1.先祖遗留。如道光十四年山东栖霞前姜格庄李氏家庙碑刻中对设立祭田就有这样的记载:“泉水社南庄村路旺村庄田三十四张(一张合40亩)二亩,上册粮银六十四两至条段俱载在文契地册。余存时为养老之资,没后永留为祭田。”“命子凝素、凝文、凝玉轮流经管,永不许典卖,亦不许私分。”(该碑立于山东栖霞前姜格庄李氏祠堂)表明李氏祭田乃先人遗留并订立规约不许子孙将其分析和典卖。又如同治四年记载山东栖霞泉水店刘氏祠堂所立碑刻载该祠堂最初由刘永兴一人“董其事”,而后祭田的置办是由采卖莹地树木所得之资购置,并且以祭田生息的方式不断扩充田产:“自立祖堂后,中树木采卖,囊贮买地数亩,以为祭田,总其成者,廷楠公建公辅数人也。廷楠既没,因荒失理。知其事者鸿远同愚溪公建经理,数年积少成多,祭田益广,利息益增。”2.捐献。子孙后代为祭祀先人,以捐献的方式贡献出自家田地。...

麦田长出十层高楼，古代的高楼是怎样建造出来的？

麦田长出十层高楼，古代的高楼是怎样建造出来的？

近日，一则本应是大片的麦田里突然建起十层高楼的消息爆出，也引发了相关部门的调查。经查，这个建筑建设手续并不完整，目前已经是全面停工的状态。钢筋水泥是建筑的本体，那古代的高楼，如茶楼、酒楼、城楼等都是怎样建造出来的？小编为你解答。中国古代传统建筑具有典型的特色，明显区别于西方建筑。并且，就中国传统建筑大群体中还可以根据建筑风格分为六大派系，主要有皖派、闽派、京派、苏派、晋派、川派。这其中包含很多细节知识，今天小谱并不就此深入展开，主要还是想要立足于中国传统建筑这一大的分类，讲讲整体的风格特色。图源网络想要了解中国古代的高楼是怎样建造的，最明确的方式就是将建筑拆分开来，了解其构成。中国的古代建筑，大体上可分为以下十种类型：宫廷府第建筑（皇宫）、防御守卫建筑（城墙）、纪念性和点缀性建筑（钟楼）、陵墓建筑（帝王陵寝宫殿）、园囿建筑（御园）、祭祀性建筑（孔庙）、桥梁及水利建筑（石桥）、民居建筑（民宅...

河北种粮大户70亩麦田一夜间被毁，古代有哪些保障粮食产量的措施？

河北种粮大户70亩麦田一夜间被毁，古代有哪些保障粮食产量的措施？

近日，某开发商利用夜色掩护出动铲车，把已经抽穗结粒的麦子整片铲毁。这个事件已经触及到土地红线和国民的保命线。粮食是安身立命的根本，保障粮食的供应是每个国家的重中之重。古代有哪些保障粮食产量的措施？跟着小谱一起来看看吧。古代的经济发展最主要的还是依靠农业，所以古代基本上对农业有一个全方位的保护措施。不仅体现在土地制度，而且体现在耕作方式上。更是在法律制度保护着农业生产。图源网络土地制度古达的土地制度历代都有所不同，但总的来说就是为了减少土地私有。夏商时期是以族为单位的土地公有制，也就是井田制，生产方式是集体生产。春秋战国时期井田制逐渐瓦解，土地私有制出现。秦汉时期的政策是假民公田和赋民公田。魏晋南北朝时期施行屯田制。到了隋唐时期，均田制逐渐完善。古代的土地制度是逐渐趋于公有化，主要是为了更好的提高生产积极性，增加粮食产量。经过不断的发展，古代的土地制度也不断的发展完善。耕作方式古代的耕作方式...

生平生年不详。父亲信清是尾张犬山城城主，在反抗信长后逃亡，而信益则被信长原谅。天正9年（1581年），以连枝众身份参加阅兵仪式（京都御马揃（日语：京都御馬揃え））。天正10年（1582年），本能寺之变前，在信长上洛之际，与蒲生贤秀等人一同成为安土城本丸的留守众（‘信长公记’）。后来仕于丰臣秀吉，因为茶道关系而在片桐且元之下。晩年仕于越前北之庄藩（福井藩），成为向德川将军家的连络役。子孙长女奈和（长寿院）成为结城秀康的侧室，在北之庄藩领内的永平寺町于信益的屋敷内，诞下在后来成为越前大野藩藩主的六男松平直良。在庆长14年（1609年）死去。次女于佐井（贞正院，1624年－1684年）因为德川家康关系，仕于家康的嫡男秀忠的女儿东福门院，后来成为德川义直的侧室，在义直的正室浅野氏死后，以继室身份成为正室，诞下女儿京姬（广幡忠幸室）。相传容姿和才知优秀。长男信总（九郎次郎）和三男信胜（图书）仕于松平...

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