现代温氏家族谱大全-温姓家谱字辈 - 族谱网

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现代

温

清空全部

始祖：温光,温誗,温如璋,温如珪,温如玉,温如金

散居地：江西省赣州市宁都县

族谱页数：97

编修人：温芳季主修 ; 温起培...[等]纂修 ; 温芳福总理 ; 温义儒编辑

浏览量：100

鹅湖温氏十修族谱不分卷

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江西省赣州市宁都县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年刊镌. 9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 字派 : 文章光令绪礼义起芳声忠信存心本诗书绍先荣华明蕃衍盛富贵耀显德贤达万志发良科授国恩. 太原始祖 : 温光,字君实. 宗祖 : (唐) 温誗,讳衡斋. 因官居虔化. 誗公下四子 : (唐) 温如璋,讳姬(后徙长乐) ; 温如珪,字睦(裔迁雩都) ; 温如玉,讳粹(居城北) ; 温如金,讳坚(居城南). 此谱为珪公下支谱. 派祖(16世) : (宋) 温松郎,字苍亭,号筠若 ; 温桂郎,字云芳. 松郎公下二子 : 温子让,字逊夫 ; 温子达,讳升,字遵上. 桂郎公下一子 : (宋) 温子谦,字逊儒. 松派下房祖(27世) : (明) 温成勤,字积夫 ; 温成俭,字节夫,号野湖 ; 温成富,字北园 ; 温成仪,字凤奇. 散居地 : 江西省宁都县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

始祖：温恂侯,温序,温皐,温誗,温如珪,温孟仲,温思仲,温允仲,温旭仲,温行仲,温罗九郎

散居地：江西省雩都县, 及宁都县等地.

族谱页数：398

编修人：温泰梯,温泰迨,温时铭,温广东

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宁阳虎溪温氏十修大宗谱 [18卷]

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江西省雩都县, 及宁都县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1994年十修. 17册：插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 :此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运时会庆佳期裕后承先德观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起贻谋序详祯芳名长远志功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵义孝蔚书文祖传昌达显联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.

始祖：温序,温皐,温誗,温如珪

散居地：江西省雩都县,江西省-赣州市-宁都县

族谱页数：488

编修人：温泰梯, 温泰迨,温时铭, 温广东

浏览量：100

宁阳虎溪温氏十修大宗谱十八卷

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江西省雩都县,江西省-赣州市-宁都县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1994年修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 此谱缺卷14, 内容 : 天干字世传旭仲,汝远两房. 源流 : 周唐叔虞之后,封河内温邑,遂以邑为氏. 太原祖 : (汉) 恂侯, 居太原祈县温郡. 东派始祖 : (晋) 温序. 南派始祖 : (晋) 温皐. 徙浙江台郡. 太始祖 : (唐) 温誗,号衡斋. 居宁都万斛里脊背村. 雩都始迁祖(1世) : (唐) 温如珪,讳睦. 居雩都长安里虎井. 为誗公次子. 三大房祖 (12世) : (宋) 温七评事,讳瑜,字公茔(天房) ; 温八登仕,讳瑾,字公直(地房) ; 温九评事,讳珂,字公信(人房). 皆为二上舍之子. 天房派下支祖(20世) : (明) 温孟仲,讳朝 ; 温思仲,讳朗 ; 温允仲,讳朝,号信庵 ; 温旭仲,讳金郎,号明斋 ; 温行仲,号近仁…等. 地房派下支祖(13世) : (宋) 温五国舍,讳和 ; 温罗九郎. 人房派下支祖(13世) : (宋) 温团练士,字健行. 乾隆新增字派 : 乾坤开泰运时会庆佳期裕后承先德观光作凤仪. 民国丁亥年新增字派 : 华尚忠道起贻谋序详祯芳名长远志功勋昭盛增. 1994年新增字派 : 礼贤生富贵义孝蔚书文祖传昌达显联科泽俊英. 散居地 : 江西省雩都县, 及宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁阳虎溪温氏族谱. 目录题 : 虎溪温氏十修族谱.

始祖：黄汉钦,温大一郎公

散居地：广东省-梅州市-五华县,广东省-汕尾市-陆丰市,台湾省桃园县杨梅镇

族谱页数：18

编修人：温阿树撰

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广东省-梅州市-五华县,广东省-汕尾市-陆丰市,台湾省桃园县杨梅镇

原书: 稿本, 大正乙丑[1925]年立. [20]面 : 世系表. 珍藏者 : 黄汉钦长乐始祖 : (元) 温大一郎公,名葱散居地 : 广东省五华县, 陆丰县, 及台湾省桃园县杨梅镇等地

散居地：中国, 广东省, 五华县中国, 广东省, 陆丰县中国, 台湾省, 桃园县, 杨梅镇

族谱页数：18

编修人：温阿树撰

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中国, 广东省, 五华县中国, 广东省, 陆丰县中国, 台湾省, 桃园县, 杨梅镇

原书: 稿本, 大正乙丑[1925]年立. [20]面 : 世系表. 珍藏者 : 黄汉钦长乐始祖 : (元) 温大一郎公,名葱散居地 : 广东省五华县, 陆丰县, 及台湾省桃园县杨梅镇等地

散居地：中国, 广东省, 清远县中国, 广东省, 大埔县中国, 广东省, 梅县中国, 广东省香港

族谱页数：31

编修人：温伯强譔 ; 温成显跋

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清远温氏族志略

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中国, 广东省, 清远县中国, 广东省, 大埔县中国, 广东省, 梅县中国, 广东省香港

原书: [香港 : 出版者不详], 1981记事. 1册(48页) : 插图, 世系表, 地图. 始祖 : 温南纲. 梅县大始祖 : 温九郎. 井塘一世祖 : 温肇基. 散居地 : 广东省梅县, 清远县, 大浦县, 及香港等地. 书名据书衣题编目.

始祖：温南纲,温九郎,温肇基

散居地：广东省-梅州市-梅县,广东省清远县,广东省大浦县,香港-香港特别行政区-香港特别行政区

族谱页数：31

编修人：温伯强譔 ; 温成显跋

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清远温氏族志略

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广东省-梅州市-梅县,广东省清远县,广东省大浦县,香港-香港特别行政区-香港特别行政区

原书: [香港 : 出版者不详], 1981记事. 1册(48页) : 插图, 世系表, 地图. 始祖 : 温南纲. 梅县大始祖 : 温九郎. 井塘一世祖 : 温肇基. 散居地 : 广东省梅县, 清远县, 大浦县, 及香港等地. 书名据书衣题编目.

散居地：中国, 陜西省, 长安县

族谱页数：174

编修人：温良儒编辑

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1.关中温氏族谱

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中国, 陜西省, 长安县

不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]. -- 约172双叶.(温氏丛书, 第三集 ; 第一种) 始祖 : 温兴斋(宋末) 散居地 : 陕西省长安县等地.

温杨温杨氏族谱

始祖：温铜宝,温惟禄

散居地：湖南省湘潭市湘乡县

族谱页数：530

编修人：温杨启岳主修 ; 温杨南斌, 温杨建树副主修

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上湘巴江溫楊氏三修族譜 [3卷,首2卷]

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湖南省湘潭市湘乡县

原书: [出版地不详] : 太原堂, 2000年. 5册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 太始祖 : 温铜宝. 居福建省汀州上杭县. 迁湘始祖 : (明清之际) 温惟禄,字杰士,号有六. 徙南楚来湘乡. 为杨姓将军认为义子. 自惟禄祖后, 此族子孙在生姓杨, 殁后姓温. 惟禄祖下六子 : (清) 温杨元施,字汝济 ; 温杨元亨,字汝魁 ; 温杨元应,字伯声 ; 温杨元善,字伯长 ; 温杨元吉,字美臣 ; 温杨元良(殇). 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

族谱页数：1272

编修人：温旌光,陈应富

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翼乘 : [12卷]

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翼城县 : 今属山西省原书: 美国麻省剑桥 : 哈佛大学燕京图书馆藏摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1978. -- 微卷1卷 ; 35厘米

散居地：中国

族谱页数：59

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6.坝溪祠堂村温氏七修族谱, 6, 1038-1841

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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

始祖：温敏昌

散居地：广东省香港新界

族谱页数：71

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新界榕树澳村温氏族谱

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广东省香港新界

始祖 : 温峤字大真榕树澳村始迁祖 : 温敏昌(清) 散居地 : 广东省香港新界

散居地：中国

族谱页数：81

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2.坝溪祠堂村温氏七修族谱, 2, 1038-1841

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散居地：中国, 山西省, 原平县中国, 山西省

族谱页数：132

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1.原平城头温氏家谱, 1, 1314-1984

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中国, 山西省, 原平县中国, 山西省

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散居地：河南省焦作市温县

族谱页数：178

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温氏族谱, 1, 1720–1938

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河南省焦作市温县

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散居地：河南省焦作市温县

族谱页数：194

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温氏族谱, 1, 1720–1938

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河南省焦作市温县

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散居地：河南省焦作市温县

族谱页数：196

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温氏族谱, 1, 1720–1938

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河南省焦作市温县

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散居地：江西省-赣州市-赣县

族谱页数：237

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温氏何修族谱

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江西省-赣州市-赣县

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散居地：江西省-赣州市-赣县

族谱页数：250

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温氏何修族谱

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江西省-赣州市-赣县

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散居地：江西省-赣州市-赣县

族谱页数：270

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温氏何修族谱

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江西省-赣州市-赣县

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温姓氏族族谱概况

更多温姓知识>>

温

姓氏排名：第115位。

人口数约：200万

温姓是中华“百家姓”之一。姓氏来源有多种说法，比较可信的说法是：出自姬姓黄帝的后裔，以国名为姓。其远祖先是黄帝，近祖先是颛顼，受姓祖先为己平（温平）。温姓起源于今河南温县西南，形成宗族、望族是西汉的并州祁（今山西祁县）。根据公安部2009年身份证数据库的数据统计，温姓人口数量约190万，在中国各姓氏中排名第104位。温姓主要名人有温疥、温峤、温子升、温彦博、温庭筠、温家宝等。

水银体温计1支22元，古人用什么测量温度的？

水银体温计1支22元，古人用什么测量温度的？

近日，在某地，一位男子到药店想要购买一支普通的水银体温计，结果发现价格已经涨到了22元，该男子表示怀疑，并且在第一时间用手机取证。现代测温有很多方法，比如水银体温计，电子式体温计等等，不过在古代可没有这么成熟的技术，那么古人用什么测量温度的？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络最早的温度计是在1593年由意大利科学家伽利略发明的。而在我国古代虽然没有温度计，但是古人用自己的方法也能够测温。古代是没有量化的温度的概念的，都是具体情况具体分析，比如三九伏，是气候上的温度，而且地区不同，所指的温度也不同。另外古人还会以物体的状态来识别，比如在《茶经》中提到：其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸，已上，水老，不可食也。这是古人通过水泡的状态来识别的水温的变化。而测量温度的仪器早找先秦时期就已经出现了，那是一种可以观察温度变化的“瓶子”，比如在瓶子当中装上水，如果...

重庆高温，地铁楼梯上长满了人，古人在避暑上有哪些经验？

重庆高温，地铁楼梯上长满了人，古人在避暑上有哪些经验？

目前持续的高温，各地电网的负荷逐渐增加，不少民众选择到地铁中纳凉，既能省电又在酷暑中有个好的去处。夏天里，地铁站、图书馆、商场等地方都是很好的选择。古人在避暑上有哪些经验呢？跟着小谱一起来看看吧。讲到避暑，最先想到的就是古代的避暑胜地。古代皇帝的避暑胜地遍布各个地区。图源网络贵阳早在清朝，贵阳文人周渔璜就曾在《寄别贾五铁斋》诗中写下"春城桃李开"，这是最早认定与歌颂贵阳为"春城"的诗句。贵阳年平均气温为15.3℃，年极端最高温度为35.1℃，年极端最低温度为-7.3℃。承德承德很出名的就是承德避暑山庄，这里有世界最大的皇家园林——避暑山庄；世界最大的皇家寺庙群——外八庙；世界最大的木制佛——千手千眼观世音（普宁寺）等等。承德集避暑和游玩两大特点于一身。图源网络哈尔滨哈尔滨的气候特点是因纬度较高，气温较低。四季分明，冬季漫长寒冷，而夏季则显得短暂凉爽。也正因为这一点，哈尔滨也是避暑的一大好的...

四川小伙高温天卖冰块日入过万，古代有没有冰块？

四川小伙高温天卖冰块日入过万，古代有没有冰块？

今年的夏天实在太热了，持续的高温也使得很多人不愿意出门，而现代除了空调，还可以使用冰块降温，这位四川小伙就是瞅准了这个商机，建起了一个现代化的冰块制造厂，一天能够卖到一万多块钱。现代消暑还是有很多方法的，冰块只是其中一种，那么古代在炎热的夏天里，有没有冰块消暑呢？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络古代是有冰块的，而且这冰块的历史还比较久远。最早是在先秦时期，当时的人们是利用天然冰来制冷的，然后用冰给食物保鲜，做冷饮，这根据《周礼》的记载，当时周王室就为了在夏天能够有冰块使用，还专门成立了一个管理机构叫做“冰政”，主要就是管理冰的，其负责人被称之为“凌人”。不过那个时候的技术毕竟有限，所以古代的冰块大多数都是在冬季的时候被采集起来，然后放到地窖里面保存起来。在魏晋南北朝时期的时候，一般都是直接挖井，然后再将冰块放在井里面储存起来，到了唐宋时期，也有专门管理冰块的机构，像是宋朝有个官衔叫做...

高温橙色预警:这些地方40℃以上，古代夏天有现在这么热吗？

高温橙色预警:这些地方40℃以上，古代夏天有现在这么热吗？

最近气象表示我国正在经历一轮大范围的高温天气，甚至在西北、西南等地方的气温会在35℃以上。未来，高温范围将进一步扩大，局地气温可能超过40℃。今年的夏天确实格外的炎热，并且还表示三伏天的时间长达40天，那么古代夏天有现在这么热吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络根据《中国三千年气象记录总集》记载，在历史上最热的夏天应该是出现在乾隆八年，也就是公元1743年，那么这个时候有多热呢？因为当时是没有温度计测量的，所以我们只能从一些文字记载中看出来，例如当时有讲到，北京：“六月丙辰(7月25日)京师威暑。”山西浮山：“夏五月大热，道路行人多有毙者……”也就是说当时天气炎热到路上会有被热死的情况，由此可见在乾隆八年的夏天的天气有多炎热了。其实古人对于夏季气温的描述是比较少的，直到明清时期才开始丰富起来，不过在古人的一些文字描述中，我们也能简单的看出古代的夏天是有多热的。古人对于炎热的夏天有这样...

局地40℃大范围凶猛高温又将来袭，古代高温天气如何降温？

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这个六月我们见证了历史，全国平均气温创历史同期新高，而现在，一场大范围的高温又将来袭，局部地区还可能热到破纪录，最高气温或突破40℃，遭遇极端的高温天气。如今夏天温度是越来越高了，当你走到户外的时候，你可能会觉得自己与太阳很近，到了室内，你也会觉得闷热。现在条件比较好，家里没有空调也有电风扇，还有雪糕可以吃，但是在古代可没有这样的条件，所以古代高温天气如何降温？今天就由族谱网小编来讲一讲。古代的夏天也是非常炎热的，而且也出现过极端的高温天气，那是在乾隆八年的时候，在《浮山县志》中讲到：“夏五月大热，道路行人多有毙者，京师更甚。浮人在京贸易者亦有热毙者。”也就是说在乾隆年间，夏天的气温非常炎热，在路上行走的人，走着走着就突然被热死了，据一些专家分析，当时的天气至少达到了40℃以上。那么如此高的温度，古代又没有空调，他们是怎么熬过这么炎热的夏天呢？图源自网络古代虽然没有空调，但是要说风扇，其实...

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