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伍

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始祖：伍成文

散居地：广西壮族自治区钦州市钦州市

族谱页数：39

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灵山伍氏族谱

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广西壮族自治区钦州市钦州市

始祖:伍成文地区:广西壮族自治区钦州市钦州市

始祖：伍参公,伍员,伍辛,伍觉真,伍子恭,伍子美,伍子和,伍子惠

散居地：江西省都昌县, 湖口县等地.

族谱页数：49

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伍氏家谱 [残卷]

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江西省都昌县, 湖口县等地.

原书: [出版地不详] : 读易堂, 清干隆50[1785]重修. 存1册. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱仅残存卷一. 编者, 始迁祖等资料全缺. 一世远祖 : (周) 参公. 封于椒邑,赐姓伍. 居湖广常德府武陵县. 名祖 : 伍员,字子胥. 奢公次子. 封申地,故名申胥. 耒阳祖 : 伍辛. 子胥公之子. 57世祖 : (宋) 伍觉真,字荣甫,号实庵. 好仁公之子. 觉真公下房祖 : (元明之际) 伍子恭,字俭石(大房) ; 伍子美,字轮石(三房) ; 伍子和,字居石(四房) ; 伍子惠,字广石(五房). 散居地 : 江西省都昌县, 湖口县等地. 书名据版心题编目.

始祖：伍成文

散居地：广西壮族自治区钦州市钦州市

族谱页数：53

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灵山伍氏族谱

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广西壮族自治区钦州市钦州市

始祖:伍成文地区:广西壮族自治区钦州市钦州市

始祖：伍应宗

散居地：湖南省衡阳市衡阳县

族谱页数：65

编修人：伍公佑

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湖南省衡阳市衡阳县

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始祖：伍应宗

散居地：湖南省衡阳市衡阳县

族谱页数：67

编修人：伍公佑

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湖南省衡阳市衡阳县

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始祖：伍应宗

散居地：湖南省衡阳市衡阳县

族谱页数：76

编修人：伍公佑

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湖南省衡阳市衡阳县

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始祖：伍成文

散居地：广西壮族自治区钦州市钦州市

族谱页数：82

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灵山伍氏族谱

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广西壮族自治区钦州市钦州市

始祖:伍成文地区:广西壮族自治区钦州市钦州市

始祖：伍应宗

散居地：湖南省衡阳市衡阳县

族谱页数：86

编修人：伍公佑

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湖南省衡阳市衡阳县

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始祖：伍应宗

散居地：湖南省衡阳市衡阳县

族谱页数：89

编修人：伍公佑

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湖南省衡阳市衡阳县

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始祖：伍应宗

散居地：湖南省衡阳市衡阳县

族谱页数：95

编修人：伍公佑

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湖南省衡阳市衡阳县

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始祖：伍员,伍辛,伍觉真,伍子恭,伍子美,伍子和,伍子惠

散居地：江西省-九江市-都昌县,江西省-九江市-湖口县

族谱页数：98

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伍氏家谱存一卷

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江西省-九江市-都昌县,江西省-九江市-湖口县

原书: [出版地不详] : 读易堂, 清干隆50[1785]重修. 存1册. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱仅残存卷一. 编者, 始迁祖等资料全缺. 一世远祖 : (周) 参公. 封于椒邑,赐姓伍. 居湖广常德府武陵县. 名祖 : 伍员,字子胥. 奢公次子. 封申地,故名申胥. 耒阳祖 : 伍辛. 子胥公之子. 57世祖 : (宋) 伍觉真,字荣甫,号实庵. 好仁公之子. 觉真公下房祖 : (元明之际) 伍子恭,字俭石(大房) ; 伍子美,字轮石(三房) ; 伍子和,字居石(四房) ; 伍子惠,字广石(五房). 散居地 : 江西省都昌县, 湖口县等地. 书名据版心题编目.

始祖：伍参公,伍员,伍辛,伍觉真,伍子恭,伍子美,伍子和,伍子惠

散居地：江西省都昌县, 湖口县等地.

族谱页数：98

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伍氏家谱 [残卷]

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江西省都昌县, 湖口县等地.

原书: [出版地不详] : 读易堂, 清干隆50[1785]重修. 存1册. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱仅残存卷一. 编者, 始迁祖等资料全缺. 一世远祖 : (周) 参公. 封于椒邑,赐姓伍. 居湖广常德府武陵县. 名祖 : 伍员,字子胥. 奢公次子. 封申地,故名申胥. 耒阳祖 : 伍辛. 子胥公之子. 57世祖 : (宋) 伍觉真,字荣甫,号实庵. 好仁公之子. 觉真公下房祖 : (元明之际) 伍子恭,字俭石(大房) ; 伍子美,字轮石(三房) ; 伍子和,字居石(四房) ; 伍子惠,字广石(五房). 散居地 : 江西省都昌县, 湖口县等地. 书名据版心题编目.

始祖：伍应宗

散居地：湖南省衡阳市衡阳县

族谱页数：104

编修人：伍公佑

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湖南省衡阳市衡阳县

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始祖：伍应宗

散居地：湖南省衡阳市衡阳县

族谱页数：110

编修人：伍公佑

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湖南省衡阳市衡阳县

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散居地：中国, 海南省, 琼山县中国, 海南省

族谱页数：86

编修人：伍秀伟纂修 ; 伍秀璇协修 ; 伍秀杰编录 ; 伍秀星校修

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1.伍氏族谱, 1, 卷首：目录先代列传谱序条规修谱名目派字祠记等, 1916

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中国, 海南省, 琼山县中国, 海南省

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 洪宪元年[1916]重刊. 5册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 书名页注 “白沙头大宗祠藏板” 字样. 受姓祖 : 参公. 子举公官居伍地,以封地为姓. 住湖广荆州监利县. 始祖(1世) : (明) 伍宗德,字名乙,号福琼. 参公56世孙. 洪武二年渡琼州府紫贝县,卜居文昌. 生三子 : 伍智(迁名门老基塘) ; 伍仁(迁府城甘樜园) ; 伍勇(本谱之祖). 支祖(2世) : 伍勇,字子健,号刚正. 迁清澜霞霘. 生三子 : 伍真,字统壹 ; 伍昆(迁会邑) ; 伍理(迁文昌). 真公下房祖(4世) : 伍祖才,字琼黉(长房) ; 伍祖登,字琼英(二房) ; 伍祖绪,字琼声(三房) ; 伍祖维,字琼闻(四房) ; 伍祖㪟,字琼庠(五房). 祖才公生三子(5世) : 伍应,字封国 ; 伍慧,字子明 ; 伍福,字子景. 祖维公下派祖(8世) : 伍乙肃. 祖㪟公下派祖(8世) : 伍乙旺. 族派纪 : 贤人有文运载庆其蕃昌观国为宾尚连科步玉堂. 智勇二公派字: 贤人有文运毓秀振书声英才逢盛世达道着宏猷. 旧派字 : 启元应瑞重道德允维荣(贤人有文) 文学于时尚(运毓秀振书) 世思绍圣明. 新派字 : 光宗开令嗣衍绪普慈仁保大勤承业端和永协伦. 散居地 : 海南省琼山县等地. 书名据书衣题, 及目录题编目. 版心题及卷端题 : 伍氏家谱.

散居地：中国, 海南省, 琼山县中国, 海南省

族谱页数：91

编修人：伍秀伟纂修 ; 伍秀璇协修 ; 伍秀杰编录 ; 伍秀星校修

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4.伍氏族谱, 4, 卷4：真公四房 4世祖维公起, 1916

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中国, 海南省, 琼山县中国, 海南省

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 洪宪元年[1916]重刊. 5册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 书名页注 “白沙头大宗祠藏板” 字样. 受姓祖 : 参公. 子举公官居伍地,以封地为姓. 住湖广荆州监利县. 始祖(1世) : (明) 伍宗德,字名乙,号福琼. 参公56世孙. 洪武二年渡琼州府紫贝县,卜居文昌. 生三子 : 伍智(迁名门老基塘) ; 伍仁(迁府城甘樜园) ; 伍勇(本谱之祖). 支祖(2世) : 伍勇,字子健,号刚正. 迁清澜霞霘. 生三子 : 伍真,字统壹 ; 伍昆(迁会邑) ; 伍理(迁文昌). 真公下房祖(4世) : 伍祖才,字琼黉(长房) ; 伍祖登,字琼英(二房) ; 伍祖绪,字琼声(三房) ; 伍祖维,字琼闻(四房) ; 伍祖㪟,字琼庠(五房). 祖才公生三子(5世) : 伍应,字封国 ; 伍慧,字子明 ; 伍福,字子景. 祖维公下派祖(8世) : 伍乙肃. 祖㪟公下派祖(8世) : 伍乙旺. 族派纪 : 贤人有文运载庆其蕃昌观国为宾尚连科步玉堂. 智勇二公派字: 贤人有文运毓秀振书声英才逢盛世达道着宏猷. 旧派字 : 启元应瑞重道德允维荣(贤人有文) 文学于时尚(运毓秀振书) 世思绍圣明. 新派字 : 光宗开令嗣衍绪普慈仁保大勤承业端和永协伦. 散居地 : 海南省琼山县等地. 书名据书衣题, 及目录题编目. 版心题及卷端题 : 伍氏家谱.

散居地：中国, 海南省, 琼山县中国, 海南省

族谱页数：114

编修人：伍秀伟纂修 ; 伍秀璇协修 ; 伍秀杰编录 ; 伍秀星校修

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2.伍氏族谱, 2, 卷1：像赞仪注墓志铭派字合同里图实录等, 1916

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中国, 海南省, 琼山县中国, 海南省

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 洪宪元年[1916]重刊. 5册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 书名页注 “白沙头大宗祠藏板” 字样. 受姓祖 : 参公. 子举公官居伍地,以封地为姓. 住湖广荆州监利县. 始祖(1世) : (明) 伍宗德,字名乙,号福琼. 参公56世孙. 洪武二年渡琼州府紫贝县,卜居文昌. 生三子 : 伍智(迁名门老基塘) ; 伍仁(迁府城甘樜园) ; 伍勇(本谱之祖). 支祖(2世) : 伍勇,字子健,号刚正. 迁清澜霞霘. 生三子 : 伍真,字统壹 ; 伍昆(迁会邑) ; 伍理(迁文昌). 真公下房祖(4世) : 伍祖才,字琼黉(长房) ; 伍祖登,字琼英(二房) ; 伍祖绪,字琼声(三房) ; 伍祖维,字琼闻(四房) ; 伍祖㪟,字琼庠(五房). 祖才公生三子(5世) : 伍应,字封国 ; 伍慧,字子明 ; 伍福,字子景. 祖维公下派祖(8世) : 伍乙肃. 祖㪟公下派祖(8世) : 伍乙旺. 族派纪 : 贤人有文运载庆其蕃昌观国为宾尚连科步玉堂. 智勇二公派字: 贤人有文运毓秀振书声英才逢盛世达道着宏猷. 旧派字 : 启元应瑞重道德允维荣(贤人有文) 文学于时尚(运毓秀振书) 世思绍圣明. 新派字 : 光宗开令嗣衍绪普慈仁保大勤承业端和永协伦. 散居地 : 海南省琼山县等地. 书名据书衣题, 及目录题编目. 版心题及卷端题 : 伍氏家谱.

散居地：中国, 海南省, 琼山县中国, 海南省

族谱页数：119

编修人：伍秀伟纂修 ; 伍秀璇协修 ; 伍秀杰编录 ; 伍秀星校修

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伍氏族谱 [5卷,首1卷](别名：伍氏家谱|Wu Shi Zu Pu)

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中国, 海南省, 琼山县中国, 海南省

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 洪宪元年[1916]重刊. 5册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 书名页注 “白沙头大宗祠藏板” 字样. 受姓祖 : 参公. 子举公官居伍地,以封地为姓. 住湖广荆州监利县. 始祖(1世) : (明) 伍宗德,字名乙,号福琼. 参公56世孙. 洪武二年渡琼州府紫贝县,卜居文昌. 生三子 : 伍智(迁名门老基塘) ; 伍仁(迁府城甘樜园) ; 伍勇(本谱之祖). 支祖(2世) : 伍勇,字子健,号刚正. 迁清澜霞霘. 生三子 : 伍真,字统壹 ; 伍昆(迁会邑) ; 伍理(迁文昌). 真公下房祖(4世) : 伍祖才,字琼黉(长房) ; 伍祖登,字琼英(二房) ; 伍祖绪,字琼声(三房) ; 伍祖维,字琼闻(四房) ; 伍祖㪟,字琼庠(五房). 祖才公生三子(5世) : 伍应,字封国 ; 伍慧,字子明 ; 伍福,字子景. 祖维公下派祖(8世) : 伍乙肃. 祖㪟公下派祖(8世) : 伍乙旺. 族派纪 : 贤人有文运载庆其蕃昌观国为宾尚连科步玉堂. 智勇二公派字: 贤人有文运毓秀振书声英才逢盛世达道着宏猷. 旧派字 : 启元应瑞重道德允维荣(贤人有文) 文学于时尚(运毓秀振书) 世思绍圣明. 新派字 : 光宗开令嗣衍绪普慈仁保大勤承业端和永协伦. 散居地 : 海南省琼山县等地. 书名据书衣题, 及目录题编目. 版心题及卷端题 : 伍氏家谱.

散居地：中国, 海南省, 琼山县中国, 海南省

族谱页数：145

编修人：伍秀伟纂修 ; 伍秀璇协修 ; 伍秀杰编录 ; 伍秀星校修

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3.伍氏族谱, 3, 卷2-3：受姓祖参公起本源世系勇公墓记琼海福祖长房 4世祖才公起, 1916

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中国, 海南省, 琼山县中国, 海南省

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 洪宪元年[1916]重刊. 5册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 书名页注 “白沙头大宗祠藏板” 字样. 受姓祖 : 参公. 子举公官居伍地,以封地为姓. 住湖广荆州监利县. 始祖(1世) : (明) 伍宗德,字名乙,号福琼. 参公56世孙. 洪武二年渡琼州府紫贝县,卜居文昌. 生三子 : 伍智(迁名门老基塘) ; 伍仁(迁府城甘樜园) ; 伍勇(本谱之祖). 支祖(2世) : 伍勇,字子健,号刚正. 迁清澜霞霘. 生三子 : 伍真,字统壹 ; 伍昆(迁会邑) ; 伍理(迁文昌). 真公下房祖(4世) : 伍祖才,字琼黉(长房) ; 伍祖登,字琼英(二房) ; 伍祖绪,字琼声(三房) ; 伍祖维,字琼闻(四房) ; 伍祖㪟,字琼庠(五房). 祖才公生三子(5世) : 伍应,字封国 ; 伍慧,字子明 ; 伍福,字子景. 祖维公下派祖(8世) : 伍乙肃. 祖㪟公下派祖(8世) : 伍乙旺. 族派纪 : 贤人有文运载庆其蕃昌观国为宾尚连科步玉堂. 智勇二公派字: 贤人有文运毓秀振书声英才逢盛世达道着宏猷. 旧派字 : 启元应瑞重道德允维荣(贤人有文) 文学于时尚(运毓秀振书) 世思绍圣明. 新派字 : 光宗开令嗣衍绪普慈仁保大勤承业端和永协伦. 散居地 : 海南省琼山县等地. 书名据书衣题, 及目录题编目. 版心题及卷端题 : 伍氏家谱.

散居地：中国, 湖北省, 阳新县

族谱页数：256

编修人：伍齐焕, 伍淑熹总裁 ; 伍淑枢监修

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21.石门伍氏十二祭全谱, 21, 卷15：祖益户志礼公派下纲图, 1220-1947

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中国, 湖北省, 阳新县

原书: [出版地不详] : 树德堂梓, 民国36[1947]. 合34册 : 插图, 世系表. 注 : 总裁伍齐焕,字玉麟,号觉非 ; 伍淑熹,字少霖,号筱乔 ; 监修伍淑枢,字凤翔,号宗员. 注 : 各户合修以前派行繁杂, 详请参阅卷首中记录 (影像189-193页). 受姓祖 : (周) 伍参. 周匡王封椒邑,赐姓伍. 远祖(1世) : (周) 伍员,字子胥. 宗祖(40世) : (唐) 伍纶备. 乔公次子. 由楚岳州始迁兴国军(今湖北阳新县). 始迁祖(43世) : (宋) 伍进仪,行登五. 佳和公之子. 迁安乐里下港口石门源,即今伍家坊. 进仪公下六子 : (宋) 伍念一 ; 伍念三 ; 伍念四 ; 伍念七,字天锡 ; 伍念九 ; 伍念十二. 念一公下户祖(48世) : 伍惠正,字仲贤(仲贤户). 下有三子 : 伍普三(墨池庄祖) ; 伍普五,字华夫(南山祖) ; 伍普六,字华德(北山祖). 念三公下户祖(48世) : (元明之际) 伍杰五,字俊卿(俊卿户). 下有二子 : 伍朝德,字尽性,别号梧岗(德户上下分之祖) ; 伍朝玉(俊卿户南北分之祖). 朝玉公下二子 : (元明之际) 伍明理,字闻献(北分祖) ; 伍明焕,字文章(南分祖). 朝德公下四子 : 伍明广(下德户祖) ; 伍明膳(上德户祖) ; 伍明听(外迁不详) ; 伍明议(迁英山). 念四公下派祖(48世) : (元) 伍杰二 ; 伍杰九 ; 伍杰八,字槐毓郎(廷恕户祖). 富户祖(49世) : 伍官十八. 杰九公次子. 宝庆庄祖(50世) : 伍宗明. 杰二公之孙. 念七公派下46世户祖 : 伍省十一. 为干发户茅坪庄之祖. 念七公派下47世户祖 : 伍祖一,字子华(世安户) ; 伍祖二,字子芳(万里户) ; 伍祖三,字子远(本森祖,乃益,干,发三户共祖). 祖三公下分祖(48世) : 伍次四,字和卿(本森户) ; 伍次七(干发户清潭分祖) ; 伍次八,字实卿(出户祖). 念九公派下户祖(49世) : 伍元九(元户,居武昌). 富四公之子. 下有三子 : 伍茂一,讳谷玺 ; 伍茂二,讳谷珍 ; 伍茂三,讳谷珠. 念十二公下派祖(48世) : 伍清一 ; 伍清六 ; 伍清五 ; 伍清十 ; 伍清十二 ; 伍清十三. 念十二公下户祖(50世) : 伍宣八,讳显泰(显泰户,清六公之孙) ; 伍宣三,讳安泰(胡重祖,清五公之孙). 派行 : 开泰先伦理修齐淑箴仪廉能崇美利敬信立身基松柏常青盛芝兰毓秀奇徽典传彛训敦厚久相维. 散居地 : 湖北省阳新县等地. 书名据书名页题编目. 版心题, 及部分书衣题 : 伍氏宗谱.

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伍姓氏族族谱概况

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伍

姓氏排名：第96位。位于康姓之后，施姓之前。

人口数约：270万

伍姓在我国属于多民族共用姓氏，特别是回族中的伍姓较多，其主要家族为金陵（今南京）伍氏。伍氏后裔族人繁多，人才辈出：清初有伊斯兰教学者伍遵契，译有《归真要道》等；清中叶有中甲戌科探花的伍长华，曾任湖北巡抚与林则徐一起在武昌禁鸦销烟；清末民初有追随孙中山参加同盟会，投身辛亥革命的伍崇仁，有毕生从事教育的伍崇贤，有任民国教育部普教司司长、浙江、江西教育厅厅长的教育家伍崇学（又名仲文）。解放后，伍氏家族中各科类学者、专家相当多。另外，自明代后，从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。

伍姓起源、伍姓郡望堂号名人录、一生复仇的伍子胥

伍姓起源、伍姓郡望堂号名人录、一生复仇的伍子胥

《姓氏考略》中说伍姓是开宗于黄帝之臣--著有《玄女兵法》的伍胥。更为可信的说法，是伍姓始于春秋末期的楚国伍参。楚庄王时与晋争霸，派伍参伐郑。晋国随后前往救援。伍参力排众议，说服庄王与强大的晋军决战，并取得了胜利。伍参被封为大夫，并以名为姓，称伍氏。伍姓由此开宗。伍姓发源于楚地，而后在安定(今属湖北)、武陵(今属湖南)成为望族。郡望堂号伍姓的堂号主要有“孝友”、“明辅”、“敦睦”、“务本”等。伍姓的郡望主要有安定郡和武陵郡。安定郡:西汉时置郡，治所在高平(今宁夏回族自治区固原)，东汉时移治临泾(今甘肃镇原东南)。武陵郡:汉时置郡，治所在义陵(今湖南溆浦县南)，后移治临沅(今湖南常德西)。伍姓名人录伍参之子伍举、伍举之子伍奢都在楚国世袭为大夫。汉灵帝时有大臣伍乎，谋杀董卓不成，大骂董卓，慷慨赴死。晋时出过-位高士伍朝。南北朝学者伍安宾撰写《武陵图记》，至今闻名。南唐伍乔以诗闻名于世。明代有伍福...

贵州工商界名人伍氏伍效高（漢章）的忌日

贵州工商界名人伍氏伍效高（漢章）的忌日

贵州伍氏宗亲自古以来秉承着祖先的遗训，保持着槡梓的传承，谦恭和睦，为了普定地区的传统文化建设以及城市发展和民众生计，做出了巨大的贡献。贵州古称为鬼方之名，是一片不毛之地，而普定作为安顺地区的首邑，有着重要的地位。伍效高（漢章）作为贵州工商界的名人，2016年的这个日子是他的忌日。在他生前，他曾两次前往衡阳市衡南县的伍家洲，与衡阳清溪伍氏的宗长伍香翅进行考证对照宗谱的工作，从而发现了贵州普定伍氏与衡阳清溪伍氏的同宗关系。他还携带了礼金和吉祥牌匾，咨询合修宗谱的事宜。然而，由于时逢战乱，他的努力未能成功。直到2008年，贵州普定宗亲伍灿章、伍朝宁以及衡阳宗亲伍沙沙、伍南山、伍建华等多次协商洽谈，决定由衡阳宗长伍南山负责主修宗谱。经过几年的艰苦努力和不计报酬的付出，他们终于圆满完成了这项艰巨的任务。为了庆祝宗谱的完成，伍南山和伍沙沙等衡阳宗亲，连同贵州的宗亲们乘车近千公里，护送拟合宗谱，顺利到达...

民间杂技人月薪数千，多人转行，古代的杂技表演队伍是如何发展起来的？

民间杂技人月薪数千，多人转行，古代的杂技表演队伍是如何发展起来的？

近日，杂技女演员表演过程中坠亡引发群体对杂技演员群体的关注，很多行业人员表示，其行业的特征是练习辛苦、月薪低，甚至可以说是勉强糊口。也因此，有许多杂技演员都已转行。杂技队伍古已有之，它们是怎样发展起来的？艺术起源于生活，最初的艺术是生活的映射方式之一。中国杂技，最早大约起源于夏、商时期，是一种集音乐、舞蹈、杂耍技艺为一体的表演形式，最初称之为乐舞。最初有“蚩尤戏”和“牴角戏”，就是模仿上古时期，黄帝和蚩尤大战时的场景。图源网络一般情况下，形式都是早于名称存在的，杂技也不例外，最早“杂技”一词出现在《晋书》中。据记载，秦晋等国的杂技表演都比较丰富。隋朝时期，杂技艺术的发展更上一层楼，民间杂技愈发兴盛。隋炀帝时期就广罗各地的杂技艺术着。《隋书.乐志》中载有“于天津街盛陈百戏。自海内凡有其伎，无不总萃。崇奢器玩，盛饰衣服，皆用珠翠金银……其营费巨亿万。”唐朝就更不必说，唐朝是受外来文化影响比较多...

婚车车队占满3车道不让超车，古代迎亲队伍的规模是怎样的？

婚车车队占满3车道不让超车，古代迎亲队伍的规模是怎样的？

近日，一婚礼车队占路摆队形，低速行驶不让后方车辆超车。后方车主无奈录视频取证报警，新人在网上引得一阵怒骂。结婚本是喜事，但还是不要影响他人为好。古代迎亲的队伍是不是很气派很热闹，跟着小谱来看看吧。我国具有上千年的历史，在这漫长的历史中也逐渐形成了我国特色的婚嫁文化。在我们现在的婚嫁习俗中就有中式婚礼和西式婚礼的区别。一般中式婚礼更为繁琐和隆重。图源网络我国古代的婚俗就是八抬大轿、仪仗开道、花轿迎亲、狮舞引门。迎亲队伍以开道旗、锣为先导，起轿前要声响剧烈驱邪。传统婚礼有花轿、仪式、鼓乐，轿为两顶喜轿，并有几对大红灯笼，此灯笼也谓之“娶灯”。仪仗仿官仪，仪仗的一对龙凤扇十分重要，路遇其他迎亲队伍时可用以遮避防相冲。鼓乐也要成双成对，为唢呐、笙、鼓、锣、钹等。汉唐时期，迎亲多是用轩车或轺车，宋代以后流行用花轿。花轿分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。从古代接亲队伍的规模来看，主要是根据结亲...

了解香的配伍感悟香道文化

了解香的配伍感悟香道文化

早在汉代，古人就已经意识到单品香的局限并产生了香料配伍的观念，开始转而使用多种香料配伍而成的合香。从西汉初期的“四穴熏香炉”可以看出，合香在那时就已是呼之欲出了。汉代之后，香料配伍水平不断提高，香方种类也日益丰富，直到明清，合香一直是传统香品的主流。只是近现代以来，香文化日益衰落，才出现了今天这种倒退的局面。传统香不仅在香料配伍方面十分考究，而且对于香料的炮制也有非常严格的要求，“不及则功效难求，太过则性味反失”，炮制得当与否，直接影响着香的质量。香料的炮制与中药的炮制有相似之处，但又有很多差别。同一种香料，用在不同的香里，炮制方法常常也不一样。从总体上说，炮制香材的目的，一是去其杂质，便于使用，二是导顺治逆，理其药性。恰当的炮制可以加强香材的药性，使其功效充分发挥出来，并消除可能具有的毒副作用；此外还可以根据配伍的要求，使用特定的炮制方法使香材的药性发生改变。具体的炮制方法很多，例如：修...

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姜氏派谱

5.陈氏族谱, 5, 卷5：上分17世起世系, 1365-1932

湯氏四修族譜, 5, 卷1-3_ 世系行傳 1世本真盛福朝龑啟定 6世日輝日新公起, 1935

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