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江西·吉安
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谢氏族谱

始祖:谢宏文,谢霆美

散居地:江西省-吉安市-泰和县,江西省-吉安市-吉安县

族谱页数:421

编修人:谢惠吉

浏览量:100

西昌谢氏重修家乘
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江西省-吉安市-泰和县,江西省-吉安市-吉安县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清嘉庆10[1805]. 2册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 受姓始祖 : (晋) 夷吾公. 本族肇始于会稽. 西昌甘溪始迁祖 : (宋) 谢宏文,讳韫珍,号崇文. 由安城西礼徙居甘溪之花树村. 注 : 三国吴之西昌县, 隋改泰和, 唐元曰太和, 明改太和为泰和, 属江西吉安府, 后改吉安县. 石山陇坡始迁祖(9世) : (宋) 谢霆美,字如善,别号石溪. 由甘溪迁石山. 原增定行名 : 荣守启应振家声 华国文章耀日星 富有安居善继 贵赝永锡显芳名 散居地 : 江西省泰和县, 吉安县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 西昌谢氏重修家谱.
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谢氏族谱

始祖:谢衡率

散居地:江西省赣州市兴国县,江西省赣州市瑞金县,江西省赣州市赣县,江西省吉安市万安县

族谱页数:162

编修人:谢益萱总理 ; 谢传声副理 ; 谢步题纂修.

浏览量:100

谢氏族谱
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现代
江西省赣州市兴国县,江西省赣州市瑞金县,江西省赣州市赣县,江西省吉安市万安县
原书: [出版地不详] : 陈留东山, 1948年. 存2册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不分卷, 仅存2册. 东山派始祖 : 申伯的三十六世孙谢衡率谢氏从中原迁居于浙江省会稽郡东山,为东山派始祖. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省兴国县, 瑞金县, 赣县及万安县等地.
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谢氏族谱

始祖:谢衡率

散居地:江西省赣州市兴国县,江西省赣州市瑞金县,江西省赣州市赣县,江西省吉安市万安县

族谱页数:291

编修人:谢益萱总理 ; 谢传声副理 ; 谢步题纂修.

浏览量:100

谢氏族谱
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现代
江西省赣州市兴国县,江西省赣州市瑞金县,江西省赣州市赣县,江西省吉安市万安县
原书: [出版地不详] : 陈留东山, 1948年. 存2册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不分卷, 仅存2册. 东山派始祖 : 申伯的三十六世孙谢衡率谢氏从中原迁居于浙江省会稽郡东山,为东山派始祖. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省兴国县, 瑞金县, 赣县及万安县等地.
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谢氏族谱

始祖:谢衡率

散居地:江西省兴国县, 瑞金县, 赣县及万安县等地.

族谱页数:162

编修人:谢益萱,谢传声,谢步题

浏览量:0

谢氏会修族谱 [不分卷]
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江西省兴国县, 瑞金县, 赣县及万安县等地.
原书: [出版地不详] : 陈留东山, 1948年. 存2册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不分卷, 仅存2册. 东山派始祖 : 申伯的三十六世孙谢衡率谢氏从中原迁居于浙江省会稽郡东山,为东山派始祖. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省兴国县, 瑞金县, 赣县及万安县等地.
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谢氏族谱

始祖:谢衡率

散居地:江西省兴国县, 瑞金县, 赣县及万安县等地.

族谱页数:291

编修人:谢益萱,谢传声,谢步题

浏览量:0

谢氏会修族谱 [不分卷]
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江西省兴国县, 瑞金县, 赣县及万安县等地.
原书: [出版地不详] : 陈留东山, 1948年. 存2册 : 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不分卷, 仅存2册. 东山派始祖 : 申伯的三十六世孙谢衡率谢氏从中原迁居于浙江省会稽郡东山,为东山派始祖. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省兴国县, 瑞金县, 赣县及万安县等地.
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谢氏族谱

始祖:谢申伯,谢文乐,谢金牛,谢文仲,谢文兴,谢文旺

散居地:福建省邵武县 ; 江西省永丰县 ; 浙江省常山县等地.

族谱页数:2453

编修人:谢尚学,谢希汤,谢辉堂

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谢氏族谱 [卷数不明]
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福建省邵武县 ; 江西省永丰县 ; 浙江省常山县等地.
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国13[1924]. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 注 : 此谱卷数不明, 或有缺失. 受姓始祖 : (周) 申伯,周宣王以赞勷之力赐爵封姓以邑为氏. 食禄河南陈留. 建邑始祖 : (唐) 谢文乐,行十六郎,字季逺. 原居河南光州固始县,年老随子谢望任建州黄连镇,为绥邑谢氏始祖. 谢家坊始迁祖 : (元) 谢金牛,字星九,号南村. 由邵武禾坪迁居建宁,开基于大南堡之谢家坊(亦作谢坑). 三大房祖(5世) : (明) 谢文仲,字季元 ; 谢文兴,字启先 ; 谢文旺. 散居地 : 福建省邵武县 ; 江西省永丰县 ; 浙江省常山县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 陈留谢氏八修族谱.
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谢氏寻根
谢肉节
谢肉节
起源和演变谢肉节起源于多神教时期的俄罗斯春耕节。马斯列尼察(Ма́сленица)是斯拉夫神话中的女神。在神话故事中,春神和战争之神雅丽洛(Jarilo)战胜了黑暗,给人们带来温暖。大约在2月末和3月初,人们烹制出象征太阳的金黄色圆形薄饼,在节日的最后一天烧掉象征马斯列尼察的稻草人以表示春天的来临。俄国人往往将此节日视作新年的开始。大约从公元二世纪起俄国人就已经庆祝这一节日。东正教传入俄罗斯以后,教会将节日的日期改到了大斋戒之前。因为在大斋戒中不得吃肉,所以这一周又成为人们向肉食品告别的日子,因此称为谢肉节。历代沙皇也曾在自己的宫殿中或是在莫斯科举办谢肉节活动。苏联政府时期,该节日的宗教意义被淡化,此后谢肉节的传统逐渐遭到人们淡忘。2002年,莫斯科市宣布该节日为城市节日,莫斯科市将在节日期间举行彩车游行等活动。2005年,谢肉节被确定为全俄罗斯联邦的节日。习俗人们在节日期间驾驶三套马车比
伊莉莎维塔·图克塔米谢娃
私生活1996年12月17日,图克塔米谢娃生于俄罗斯乌德穆尔特共和国格拉佐夫,其母为代数与几何学教师。图克塔米谢娃五到九年级时,就在母亲任教的班级上课。她父亲是前滑雪运动员,后来成为足球教练,已于2011年4月去世。小她七岁的妹妹叶夫根妮亚(Evgenia)也学滑冰,一家人于2011年8月由格拉佐夫搬至圣彼得堡。赛事成绩导航
约翰·奥谢
生平球会这名高大的爱尔兰球员于1998/99年的球季当中得到了出场机会,他于联赛杯对阿斯顿维拉的赛事中获派正选上阵。虽然曼联于该场赛事最终落败了,但奥谢的表现仍令不少人眼前一亮。第二个赛季,奥谢被外借至伯恩茅斯,他于那里获得了正选席位,并于10场赛事当中攻入1球。这名年青人的出色表现令曼联决定把他收回己用,当时奥谢只是18岁。他于2000/01年球季季中再被外借到比利时球会安特卫普,并于该球队中成为了必然正选。再次回到曼联之后,他于2001/02年的赛季当中间中获得一队的正选席位,他于球队当中司职中坚,与加里·内维尔组成了一条出色的中路防线,他稳定、冷静和上佳的制空能力获得不少球迷赞赏。2002/03年的球季是奥谢成名的赛季,这个球季当中,这名爱尔兰通天老倌显示出他的全能,他分别以左闸、右闸、中坚上阵,并在左闸这个位置拥有光芒四射的表现。由于他左右脚也能擅用,加上强劲的出击能力,令他时有佳...
艾姆谢特
参看埃及神话人物列表荷鲁斯的四个儿子哈碧荷鲁斯(父亲)卡诺卜坛
贝尔谢巴
贝尔谢巴
名称关于贝尔谢巴名称的起源,有几种不同的说法:亚伯拉罕与亚比米勒的誓言(welloftheoath)以撒所挖的七口井(sevenwells),thoughonlythreeorfourhavebeenidentified以撒与亚比米勒的誓言(welloftheoath)历史史前与圣经时代语源学与圣经记载圣经.创世纪中,这个地方被提到两次,非利士国王亚比米勒和以色列人盟誓的地方。圣经记载以色列人的两次起誓,一次由亚伯拉罕,一次是由以撒。约书亚记19章2节也提到了别是巴。别是巴是圣经时代以色列最南方的城市——因此说“从但到别是巴”就意味着全国。后期在第一次世界大战中(1917年),英国从奥斯曼帝国手中夺取贝尔谢巴,这片建成区就是今天的老城Beersheba,1920s别是巴东部的内盖夫旅纪念碑,DaniKaravan设计,纪念以色列从埃及军队手中夺取该市别是巴的Soroka医院地理Dryriv...