现代谢氏家族谱大全-谢姓家谱字辈 - 族谱网

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现代

谢

清空全部

散居地：江西省宜春市丰城县

族谱页数：56

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谢氏重修族谱

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江西省宜春市丰城县

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散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：75

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謝氏七修族譜, 9, 1135-1990

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湖南省邵阳市

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散居地：湖南省怀化市

族谱页数：75

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湖南省怀化市

散居地：中国, 重庆市, 开县中国, 重庆市

族谱页数：77

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2.谢氏族谱, 2, 1644–2012

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中国, 重庆市, 开县中国, 重庆市

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始祖：谢兴甫

散居地：江西省赣州市

族谱页数：79

编修人：谢静其

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寻邬闰兴户谢氏二修族谱

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江西省赣州市

始祖:谢兴甫地区:江西省赣州市寻乌县编修:谢静其

散居地：江西省

族谱页数：94

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谢氏四修宗谱

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散居地：湖南省怀化市

族谱页数：109

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湖南省怀化市

散居地：江西省

族谱页数：109

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谢氏四修宗谱

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散居地：湖南省怀化市

族谱页数：112

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湖南省怀化市

散居地：湖南省邵阳市

族谱页数：115

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謝氏七續族譜[29卷首1卷末3卷]

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湖南省邵阳市

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散居地：江西省宜春市丰城县

族谱页数：119

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谢氏重修族谱

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江西省宜春市丰城县

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散居地：江西省-赣州市-宁都县

族谱页数：138

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宁都上际谢氏九修族谱

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江西省-赣州市-宁都县

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始祖：谢世昌,谢世隆,谢添瑞,谢添祥,谢添深,谢添富,谢添华,谢添贵

散居地：湖南省宁乡县等地.

族谱页数：151

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谢氏四续族谱 [残卷]

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湖南省宁乡县等地.

原书: [出版地不详] : 宝树堂, 记事至清道光24[1844]. 存7册 : 世系表. 注 : 此谱总卷数不详,仅含卷1-6. 不含任何谱序, 目录, 编纂者, 始祖, 始迁祖资料. 且部分破损严重,难以阅读. 五世祖 : 谢世昌 ; 谢世隆...等. 世昌下房祖(6世) : (明) 谢添瑞,行二(二房) ; 谢添祥(三房) ; 谢添深,字欲得(四房) ; 谢添富(五房). 世隆下房祖(6世) : (明) 谢添华 ; 谢添贵. 行派(6至21世) : 添子邦吉定友仁嘉尚志永宜继宗荣显. 散居地 : 湖南省宁乡县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

散居地：江西省-宜春市-万载县

族谱页数：160

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万载潭溪谢万春祠族谱

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江西省-宜春市-万载县

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散居地：江西省宜春市丰城县

族谱页数：163

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谢氏重修族谱

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江西省宜春市丰城县

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散居地：中国, 浙江省, 绍兴县中国, 浙江省

族谱页数：176

编修人：谢显

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王源謝氏孟宗譜

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中国, 浙江省, 绍兴县中国, 浙江省

原书: 抄本, 明嘉靖16[1537]. 1册(约173双叶) : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 始祖 : (唐) 谢铨,字德化. 王源金家塔孟支祖 : 谢芳. 散居地 : 浙江省绍兴县等地.

始祖：谢世昌,谢世隆,谢添瑞,谢添祥,谢添深,谢添富,谢添华,谢添贵

散居地：湖南省宁乡县等地.

族谱页数：177

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谢氏四续族谱 [残卷]

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湖南省宁乡县等地.

原书: [出版地不详] : 宝树堂, 记事至清道光24[1844]. 存7册 : 世系表. 注 : 此谱总卷数不详,仅含卷1-6. 不含任何谱序, 目录, 编纂者, 始祖, 始迁祖资料. 且部分破损严重,难以阅读. 五世祖 : 谢世昌 ; 谢世隆...等. 世昌下房祖(6世) : (明) 谢添瑞,行二(二房) ; 谢添祥(三房) ; 谢添深,字欲得(四房) ; 谢添富(五房). 世隆下房祖(6世) : (明) 谢添华 ; 谢添贵. 行派(6至21世) : 添子邦吉定友仁嘉尚志永宜继宗荣显. 散居地 : 湖南省宁乡县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

散居地：江西省雩都县,江西省赣州市

族谱页数：181

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于都谢氏联修族谱初修

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江西省雩都县,江西省赣州市

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散居地：江西省宜春市丰城县

族谱页数：190

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谢氏重修族谱

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散居地：浙江省-丽水市

族谱页数：297

编修人：不详

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卜村謝氏壹修族譜

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浙江省-丽水市

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谢姓氏族族谱概况

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谢

姓氏排名：第24位。位于梁姓之后，宋姓之前。

人口数约：1050万

人口分布：主要集中于广东、江西、湖南三省等地

谢姓是当今中国第二十四大姓，在台湾排第十三。谢姓出自于姜姓。谢氏之祖先始于炎帝地六十三世申伯。谢姓早期分布在河南南部，到春秋时期，有些谢姓迁徒到山东、湖北和湖南。战国时，谢姓扩展到四川和贵州并汇容到当地的少数民族。唐末谢氏开始进入福建，到明朝开始进入广东，并且发展到台湾。谢氏的主要聚集地有唐河、南阳、永昌，汇稽、下邳、九江、章陵、陈都、阳夏、康乐、东山、梅县、大埔、宝树等。

谢肉节

起源和演变谢肉节起源于多神教时期的俄罗斯春耕节。马斯列尼察（Ма́сленица）是斯拉夫神话中的女神。在神话故事中，春神和战争之神雅丽洛(Jarilo）战胜了黑暗，给人们带来温暖。大约在2月末和3月初，人们烹制出象征太阳的金黄色圆形薄饼，在节日的最后一天烧掉象征马斯列尼察的稻草人以表示春天的来临。俄国人往往将此节日视作新年的开始。大约从公元二世纪起俄国人就已经庆祝这一节日。东正教传入俄罗斯以后，教会将节日的日期改到了大斋戒之前。因为在大斋戒中不得吃肉，所以这一周又成为人们向肉食品告别的日子，因此称为谢肉节。历代沙皇也曾在自己的宫殿中或是在莫斯科举办谢肉节活动。苏联政府时期，该节日的宗教意义被淡化，此后谢肉节的传统逐渐遭到人们淡忘。2002年，莫斯科市宣布该节日为城市节日，莫斯科市将在节日期间举行彩车游行等活动。2005年，谢肉节被确定为全俄罗斯联邦的节日。习俗人们在节日期间驾驶三套马车比

伊莉莎维塔·图克塔米谢娃

私生活1996年12月17日，图克塔米谢娃生于俄罗斯乌德穆尔特共和国格拉佐夫，其母为代数与几何学教师。图克塔米谢娃五到九年级时，就在母亲任教的班级上课。她父亲是前滑雪运动员，后来成为足球教练，已于2011年4月去世。小她七岁的妹妹叶夫根妮亚（Evgenia）也学滑冰，一家人于2011年8月由格拉佐夫搬至圣彼得堡。赛事成绩导航

生平球会这名高大的爱尔兰球员于1998/99年的球季当中得到了出场机会，他于联赛杯对阿斯顿维拉的赛事中获派正选上阵。虽然曼联于该场赛事最终落败了，但奥谢的表现仍令不少人眼前一亮。第二个赛季，奥谢被外借至伯恩茅斯，他于那里获得了正选席位，并于10场赛事当中攻入1球。这名年青人的出色表现令曼联决定把他收回己用，当时奥谢只是18岁。他于2000/01年球季季中再被外借到比利时球会安特卫普，并于该球队中成为了必然正选。再次回到曼联之后，他于2001/02年的赛季当中间中获得一队的正选席位，他于球队当中司职中坚，与加里·内维尔组成了一条出色的中路防线，他稳定、冷静和上佳的制空能力获得不少球迷赞赏。2002/03年的球季是奥谢成名的赛季，这个球季当中，这名爱尔兰通天老倌显示出他的全能，他分别以左闸、右闸、中坚上阵，并在左闸这个位置拥有光芒四射的表现。由于他左右脚也能擅用，加上强劲的出击能力，令他时有佳...

参看埃及神话人物列表荷鲁斯的四个儿子哈碧荷鲁斯（父亲）卡诺卜坛

贝尔谢巴

名称关于贝尔谢巴名称的起源，有几种不同的说法：亚伯拉罕与亚比米勒的誓言(welloftheoath)以撒所挖的七口井(sevenwells),thoughonlythreeorfourhavebeenidentified以撒与亚比米勒的誓言(welloftheoath)历史史前与圣经时代语源学与圣经记载圣经．创世纪中，这个地方被提到两次，非利士国王亚比米勒和以色列人盟誓的地方。圣经记载以色列人的两次起誓，一次由亚伯拉罕，一次是由以撒。约书亚记19章2节也提到了别是巴。别是巴是圣经时代以色列最南方的城市——因此说“从但到别是巴”就意味着全国。后期在第一次世界大战中（1917年），英国从奥斯曼帝国手中夺取贝尔谢巴，这片建成区就是今天的老城Beersheba,1920s别是巴东部的内盖夫旅纪念碑，DaniKaravan设计，纪念以色列从埃及军队手中夺取该市别是巴的Soroka医院地理Dryriv...

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程氏宗譜, 2, 石集卷1-4_ 系圖行傳一世楷公起至9世璁字行, 1682

孫氏四修族譜, 10, 1368-2001

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