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台湾·新竹
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杨氏族谱

散居地:中国, 福建省, 晋江县, 沧岑乡 中国, 台湾省, 新竹县, 香山乡

族谱页数:90

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杨氏沧岑四房族谱
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中国, 福建省, 晋江县, 沧岑乡 中国, 台湾省, 新竹县, 香山乡
原书: 稿本, 清光绪7[1881]记事. 1册(166面) : 世系表. 始祖 : (唐) 杨元一. 沧岑始迁祖 : (清) 杨克贵,字泰初,号郁斋. 沧岑四房支祖 : (清) 杨钦图. 散居地 : 福建省晋江县沧岑乡; 及台湾省新竹县香山乡等地.
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张氏族谱

始祖:张挥,张用诚,张辛长,张甲长

散居地:台湾省新竹县关西镇等地.

族谱页数:991

编修人:张奕澄

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长乐县迁台张氏族谱
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台湾省新竹县关西镇等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]序. 156页 : 世系表. 书背题 : 张氏族谱. 受姓始祖 : (黄帝时代) 张挥 始祖 : (明) 张用诚 台湾始迁祖 : (清) 张辛长 ; 张甲长 散居地 : 台湾省新竹县关西镇等地.
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吕氏族谱

始祖:吕德先,吕明友

散居地:台湾省新竹县宝山乡等地.

族谱页数:1019

编修人:吕芳俊

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吕氏族谱
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台湾省新竹县宝山乡等地.
原书: 写本, 民国56[1967]记事. 224页 : 世系表. 始祖 : 吕德先 台湾始迁祖 : 吕明友 散居地 : 台湾省新竹县宝山乡等地.
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罗氏族谱

始祖:罗安宁

散居地:广东省-梅州市-五华县,台湾省新竹县横山乡

族谱页数:51

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罗氏族谱
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广东省-梅州市-五华县,台湾省新竹县横山乡
原书: 写本, 清光绪戊戌[1898]记事. -- [44]叶 注 长乐县 : 今广东省五华县. 受姓始祖 : 祝融公. 广东长乐始祖 : 罗安宁(明) 散居地 : 广东省五华县及台湾省新竹县横山乡等地.
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丘邱氏族谱

散居地:台湾省-新竹-新竹,广东省-梅州市-蕉岭县

族谱页数:229

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丘(邱)氏族谱汇编
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现代
台湾省-新竹-新竹,广东省-梅州市-蕉岭县
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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官氏族谱

始祖:官膺,官汝光

散居地:台湾省新竹县竹东镇等地.

族谱页数:1027

编修人:官德鉴,官九和祖谱编辑委员会

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官氏族谱
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现代
台湾省新竹县竹东镇等地.
原书: [台湾新竹 : 出版者不详], 民国65[1976]. [4], 60, [1]页 : 世系表. 始祖 : (唐) 官膺 台湾始迁祖 : (清) 官汝光 散居地 : 台湾省新竹县竹东镇等地.
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徐氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省, 新竹县

族谱页数:64

编修人:徐金德编

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徐氏族谱, 1, 目录 渊源 系统表 传记, 1400-1970
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民国
中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 台湾省, 新竹县
原书: [台湾 : 编者], 民国59[1970]. 1册 : 世系表. 始祖 : 徐樨,字孺子. 居南昌. 宗祖(17世) : 徐邈,字懋功,号世勋. 石城开基祖 : 徐鹤龄,字二十九郎. 出居广州月城县,迁江西石城县. 镇平始祖 : 徐云崖. 渡台祖 : 徐宏珂. 原籍嘉应州镇平县(今蕉岭县). 入台居迁新竹关西镇. 散居地 : 广东省镇平县, 台湾新竹县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目.
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张氏族谱

散居地:中国, 广东省, 揭阳县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇

族谱页数:74

编修人:张玉荣抄

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清河堂张氏族谱
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民国
中国, 广东省, 揭阳县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇
原书: 写本, 民国71[1982]记事. [135]页. 扉页题 : 张氏族谱. 受姓始祖 : 张挥(黄帝时代) 广东揭阳始祖 : 张乔. 支祖 : 张开泰(清末民国) 散居地 : 广东省揭阳县及台湾省新竹县竹东镇等地. 潮州
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杨氏族谱

始祖:杨杼,杨卓富

散居地:台湾省新竹县竹东镇, 及台北市等地.

族谱页数:1010

编修人:杨职和

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杨氏大宗族谱
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台湾省新竹县竹东镇, 及台北市等地.
原书: 稿本, 民国69[1980]序. 153页 : 插图, 世系表. 受姓始祖 : 杨杼. 台湾始迁祖 : (清) 杨卓富等. 散居地 : 台湾省新竹县竹东镇, 及台北市等地.
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刘氏族谱

始祖:刘三十郎,刘太郎

散居地:台湾省新竹县湖口乡等地.

族谱页数:2220

编修人:刘家嗣

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[刘氏族谱]
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现代
台湾省新竹县湖口乡等地.
原书: 写本, [1986]. [24]叶. 始祖: 刘三十郎. 台湾始迁祖: 刘太郎字君在谥纯直(清). 散居地: 台湾省新竹县湖口乡等地.
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刘氏族谱

始祖:刘累,刘云麟

散居地:台湾省新竹县关西镇桃园县中坜市及基隆市等地

族谱页数:1345

编修人:刘达养

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[刘氏]族谱
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民国
台湾省新竹县关西镇桃园县中坜市及基隆市等地
原书: 写本, 日本昭和14[1939]记事. [112]页 始祖 : 刘累 台湾始迁祖 : 刘云麟 散居地 : 台湾省新竹县关西镇桃园县中坜市及基隆市等地
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彭氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇 中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市

族谱页数:25

编修人:彭应鉴补

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大彭得姓之图
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民国
中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇 中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市
原书: 稿本, 民国46[1957]记事. [38]面. 珍藏者 : 庄吴图 入粤始祖 : (宋) 彭延年,字舜章,号震峰 台湾始迁祖 : (民国) 彭应鉴 散居地 : 广东省陆丰县, 及台湾省新竹县竹东镇, 桃园县中坜市等地
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林氏族谱

散居地:中国, 广东省, 平远县 中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 新竹县

族谱页数:109

编修人:林锦敏记事

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广东平远林彦英公家谱 [4卷]
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民国
中国, 广东省, 平远县 中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 新竹县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国65[1976]. 96双叶 : 世系表, 地图. 封面题 : 林彦英公家谱 : 广东平远. 平远始祖 : (元明之际) 林彦英 台湾始迁祖 : (清) 林元政 散居地 : 广东省平远县, 台湾省桃园县, 及新竹县等地.
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刘氏族谱

始祖:刘累,刘巨浪

散居地:台湾省新竹县竹东镇新竹市关西镇等地.

族谱页数:1154

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[刘氏]万世流芳族谱
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民国
台湾省新竹县竹东镇新竹市关西镇等地.
原书: 写本, 民国乙未[1955]记事. [78]页. 始祖 : 刘累. 支祖 : 刘巨浪. 散居地 : 台湾省新竹县竹东镇新竹市关西镇等地.
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刘氏族谱

始祖:刘巨浪,刘儒俊,刘里益

散居地:台湾省新竹县等地.

族谱页数:74

编修人:刘邦武

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刘氏家谱
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民国
台湾省新竹县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国90[2001]编. 1册(约72页) : 插图, 世系表. 大埔始祖(1世) : (元) 刘巨浪,字善. 广传公第六子. 居大埔古埜村. 下有二子: 刘孟宽 ; 刘孟仁,字顺德. 入台祖(13世) : (清) 刘儒俊,谥光裕. 明扬公四子. 孟仁公之裔. 自广东大埔渡台,居竹城之南芎林乡. 下有三子: 刘承豪,谥刚义 ; 刘承英 ; 刘承燕. 英, 燕二公无嗣. 派祖(15世) : (清) 刘里益,一名阿别,谥廉毅. 承豪公长子. 下三子: 刘星亮,谥纯守 ; 刘珍亮,谥纯创 ; 刘响亮. 星亮公下三房(17世) : 刘琼禄,谥朴志 ; 刘琼进,谥朴质 ; 刘琼德,谥朴谨. 珍亮公下三房(17世) : 刘琼明,谥朴厚 ; 刘琼炳,谥朴顺 ; 刘琼廷,谥馥兰. 响亮公下四房(17世) : 刘琼发 ; 刘琼卫(或蔚) ; 刘琼达,谥朴思 ; 刘琼增. 字辈(14世起) : 承益英琼忠孝德 世代名荣振家声 富贵源远高纲常 传宗泰运庆祥光. 散居地 : 台湾省新竹县等地. 书名据书衣题编目.
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陈氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 新竹县 中国, 福建省, 金门县

族谱页数:153

编修人:陈进兴主编

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金门陈坑竹北东势八郎公宗派陈氏族谱
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民国
中国, 台湾省, 新竹县 中国, 福建省, 金门县
原书: 台湾台北 : 国民文化出版社, 民国75[[1986]. 1册(275页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 始祖 : 陈八郎. 台湾始迁祖 : 陈世栋,讳世直. 散居地 : 台湾省新竹县; 及福建省金门县等地.
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温氏族谱

始祖:温福进,温佛赐,温保长,温大任,温大住,温大储,温大修,温大佐

散居地:福建省泉州市清溪县,台湾省新竹县

族谱页数:102

编修人:温克忠抄

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龙溪太原温氏衍派温氏族谱
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福建省泉州市清溪县,台湾省新竹县
原书: 稿本, 清嘉庆18[1813]. 1册 : 世系表. 收藏者 : 庄吴图. 入闽始祖 : (明) 温福进. 居漳州龙溪. 始祖 : (明) 温十四郎. 由龙溪徙清溪县清源里. 一世始祖 : 温佛赐,字符福,号禄山. 派祖(3世) : 温保长. 下有五子,分五房. 房祖 : 温大任 ; 温大住 ; 温大储 ; 温大修 ; 温大佐. 台湾始迁祖(9世) : 温日华 ; 温日耸...等人. 名行 : 宗保大应魁孔元 日开谟烈道斯存 云礽廸哲飞鹏志 忠孝相承定永敦. 字行 : 积子君仕文世懋 垂芳诗礼燕孙谋 高贤踵起联科第 对策朝端焕乃猷. 注 : 此谱主要为福建省清溪县温氏族谱资料. 此族之部分子孙迁台. 迁台子孙之部分后裔居住于新竹县等地, 但谱内本文并无细述. 散居地 : 福建省清溪县, 及台湾省新竹县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 太原纪卿温氏修族谱.
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彭氏族谱

始祖:彭延年

散居地:广东省,台湾省新竹县竹东镇

族谱页数:22

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彭家族普[谱]
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广东省,台湾省新竹县竹东镇
原书: 写本, 清光绪己卯[1879]记事. [32]页. 受姓始祖 : 篯铿公封于彭城以国为姓. 潮州始祖 : 彭延年(宋) 散居地 : 广东省及台湾省新竹县竹东镇等地.
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姜氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇

族谱页数:28

编修人:姜澄海抄录

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[姜氏]族谱传流
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民国
中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇
原书: 写本, 民国40[1951]记事. [46]页. 始祖 : (明) 姜世良 散居地 : 广东省陆丰县, 及台湾省新竹县竹东镇等地. 广东省惠州府陆丰县
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王氏族谱

散居地:中国, 福建省 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省

族谱页数:16

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王氏族谱, 1, 1600-2012
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现代
中国, 福建省 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...