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徐氏族谱

始祖:徐祖德

散居地:广东省-梅州市-梅县

族谱页数:8

编修人:徐志光记

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徐氏族谱
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民国
广东省-梅州市-梅县
原书: 写本, 民国75[1986]. [10]页 : 世系表. 始祖: 徐祖德. 散居地: 广东省梅县及马来西亚等地.
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徐氏族谱

始祖:徐复亨,徐寿一,徐寿二,徐寿三,徐寿四,徐荣十四

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:75

编修人:徐大观, 徐鉴澄...[等]撰序

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皖桐徐氏宗谱
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安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 永思堂, 清光绪34[1908]九修. 27册:世系表. 始祖: (元) 徐复亨,字时绎. 徽州婺源县南乡徐村人. 由徽迁桐, 后仍归徽州. 复亨公下四子(1世): (元明之际) 徐寿一(居小岭仲,此谱多为寿一公后裔世系) ; 徐寿二(居桐之石溪) ; 徐寿三(居南乡义𡓦保义津桥七里冈) ; 徐寿四(迁青阳). 寿一公下房祖(3世): (明) 徐荣十四(四房派). 荣十四公下房祖(4世): (明) 徐永赞 ; 徐永金. 永赞公下房祖(7世起): (明) 徐龙,字朝瑞 ; 徐沃,字朝与,号守园 ; 徐汴,号东塘 ; 徐河,字朝清,号乐轩 ; 徐滋,字朝化,号右峦 ; 徐涧,字朝元,号爱松. 永金公派下支祖(7世起): 徐潞,字朝文,号少谷 ; 徐潢,字朝邃,号爱谷 ; 徐汥,字朝泉,号心谷 ; 徐汭,字守阳 ; 徐澄,号字朝莹,号肖怀...等. 派行似为(1-11世): 寿亨荣(兴)永 友子单单 时尚宏. 派行字(12世起): 士宗正学道 期大成光国 文启景祚方 新崇德象贤 伟烈丰功贻 厥孙谋忠孝 友恭诗书礼 乐壳裕后昆. 注: 目录未有卷4至28记事. 此谱为寿一公下荣十四公后裔世系. 目录题: 皖桐小岭徐永思堂九修宗谱 版心题: 徐氏宗谱 谱序题: 皖桐徐氏九修宗谱. 书名据书衣题,书名页题编目. 散居地: 安徽省桐城县等地.
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徐氏族谱

始祖:徐省十,徐梁叟,徐七国,徐七元,徐八芝,徐八桂,徐八强,徐八善,徐八朝,徐八道,徐八德

散居地:河南省信阳市商城县,河南省信阳市光山县,河南省信阳市新县

族谱页数:77

编修人:徐猷德, 徐猷轩, 徐在斌主修 ; 徐猷信, 徐在福协修

浏览量:100

徐氏宗谱 [10卷], 卷9, 1384-2014
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现代
河南省信阳市商城县,河南省信阳市光山县,河南省信阳市新县
原书: [出版地不详] : 承启堂, 2014年三修(商城余集镇 : 舜发文印部承印). 9册 : 插图, 世系表, 彩色肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷7. 受姓祖 : 若木. 伯益之子. 原为赢姓. 因伯益佐禹有功,而封若木于徐. 后以国为氏. 远祖 : (汉) 徐稺,字孺子. 蕲水开基祖(一世) : (宋) 徐省十,讳元寿,字伯仁. 自江西丰城迁浠水. 此谱中称为长房祖. 大冶开基祖(一世) : 徐梁叟,字孟寿(二房祖) ; 徐子荣(三房祖). 长房下始迁祖(17世) : (清初) 徐七国,字德胜 ; 徐七元,字至安. 皆为六爵公之子. 迁河南商城,居余集善后湾. 七国公下房祖 : (清) 徐八芝,字远芳. 为国公第四子. 七元公下房祖 : (清) 徐八桂,字步噡 ; 徐八强,字从顺 ; 徐八善,字德隆 ; 徐八朝,字肆敬 ; 徐八道,字能三 ; 徐八德,字正虔. 二房下始迁祖(16世) : 徐汝义(下传一房 : 徐日升) ; 徐汝节(下传一房 : 徐日光) ; 徐汝益(下传一房 : 徐日辉). 皆为文通公之子. 入商城高门岗,后称徐家岗. 三房下始迁祖(17世) : 徐致义. 之任公之子. 徙河南光山,居沙窝许家坳. 宗派 : 祖益嘉猷在 承先泽乃昌 善良延庆远 忠厚福德长 宗培贤智生 国盛兴华文 勤俭建伟业 前景永光明. 散居地 : 河南省商城县, 新县, 光山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐兴隆,徐应龙,徐自夔,徐应礼,徐应富,徐应贵,徐应荣

散居地:四川省忠县等地.

族谱页数:94

编修人:徐苏其, 1954-,徐和沺,徐义林

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忠县徐氏族谱 [不分卷]
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四川省忠县等地.
原书: [四川忠县 : 徐氏族谱编委会], 2007年(忠县史志办公室). 1册 : 插图, 地图, 世系表. 始祖 : (明) 徐兴隆 ; 徐应龙. 焉公之子. 自湖北麻城孝感迁丰都,再迁忠县. 派祖 : 徐自夔. 房祖 : (明) 徐应祯(长房) ; 徐应礼(二房) ; 徐应富(三房) ; 徐应贵(四房) ; 徐应荣(五房). 现启公之子. 辈字 : 思文毕天 谱单念元 宗正洪福 其永为先 世子玉启 光大长远. 新字辈 : 朝廷宗正洪 永世其昌隆 启家本光大 少(绍)先毕(必)可峰(封) 有人之(知)立志 长(久)发升恒终(中) 洪登万世久 光明永卓超 世福吕其休 一代朝中国 沿祖泽洲海 贤良汇英才 扬德显宏智 耀邦新宇开. 散居地 : 四川省忠县等地. 书名据书衣题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐达,徐福,徐翰,徐经兴,徐经瑞,徐登名,徐登榜,徐登辅,徐登璋,徐登瑞,徐登珍,徐登瑶,徐登理,徐登本,徐登瑢,徐登舟,徐登国,徐登远,徐登柏,徐登玉,徐登成

散居地:湖北省黄冈县, 蕲春县等地.

族谱页数:97

编修人:徐久焱,徐久湘,徐华彩,徐久钧

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徐氏宗谱 [33卷,首2卷]
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民国
湖北省黄冈县, 蕲春县等地.
原书: [出版地不详] : 中山堂, 1990年刊. 35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 受封于徐,以国为姓. 鼻祖 : 徐达,谥封中山王. 江西祖 : (元) 徐福,官讳添福,行二. 达公次子. 由凤阳徙饶州府鄱阳县. 宗祖 : 徐翰,字悦溪,号玉堂. 福公之子. 官黄州. 翰公下三子 : 徐兴 ; 徐瑞 ; 徐岳. 为三大派之始. 此谱为兴, 瑞二公合谱. 而大部分为兴公后裔资料. 一世祖 : (明) 徐经兴,原名兴,官讳经武,号元庵 ; 徐经瑞,原名均瑞. 经兴公下三子 : 徐世荣,讳爵高,号国轩 ; 徐世茂,讳建功 ; 徐世显,字建业. 世荣公下支祖(6世) : 徐登名,字朝选 ; 徐登榜,字朝祯 ; 徐登辅,讳朝干 ; 徐登璋 ; 徐登瑞,字祥光 ; 徐登珍,字异凡 ; 徐登瑶,字山辉 ; 徐登理 ; 徐登本 ; 徐登瑢. 世茂公下支祖 : 徐登舟,字铭川 ; 徐登国,字朝相. 世显公下支祖 : 徐登远,字条远 ; 徐登柏,字奎松 ; 徐登玉,原名玉乡. 经瑞公下支祖 : 徐登成,原名大成. 宗派 : 经世道乐 应登宝箓 立本培元 前辉永笃 厚必昌华 久安和睦绍. 合派(26世起) : 昆仲庆璧合 清廉振家风 景春常焕彩 国运广开宏. 散居地 : 湖北省黄冈县, 蕲春县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐偃王,徐密,徐久良,徐允,徐允晁,徐允福

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:100

编修人:徐百干,徐百青

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徐氏宗谱 [17卷,首末各1卷]
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现代
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1990年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国侯,因地赐姓. 远祖 : 偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 潜山一世祖 : (元末) 徐文牖,讳则七,字世经. 贤三公次子. 下有一子 : 徐荣佐,字朝相. 派祖(3世) : 徐久良,字伯善,又字静一. 荣佐公次子. 房祖(4世) : 徐允(山斗),字钟英 ; 徐允晁,字钟吉 ; 徐允福,字钟磬,一字太元. 皆为久良公之子. 原派 : 久允孔廷继 贞嶤显一家 千枝余吉善 百世际英华. 新派 : 礼义传先盛 忠清裕后绵 壬林欣璧合 甲第卜珠联 泽汇江河远 名钦泰岳尊 功勋辉简策 德行著乾坤. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐复亨,徐寿一,徐寿二,徐寿三,徐寿四,徐荣十四

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:118

编修人:徐大观, 徐鉴澄...[等]撰序

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皖桐徐氏宗谱
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安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 永思堂, 清光绪34[1908]九修. 27册:世系表. 始祖: (元) 徐复亨,字时绎. 徽州婺源县南乡徐村人. 由徽迁桐, 后仍归徽州. 复亨公下四子(1世): (元明之际) 徐寿一(居小岭仲,此谱多为寿一公后裔世系) ; 徐寿二(居桐之石溪) ; 徐寿三(居南乡义𡓦保义津桥七里冈) ; 徐寿四(迁青阳). 寿一公下房祖(3世): (明) 徐荣十四(四房派). 荣十四公下房祖(4世): (明) 徐永赞 ; 徐永金. 永赞公下房祖(7世起): (明) 徐龙,字朝瑞 ; 徐沃,字朝与,号守园 ; 徐汴,号东塘 ; 徐河,字朝清,号乐轩 ; 徐滋,字朝化,号右峦 ; 徐涧,字朝元,号爱松. 永金公派下支祖(7世起): 徐潞,字朝文,号少谷 ; 徐潢,字朝邃,号爱谷 ; 徐汥,字朝泉,号心谷 ; 徐汭,字守阳 ; 徐澄,号字朝莹,号肖怀...等. 派行似为(1-11世): 寿亨荣(兴)永 友子单单 时尚宏. 派行字(12世起): 士宗正学道 期大成光国 文启景祚方 新崇德象贤 伟烈丰功贻 厥孙谋忠孝 友恭诗书礼 乐壳裕后昆. 注: 目录未有卷4至28记事. 此谱为寿一公下荣十四公后裔世系. 目录题: 皖桐小岭徐永思堂九修宗谱 版心题: 徐氏宗谱 谱序题: 皖桐徐氏九修宗谱. 书名据书衣题,书名页题编目. 散居地: 安徽省桐城县等地.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐偃王,徐密,徐久良,徐允,徐允晁,徐允福

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:126

编修人:徐百干,徐百青

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徐氏宗谱 [17卷,首末各1卷]
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现代
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1990年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国侯,因地赐姓. 远祖 : 偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 潜山一世祖 : (元末) 徐文牖,讳则七,字世经. 贤三公次子. 下有一子 : 徐荣佐,字朝相. 派祖(3世) : 徐久良,字伯善,又字静一. 荣佐公次子. 房祖(4世) : 徐允(山斗),字钟英 ; 徐允晁,字钟吉 ; 徐允福,字钟磬,一字太元. 皆为久良公之子. 原派 : 久允孔廷继 贞嶤显一家 千枝余吉善 百世际英华. 新派 : 礼义传先盛 忠清裕后绵 壬林欣璧合 甲第卜珠联 泽汇江河远 名钦泰岳尊 功勋辉简策 德行著乾坤. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐偃王,徐密,徐久良,徐允,徐允晁,徐允福

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:134

编修人:徐百干,徐百青

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徐氏宗谱 [17卷,首末各1卷]
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现代
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1990年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国侯,因地赐姓. 远祖 : 偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 潜山一世祖 : (元末) 徐文牖,讳则七,字世经. 贤三公次子. 下有一子 : 徐荣佐,字朝相. 派祖(3世) : 徐久良,字伯善,又字静一. 荣佐公次子. 房祖(4世) : 徐允(山斗),字钟英 ; 徐允晁,字钟吉 ; 徐允福,字钟磬,一字太元. 皆为久良公之子. 原派 : 久允孔廷继 贞嶤显一家 千枝余吉善 百世际英华. 新派 : 礼义传先盛 忠清裕后绵 壬林欣璧合 甲第卜珠联 泽汇江河远 名钦泰岳尊 功勋辉简策 德行著乾坤. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐偃王,徐密,徐久良,徐允,徐允晁,徐允福

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:150

编修人:徐百干,徐百青

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徐氏宗谱 [17卷,首末各1卷]
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现代
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1990年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国侯,因地赐姓. 远祖 : 偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 潜山一世祖 : (元末) 徐文牖,讳则七,字世经. 贤三公次子. 下有一子 : 徐荣佐,字朝相. 派祖(3世) : 徐久良,字伯善,又字静一. 荣佐公次子. 房祖(4世) : 徐允(山斗),字钟英 ; 徐允晁,字钟吉 ; 徐允福,字钟磬,一字太元. 皆为久良公之子. 原派 : 久允孔廷继 贞嶤显一家 千枝余吉善 百世际英华. 新派 : 礼义传先盛 忠清裕后绵 壬林欣璧合 甲第卜珠联 泽汇江河远 名钦泰岳尊 功勋辉简策 德行著乾坤. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐进忠,徐泽,徐椿

散居地:浙江省金华市永康县,浙江省丽水市缙云县,浙江省金华市东阳县

族谱页数:174

编修人:徐加方,徐国正,徐跃武,徐子禄

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雙錦徐氏宗譜002
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现代
浙江省金华市永康县,浙江省丽水市缙云县,浙江省金华市东阳县
原书: 浙江永康 : 双锦徐氏宗谱续修理事会, 2002年(祥达印务印). 合5册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱分三集 : 天集, 地集, 人集. 天集及地集取自民国17[1928]年版. 人集为本届新增宗谱. 金华始祖 : (唐) 徐进忠. 世居明州象山. 为东阳刺史,迁金华小清. 永康双锦始祖 : (后梁) 徐泽,字润之,号止斋,行一. 进忠公6世孙. 由金华迁永康县南之坡塘. 生三子 : 徐椿(本谱之祖) ; 徐桂(徙居东阳) ; 徐松(徙居县东鹤鸣乡之南塘). 双锦一世祖 : (后周) 徐椿,字永盛,行二. 泽公长子. 随父由金华小清徙居永康坡塘. 四世孙徐纲, 徐纪显扬于朝廷,额其居为双锦. 纲公五传分六房 : 徐仁 ; 徐愚 ; 徐忠 ; 徐德 ; 徐诚,行千六(子 : 徐绶,徙居武平瑶川) ; 徐和,行千七. 檡树桥下派始祖(9世) : (宋) 徐仁,字惟勉,行千一. 子 : 徐林, 徙居檡树桥下. 双锦派祖(9世) : (宋) 徐愚,字若纳,号直斋,行千二. 子孙续分坡塘,下徐,水碓等派. 溪口派祖(9世) : 徐忠,字仲实,行千三. 子 : 徐总,字缵宗. 徙居溪口. 南园派祖(9世) : 徐德,字可修,行千五. 水碓派祖(10世) : 徐茂,字子蕃,行万八. 居永康. 下徐派祖(10世) : 徐新,行万六. 千二公四子. 在城派祖(13世) : 徐通,字达甫,行孟廿三. 德公之后. 徙居在城. 双锦派下分房祖(18世) : 徐颜,行祐廿八. 伯旺公之子. 生三子 : 徐旷,字广文,行通四十四(天房祖) ; 徐暭,字尧文,行通七十一(地房祖) ; 徐曔,字叔文,行通九十六(人房祖). 东阳千祥,华祥派祖(19世) : 徐兹达,字连文,行通十. 坡塘派后裔. 滚涛派祖(21世) : (明) 徐子齐,行崇九十九. 徐新公之后. 自下徐迁缙云. 生二子 : 徐肇松,行恩百三十一(上房) ; 徐肇梅,行恩百四十五(下房). 派行字 : 祐通泰崇恩 泽贤良显俊 英永敦彝伦 忠孝友廉节 功德言炳焜 尊安荣富远 葆固培灵根. 散居地 : 浙江永康县, 缙云县, 及东阳县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 书名页题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐偃王,徐密,徐久良,徐允,徐允晁,徐允福

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:174

编修人:徐百干,徐百青

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徐氏宗谱 [17卷,首末各1卷]
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现代
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1990年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国侯,因地赐姓. 远祖 : 偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 潜山一世祖 : (元末) 徐文牖,讳则七,字世经. 贤三公次子. 下有一子 : 徐荣佐,字朝相. 派祖(3世) : 徐久良,字伯善,又字静一. 荣佐公次子. 房祖(4世) : 徐允(山斗),字钟英 ; 徐允晁,字钟吉 ; 徐允福,字钟磬,一字太元. 皆为久良公之子. 原派 : 久允孔廷继 贞嶤显一家 千枝余吉善 百世际英华. 新派 : 礼义传先盛 忠清裕后绵 壬林欣璧合 甲第卜珠联 泽汇江河远 名钦泰岳尊 功勋辉简策 德行著乾坤. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐若木,徐偃王,徐密,徐久良,徐允,徐允晁,徐允福

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:200

编修人:徐百干,徐百青

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徐氏宗谱 [17卷,首末各1卷]
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现代
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1990年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国侯,因地赐姓. 远祖 : 偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 潜山一世祖 : (元末) 徐文牖,讳则七,字世经. 贤三公次子. 下有一子 : 徐荣佐,字朝相. 派祖(3世) : 徐久良,字伯善,又字静一. 荣佐公次子. 房祖(4世) : 徐允(山斗),字钟英 ; 徐允晁,字钟吉 ; 徐允福,字钟磬,一字太元. 皆为久良公之子. 原派 : 久允孔廷继 贞嶤显一家 千枝余吉善 百世际英华. 新派 : 礼义传先盛 忠清裕后绵 壬林欣璧合 甲第卜珠联 泽汇江河远 名钦泰岳尊 功勋辉简策 德行著乾坤. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐秦四郎,徐用贵,徐用富,徐用贤

散居地:江西省-赣州市-兴国县

族谱页数:278

编修人:徐正涵,徐正渠,徐常锺

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兴邑城西内徐氏四修族谱
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现代
江西省-赣州市-兴国县
原书: [出版地不详] : 德亨堂, 1997年. 1册: 人像, 世系表. 始祖(1世): (宋) 徐秦四郎. 河南开封府桥布街人, 自南宋官藉虔州兴邑, 后子孙迁居城西隅新安. 秦四郎派下房祖(5世): 徐用贵(上房) ; 徐用富(中房) ; 徐用贤(下房). 派行: 士升述增集绳福声 大绍继常时衍国家 文承本正逢世膺振 立显传远裕隆良友 用元宗长光永善孝. 注: 此书以简化字体书写. 散居地: 江西省兴国县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 徐氏宗谱.
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徐氏族谱

始祖:徐延休,徐启裕

散居地:江西省-宜春市-万载县

族谱页数:304

编修人:徐上驷

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万载礼裕江上徐氏族谱
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江西省-宜春市-万载县
原书 : [出版地不详] : 南州堂, 清道光19[1839]. 4册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷4. 受姓祖 : 若木. 伯益之后. 封于徐,以国为氏. 始祖 : 徐延休,字德文,号俊卿. 为希上公长子. 迁于万载. 派祖(6世) : 徐启裕,字燕谋. 下有二子,分长, 幼二房. 二大房祖 : (宋) 徐秀玉,字廷珍,号昆育(礼裕江上支) ; 徐秀文,字一典(幼房). 秀玉公下三子 : (宋) 徐明远,字古哲,号竹轩 ; 徐明达,字智先 ; 徐明逵,字仲由. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据版心题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐伯益,徐庆甫,徐仲一,徐佛明,徐佛富,徐佛贵,徐佛观

散居地:浙江省嵊县等地.

族谱页数:386

编修人:徐义董,徐承松

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徐氏宗谱 [3卷]
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浙江省嵊县等地.
原书: [出版地不详] : 思孝堂 , 民国3[1914]. 2册 : 世系表 受姓祖 : 伯益. 受封于徐,子孙因以为氏. 始祖(上纪1世) : 徐庆甫,字文余,行百一. 始迁祖(1世) : 徐孝恭. 由黄岩迁剡西富顺乡. 为团石始祖. 生子一 : 徐鹿卿. 鹿卿公派下房祖(9世) : 徐仲一. 为万五公之子. 仲一公派下支祖(14世) : 徐佛明,行景一 ; 徐佛富,行景二 ; 徐佛贵,行景三,字景仁 ; 徐佛观,行景四. 皆为富一公之子. 派行似为(14世起) : 佛文昂叔 宗公应元...等 散居地 : 浙江省嵊县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐勋,徐安舒,徐建钟,徐三宾,徐三苏,徐瑜生,徐珍生,徐瑞生

散居地:湖南省-湘潭市-湘潭县,湖南省-衡阳市-衡阳县

族谱页数:437

编修人:徐启贤

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徐氏五修族谱1-5冊 (卷1-6, 9)
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湖南省-湘潭市-湘潭县,湖南省-衡阳市-衡阳县
原书: [出版地不详] : 务本堂, 清同治5[1866]修木活字本. 存7册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷7-8, 及卷12. 始祖 : (宋) 徐勋,字文安. 入籍南楚. 派祖 : (宋元之际) 徐安舒,字庆陵,官名安顺,号西金. 开湘, 衡二派. 安舒公下有一子 : (宋元之际) 徐建钟,字玉振,号乐长. 二大房祖(3世) : (宋元之际) 徐三宾,字蒂召 ; 徐三苏,字云望. 皆建钟公之子. 宾房下支祖(11世) : (明) 徐瑜生,字相吴 ; 徐珍生,字国隆 ; 徐瑞生,字再规,号绶园. 散居地 : 湖南省湘潭县, 衡阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐伯益,徐成忠,徐逢吉

散居地:浙江省衢县, 常山县等地.

族谱页数:514

编修人:徐守恩

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西河徐氏宗谱 [22卷,首1卷]
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民国
浙江省衢县, 常山县等地.
原书: [出版地不详] : 惇叙堂, 清光绪21[1895]序. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 受姓始祖 : (夏) 徐伯益. 常山始迁祖 : (宋) 徐成忠,字良臣,号退斋. 迁衢始祖 : (元) 徐逢吉,字贞之. 散居地 : 浙江省衢县, 常山县等地.
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徐氏族谱

始祖:徐福文,徐东坡

散居地:湖南省益阳市沅江县

族谱页数:592

编修人:徐才元...[等]主修 ; 徐国元...[等]副主修 ; 徐庆云...[等]编修

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徐氏续修族谱
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现代
湖南省益阳市沅江县
原书: [出版地不详] : 东海堂藏, 1996年. 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 益阳始祖 : (元) 徐福文,字敬典,号郁轩. 于洪武初年从湖南开封仪封县徐家庄迁资阳土凌小梓二港. 沅江始祖 : (元) 徐东坡,字震川,号润春. 于洪武间从湖北省荆州府枝山县大田冲迁沅江南竹山. 本谱为福文公下开, 倡两房 ; 以及东坡公下莲, 道两房谱系. 开公房九派后支祖 : 徐崇学,字大元 ; 徐崇德,字仕达 ; 徐崇彦,字仕超 ; 徐崇安,字正纲 ; 徐崇宪,字在朝. 倡房祖 : 徐倡,字大振. 倡房九派后支祖 : 徐崇林,字耸萃 ; 徐崇宝,字玉璜. 东坡公14派后二支祖 : 徐之莲,字时清,号峰道 ; 徐之道,字时泰,号元臣. 散居地 : 湖南省沅江县, 益阳县等地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐蕙,徐一桂

散居地:浙江, 上虞

族谱页数:3183

编修人:徐腾云

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虞东安渡徐氏宗谱
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浙江, 上虞
题名:虞东安渡徐氏宗谱: 四卷:[上虞] 作者:(清)徐腾云纂修 版本:清光绪26年(1900), 木活字本 居地:浙江, 上虞 堂号:崇本堂 先祖/名人 始迁祖:[明]徐蕙; 始祖:徐一桂
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徐姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第11位。位于周姓之后,孙姓之前。

人口数约:2020

郡望堂号:东海郡、高平郡、高宛郡等,东海堂、高平堂、琅琊堂等

人口分布:主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省等地

徐 xú 华人的姓氏之一,据统计,徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多,约占全国汉族人口的1.66 %。
徐氏寻根
湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序
湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序
合修族谱是一项重要的家族活动,是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期,人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中,周谱最早,起源于瞽蒙小史,后来发展为世本和世家,但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修,注重列出贤人和近亲,并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式,即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同,但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而,谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化,这是因为社会风俗和价值观的变迁,不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异,但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情,更应该向广大社会伸出友善的手,营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式,并非是唯一的方式,大道之行应以天下为公,人人...
花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?
花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?
有这么一个节日“中国旅游日”,是在每年的5月19日,其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日,而写下本书的就是徐霞客,他的一生大概只做了旅行这么一件事,那么花30多年旅行写游记的徐霞客,他是怎样的一个人?今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家,他的祖上都是读书人,不过他的父亲一生无意官场,也不愿与通权势的人交往,更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观,而徐霞客就是在这样的环境下长大,徐霞客幼年好学,博览群书,从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候,应过一回童子试,但是没有考取,然后他的父亲看见他无意功名,就不再勉强,而是鼓励徐霞客多多读书,做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的,凡是他读过的书的内容,别人问起来就能记得,但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了,他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍,看到好看的书,如果没有带钱,甚至会脱掉身上的衣...
明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?
明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?
说到明代的书画家,大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧,但要说明代,除了这四大才子,还有一位才子,他精通诗文、戏曲、书画,可谓是全才,并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”,那么明朝三大才子之一的徐渭,他的一生经历了什么?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族,其父是徐鏓,曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后,他的父亲就去世了,十岁时,徐渭的生母又被嫡母苗夫人,骨肉分离,到了十四岁时,苗夫人去世,徐渭就与他的长兄徐淮生活,可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱,在家庭生活中地位是比较低下的,有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的,文思敏捷,六岁读书,九岁便能作文,十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》,所以名声是有的,当地的绅士还称他为神童,而也是因为他的家庭生活状态,徐渭就养成了孤芳自赏,郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖,长...
明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?
明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?
明朝时期有这样一位科学家,其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献,他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启,可以说徐光启是一位非常有才能的学者,其研究的领域很广,几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献,那么明代著名的科学家徐光启,他的一生有哪些贡献?今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才,只是他在学习的时候是比较注重务实,对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣,所以在之后的科举考试中也是屡次落第,落第后他就回乡教书,继续做研究学问。直到徐光启36岁那年,他参加顺天府举行的乡试,这一次本也是“落卷”,但是后面主考官焦竑抽查审核的时候,发现徐光启写的好文章,所以这一次乡试考过,徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了,终于到了42岁那一年被选中了进士,然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...
明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介
明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介
王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家,他继承和发展了陆九渊的心学思想,在宋明理学中形成了陆王学术流派,在明中、后期的思想界曾经风靡一时,一度取代了程朱理学的地位,左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!此外,他不仅对中国近代历史进程产生不小影响,而且传至日本,形成日本的阳明学,在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡,因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪,以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为,春秋时期,孔子提出“仁”,以唤醒人心,求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期,孟子又提出“义”,没有“义”,“仁”无由达到,“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来,佛老泛滥,宋儒遣复古礼,执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”,以“良知”启迪天下,使知...
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