现代徐氏家族谱大全-徐姓家谱字辈

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现代

徐

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族谱页数：26

浏览量：90016

散居地：中国, 广东省, 蕉岭县中国, 台湾省, 花莲县, 寿丰乡

族谱页数：8

浏览量：100

[徐氏族谱]

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现代

中国, 广东省, 蕉岭县中国, 台湾省, 花莲县, 寿丰乡

原书: 写本, [1985]. [4]叶. 始祖: 徐探元. 散君地: 广东省蕉岭县及台湾省花莲县寿丰乡等地.

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徐氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 江阴县

族谱页数：30

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1.绮山徐氏宗谱六卷, 1, 1110-2010

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现代

中国, 江苏省, 江阴县

原书: [出版地不详] : 存义堂, 2010. 存1册 : 插图. 注 : 此谱仅残存卷6. 只含祖先传记, 碑文, 及艺文数篇. 不含任何世系资料. 始祖(一世) : (宋) 徐三思. 徙居江阴. 派祖(5世) : (元明之际) 徐晞,字孟晞,别字孟初,号暨阳. 彦能公之子,家汴京. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书衣题, 书名页, 卷端题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

散居地：湖北黄冈

族谱页数：31

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散居地：中国, 湖北省, 浠水县

族谱页数：39

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1.清水港徐氏十续宗谱 [残卷], 1600-198

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中国, 湖北省, 浠水县

原书: [出版地不详] : 南洲堂, 198-?. 存1册 : 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 一世祖 : 徐省十,号元寿,字伯仁. 甫公之子. 由江西丰城县迁湖北蕲水县上界河鸟鹊林. 清水港宗祖(6世) : 徐晟,字符用,或天用. 省十公之子定三公之孙福三公之后. 派祖(16世) : (明清之际) 徐梁,字两洲. 时可公之子. 下有六子分六房. 六大房祖 : (清初) 徐本仁 ; 徐本任 ; 徐本佳 ; 徐本信 ; 徐本修 ; 徐本仙. 注 : 蕲水县于民国22(1933)年改名为浠水县. 注 : 此谱总卷数不详. 仅残存卷3世次集. 散居地 : 湖北省浠水县等地. 书名据卷端题编目. 版心题 : 徐氏十续宗谱.

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徐氏族谱

散居地：湖北黄冈

族谱页数：39

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散居地：中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

族谱页数：54

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1.梧塍徐氏宗谱一庵派, 2下, 1130-2007

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中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2007年修. 存1册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱仅残存卷2下. 内容包含 : 目录, 1-10世通祖总世系, 梧塍徐氏分支释解, 及长房一庵派分居长寿须毛园支11-31世图表. 一世祖 : (宋) 徐锢,字子固. 徐埠之子. 任开封府尹, 高宗四年扈驾南渡居浙江. 江阴梧塍开宗祖(5世) : 徐千十一,字名世. 徐守诚长子. 生三子 : 徐伯三 ; 徐伯四 ; 徐伯十. 分三房. 长房本中派祖(9世) : (元) 徐麟,字本中,号心远. 下分一庵 ; 生自(居马镇) ; 菊轩(居山上) ; 省轩(居南宅) ; 益轩(居冯圹) ; 恒轩(居东宅) ; 卓轩(居月城) ; 志轩(居周泗桥) ; 及诚轩(居杨塘头)九支. 本谱为一庵支之谱系. 一庵派支祖(11世) : 徐颐,号一庵. 徐忞长子,居大宅. 子孙析置阳岐, 盘水坝, 黄墅, 长寿须毛园等地. 长寿须毛园始迁祖(13世) : 徐臣. 自黄墅徙长寿须毛园. 子孙析置江阴澄江镇, 苏州望亭, 常州等地. 世辈字(11-20世)似为 : 颐元臣闻启光心惟继廷. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书衣题,书名页题,及版心题编目.

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徐氏族谱

散居地：湖北黄冈

族谱页数：56

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散居地：湖北黄冈

族谱页数：58

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散居地：湖北黄冈

族谱页数：62

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散居地：湖北黄冈

族谱页数：69

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散居地：湖北黄冈

族谱页数：88

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散居地：湖北黄冈

族谱页数：109

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散居地：湖北黄冈

族谱页数：113

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散居地：湖北黄冈

族谱页数：115

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散居地：中国, 江苏省, 常熟县中国, 江苏省, 江阴县

族谱页数：130

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1.渔梁徐氏支谱, 卷4, 1820-2010

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中国, 江苏省, 常熟县中国, 江苏省, 江阴县

原书: [出版地不详] : 遗厚堂, 2010. 残存1册. 注 : 此谱仅残存卷4. 从26世祖开始拍摄. 26世祖 : (清) 徐福庆,字文容 ; 徐元庆,字文明 ; 徐象贤,字文兴 ; 徐荣祥,字文隆...等. 散居地 : 江苏省常熟县, 江阴县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题副题名 : 峭岐支二房世表峭岐本镇.

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徐氏族谱

散居地：湖北黄冈

族谱页数：134

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散居地：中国, 福建省, 南靖县

族谱页数：145

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原书: 抄本影印, 记事至1965年. 1册. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 此谱部分破损,模糊难阅. 高才二世祖 : 徐(夕阝). 为始祖之次子. 派祖(3世) : (明) 徐新保,行位三十四郎,谥明侃. 新保公下三子 : 徐良钦 ; 徐良俊(数传而止) ; 徐良宽,行三十七郎. 支祖 : (明) 徐元惠,名大尾,谥易直. 为良宽公第四子. 昭穆(2世起) : 胡新良元积子宗世国廷文儒仕登科进会家邦京殿侯. 高才 : 为南靖和溪乡高才社. 散居地 : 福建省南靖县等地. 书名据书衣题编目.

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徐氏族谱

散居地：中国, 福建省, 闽清县

族谱页数：216

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本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国29[1940]. [10], 243双叶 : 世系表注 : 厚龙乡今属福建闽清县闽清始迁祖 : 徐先进号朝溪散居地 : 福建省闽清县等地

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徐氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 镇江县中国, 江苏省

族谱页数：302

编修人：丁茂荣纂辑

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京口始迁祖 : 徐栻(宋) 散居地 : 江苏省镇江县等地

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徐姓氏族族谱概况

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徐

姓氏排名：第11位。位于周姓之后，孙姓之前。

人口数约：2020万

郡望堂号：东海郡、高平郡、高宛郡等，东海堂、高平堂、琅琊堂等

人口分布：主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省等地

徐 xú 华人的姓氏之一，据统计，徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多，约占全国汉族人口的1.66 %。

徐氏寻根

湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序

合修族谱是一项重要的家族活动，是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期，人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中，周谱最早，起源于瞽蒙小史，后来发展为世本和世家，但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修，注重列出贤人和近亲，并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式，即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同，但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而，谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化，这是因为社会风俗和价值观的变迁，不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异，但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情，更应该向广大社会伸出友善的手，营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式，并非是唯一的方式，大道之行应以天下为公，人人...

花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？

有这么一个节日“中国旅游日”，是在每年的5月19日，其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日，而写下本书的就是徐霞客，他的一生大概只做了旅行这么一件事，那么花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家，他的祖上都是读书人，不过他的父亲一生无意官场，也不愿与通权势的人交往，更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观，而徐霞客就是在这样的环境下长大，徐霞客幼年好学，博览群书，从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候，应过一回童子试，但是没有考取，然后他的父亲看见他无意功名，就不再勉强，而是鼓励徐霞客多多读书，做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的，凡是他读过的书的内容，别人问起来就能记得，但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了，他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍，看到好看的书，如果没有带钱，甚至会脱掉身上的衣...

明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？

说到明代的书画家，大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧，但要说明代，除了这四大才子，还有一位才子，他精通诗文、戏曲、书画，可谓是全才，并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”，那么明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族，其父是徐鏓，曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后，他的父亲就去世了，十岁时，徐渭的生母又被嫡母苗夫人，骨肉分离，到了十四岁时，苗夫人去世，徐渭就与他的长兄徐淮生活，可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱，在家庭生活中地位是比较低下的，有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，所以名声是有的，当地的绅士还称他为神童，而也是因为他的家庭生活状态，徐渭就养成了孤芳自赏，郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖，长...

明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？

明朝时期有这样一位科学家，其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启，可以说徐光启是一位非常有才能的学者，其研究的领域很广，几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献，那么明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才，只是他在学习的时候是比较注重务实，对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣，所以在之后的科举考试中也是屡次落第，落第后他就回乡教书，继续做研究学问。直到徐光启36岁那年，他参加顺天府举行的乡试，这一次本也是“落卷”，但是后面主考官焦竑抽查审核的时候，发现徐光启写的好文章，所以这一次乡试考过，徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了，终于到了42岁那一年被选中了进士，然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...

明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介

王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家，他继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明理学中形成了陆王学术流派，在明中、后期的思想界曾经风靡一时，一度取代了程朱理学的地位，左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!此外，他不仅对中国近代历史进程产生不小影响，而且传至日本，形成日本的阳明学，在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪，以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为，春秋时期，孔子提出“仁”，以唤醒人心，求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期，孟子又提出“义”，没有“义”，“仁”无由达到，“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来，佛老泛滥，宋儒遣复古礼，执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”，以“良知”启迪天下，使知...

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