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民国
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许氏族谱

始祖:许忠辅,许东菊圃,许西菊圃

散居地:福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数:140

编修人:许嘉立续修 ; 许荆侯重修

浏览量:100

银同浯江珠浦许氏族谱 [共7辑]
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民国
福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇,台湾省-澎湖-澎湖
原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公 允侯嘉乃丕 绩燕翼贻谋 敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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许氏族谱

始祖:许忠辅,许东菊圃,许西菊圃

散居地:福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇,台湾省-澎湖-澎湖

族谱页数:348

编修人:许嘉立续修 ; 许荆侯重修

浏览量:100

银同浯江珠浦许氏族谱 [共7辑]
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民国
福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇,台湾省-澎湖-澎湖
原书: 金门 : 金门县文化局, 民国97[2008]续修(印盛设计排版彩色印刷). 7册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 文叔,字姜信,号经初,谥德男. 武王封于许,后以国为姓. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 由诏安迁浯州,再徙珠浦. 五十郎公下二子 : (元) 许东菊圃,称大教谕 ; 许西菊圃,称小教谕. 房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头祖) ; 许元贞(二房,东厝房祖) ; 许元镇(李厝房贴东厝二房祖) ; 许六官(三房,大前廰祖) ; 许十官(四房,小前廰祖) ; 许复祖(五房,后翰祖) ; 许绍祖(六房,西宅祖). 注 : 各派系下字辈各异. 详请参阅谱之内容. 辈行(14-32世) : 启伯源克公 允侯嘉乃丕 绩燕翼贻谋 敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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许氏族谱

始祖:许五十郎

散居地:福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇金山乡

族谱页数:629

编修人:许嘉立修

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银同浯江珠浦许氏族谱
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民国
福建省-泉州市-金门县,福建省金门县珠浦镇金山乡
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国73[1984]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 始祖 : 许五十郎,讳忠辅 散居地: 福建省金门县珠浦镇金山乡等地.
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许氏族谱

始祖:许景玉,许建蓝,许仲孙,许仲治

散居地:福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北

族谱页数:679

编修人:高志彬主编 ; 许嘉谟誊纂

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清溪虞都许氏家谱 [21卷]
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民国
福建省-泉州市-安溪县,台湾省-台北-台北
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合8册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 许爱,侍御公. 银青光禄大夫,避王绪之乱,入晋江石龟. 始祖 : 许景玉. 自石龟徙南安钱塘. 始迁祖 : (元) 许建蓝,讳保,字仙养. 至正间自钱塘徙居苏里虞都. 二大派祖 : 许仲孙,字瑞玉(后宅派) ; 许仲治,字瑞瑶(前宅派). 皆为传挺公之子. 渡台祖 : (明) 许友仪 ; 许源兴 ; 许盛森...等. 建蓝公九世孙. 世派 : 朝廷奕懋建 侍御振元戎 丕绩开闽国 石龟卜泽长. 字行 : 卿侯大世绪 泰岳旧延芳 唐季由来远 昭垂仰烈光. 散居地 : 福建省安溪县, 台湾省台北县等地. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第3种. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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许氏族谱

始祖:许据,许君明,许商,许天正,许(王荧),许忠辅

散居地:福建省-泉州市-金门县

族谱页数:1357

编修人:许金龙编辑 ; 许嘉立汇编

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金门珠浦许氏族谱 [不分卷]
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民国
福建省-泉州市-金门县
原书: 金门县 : 金门县许氏宗亲会, 民国76[1987]首版(台北市 : 美泰印刷). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 远祖 : (周) 文叔,讳叔,字新臣. 武王封于许国(今河南省许昌县),遂以国为氏. 高阳始祖 : 许据. 安陆始祖 : 许君明. 汝南始祖 : 许商. 闽粤始祖 : 许天正,字允心,号云峰. 开闽始祖 : 许(王荧),字符亮. 开浯祖(一世) : 许忠辅,五十郎. 忠辅公下房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头派) ; 许元贞(二房,东厝派) ; 许六官(三房,大前厅派) ; 许十官(四房,小前厅派) ; 许复祖(五房,后翰派) ; 许绍祖(六房,西宅派). 散居地 : 福建省金门县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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许氏族谱

始祖:许大叔,许敬宗,许开泰,许安阆,许必福,许必美,许必彝,许必启

散居地:湖南省耒阳县等地.

族谱页数:1487

编修人:许清廉,许雄辉,许焕祉,许焕银

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许氏族谱 [13卷,首2册]
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民国
湖南省耒阳县等地.
原书 : [湖南] : 笃亲堂, 1995年六修(1996年刊). 16册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : (周) 大叔. 封许,以国为姓. 远祖 : (唐) 许敬宗. 始祖 : (宋元之际) 许开泰,字亨一,号肇明. 原籍浙江嘉兴府,后居耒阳邓衙塘. 派祖 : (宋元之际) 许宏仁,字寿山. 开泰公长子. 下有三子 : 许功嵘,名常,字中庸 ; 许功峻 ; 许功岐(失考). 支祖 : (元明之际) 许安阆,学名均祥,字大和. 功嵘公之五子. 下有四子,分四房. 四大房祖 : (明) 许必福,名恕,字仁也,号大初 ; 许必美,字锦堂 ; 许必彝,原名彝初,字礼哉 ; 许必启,原名启初,字迪臣. 必福公下四子 : (明) 许寿通(另谱) ; 许寿达,字文贵 ; 许寿道,字旻三 ; 许寿进,字文盛. 必美公下一支 : 许寿远,字家声. 必彝公下一支 : (明) 许寿逵,字仕富. 必启公下一支 : 许寿章,字文焕. 散居地 : 湖南省耒阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 耒阳许氏族谱. 其他题名 : 许氏阆房六修族谱.
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许氏族谱

始祖:许博厚

散居地:彰化县鹿港镇等地.

族谱页数:860

编修人:许书琅

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许氏祖谱
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民国
彰化县鹿港镇等地.
题名 许氏祖谱 作者 许书琅 版本 民国70年. 居地 彰化县鹿港镇等地. 始祖 许博厚.
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许氏族谱

始祖:许芝坪

散居地:台湾省台北市阳明山

族谱页数:917

编修人:许恪士先生纪念集编辑委员会编

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许恪士先生纪念集
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民国
台湾省台北市阳明山
许恪士先生纪念集 台湾省台北市阳明山 始祖:许芝坪 编纂者:许恪士先生纪念集编辑委员会编 时间:民国57年(1968)
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许氏族谱

始祖:许胜乾

散居地:台湾省台北市桃园等县

族谱页数:1156

编修人:许文佶

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锦哲公派下许氏族谱
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民国
台湾省台北市桃园等县
地区:台湾省台北市桃园等县 姓氏宗派:许氏锦哲公派下 始祖:许胜乾 族谱名:锦哲公派下许氏族谱 编纂者:许文佶 出版年份:民国七十年九月(1981年)
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许氏族谱

始祖:许清

散居地:湖南省沅江县等地.

族谱页数:1428

编修人:许贵详,许贵枝主修,许贵林

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许氏续修族谱
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民国
湖南省沅江县等地.
谱名:许氏续修族谱 作者:许贵详, 许贵枝主修 ; 许贵林...[等]协修 版本:不详 居地:中国, 湖南省, 沅江县 - 族谱 堂号:高阳堂 本谱信息: [出版地不详] : 高阳堂, 民国2[1913]记事 存2册 : 插图 注 : 此谱不全 仅残存卷1-2 始祖 : 许清 散居地: 湖南省沅江县等地
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许氏族谱

始祖:许景潜,许景滢,许透,许儒,许泰来,许敬宗

散居地:安徽省绩溪县

族谱页数:2334

编修人:许桂馨,许威

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涧洲许氏宗谱
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民国
安徽省绩溪县
涧洲许氏宗谱 [10卷] 作者:许桂馨、许威 祖籍: 安徽新安 二大派祖 : 许景潜,一名继,字希陶 ; 许景滢,一名多继,字莹汀. 皆泰来公之子. 受姓祖 : 姜文叔. 封于许,子孙以国为姓. 始迁祖 : 许透,字声远. 迁绩溪云川. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 新安一世祖 : (唐) 许儒,字从正. 书名据卷端题, 及版心题编目. 涧洲宗祖 : (明) 许泰来,字必明,号涧溪. 高阳始祖 : (唐) 许敬宗,字延族. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 原书: [出版地不详] : 追远堂修, 民国3[1914]刻本. 1册数不详 : 插图, 世系表, 人像.
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许氏族谱

始祖:许景潜,许景滢,许透,许儒,许泰来,许敬宗

散居地:安徽省绩溪县

族谱页数:2589

编修人:许桂馨,许威

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涧洲许氏宗谱
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民国
安徽省绩溪县
涧洲许氏宗谱 [10卷] 作者:许桂馨、许威 祖籍: 安徽新安 二大派祖 : 许景潜,一名继,字希陶 ; 许景滢,一名多继,字莹汀. 皆泰来公之子. 受姓祖 : 姜文叔. 封于许,子孙以国为姓. 始迁祖 : 许透,字声远. 迁绩溪云川. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 新安一世祖 : (唐) 许儒,字从正. 书名据卷端题, 及版心题编目. 涧洲宗祖 : (明) 许泰来,字必明,号涧溪. 高阳始祖 : (唐) 许敬宗,字延族. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 原书: [出版地不详] : 追远堂修, 民国3[1914]刻本. 1册数不详 : 插图, 世系表, 人像.
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许氏族谱

始祖:许天正,许爱,许晋惠

散居地:福建省惠安县等地.

族谱页数:102

编修人:许嘉立

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惠安县许山头许氏族谱
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福建省惠安县等地.
原书: 金门县 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国93[2004]四版. 全1册(104页) : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽祖 : (唐) 许天正. 高宗时自光州固始徙漳州. 始祖(一世) : (唐末) 许爱,字令骥,号仁佐. 由漳州迁瑶林石龟. 始迁祖(12世) : (元明之际) 许晋惠 ; 偕弟许子惠. 皆为四三郎之子. 由晋江入惠安,居螺邑. 子惠公开基东埭许山头西堡乡. 晋惠公下二子 : 许文察(支分惠东许山头) ; 许佛观,号弘毅. 文察公下四子 : (明) 许孟毅(支分东堡前,下房) ; 许孟彝(支分顶,西房) ; 许孟祯 ; 许泗雅(支分西堡,南北典). 佛观公下三子 : 许荣魁,名显观,号芸亭(传集胜,珍彩二房) ; 许贲邱(支分大埧内乡) ; 许元从(后迁康社大宅). 昭穆 : 文孟崇元壹朝迁 世嘉君梓肃光明 富贵荣华贻后泽 书诗孝友永丕承. 散居地 : 福建省惠安县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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许氏族谱

始祖:许文叔,许觉富,许彦良,许廷威,许廷仪,许廷表,许廷正,许廷扬,许廷光

散居地:湖南省湘乡县等地.

族谱页数:2944

编修人:许宗声

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湘乡龙泉许氏五修族谱 [25卷]
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湖南省湘乡县等地.
原书: [出版地不详] : 岳裔堂, 民国21[1932]. 存17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱不全. 缺卷9-11, 15, 17, 20. 共缺6卷. 受姓祖 : (周) 文叔. 太岳之后. 封于许,后以为氏. 始祖 : (元明之际) 许觉富,字通一. 由江西永丰县徙楚南,居宁乡湘潭. 始迁祖(4世) : (明) 许彦良,字兆弼. 由潭籍湘乡龙泉. 六大房祖(8世) : (明) 许廷威,字执正 ; 许廷仪,字漍相 ; 许廷表,字绍旌 ; 许廷正,字觐纲 ; 许廷扬,字湘洲 ; 许廷光,字灿然. 班序(18世起) : 祖功宗德远 祥传万代兴 诗书辉厚泽 文章在必承. 散居地: 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 许氏族谱.
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许氏族谱

始祖:许熟

散居地:福建省-泉州市-永春县,台湾省,印尼; 马来西亚等地

族谱页数:14

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福建省永春县许内街修德堂许姓家谱
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民国
福建省-泉州市-永春县,台湾省,印尼; 马来西亚等地
原书: 稿本影印, 民国72[1983]记事. 1册(15页) : 世系表. 永春始迁祖 : 许熟 散居地 : 福建省永春县; 台湾省; 及印尼; 马来西亚等地.
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许氏族谱

始祖:许玖翁

散居地:广东省新会县等地.

族谱页数:129

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[许氏族谱] (王荆公所见王临川文集七十一卷)
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民国
广东省新会县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 约民国4[1915年]. 存1册 : 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 仅存1卷, 卷端释为"王荆公所见王临川文集七十一卷" 手抄本. 始迁祖 : (宋)许玖翁, 字贤国, 号古田翁. 子四: 长石溪, 次石潭, 三慕田, 四世杰. 散居地 : 广东省新会县等地.
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许氏族谱

始祖:许琰.

族谱页数:183

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金海许氏族谱, 900-2000
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民国
暂无地址
许琰.
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许氏族谱

始祖:许琰.

族谱页数:235

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金海许氏族谱, 900-2000
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民国
暂无地址
许琰.
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许氏族谱

始祖:许琰.

族谱页数:281

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金海许氏族谱, 900-2000
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民国
暂无地址
许琰.
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许氏族谱

始祖:许贯演,许庭禄

散居地:江西省-吉安市-吉水县

族谱页数:408

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城南许氏重修族谱 [残卷]
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民国
江西省-吉安市-吉水县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国11[1922]重修. 存5册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱残缺不全. 拍摄始于169页, 27世祖. 谱含金滩倒布场世系, 城南世系, 西团世系, 仓(苍)溪世系等资料. 27世祖 : 许贯演,行层六. 修元公之子. 仓(苍)溪鼻祖(29世) : (明) 许庭禄,行艮四,字义佑,号明卿. 由南边迁徙卢陵苍溪. 散居地 : 江西省吉水县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 吉水城南许氏重修族谱.
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许姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第28位。

人口数约:900

许姓,百家姓第二十位,在现今中国姓氏排行第26位。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽,有河南许姓将佐随同前往,在福建安家落户。唐僖宗时,侍御史许爱镇守漳州招安,后入晋江石龟。唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初,许氏有一支徙居广东。明代,福建人许冲怀、许申移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,进而又有移居海外者。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。许氏在四川也有很多群居。
许氏寻根
正月初五破五日传统:打破禁忌正式开启新年美好期许
正月初五破五日传统:打破禁忌正式开启新年美好期许
别称,牛日,破五日、路神日元宝高呼送进来,财东今夜又招财。鲤鱼不跳龙门去,也逐金银上供台。袁祖志《海上竹枝词》正月初五,俗称为一破五节,因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名,《燕京岁时记》中说,初五日谓之一破五-,破五,之内不得以生米为炊,妇女不得出门,至初六日,则王妃贵人以及宦官等冠帔往来,互相道贺。民俗另一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败,破五习俗除了以上禁忌外,主要是商家放鞭炮迎财神开市贸易,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。传说:民间传说,财神即五路神,所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财,一说指的是宋朝蔡京,另一说根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为【金龙如意正一龙虎玄坛真君之神】职责与财有关。初五接财神,赵玄坛最受尊拜。习...
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
早年追随杜甫:李白年轻时对杜甫的诗歌产生了深远的影响,并追随杜甫游历江湖,与之成为好友。这段经历对李白后来的诗歌创作产生了重要影响。因酒诗名扬:李白以其喜爱酒和豪放的个性闻名于世。据传,他饮酒后经常陶醉于自然和人生的美好,创作了许多脍炙人口的酒诗,将他的名声推向了巅峰。微服私访:李白曾几次微服私访名山大川,沿途游历,领略自然风光,与人交流。其中最著名的是他去天台山寻访道士,希望获得长生不老的秘诀。这段经历被收录在《李太白集》中,成为后世传颂的佳话。入吴越宫廷:李白曾在晚年进入吴越国(今浙江地区)的宫廷,担任官职,并且与当时的吴越贵族交往。在这段时期,他的诗歌受到了政治和文化环境的影响,形成了新的风格和主题。赋诗赴谢:李白在与友人谢朓的交往中,两人互相赋诗侃侃而谈。据传,李白曾以自己的诗作作为礼物,赠送给谢朓以表达友好与敬意。这段友谊展现了李白广泛的人际交往和为诗歌而生的决心。
十大姓氏寻根地!这或许就是你的寻根关键
十大姓氏寻根地!这或许就是你的寻根关键
中华民族是一个注重归属感的民族,族谱文化在我国有几千年的历史。现在家谱文化越来越受到重视,也有越来越多的人选择寻根。寻根有各种方式,有专门的寻根师。其实我国有十大姓氏寻根地,可以根据这些寻根地来找到自己的姓氏来源的,跟着小谱来看看有哪些姓氏寻根地吧。山西洪洞大槐树明代时,当时从山西境内的许多移民,集中到此地广严寺大槐树下,再次分批迁往其它省份。后来这些地区的人逐渐迁出其他地区,涉及十多个省份。图源网络湖北麻城孝感乡明成化八年(1472)进行区乡调整时,将孝感乡并入仙居乡。是众多川渝民众心目中的圣地,是“湖广填四川”的起始地和集散地。千百年来,麻城移民后裔巳遍布四川大地,有“湖广填四川,麻城过一半”之说。河南固始河南固始是闽台姓氏祖居地。据(闽中记)中记载:“今闽人皆称固始人”。台湾也有一句老话:“台湾同胞的祖根,五百年前在福建,一千三百年前在固始”。福建三明市宁化县石壁村“北有大槐树,南有...
苏轼的亲戚文同,是何许人也?
苏轼的亲戚文同,是何许人也?
苏轼北宋文学家,书法家,其名号我们如雷贯耳,但是要说到文同,相信大部分人都不知道吧,其实文同是苏轼的表哥,也是当时“诗文书画”全能的文豪,只可惜数百年后,文同的诗名被画名淹没,到如今说到文同,只知道他的竹,很少会谈及他的诗文,那么苏轼的亲戚文同,是何许人也?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络文同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县人,是北宋初中期诗文书画全能的文豪。文同简介文同的远祖是文翁,身世显赫,到了文同的祖辈和父辈,可能就比不上远祖那个时候了,所以文同出生的时候家境就已经寒微了,而且他自己也说过“本是锄犁人,强为替组客。”虽然文同的家境不是高门显宦,但也是世代书香门第的,所以有这样的家庭,文同从小也是能够受到良好的教育和熏陶的,在文同十几岁的时候就博览群书:经史子集,无所不究,未冠能文。文同在28岁的时候取得乡试第一名,年过三十之后的文同一举中进,位...
白娘子与许仙相遇的断桥,是何人修建的呢?
白娘子与许仙相遇的断桥,是何人修建的呢?
白娘子与许仙的浪漫爱情故事性比大家都听说过,他们于断桥上相遇,一见钟情,随后结为夫妻,为杭州西湖断桥增添了一抹神秘色彩,那么有人知道断桥这个名字是怎么来的吗?相传很久以前,断桥还不叫断桥,而是名为段家桥。西湖白沙堤从孤山脚下一直绵延到此处,只有一座无名小木桥和河岸相连,如果想去孤山,就只能经过这座小桥。经过日晒雨淋,行人的不断踩踏,小木桥逐渐破败,非常不方便。有一对姓段的老夫妇就住在西湖边上,从他们的茅草屋里就可以看到这座摇摇欲坠的小木桥。这对夫妻心地善良,手脚也勤快,丈夫在西湖捕鱼为生,妻子平时就在桥边摆个摊,卖点酒水,不过自家酿的酒味道不怎么样,生意惨淡,只能勉强维生。这一天,太阳即将落山,丈夫打鱼归来,妻子也正打算收摊,这时有一位白发苍苍的老者来到了他们的茅草屋前,只见他衣着破烂,自称远道而来,身无分文,祈求这对老夫妇收留一晚。段家夫妇见他可怜,对他非常热情,不仅收留了他,还将今天刚...
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