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清朝

安徽·宣城

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数：156

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数：136

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：周垚私,周云龙

散居地：安徽省-宣城市-绩溪县

族谱页数：146

编修人：(清)周之屏 , 周赞贤编辑

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敬爱堂, 清光绪31[1905]. 21册 : 世系表. 徽宁始祖 : (唐) 周垚私,刺史公,谥孝惠城西始迁祖 : (元) 周云龙,字潜之散居地 : 安徽省绩溪县等地. 封面题 : 绩溪城西周氏宗谱. 卷𫍱题 : 梁安城西周氏宗谱.

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朱氏族谱

始祖：朱纬

散居地：安徽省宣城市泾县,安徽省黄山市歙县

族谱页数：449

编修人：朱彝 ... [等]纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪32[1906]. 10册 : 插图, 世系表. 婺源始迁祖 : (唐) 茶院公,讳瓌,一名古僚,字舜臣迁泾始祖 : (宋) 朱纬,一名中立,号拙翁散居地 : 安徽省泾县, 歙县等地版心题 : 张香都朱氏续修支谱.

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数：200

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：汪明,汪显,汪仲德,汪嵩,汪原珪

散居地：安徽省宣城市绩溪县

族谱页数：194

编修人：汪培松总理 ; 汪裕华副理 ; 汪裕泮校对 ; 汪升辉...[等]司事

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 清光绪17[1891]. 存2册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱仅存卷5-6. 谱中所包含之派系繁杂. 受姓祖(1世): 汪公. 鲁成公次子. 食采颖川,遂以名为姓. 宗祖(44世) : 汪华,即越国公,封忠烈王. 生于登源. 始祖(49世) : 汪明,字文旭. 由登源迁居绩溪西坑. 下一子: 汪显,字祖武. 显公下三子(51世) : 汪楚 ; 汪禁,字恪守 ; 汪应. 本谱主要记载禁公后裔. 上西坑始迁祖(67世) : 汪仲德,字心佳. 下二子: 汪仕宏,字龙卿 ; 汪仕真. 仕宏公下派祖(69世) : 汪嵩,字叔清. 嵩公下支祖(72世) : 汪原珪,字联辉. 原珪公下支祖(78世) : 汪斌,字浩宗 ; 汪贤,字晚宗 ; 汪资,名满应,字朴佳 ; 汪实,字满宗. 资公下四子(79世) : 汪以论,字玄寿 ; 汪以诏,名玄生 ; 汪以诰,字玄福 ; 汪以训. 龙须始祖(71世) : (宋) 汪德升,字大昱. 德升公下房祖(77世) : (明) 汪海,字三童. 礼公长子. 海公下三子(78世) : 汪泰应,字国高 ; 汪长应 ; 汪积应 ; 汪文应. 泰应公下二子(79世) : 汪福荣 ; 汪宝荣. 长应公下传三子(79世) : 汪寄荣 ; 汪发荣 ; 汪贵荣. 积应公下传二子(79世) : 汪智荣 ; 汪茂荣. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 上西坑派汪氏族谱.

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吴氏族谱

始祖：吴七三,吴泰伯

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：742

编修人：吴重仁等续修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪6[1880]序. 20册 : 插图, 世系表. 受姓始祖 : (商) 吴泰伯. 合肥始迁祖 : (宋) 吴七三,号宛廷. 散居地 : 安徽省合肥县等地. 1宁国府宣城县 2歙县新安迁休宁

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朱氏族谱

始祖：茶院公,朱纬一

散居地：江西省上饶市婺源县,安徽省宣城市泾县

族谱页数：191

编修人：(清)朱炳, 朱安克纂修

浏览量：100

朱氏家乘 [8卷,首末各1卷](别名：泾川朱氏支谱)

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清

江西省上饶市婺源县,安徽省宣城市泾县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆44[1779]. 4册 : 世系表. 婺源始祖 : (唐) 茶院公,讳瓌,字舜臣. 泾邑张香始迁祖 : (宋) 朱纬一,名中立,号拙翁. 散居地 : 安徽省泾县, 婺源县等地. 封面题 : 泾川朱氏支谱.

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方氏族谱

始祖：方沫生

散居地：安徽省-宣城市-泾县

族谱页数：231

编修人：(清)方秀卿, 方玉书纂修 ; 方燮堂, 方中诰督修

浏览量：100

原书: [出版地不详]: 重庆堂, 清光绪12[1886]. 2册 : 插图, 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 受姓始祖 : (周) 方叔. 泾县始迁祖 : (元) 方沫生,字符章,号悟. 散居地 : 安徽省泾县等地. 丹阳

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姚氏族谱

始祖：姚元之,姚念四,姚文寿

散居地：安徽省-黄山市-休宁县,安徽省-宣城市-绩溪县

族谱页数：202

编修人：姚良礼, 姚良起, 姚良篑…[等]修谱 ; 姚康泽, 胡本琪撰序

浏览量：100

塘川姚氏宗谱

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清

安徽省-黄山市-休宁县,安徽省-宣城市-绩溪县

原书: [出版地不详] : 舜畊堂, 清光绪27[1901]年续修. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 虞舜. 有虞氏. 姓姚名重华. 都蒲坂. 黄帝八代元孙. 生于姚墟,因以得姓. 鼻祖 : 姚衮. 川陕一世祖 : 姚元之. 避讳改名崇先. 任同州刺史. 居陕西圣人窟. 三世祖姚闿公避居四川, 是为川陕世系. 绩溪始祖 : (宋) 姚念四. 世居湖州归安骆驼桥. 宋崇寍间自浙江归安建平姚村迁居绩东. 塘川祖(9世) : 姚文寿,名智善. 生三子 : 姚希贤,字汝愚,乳名客作 ; 姚希文,字汝周,乳名九 ; 姚希达,字汝孚,小名细毛. 三公同迁一都塘堘(塘川). 希达公下四大派祖(19世) : 姚应希 ; 姚应成 ; 姚应助 ; 姚应寿. 应希公下二支祖(20世) : 姚德福 ; 姚德国. 应成公六子(20世) : 姚德文 ; 姚德武 ; 姚德位 ; 姚林朝(居荆州) ; 姚起朝(迁徽州) ; 姚满朝. 应助公下二支祖(20世) : 姚德甫 ; 姚德学. 应寿公下二支祖(20世) : 姚天祥 ; 姚文祥. 休邑临溪祖(26世) : (清) 姚良福. 古排辈(20-29世) : 德仲启茂永新良康庆裕. 新排辈(30-49世) : 文昌开俊秀安国定家邦万世宗源泰履代兆鸿基. 散居地 : 安徽省休宁县, 绩溪县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 姚氏宗谱

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戴氏族谱

始祖：戴濂,戴让

散居地：安徽省宣城市

族谱页数：385

编修人：(清)戴纯慨纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪34[1908]. 10册. 旌德始祖 : 戴让,字伯善. 礼村始迁祖 : (宋) 戴濂,字伯贞. 散居地 : 安徽省宣城等地. 版心题 : 礼村戴氏统宗谱. 南陵长乐

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吴氏族谱

始祖：吴泰伯,吴丙三

散居地：安徽省-宣城市-泾县

族谱页数：605

编修人：(清)胡世敦序

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光28[1848]刻本. 8册 : 插图, 世系表. 注 : 附延陵石匮族谱正编 [6卷,首1卷]. 始祖 : (周) 吴泰伯. 泾邑石匮始迁祖 : (明初) 吴丙三,一讳丙安,原讳南三. 散居地 : 安徽省泾县等地. 版心题 : 吴氏宗谱旧编. 泾东乡

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汪氏族谱

始祖：汪明,汪显,汪仲德,汪嵩,汪原珪

散居地：安徽省宣城市绩溪县

族谱页数：52

编修人：汪培松总理 ; 汪裕华副理 ; 汪裕泮校对 ; 汪升辉...[等]司事

浏览量：100

始祖：汪鲁公,汪文和,汪道献,汪叔举,汪积荣,汪贵科,汪选科,汪连科,汪道科,汪迎科,汪近科,汪巡科,汪还科

散居地：安徽省绩溪县等地.

族谱页数：188

编修人：汪益辉,汪生锜,汪承春,汪定祥,汪天法

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 绩庆堂, 清光绪34[1908]修. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓始祖(1世) : 鲁公. 鲁成公黑肱次子. 封汪姓,食采颖川. 江南始祖(31世) : (汉) 汪文和. 为龙骧将军. 新安始祖(36世) : (晋) 汪道献. 为黟县令. 登原始祖(40世) : 汪叔举. 绩溪汪村祖(54世) : 汪渭. 文晖公之子. 下一子: 汪令昭. 岱川始迁祖(76世) : 汪积荣. 尚应公长子. 由汪村迁岱川,即本派派祖. 积荣公下四子(77世) : 汪浩贵 ; 汪浩祖 ; 汪浩明 ; 汪浩都. 浩贵公下两子(78世) : 汪闻招 ; 汪闻佑. 皆不续. 浩祖公下二子(78世) : 汪闻高(下一子: 汪受科) ; 汪闻郁(下一子: 汪应科). 明公下支祖(79世) : 汪贵科. 为闻兴公之子. 浩都公下二子(78世) : (明) 汪闻经 ; 汪闻纯. 闻经公下支祖(79世) : 汪选科 ; 汪连科. 闻纯公下支祖(79世) : 汪道科 ; 汪迎科 ; 汪近科 ; 汪巡科 ; 汪还科. 排行(90世起) : 允迪修慎铭德冀遐. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 汪氏宗谱. 卷端题 : 绩谿岱川汪氏续修宗谱.

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数：228

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：查宝源.

散居地：安徽省宣城市泾县

族谱页数：48

浏览量：100

原书: 稿本, 记事至清光绪32[1906]. 3册. 注 : 此谱自第五世祖开始记录. 之前四代全缺. 五世祖 : 查宝源. 字派(7-22世)似为 : 永本正有国良继世思崇德光宗必(富)树全. 书名据第三册书衣题编目.

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汪氏族谱

始祖：汪文和,汪道献,汪叔举,汪渭,汪积荣

散居地：安徽省-宣城市-绩溪县

族谱页数：162

编修人：汪益辉编校 ; 汪生锜, 汪承春腾世系 ; 汪定祥, 汪天法...[等]总管

浏览量：100

始祖：何四八,何四六,何迪六

散居地：安徽省-芜湖市-南陵县

族谱页数：957

编修人：(清)何茂春

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治丁卯[1867]. 10册 :插图. 书衣题 : 凤洲何氏宗谱. 版心题 : 何氏宗谱. 支祖 : 何四八 ; 何四六 ; 何迪六. 散居地可能位于安徽省南陵县等地. 安徽省宣城市广德县川山(川山)

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许氏族谱

始祖：许儒,许琦,许润,许文寿,许文福,许文富,许文泗

散居地：安徽省宣城市绩溪县

族谱页数：957

编修人：(清)许文源, 许道宣 ... [等]纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 惇叙堂, 清光绪15[1889]. 10册 : 插图, 世系表. 珍藏者 : 上海图书馆. 新安始祖 : 许儒,字从政. 入江南,居歙之篁墩. 绩溪始迁祖 : (宋) 许琦,字天生,号攀云. 南关祖 : 许润,行六三,字天泽. 房祖(18世) : (明) 许文寿,庠名汝霖,字望之 ; 许文福,名汝舟,字登之 ; 许文富,名汝为,字翼之 ; 许文泗,名汝愚,字晦之. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 绩溪县南关惇叙堂宗谱.

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胡氏族谱

始祖：胡七二

散居地：安徽省-宣城市-绩溪县

族谱页数：546

编修人：胡祥木纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]. 6册. 缺卷中中及中下. 一世祖 : 胡七二. 散居地 : 安徽省绩溪县等地.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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