现代颜氏家族谱大全-颜姓家谱字辈

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现代

颜

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颜氏族谱

始祖：颜伯禽,颜友,颜回,颜洎,颜慥,颜嘉祯,颜伯干,颜思齐,颜世贤,颜载,颜松,颜恩,颜本,颜文韬,颜文略,颜文聪,颜文明

散居地：台湾省台南县等地.

族谱页数：164

编修人：颜明煌,Taiwan Province Surname Studies Association

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国83[1994]. 1册(64双叶) : 插图, 世系表, 人像. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association). 受姓祖 : 伯禽. 周公旦次子,食采颜邑,封颜姓. 远祖 : 颜友. 名祖 : 颜回,字子渊,称复圣公. 居鲁国. 入闽始祖 : (唐) 颜洎. 登科武第,被昭为副元帅,征讨平定闽粤,受封建德侯. 清漳始祖 : 颜慥,字汝实,号朴庵. 恩贡为漳州路教授,卜居漳州府龙溪县之青礁村. 东山派祖 : 颜嘉祯,讳桂高,号竹石. 凤塘派祖 : 颜伯干. 开台基祖 : 颜思齐,字振泉. 福建海澄人. 入台始祖 : 颜世贤. 渡海来台,卜居台南永康瓦厝廓. 世贤公下二子 : 颜永,字俊宁(上四房祖) ; 颜篆(下四房祖). 上四房支祖 : 颜载,讳玉文 ; 颜松 ; 颜恩,讳文华 ; 颜本. 下四房支祖 : 颜文韬 ; 颜文略 ; 颜文聪,谥秉睿 ; 颜文明. 散居地 : 台湾省台南县等地. 书名据书衣题编目.

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颜氏族谱

始祖：颜回,颜真卿,颜诩,颜元晋,颜碧三,颜添祥,颜添泰,颜肇尊,颜允溥,颜允润.

散居地：湖南省湘潭市,湖南省衡阳市衡山县

族谱页数：535

编修人：颜三文主修 ; 颜步尧主编 ; 颜宾协编

浏览量：100

原书 : [出版地不详] : 孝友堂, 2003年. 46册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 友公,名肥. 其父夷甫,字伯颜,谥武公. 遂以父字颜为姓. 远祖 : 颜回,字子渊,人称复圣颜子. 为鲁国始祖. 豫章祖 : (唐) 颜真卿,字清臣. 永新始祖 : (唐) 颜诩,字如昌,一字宗鲁,号思岩. 衡阳始祖 : (宋) 颜元晋,字天一,行何一郎. 由江西吉安永新宦游楚南,家衡阳石壁. 衡山东岸祖 : (元明之际) 颜碧三,讳友文,字有松,号云游,行政三郎. 七甲派祖 : (明) 颜添祥,字吉大. 碧三公长子. 十甲派祖 : (明) 颜添泰,字吉生. 碧三公四子. 湘潭开基祖 : (明) 颜肇尊,字勤永,号开干. 碧三公次子颜添运之子. 肇尊公五传后分二支 : (明) 颜允溥 ; 颜允润. 散居地 : 湖南省衡山县, 湘潭县等地. 书名据书签题, 及卷端题编目. 版心题 : 颜氏七修族谱.

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颜氏族谱

始祖：颜回,颜真卿,颜诩,颜元晋,颜碧三,颜添祥,颜添泰,颜肇尊,颜允溥,颜允润.

散居地：湖南省湘潭市,湖南省衡阳市衡山县

族谱页数：1528

编修人：颜三文主修 ; 颜步尧主编 ; 颜宾协编

浏览量：100

始祖：颜回,颜真卿,颜诩,颜元晋,颜碧三,颜添祥,颜添泰,颜肇尊,颜允溥,颜允润.

散居地：湖南省湘潭市,湖南省衡阳市衡山县

族谱页数：1551

编修人：颜三文主修 ; 颜步尧主编 ; 颜宾协编

浏览量：100

始祖：颜回

散居地：福建省晋江市

族谱页数：34

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颜氏族谱

始祖：颜回

散居地：福建省厦门市

族谱页数：116

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颜氏族谱

始祖：颜回

族谱页数：168

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颜氏族谱

始祖：颜字

散居地：湖南省常德市,湖北省恩施市

族谱页数：168

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颜氏族谱

始祖：颜回

族谱页数：213

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颜氏族谱

始祖：颜字

散居地：湖南省常德市,湖北省恩施市

族谱页数：213

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颜氏族谱

始祖：颜回

族谱页数：259

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颜氏族谱

始祖：颜回

族谱页数：278

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颜氏族谱

始祖：颜回

族谱页数：284

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颜氏族谱

始祖：颜字

散居地：湖南省常德市,湖北省恩施市

族谱页数：284

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颜氏族谱

始祖：颜回

族谱页数：306

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颜氏族谱

始祖：颜字

散居地：湖南省常德市,湖北省恩施市

族谱页数：314

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颜氏族谱

始祖：颜回

族谱页数：314

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颜氏族谱

始祖：颜回

族谱页数：315

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颜氏族谱

始祖：颜字

散居地：湖南省常德市,湖北省恩施市

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颜氏族谱

始祖：颜回

族谱页数：359

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颜姓氏族族谱概况

更多颜姓知识>>

颜

姓氏排名：第125位。

人口数约：180万

颜姓，中国姓氏之一。源出有三：出自曹姓，出自姬姓，他族改姓而来。始祖是颜回。名人有颜文斌、颜真卿、颜德明等。

颜氏寻根

颜之推：《严氏家训·序致》

颜之推，南北朝时期的文学家、教育家。年少时便才华横溢，深得梁湘东王赏识，十九岁时就被任命为国左常侍。后来投奔北齐，官至黄门侍郎。577年，北周灭北齐，他被征为北周的御史上士。四年后，隋代北周，他又被隋文帝召为学士，自叹“三为亡国之人”，没过多久，因身患疾病而去世。《颜氏家训》是他在北朝后期的重要散文作品，在家庭教育发展史上有重要的影响。后世将这本书誉为“家教规范”。本篇是《颜氏家训》的序言，作者颜之推在本篇中就《颜氏家训》的写作目的做出说明，希望能借此整顿门风，让子孙后代从中获益。【原文】夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床[1]耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕[2]子孙。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人[3]之斗阋[4]，则尧、舜...

编修家谱应注意：家谱封面颜色也有讲究！

总是在说编修家谱是个工程量庞大的活儿，可能没真正参与过的人并不能深刻体会到。其实，编修家谱不光是需要将家谱的内容增添、修改，还要涉及大家谱的方方面面。大到家谱内容的格式，小到家谱封面的颜色等，都有讲究。小谱贴心为大家准备一篇讲解家谱封面的文章，以供大家参考。家谱主体部分的格式一般都是固定的，比如首卷的谱引和世系表的表格格式，但是家谱中仍有一些部分采用的是不固定格式的版面，就比如说家谱的封面。不固定格式的好处就是编修家谱的自由度比较高，但是仍有一些大方向需要注意。图源网络封面的设计风格主要分为两类：古籍样式和平装、纸质封面。古籍样式家谱封面一般是题签式的，大多情况下都是粘在封面上。现在的平装、纸质封面，大多情况是直接印在封面纸上的；即便是包背装和烫金封面，同样是印在封面上，只有绢和帛等裱成的布封，才需要将题签单独印在纸或者布帛，最后通过裁切好再粘裱上布封上。家谱封面的注意事项较少，一般来说，...

四大楷体--欧、颜、柳、赵体，他们四人的楷书各有千秋体现在何处？

卖鱼女子因高颜值走红，古代渔夫是怎样的形象？

近日一位卖鱼的女子因颜值高而走红，许多人特意前去打卡，且称赞此女子不靠颜值靠才华，深得网友的赞赏和喜爱。鱼作为必要的家常食物，卖鱼的行业也显得尤为的重要。在古代也有渔夫这一职业，在古代社会渔夫是怎样的形象呢，跟着小谱一起来看看吧。古人在很早的时候就已经发现鱼的踪迹并创造出食用的方法。远在燧人氏时代，有着较高智慧的智人发现钻燧取火可以去除食物的腥臊，一时极得民心，顺势成为一代王者。也在此时，燧人氏族发现鱼类的食用方式，一举将可获食物的范围从陆地拓展至水域。这是最开始的渔民，那时的他们已经掌握了捕鱼的方法了。图源网络到尧舜时期，渔业逐渐形成规模转化成财产的来源。这时渔民专门成立一个部门，用来管理渔猎生产。从“夏桀贵为天子，富有四海”可以看出古代渔猎的地位，那时最大的产业不是土地，而是海洋。古代捕鱼的方式主要有两种，钓鱼和网鱼。前者主要是为了消遣，后者就是专门的渔夫了。渔夫是以捕鱼为生，就算不是...

中国古代的绘画颜料主要有哪些？各有什么特点？

中国历史悠久、文化意蕴丰厚，五千年的历史孕育着各种文化，不仅在种类，更是在活力上在全球文化中都出类拔萃。在中国古代文化中，茶文化、绘画、文学佳作、书法等都是我国独一无二的瑰宝。在这其中，单拎出来任何一项艺术文化，都是像海绵里的水，只要想研究就永远研究不尽。今天主要想聊聊中国古代绘画颜料主要有哪些？因为古代并没有化工技术，所以基本上都是取自自然，其中包含了诸多趣味。跟着小谱来看看吧。图源网络中国画成为国画，主要是用中国特有的毛笔、水墨和颜料绘制而成。我国古代绘画的种类也很丰富，按其使用材料和表现方法,又可细分为水墨画、重彩、浅绛、工笔、写意、白描等;按其题材又有人物画、山水画、花鸟画等。就连绘画的颜料也是有很多的分类。植物颜料植物质颜料的主要原料是从植物的根、茎、叶中提取的汁液,主要调合媒介是水，因而又称为“水色”。其特点是质地透明，使用方法简单方便，容易染匀,适合层层渲染。图源网络颜色的区...

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