浙江应姓家族族谱-浙江应氏家谱 - 应氏族谱

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浙江

应

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应氏族谱

始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：32

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946]. 存22册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱总卷数不详. 仅残存卷1, 7-8, 10, 24-37. 其余卷数全缺. 远祖 : 应侯. 生一子 : 应楠. 永康祖 : 应詹. 夏阁祖 : 应傅岩. 彪公次子. 居怀仁夏阁. 可投祖(1世) : 应德镕. 由夏阁回居可投. 宗祖(9世) : 少师公. 派祖 : 应提刑 ; 应都大 ; 应经略. 提刑公下支祖(29世) : 应元仁,行亮八十七(居峡上) ; 应圣祥,行亮重四百十九(居峡上) ; 应毓福,行亮二百二十三(天下松房居祖宅) ; 应毓廷,行亮二百八十三(天下松房居祖宅)…等. 都大公下支祖(29世) : 应满周,行亮四百九十二(山西) ; 应凤周,行亮五百二十(山西) ; 应起成,行亮五十八(居当渡上宅) ; 应开荒,行亮五十四(居当渡上宅)…等. 经略公下支祖(29世) : 应春魁,行亮一百四十七(居当渡湖田) ; 应永进,行亮九百五十三(居当渡下宅) ; 应毓全,行亮四百二十四(居新店) ; 应日松,行亮四百七十三(遐绍) …等. 排行字第(29世起) : 亮惠徽熙恭让廉敏玄. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

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应氏族谱

始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：120

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

浏览量：9

始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：138

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

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始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：178

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

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始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：178

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

浏览量：8

始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：208

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

浏览量：8

始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：210

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

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始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：222

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

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始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：226

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

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始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：244

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

浏览量：8

始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：252

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

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始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：254

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

浏览量：8

始祖：应詹,应傅岩,应德镕,少师公,应提刑,应都大,应经略,应元仁,应圣祥,应毓福,应毓廷,应满周,应凤周,应起成,应开荒,应春魁,应永进,应毓全,应日松

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：278

编修人：应日曜,应双友,应熙朝,应凤珠,应汝霖

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始祖：应詹,应彪,应德镕,应德通,应德玨,应材,应汝砺,应子中,应雄飞,应淡,应九二,应干,应智,应挣山,应昌,尘宜之,应泰,应叔升,应贤,应德裕,应卓,应梦岩,应德宏,应文棋,应允松,应继綂,应联登,应华,应奇,应诗,应君玘,应嘉吾

散居地：浙江省永康可投等地.

族谱页数：130

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应氏总祠主谱 [残卷]

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浙江省永康可投等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]. 存3册 : 世系表. 注 : 此谱总卷数不详. 仅残存卷2, 卷4-5. 其余卷数全缺. 南迁祖 : (晋) 应詹,字思远. 封观阳侯. 浙江应氏均以詹公为始祖. 可投始祖 : (唐) 应彪,封靖国公 ; 应德镕,字禹治,行四十三. 派祖 : (唐) 应德通,行沃四十五(岩后) ; 应德玨,字禹玉,行百四十七(西川) ; (北宋) 应文臣(后杜) ; 应材,字伯良(严后) ; 应汝砺(半坑占川) ; 应子中,字原庸,行寿三(长坑将川) ; 派祖(续) : 应雄飞,字仲达,行万七六(墁川) ; 应淡,字仲道,行万七九(墁川) ; 应九二(芝英) ; 应干(当渡) ; 应智(凤山寺) ; 应挣山(应宅) ; 应昌(观音堂) ; 尘宜之(英阁) ; 应泰(下英西坑) ; 应叔升(下邵) ; 应贤(山头下) ; 派祖(续) : 应德裕(古竹) ; 应卓(黄川) ; 应梦岩(大园) ; 应德宏(毫塘) ; 应文棋(潭湖) ;应允松(黄庄) ; 应继綂(仁塘) ; 应联登(麻塘头) ; 应华(南溪) ; 应奇(麻车店) ; 应诗(娱塘) ; (明) 应本五(应店) ; 应君玘(雅应) ; 应嘉吾(上应). 散居地 : 浙江省永康可投等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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应氏族谱

散居地：浙江省永康可投等地.

族谱页数：146

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散居地：浙江省永康可投等地.

族谱页数：200

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始祖：仁寿公,应德镕,应孟坚,应孟明,应靖

散居地：浙江省缙云县等地.

族谱页数：64

编修人：卢寅

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汝南郡应氏宗谱 [5卷]

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浙江省缙云县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修. 存4册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 卷1缺多页, 卷2缺影像1-29, 亦缺卷3上(世传始祖至礼字行), 卷5(世传勤字行至富字行). 受姓祖 : (周) 仁寿公. 武王第四子. 封于应城,子孙遂以应为氏. 永康祖 : 应德镕. 远祖 : 应利者. 为德镕公7世孙, 生四子 : 应浦(硬头及胡堰2派共祖) ; 应砺(武义西门之祖) ; 应贤(后宅派祖) ; 应涛(本派嫡祖). 涛公派下房祖 : 应孟坚 ; 应孟明. 缙云祖 : 应靖. 为孟坚公之后. 由永康迁居缙云之邑城,又迁里南川. 派行(12世起) : 智孝悌敦伦忠直恭敬勤俭. 散居地 : 浙江省缙云县等地. 书名据版心题, 及部分卷端题编目. 谱序题 : 南川应氏续修宗谱. 目录题 : 五云汝南郡南川应氏宗谱.

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应氏族谱

始祖：仁寿公,应德镕,应孟坚,应孟明,应靖

散居地：浙江省缙云县等地.

族谱页数：75

编修人：卢寅

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始祖：应儒林,应隐瑎,应传严,应德洽,应绍

散居地：浙江省缙云县等地.

族谱页数：2460

编修人：应升

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国38[1949]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 受姓始祖 : 应儒林,讳韩. 周武王之后封于应城, 因其地有应山而名, 后以应为氏. 浙江梅林一世祖 : (唐) 应隐瑎,行二十,讳缓. 由杭州钱塘迁台州宁海梅林. 台仙夏阁一世祖 : (宋) 应传严,讳大临,行福二,字有介. 缙云龙溪东应派祖/五云始祖 : (宋) 应德洽,讳云,行千六. 由台仙迁五云. 缙云西应派祖 : (宋元之际) 应绍,行太一,字惟虔,又字淮远. 散居地 : 浙江省缙云县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 龙溪应氏宗谱. 卷端题 : 五云龙溪冠阳应氏重修宗谱.

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应氏族谱

始祖：应儒林,应隐瑎,应传严,应德洽,应绍

散居地：浙江省缙云县等地.

族谱页数：2479

编修人：应升

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应姓氏族族谱概况

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应

姓氏排名：第198位。位于宁姓之后，蒲姓之前。

人口数约：64万

应姓来源有四个，源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。源于其他少数民族，属于汉化改姓。应姓的“应”读yīng。

应氏寻根

修编家谱：这些行为千万不可取！家谱修编应避免的误区与不当行为

家谱，作为记录家族历史、传承家族文化的重要文献，其准确性和尊重性至关重要。然而，在修编家谱的过程中，有些行为可能会违背这一原则，对家族历史造成误导或损害。以下是一些在修编家谱时不可取的行为：地标乱标以提高家族声势：有些家族为了提升自己在社会上的声望和地位，可能会在地标上随意标注，甚至虚构与知名地点或历史人物的联系。这种行为不仅缺乏历史依据，而且会误导后代对家族历史的认识。过度隐恶扬善：修编家谱时，为了维护家族形象，有些人可能会选择性地删除家族中的劣迹，只保留光鲜亮丽的事迹。然而，家族历史是复杂的，既有荣耀也有挫折。过度隐恶扬善不仅违背了修编家谱的初衷，也会让后代对家族历史产生不全面的认识。冒认其他家族始祖为祖先：由于信息不完全或姓氏攀龙附凤的心态，有些族人在修编家谱时会冒认其他家族的始祖为自己的祖先。这种行为不仅是对他人家族的不尊重，也会让自家后代对家族历史产生混淆。对始祖身份信息或事迹夸...

城管局回应采购制服每套4591元，古代的官服有怎样的特征？

某地城管局采购四季制服，依据公示计算每套制服均价4000多，但是这并不是常规我们所认为的某一套衣服，而是包括四季的所有衣物、鞋子等。制服古已有之，古代的官服还象征着身份地位。古代官服是古代官员穿的衣服,分为朝服、公服和常服。朝服又称为“具服”,是古代在祭祀、正旦等重大节庆或颁诏、传制等重大典礼时穿着的礼服。在古人的认知观念中，官服与地位同类，所以官服的形制也很考究，且每个朝代有不同的传统。图源网络夏商时期，古人以皮、革、丝、麻为材质，制作衣裳。上玄下黄，上衣代表天，下衣代表地。西周出现了长及足部的“深衣”，以及上下分段的衣裳。衣以窄袖、紧口、宽边为主要特点，有对襟和偏衽两种样式。周朝时期的官服更加庄严，包括冠帽、上衣、腰带、长裙、鞋子等都有要求。秦朝时的官服开始了一个特别的时期，秦始皇认为秦朝属水，所以朝服都是黑色的。秦始皇不仅废除了周朝的冠冕制度，只保留了祭祀用的黑色玄冕礼服；文武百官的...

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近日，一位女子进烈士陵园被拦，究其原因，保安拦下她是因为出于安全考虑，陵园规定祭拜需将车停在陵园外，而不是因为其穿着红衣。但在我国的祭拜观念中，穿红衣祭扫是非常不合适的。古代的陵园有怎样的布局，跟现在的有什么区别？小谱为你解答。古代皇帝众多，现存已经被发现和尚未发现的陵园都有很多，从已经发现的陵园中，我们可以总结许多陵园布局特点。图源网络陵园多以陵山为主体，以秦始皇陵为代表。其封土为覆斗状，周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，壮观巍峨。古代陵园也少不了神道，如唐代高宗乾陵，以山峰为陵山主体，前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道。神道前再建阙楼。借神道上起伏、开合的空间变化，衬托陵墓建筑的宏伟气魄。古代陵园占地面积之大，多包含一定数量的建筑群组。文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。唐代陵园布局仿长安城，四面出门，门外立双阙。神路两侧布石人、石兽...

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多地回应学生上网课能否减免学费，古人上学要花多少钱？

近几年因为一些原因，很多学校都受到了影响，都选择停止线下上课，改为上网课了，因此就有家长咨询，表示既然选择在家上网课，那么学生的学费是否就可以减免了？多地回应了学生上网课能否减免学费的问题，不过因为每个地方的政策不同，所以还是要咨询清楚的。教育是每个家庭的头等大事，家庭在教育费用上的投入也是占据了大部分家庭支出的大头，特别在古代，想要进入仕途的唯一方法就是科举考试，要考试，当然就要上学学习知识，那么你知道古人上学要花多少钱吗？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络自古以来，教育就受到了重视，早在夏商周时期就已经有学校的存在了，在《孟子》中有提到“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”不过在那个时候能够上学的人只有贵族子弟，而且学校是由官府创办的，也就称为官学，一般这些人上学还都是免费教学。图源自网络到了春秋时期，孔子开创...

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