清朝时期湖北地区朱氏族家族谱

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清朝

湖北

朱

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朱氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

族谱页数：108

编修人：朱列扬, 朱维福总理 ; 朱锦云, 朱列炳赞修

浏览量：100

964.朱氏宗谱九卷首一卷 , 8, 1480-1851

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清

中国, 湖北省, 罗田县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 肃宗堂, 清咸丰元年[1851]. 存9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全, 缺卷6. 远祖 : 朱公迁,字克升. 居江西饶州府乐平县. 始祖 : (元明之际) 朱盛. 公迁公之子. 盛公下三子 : 朱仁卿(徙罗田) ; 朱显卿(居蕲水) ; 朱和卿(留黄冈). 此谱为仁卿公下宗谱. 三世祖 : 朱德润. 仁卿公之孙. 下有四子 : 朱天辰 ; 朱天富 ; 朱天工 ; 朱天申. 派祖(4世) : 朱天富. 下有二子,分二房. 二房祖 : 朱仲仁,字曰严 ; 朱仲泗. 宗派 : 世文维宿列长盛毓贤英端行遵训典科第绍芳名. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 书名页题 : 朱氏族谱.

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朱氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：391

编修人：朱德桢...[等]纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 积善堂, 清光绪22[1896]. 9册 : 世系表始祖 : (宋) 朱邑. 黄冈始迁祖 : (明) 朱昱,字日立. 散居地 : 湖北省黄冈县等地.

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朱氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：405

编修人：朱本炎等修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 积善堂, 清光绪22[1896]. 9册 : 插图, 世系表. 黄冈始迁祖 : (明) 朱昱. 散居地 : 湖北省黄冈县等地.

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朱氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数：719

编修人：朱运东总理 ; 朱宪南, 朱玉标纂缉

浏览量：100

原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 清同治9[1870]. 存9册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷9-10. 受姓祖 : (周) 曹挟. 受封于邾,后子孙去邑为朱. 名祖 : (宋) 朱熹,字仲晦,号晦庵,行五. 麻城始祖 : (元明之际) 朱胜祖,原名升远. 万四公第三子. 随父兄由乐平迁麻. 胜祖下六子 : 朱元亮(长门) ; 朱元善(二门) ; 朱元海(三门) ; 朱元忠(四门) ; 朱元贞(五门) ; 朱元明(六门). 二门下六房 : 朱昶 ; 朱昌 ; 朱(日晋) ; 朱晧 ; 朱时 ; 朱曮,字洞明. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据版心题编目. 乐平

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朱氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数：900

编修人：朱维辟总纂 ; 朱屏总理 ; 朱宠锡总修

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原书: [出版地不详] : 安义堂藏, 清光绪5[1879]修. 存17册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱缺卷18. 徽州婺源始祖 : (元) 朱文. 江右乐平祖 : 朱钧迁. 文公第三子之五世孙. 派祖 : 朱祥四. 文公六世孙. 生聪一, 聪二, 聪三, 聪四. 黄冈始迁祖 : (明) 朱聪一 ; 朱聪三 ; 朱聪四. 洪武间自江右饶州俱迁湖广黄冈. 派言 : 聪寿元文永金廷守自光继国承天庆丰功泽万邦逢时明大道秉义起忠良纯仁宗懿训长发世恒昌. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题 : 黄冈朱氏宗谱. 江右饶州

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朱氏族谱

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：51

浏览量：100

21.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 22, 卷22, 至显之光 16世道先公起世传, 1869

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清

中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

原书: [出版地不详] : 体训堂, 记事约至清同治13[1869]. 存27册：世系表. 始祖(1世): 朱绍一,行一,字朝奉. 派祖(6世): (元明之际) 朱至柔,行一 ; 朱至显,行二. 均为祖十一公之子. 至柔公派下支祖(9世): 朱仲虎,行二 ; 朱仲秀,行一,字廷美 ; 朱仲英,行二 ; 朱仲勇,行二 ; 朱仲杰,行四,字廷选,号峰山(朱家山头祖). 至显公派下支祖(9世): (明) 朱仲澄,行一 ; 朱仲清,行二 ; 朱仲海,行三 ; 朱仲芥,行五 ; 朱仲汉,行一 ; 朱仲嵩,行三,字维岳,号斗山...等. 其他支祖(13世): 朱正耀 ; 朱正朝 ; 朱正阳 ; 朱正寿 ; 朱正福...等. 注: 卷2～卷24. 似为仲杰公派下, 12世文澜公之后. 注: 此谱总卷数不详, 似缺卷6,共1册 ; 卷16,共1册 ; 卷28,共2册. 编纂者, 目录, 源流, 迁徙事迹...等均无记载. 书名据书衣题, 及版心题编目. 派行似为(6-22世): 至以德仲永文宗正学之道应启元自格致. 散居地: 湖北省鄂城县(旧寿昌县)等地.

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朱氏族谱

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：54

浏览量：100

8.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 9, 卷9, 正耀 16世道坤公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：67

浏览量：100

1.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 1, 卷1, 1世绍一 6世至柔公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：68

浏览量：100

17.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 18, 卷18, 正耀 20世自高公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：69

浏览量：100

7.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 8, 卷8, 正耀长房学烈 16世道尊公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：73

浏览量：100

13.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 14, 卷14, 正耀 16世道达公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：77

浏览量：100

29.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 30, 卷29, 至显仲嵩 11世文纬公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：85

浏览量：100

4.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 4, 卷4, 正荣 16世道任公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：89

浏览量：100

20.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 21, 卷21, 6世至显公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：96

浏览量：100

26.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 27, 卷27, 至显仲嵩 16世道元公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：98

浏览量：100

24.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 25, 卷25, 至显仲嵩 11世文炯公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：106

浏览量：100

5.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 5, 卷5, 之昊 16世道修公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：114

浏览量：100

9.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 10, 卷10, 正耀 16世道城公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：114

浏览量：100

19.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 20, 卷20, 正福三房学知 16世道綂公起世传, 1869

散居地：中国, 湖北省中国, 湖北省, 鄂城县

族谱页数：142

浏览量：100

14.朱氏续修宗谱 [总卷数不详], 15, 卷15, 正耀四房学洛 16世道盛公起世传, 1869

朱姓氏族族谱概况

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朱

姓氏排名：第14位。位于马姓之后，胡姓之前。

人口数约：1810万

朱姓是当今中国的第13大姓，拥有人口占汉族人口的1%以上。

朱氏寻根

浅析朱伯庐的《朱子家训》箴言；译文分享

一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰译文：当我们在餐桌上享用一碗粥或一顿饭时，应当意识到它们来之不易；同样，当我们穿着衣物时，也应想到制作这些衣物所用的半根丝或半缕线的艰辛。浅析：老人们常常告诫我们，做人要学会知足并珍惜眼前的福气。如果我们仔细观察“福”字的结构，可以发现它由“一口人”以及左侧的“衣”和右侧的“田”组成。这象征着一个人拥有衣物和田地，即衣食无忧，这便是极大的福气。如今，随着生活条件的不断改善，我们不再为吃穿而发愁。然而，未曾经历过艰难困苦的人，往往容易养成奢侈浪费的坏习惯。比如，饭菜不合口味就倒掉，衣服款式过时了就丢弃。这种行为是绝对不可取的。佛学认为，人的一生中，福气是有限的。如果在年轻时随意浪费、挥霍无度，难免会折损自己的福报。因此，只有勤俭持家、心存感激，才能确保福气长久。我们应该时刻铭记这些道理，珍惜每一份来之不易的福气和资源，用感恩的心态去面对生活，才能...

朱熹《家礼》中的祠堂制度：中国传统文化精神传承与社会价值

一、朱熹《家礼》中祠堂制度的内涵和特点祠堂制度的内涵朱熹在《家礼》中强调，祠堂是为了满足人们的“报本反始之心，尊祖敬宗之意”而设立的。他认为，祠堂不仅仅是一个祭祀祖先的场所，更是一个家族成员凝聚感情、传承家族文化的重要场所。在祠堂中，家族成员可以共同缅怀先人，传承家族的优良传统，从而增强家族的凝聚力和向心力。祠堂制度的特点朱熹在《家礼》中的祠堂制度具有以下特点：（1）尊重传统：朱熹在《家礼》中强调，祠堂的设置和祭祀仪式应当遵循传统，体现对祖先的尊重和感恩。他认为，只有尊重传统，才能更好地传承家族文化，增强家族的凝聚力。（2）注重庄严、肃穆的氛围：朱熹在《家礼》中对祠堂的形制、设施等做出了详细的规定，要求祠堂应当具有庄严、肃穆的氛围。他认为，这种氛围有助于家族成员更好地缅怀先人，传承家族文化。（3）强调家族精神：朱熹《家礼》中强调，祠堂是家族的精神象征，应当受到最高的尊重和保护。他认为，在面...

琅山朱氏宗祠：重修后焕发新生，见证家族的辉煌历史

琅山朱氏是唐宰相朱敬则后裔，朱敬则被尊为琅山朱氏始祖。唐宋史料`福建官方档案`琅山朱氏古族谱均记载琅山朱氏源于河南永城，乃朱操次子朱敬则后裔。入闽有一千一百余载，入闽始祖乃朱敬则七世裔孙唐户部尚书朱光启；迁琅八百余载。始祖乃朱光启十二世裔孙南宋宰相朱倬；迁琅山始祖乃朱倬曾孙朱君美。迁琅山以来已传二十五世，后裔一万有余。碑刻记载，琅山朱氏宗祠始建于大明宣德十年（1435年）由琅山朱氏二十五世祖朱奎发动族人修建；大明崇祯八年（1635）由琅山朱氏三十世祖朱明庭出资重修；沦陷九十一年（1736年）再一次重修；民国三十五年（1946年）再次重修；共和国十八年（1966年）红卫兵摧毁祠堂朱氏历代祖先总谱，牌位，画像等。祠堂被充为公家仓库，琅岐供销社堆放农资化肥，加上年久失修，墙恒秃坏，木构腐烂，面临倒塌，因祠堂被公家占用，族人无能为力。八十年代朱氏族人向政府讨回琅山朱氏宗祠，后加以小规模固定修复。共...

明成祖朱棣的儿子都有哪些？

朱棣是明朝的第三位皇帝，诞辰于公元1360年的5月2日，在洪武三年朱元璋为皇子们册封，朱棣被册封为燕王，在建文四年时即皇帝位，明成祖朱棣的子女后代在文史记载中，儿子有四个，其中有长子为仁宗朱高炽、二儿子汉王朱高煦、三儿子赵简王朱高燧，此外还有出生后夭折的第四个儿子朱高爔，其中大儿子也就是朱棣的长子朱高炽是朱棣驾崩后即位的明朝第四位皇帝。此外，除了朱棣的儿子外他还有五位女儿，其中有皇长女永安公主朱玉英、二女儿永平公主朱月贵、三女儿安成公主、四女儿咸宁公主朱智明、最幼女第五女为常宁公主。明成祖朱棣是建文帝朱允炆的叔父，在即位之后政治上加强了当时的中央集权，改革了当时的官制机构，并设置了内阁和东厂，并加强了对北方的控制，并迁都到了北京，在军事上曾多次亲征蒙古、占领安南积极经营边疆，在当时的东北、西北、西南等设置了军政机构等，在外交上我们所熟知的“郑和下西洋”就出现在朱棣当政的永乐年间，这也加强了...

朱熹与其理学观念

朱熹(1130年~1200年)，字元晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁，世称朱子，南宋诗人、哲学家，教育家。朱熹为官四十余载，期间大部分时间都从事读书、讲学和注释儒家经籍，著作多达70余部，1700多万字。他师从程颐的再传弟子李侗，在周敦颐、二程(程颢、程颐)思想的基础上，兼采释、道各家思想，成为宋代理学的集大成者。一、朱熹理学之核心——“天理”“天理”是朱熹理学思想的核心概念。在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，也是永恒不变、自己生成、统领万物的，是万事万物的根本，这就是天理，“理”先于万事万物。同时这个“理”具体到各个事物当中，则各有各“理”。如自然界四时变化，动物界“甚时胎，甚时卵”，植物界“甚时种，甚时收”等等。朱熹认为天理是万物的本源，它可以表现在一切领域，又彼此存在差异，但另一方面，万理又归于理，总体是对立统一的特征。在朱熹看来，“理”不...

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