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湖北

诸葛

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始祖：葛荣钦,葛兴宗,葛务柔,葛务诚,葛茂寿

散居地：湖北省武昌县等地.

族谱页数：20

编修人：葛春田,葛命之

浏览量：0

葛氏宗谱 [11卷,墨谱1卷,首1卷]

会员免费阅读

湖北省武昌县等地.

原书: [出版地不详] : 敦本堂梓, 民国11[1922]续修. 13册 : 插图, 世系表. 源流 : 颛顼之后,受封于葛,后以国为氏. 始祖(一世) : (元) 葛荣钦. 由江右南昌府丰新县徙楚,居兴国州炉营泉. 始迁祖(2世) : (元) 葛兴宗,字景先,号洺溪. 由兴国迁武昌,居洺溪. 兴宗公下四子 : (元明之际) 葛文质,字本周 ; 葛文彬,字本全 ; 葛文选,字本芳(湾庄祖) ; 葛文用,字本彝. 栗子园庄祖(4世) : 葛务柔,字济刚. 文质公第三子. 四庄派祖(4世) : 葛务诚. 文质公次子. 务诚公下四子 : 葛九清(居上新屋,灵马乡之隍城园) ; 葛九荣(居杨秀畈庄) ; 葛九龄(居锡塘,下新屋) ; 葛九泓(迁葛家湾东庄,无传). 葛家湾西庄祖(8世) : 葛茂寿,字福庆. 派行 : 荣兴文务九至春茂承葛尚启兴之士延洪兆庆敷学富希贤圣道明振家邦礼义自隆盛诗书立典章. 散居地 : 湖北省武昌县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

始祖：葛荣钦,葛兴宗,葛务柔,葛务诚,葛茂寿

散居地：湖北省武昌县等地.

族谱页数：110

编修人：葛春田,葛命之

浏览量：0

葛氏宗谱 [11卷,墨谱1卷,首1卷]

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湖北省武昌县等地.

原书: [出版地不详] : 敦本堂梓, 民国11[1922]续修. 13册 : 插图, 世系表. 源流 : 颛顼之后,受封于葛,后以国为氏. 始祖(一世) : (元) 葛荣钦. 由江右南昌府丰新县徙楚,居兴国州炉营泉. 始迁祖(2世) : (元) 葛兴宗,字景先,号洺溪. 由兴国迁武昌,居洺溪. 兴宗公下四子 : (元明之际) 葛文质,字本周 ; 葛文彬,字本全 ; 葛文选,字本芳(湾庄祖) ; 葛文用,字本彝. 栗子园庄祖(4世) : 葛务柔,字济刚. 文质公第三子. 四庄派祖(4世) : 葛务诚. 文质公次子. 务诚公下四子 : 葛九清(居上新屋,灵马乡之隍城园) ; 葛九荣(居杨秀畈庄) ; 葛九龄(居锡塘,下新屋) ; 葛九泓(迁葛家湾东庄,无传). 葛家湾西庄祖(8世) : 葛茂寿,字福庆. 派行 : 荣兴文务九至春茂承葛尚启兴之士延洪兆庆敷学富希贤圣道明振家邦礼义自隆盛诗书立典章. 散居地 : 湖北省武昌县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

始祖：葛荣钦,葛兴宗,葛务柔,葛务诚,葛茂寿

散居地：湖北省武昌县等地.

族谱页数：120

编修人：葛春田,葛命之

浏览量：0

葛氏宗谱 [11卷,墨谱1卷,首1卷]

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湖北省武昌县等地.

原书: [出版地不详] : 敦本堂梓, 民国11[1922]续修. 13册 : 插图, 世系表. 源流 : 颛顼之后,受封于葛,后以国为氏. 始祖(一世) : (元) 葛荣钦. 由江右南昌府丰新县徙楚,居兴国州炉营泉. 始迁祖(2世) : (元) 葛兴宗,字景先,号洺溪. 由兴国迁武昌,居洺溪. 兴宗公下四子 : (元明之际) 葛文质,字本周 ; 葛文彬,字本全 ; 葛文选,字本芳(湾庄祖) ; 葛文用,字本彝. 栗子园庄祖(4世) : 葛务柔,字济刚. 文质公第三子. 四庄派祖(4世) : 葛务诚. 文质公次子. 务诚公下四子 : 葛九清(居上新屋,灵马乡之隍城园) ; 葛九荣(居杨秀畈庄) ; 葛九龄(居锡塘,下新屋) ; 葛九泓(迁葛家湾东庄,无传). 葛家湾西庄祖(8世) : 葛茂寿,字福庆. 派行 : 荣兴文务九至春茂承葛尚启兴之士延洪兆庆敷学富希贤圣道明振家邦礼义自隆盛诗书立典章. 散居地 : 湖北省武昌县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

始祖：葛荣钦,葛兴宗,葛务柔,葛务诚,葛茂寿

散居地：湖北省武昌县等地.

族谱页数：144

编修人：葛春田,葛命之

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葛氏宗谱 [11卷,墨谱1卷,首1卷]

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湖北省武昌县等地.

原书: [出版地不详] : 敦本堂梓, 民国11[1922]续修. 13册 : 插图, 世系表. 源流 : 颛顼之后,受封于葛,后以国为氏. 始祖(一世) : (元) 葛荣钦. 由江右南昌府丰新县徙楚,居兴国州炉营泉. 始迁祖(2世) : (元) 葛兴宗,字景先,号洺溪. 由兴国迁武昌,居洺溪. 兴宗公下四子 : (元明之际) 葛文质,字本周 ; 葛文彬,字本全 ; 葛文选,字本芳(湾庄祖) ; 葛文用,字本彝. 栗子园庄祖(4世) : 葛务柔,字济刚. 文质公第三子. 四庄派祖(4世) : 葛务诚. 文质公次子. 务诚公下四子 : 葛九清(居上新屋,灵马乡之隍城园) ; 葛九荣(居杨秀畈庄) ; 葛九龄(居锡塘,下新屋) ; 葛九泓(迁葛家湾东庄,无传). 葛家湾西庄祖(8世) : 葛茂寿,字福庆. 派行 : 荣兴文务九至春茂承葛尚启兴之士延洪兆庆敷学富希贤圣道明振家邦礼义自隆盛诗书立典章. 散居地 : 湖北省武昌县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

始祖：葛荣钦,葛兴宗,葛务柔,葛务诚,葛茂寿

散居地：湖北省武昌县等地.

族谱页数：148

编修人：葛春田,葛命之

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葛氏宗谱 [11卷,墨谱1卷,首1卷]

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湖北省武昌县等地.

原书: [出版地不详] : 敦本堂梓, 民国11[1922]续修. 13册 : 插图, 世系表. 源流 : 颛顼之后,受封于葛,后以国为氏. 始祖(一世) : (元) 葛荣钦. 由江右南昌府丰新县徙楚,居兴国州炉营泉. 始迁祖(2世) : (元) 葛兴宗,字景先,号洺溪. 由兴国迁武昌,居洺溪. 兴宗公下四子 : (元明之际) 葛文质,字本周 ; 葛文彬,字本全 ; 葛文选,字本芳(湾庄祖) ; 葛文用,字本彝. 栗子园庄祖(4世) : 葛务柔,字济刚. 文质公第三子. 四庄派祖(4世) : 葛务诚. 文质公次子. 务诚公下四子 : 葛九清(居上新屋,灵马乡之隍城园) ; 葛九荣(居杨秀畈庄) ; 葛九龄(居锡塘,下新屋) ; 葛九泓(迁葛家湾东庄,无传). 葛家湾西庄祖(8世) : 葛茂寿,字福庆. 派行 : 荣兴文务九至春茂承葛尚启兴之士延洪兆庆敷学富希贤圣道明振家邦礼义自隆盛诗书立典章. 散居地 : 湖北省武昌县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

始祖：葛荣钦,葛兴宗,葛务柔,葛务诚,葛茂寿

散居地：湖北省武昌县等地.

族谱页数：184

编修人：葛春田,葛命之

浏览量：0

葛氏宗谱 [11卷,墨谱1卷,首1卷]

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湖北省武昌县等地.

原书: [出版地不详] : 敦本堂梓, 民国11[1922]续修. 13册 : 插图, 世系表. 源流 : 颛顼之后,受封于葛,后以国为氏. 始祖(一世) : (元) 葛荣钦. 由江右南昌府丰新县徙楚,居兴国州炉营泉. 始迁祖(2世) : (元) 葛兴宗,字景先,号洺溪. 由兴国迁武昌,居洺溪. 兴宗公下四子 : (元明之际) 葛文质,字本周 ; 葛文彬,字本全 ; 葛文选,字本芳(湾庄祖) ; 葛文用,字本彝. 栗子园庄祖(4世) : 葛务柔,字济刚. 文质公第三子. 四庄派祖(4世) : 葛务诚. 文质公次子. 务诚公下四子 : 葛九清(居上新屋,灵马乡之隍城园) ; 葛九荣(居杨秀畈庄) ; 葛九龄(居锡塘,下新屋) ; 葛九泓(迁葛家湾东庄,无传). 葛家湾西庄祖(8世) : 葛茂寿,字福庆. 派行 : 荣兴文务九至春茂承葛尚启兴之士延洪兆庆敷学富希贤圣道明振家邦礼义自隆盛诗书立典章. 散居地 : 湖北省武昌县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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诸葛姓氏族族谱概况

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诸葛

姓氏排名：第952位。位于首姓之后，乾姓之前。

人口数约：0.4万

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诸葛长乐村：古韵今风的交融与启迪

诸葛长乐村：古韵今风的交融与启迪

历史悠久的兰溪市诸葛长乐村，一个承载着厚重文化底蕴的古村落，以其独特的明清古建筑群和深厚的诸葛氏文化而闻名遐迩。走进长乐村，首先映入眼帘的是那错落有致、古朴典雅的古建筑群。青石板路两旁，老树参天，仿佛每一块石头、每一片瓦都诉说着千年的故事。沿着蜿蜒的小径前行，不久便来到了金大宗祠前。大宗祠前，人来人往，热闹非凡，原来正是兰花小学的师生们在此开展研学活动。金大宗祠内，中亭的大天井显得格外宽敞明亮，一圈长条桌整齐地摆放在天井四周，桌上坐满了活泼可爱的小学生，他们个个兴致勃勃，满脸好奇地打量着周围的环境。研学活动以“探寻古村落，传承文化根”为主题，旨在通过实地探访，让孩子们近距离感受中国传统文化的魅力，增强对本土文化的认同感和自豪感。活动开始前，一位身着汉服的讲解员首先向孩子们介绍了长乐村的历史背景和金大宗祠的建筑特色。她的话语中充满了对这片土地的深情厚谊，仿佛将我们带回了那个遥远的时代，让我们...

《诫子书》：看诸葛亮如何教育子女

《诫子书》：看诸葛亮如何教育子女

诸葛亮是中国三国时期杰出的政治家、军事家、散文家。诸葛亮早年在南阳隐居。207年，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，问以统一天下大计，诸葛亮遂辅佐刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势。千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。他曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性...

周公《诚伯禽书》原文、诸葛亮《诚子书》原文；周公、诸葛亮文学作品

周公《诚伯禽书》原文、诸葛亮《诚子书》原文；周公、诸葛亮文学作品

周公《诚伯禽书》[原文]君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人君子力如牛，不与牛争力:走如马，不与马争走;智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣:土地博裕而守以俭者，安;禄位尊盛而守以卑者，贵人众兵强而守以畏者，胜聪明睿智而守以愚者，益;博文多记而守以浅者，广。去其毋以鲁国骄士矣![译文]个德行高尚的君子不会轻慢他的亲族，不能让大臣抱怨没被委以重任。老故人如果没有发生严重过错，就不要放弃他，不要对某一个人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢;即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。土地广阔富饶，用节俭的方式生活，便会永远平安;官高位尊而用谦下的方式自律，你便更显尊贵;兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利;聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多学识渊博而用肤浅...

才谋堪称诸葛亮的明朝开国元勋刘伯温，他的一生是什么样的？

才谋堪称诸葛亮的明朝开国元勋刘伯温，他的一生是什么样的？

刘基(1311_1375年)，字伯温，谥号文成，系渐江温州文成县南田(旧属青田县)人氏。故时人称他刘青田。他出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元顺帝元统元年(1333年)，23岁的刘基，赴元朝京城大都参加会试，便一举考中进士。他虽最年轻，且才华出众，可在家闲居三年后，才被元朝政府授为江西高安县丞。作为天子门生，他还是无比感激元朝皇帝赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。所以他一出仕，就抱定要用自己的全部才能和忠诚，大干一番事业。虽然，县丞是个辅佐县令的小官，刘基却没有因为位卑职微而敷衍塞责。他勤于职守，执法严明，初出茅庐就鹤立鸡群，做出了政绩，次次出奇制胜，断案如神，成为当时惩恶扬善、遐迩闻名的元末悍将。然而，昏庸腐败的朝廷、贪赃的官府衙门，普遍受贿成风。而年少气盛、清正廉洁的刘基，自然受到同僚们的嫉恨和排挤。尤其是被他得罪的那些高高在上的蒙古族官员。更是对他恨之入骨，...

孔明灯是诸葛亮发明的吗？为什么要发明孔明灯？

孔明灯是诸葛亮发明的吗？为什么要发明孔明灯？

逢年过节，尤其是清明节的时候，很多地方会放孔明灯祈愿，你知道孔明灯是谁发明的吗？今天，我们一起来看看。孔明灯是一种外形圆柱形或者是方柱形的灯，属于中国的民间工艺品，点着之后依靠灯内空气膨胀，比外界气体轻的特点可以漂浮在空中，现代人有放孔明灯的习惯，特别是在元宵节和中秋节等重要的节日有放孔明灯祈福的风俗，一般将自己的愿望写在小纸条上，拴在孔明灯的下面，让其带着飞上天空。孔明灯的来历众说不一，有一种说法是孔明灯是诸葛亮发明的，据说当年诸葛亮被司马懿围困在平阳的时候，诸葛亮为了向外界求救，于是发明了孔明灯，并且算好了风向，在孔明灯下系上求救的信息，之后将其放飞，后来孔明确实依靠孔明灯得到了救援，诸葛亮于是脱险了。因为这种灯是被诸葛亮发明的，诸葛亮的号为孔明，所以人们将这种灯称为孔明灯。清朝道光年间，孔明灯流传到了台湾台北县、平溪乡、十分地区，也就是基隆河的上游一带，据说那个时候十分地区有土匪，土...

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